094 sở chiêu dương chuyển thân tiện tương tha khốn tại liễu tường thượngVăn /Hoảng nhược thần hi

094 sở chiêu dương chuyển thân tiện tương tha khốn tại liễu tường thượng

Thi hoằng trạch ngận kinh nhạ, cố niệm cánh nhiên giá ma năng nhẫn, thuyết: “Hạnh khuy chi tiền sở thiếu một hữu cấp nhĩ bao trát, bất nhiên bố liêu hòa huyết dịch niêm tại nhất khởi, hiện tại tê khai lai hội canh đông.”

Sở chiêu dương nhất ngôn bất phát đích tọa đáo cố niệm đích thân biên, tương tha bão trụ, khấu trứ tha đích hậu não, nhượng tha mai tại tự kỷ đích hoài lí, dã canh thanh sở đích cảm giác đáo liễu tha đích chiến đẩu, đông đắc hồn thân phát chiến.

“Đông tựu xuất thanh.” Sở chiêu dương thuyết, bất tưởng khán tha nhẫn đắc giá ma thống khổ.

Cố niệm khẩn giảo trứ nha diêu đầu, như quả xuất thanh, thừa thụ năng lực canh đê, phạ thị hội khóc.

Sở chiêu dương trầm trứ đích mân liễu mân thần, hốt nhiên khấu trứ tha đích hậu não ngưỡng khởi, đê đầu tiện vẫn trụ liễu tha đích thần.

Cố niệm bị vẫn đắc mê mê trừng trừng đích, đại não nhất phiến không bạch, tựu chỉ thặng hạ tha đích bạc hà đạm hương, trừ thử chi ngoại, trừ liễu thần thượng đích nhu nhuyễn, hựu đái trứ điện đích xúc cảm, tái dã cảm giác bất đáo kỳ tha đích, đô cố bất thượng thủ chưởng thượng đích đông liễu.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, thính đáo thi hoằng trạch vô ngữ đích thanh âm: “Hảo liễu, nhĩ lưỡng khả dĩ phân khai liễu, ngã dĩ kinh thanh lý hoàn liễu.”

Sở chiêu dương ám mạ liễu nhất thanh: Đa sự! Một nhãn sắc!

Giá tài ý do vị tẫn đích tùng khai liễu cố niệm.

Cố niệm dĩ kinh bả đầu đê liễu hạ khứ, hoàn toàn một kiểm kiến thi hoằng trạch hòa hà hạo nhiên, cánh nhiên đương trứ tha môn đích diện cân sở chiêu dương vẫn đắc nan phân nan xá, hồn nhiên vong ngã.

“Ngã khán khán nhĩ đích ca bạc, thính nhĩ đích miêu thuật, ứng cai thị cơ nhục lạp thương.” Thi hoằng trạch thuyết đạo, tổng toán thị hoãn giải liễu điểm nhi dam giới.

Tha kiểm tra liễu nhất hạ, tài thuyết: “Xác thật thị giá dạng, tiên băng phu, nhiên hậu cấp nhĩ bao trát. Minh thiên ngã nhượng nhân tống dược quá lai. 24 tiểu thời hậu tựu khả dĩ sách banh đái liễu, nhiên hậu phu thượng dược tựu hành.”

Nhất thiết đô lộng hảo, thi hoằng trạch tẩu chi tiền, thuyết: “Nhĩ kim vãn tại sơn lí trạm liễu ngận cửu, khả dĩ phao cá nhiệt thủy táo, cấp tự kỷ noãn nhất hạ, tựu thị chú ý biệt nhượng ca bạc hòa thủ triêm thượng thủy.”

Dư tẩu tống thi hoằng trạch hòa hà hạo nhiên ly khai, sở chiêu dương đại liệt liệt đích lập tại khách phòng trung, dã một hữu yếu tẩu đích ý tư.

Tha thân cao thối trường, chiêm liễu hảo đại đích không gian, nguyên bổn khoan sưởng đích khách phòng đô hiển đắc hiệp trách liễu.

Cố niệm bị tha trành đắc áp lực hữu điểm nhi đại, sĩ nhãn tiễu tiễu khán tha, hựu mã thượng đê hạ liễu đầu.

Hốt nhiên, tựu thính sở chiêu dương thuyết: “Thoát y phục.”

Cố niệm: “……”

Tha thặng đích trướng hồng liễu kiểm: “Nhĩ…… Nhĩ tưởng càn…… Càn ma?”

Sở chiêu dương: “……”

Tha xác thật ngận tưởng càn.

“Nhĩ thái luy liễu, kim vãn bất hợp thích.” Sở chiêu dương nhất bổn chính kinh đích hồi đáp.

Giá nha đầu, chẩm ma mỗi thứ nhất diện đối tha, đô giá ma bất căng trì.

Nan đạo tựu giá ma tình nan tự cấm?

Cố niệm: “……”

Tha đáo để tại thuyết thập ma?

“Thoát y phục, bão nhĩ khứ phao táo.” Sở chiêu dương hựu thuyết.

“Bất…… Bất dụng liễu!” Cố niệm cản khẩn thuyết.

Thùy yếu bị tha thoát y phục, bị tha bão trứ khứ tẩy táo a.

Cân tha hoàn một đáo giá bộ hảo bất hảo.

Cương tống liễu hà hạo nhiên hòa thi hoằng trạch ly khai đích dư tẩu hồi lai, tựu thính đáo sở chiêu dương giá ma bất căng trì đích thoại, giá giản trực tựu thị sái lưu. Manh a!

Đương tức “Ai yêu” liễu nhất thanh, cản khẩn tiến lai hoãn giải cố niệm đích dam giới.

“Ngã bang cố tiểu tỷ ba.” Dư tẩu thuyết đạo.

Tuy nhiên bị mạch sinh nhân thoát y phục, quang lưu lưu đích bị khán khứ, dã ngận dam giới, đãn hảo ngạt bị dư tẩu khán, bỉ sở chiêu dương yếu hảo đa liễu.

Sở dĩ cố niệm cản khẩn điểm đầu: “Thị a, dư tẩu bang ngã tựu hảo liễu. Dư tẩu, bái thác nhĩ liễu.”

Sở chiêu dương nhưng cựu bất ngận tử tâm, lâm tẩu thời hoàn thuyết: “Hữu sự khiếu ngã.”

Cố niệm phu diễn đích điểm đầu, phản chính phao táo giá sự nhi thị bất hội khiếu tha đích.

Dư tẩu khứ dục thất cấp cố niệm phóng thủy, giá gian khách phòng hoàn thị cố niệm thượng thứ trụ đích na gian, một hữu dục thất, nhu yếu dụng bàng biên đích na gian dục thất.

Cố niệm tiện cân dư tẩu nhất khởi quá khứ liễu.

Dư tẩu thí liễu hạ thủy ôn, giải thích: “Ngã bả thủy ôn điều đích thiên năng nhất ta, giá dạng nhĩ phao trứ tài hữu hiệu quả.”

Nhiên hậu, hựu bang cố niệm thoát liễu y phục.

Kiến cố niệm hồng trứ kiểm bất tự tại đích mô dạng, tiện tiếu đạo: “Ngã đô na ma đại niên kỷ liễu, tái thuyết hựu đô thị nữ nhân, nhĩ tựu đương thị tại công cộng táo đường hảo liễu.”

Cố niệm bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, thí tham liễu hạ thủy ôn, tài tiểu tâm đích tọa liễu tiến khứ.

Thủy ôn thị thiên năng nhất ta, đãn tập quán chi hậu, tựu cảm giác hồn thân đô bị phao đích phóng tùng liễu.

“Ngã tựu tại ngoại diện đẳng trứ, nhĩ hữu sự khiếu ngã tựu hảo.” Dư tẩu thuyết đạo.

“Hảo đích, kim vãn ma phiền dư tẩu liễu.” Cố niệm thuyết.

“Một sự. Đối liễu, nhân vi phạ nhĩ kim vãn hữu ngận đa bất phương tiện, tiên sinh nhượng ngã kim vãn tại giá nhi trụ nhất vãn, sở dĩ nhĩ hữu thập ma sự tình, đô tẫn quản cân ngã thuyết.” Dư tẩu thuyết đạo.

Cố niệm một tưởng đáo, sở chiêu dương cánh nhiên giá ma tế tâm.

Nhân vi thủ thụ thương bất năng triêm thủy, khẳng định thị bất năng sát mộc dục nhũ, nhận chân đích tẩy nhất biến, chỉ năng giản đan địa phao nhất phao, khứ khứ hàn khí.

Dư tẩu bổn tưởng bang tha, đãn cố niệm hoàn thị giác đắc ngận bất hảo ý tư, tựu cự tuyệt liễu.

Thật tại thị thái luy, phao tại nhiệt thủy lí, tha mê mê hồ hồ đích soa điểm nhi thụy trứ.

Phao đáo thủy ôn bất na ma nhiệt đích thời hầu, khiếu liễu dư tẩu tiến lai, dư tẩu bang tha bả thân thượng đích thủy sát càn.

“Giá thị sở tiểu tỷ đích thụy y, ngã khán nhĩ môn lưỡng thân hình đô soa bất đa, ứng cai năng xuyên.” Dư tẩu bả sở điềm đích thụy y cấp liễu cố niệm, “Sở tiểu tỷ kinh thường hội quá lai khán tiên sinh, thuận tiện tựu trụ giá nhi liễu, sở dĩ dã hữu ta y phục tại giá lí. Minh thiên nhĩ dã khả dĩ xuyên tha đích y phục.”

Cố niệm đạo liễu tạ, tại dư tẩu đích bang trợ hạ hoán hảo liễu thụy y, tiện hồi liễu cách bích đích khách phòng.

Kết quả nhất tiến môn, tựu kiến sở chiêu dương tọa tại tha đích sàng thượng.

Cương tẩy hoàn táo, bị nhiệt thủy chưng đằng đích hựu nhuyễn hựu phấn đích kiểm bàng hồng đích mạo yên.

“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” Cố niệm kiến đáo tha, tựu giác đắc hô hấp khốn nan.

Tha tại giá nhi tồn tại cảm thái cường, tha cảm giác tự kỷ trạm tại na lí đô bất tự tại.

“Lai khán khán nhĩ.” Sở chiêu dương tọa tại tha đích sàng biên, vị nhiên bất động, nhất điểm nhi đô một giác đắc hữu nhậm hà bất thỏa.

Cố niệm đê đầu, khán trứ tự kỷ song tí triền trứ banh đái, tựu liên thủ đô bị triền thượng, tượng mộc nãi y tự đích, hình tượng thật tại thị bất chẩm ma hảo.

Tái khán khán tha, xuyên trứ sấn y trường khố, tùy ý sái thoát đích mô dạng, hảo khán đích một biên nhi liễu.

Giá ma cường liệt đích đối bỉ, bất đắc bất sản sinh điểm nhi tự tàm hình uế đích cảm giác.

“Hoàn hảo mạ?” Sở chiêu dương vấn đạo.

Cố niệm khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu: “Dĩ kinh thư phục đa liễu, ca bạc hòa thủ, chỉ yếu bất động, tựu bất hội thống.”

Sở chiêu dương hoãn hoãn khởi thân, tẩu đáo liễu cố niệm đích diện tiền.

Tha tựu trạm tại môn khẩu, tha nhất tẩu quá lai, tha lập mã vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, bả xuất khẩu đích vị trí không liễu xuất lai.

Sở chiêu dương đốn trụ, song mục nhiễm thượng liễu điểm điểm tiếu ý, chuyển thân tiện tương tha khốn tại liễu tường thượng.

Cố niệm hiện tại ca bạc hòa thủ đô bị bao thành liễu cá mộc nãi y, cố định trứ, một bạn pháp tự do đích hoạt động, đô một bạn pháp thôi tha, chỉ năng bị tha khốn trứ.

Nhãn khán trứ tha đê đầu kháo cận tự kỷ, cố niệm bế thượng nhãn, dĩ vi yếu bị vẫn liễu, kết quả tha khước sĩ thủ, chưởng tâm đình tại liễu tha đích đầu đỉnh, nhu liễu nhu tha đích phát.

“Vãn an.”

Thuần ách hảo thính đích thanh âm lạc tại tha đích đầu đỉnh, nhi hậu tha năng nhân đích khí tức trục tiệm viễn ly.

Cố niệm tranh khai nhãn, khán sở chiêu dương nhân dĩ kinh tại môn khẩu.

Tha áo não đích đê đầu, vô thanh đích thân. Ngâm, chân thị khứu đại liễu!

Tự kỷ một sự nhi bế nhãn càn thập ma a!

Đô thị sở chiêu dương, muộn thanh bất hàng đích, thoại đô bất thuyết, khước tổng tố ta nhượng nhân ngộ hội đích sự tình!

Tha hữu ta khí cổ cổ đích sĩ đầu khán tha, kiến sở chiêu dương yếu xuất khứ, tha tiện tẩu liễu lưỡng bộ khứ môn khẩu, đả toán tống nhất hạ.

Sở chiêu dương khước đột nhiên đình hạ, chuyển thân đê đầu tiện vẫn trụ liễu tha.

Chước. Năng đích chưởng tâm thiếp trứ tha đích yêu, tiện tương tha bão liễu khởi lai.

Cố niệm đích hậu bối để thượng liễu vi lương đích môn bản, tiện bị tha mật thật đích tễ áp. Cao độ dữ tha trì bình, bị tha vẫn đắc mật bất thấu khí.

Sở chiêu dương đích song thần sảo sảo phóng tùng liễu tha nhất ta, biên trọng suyễn trứ, biên ma trứ tha đích thần, nhất hạ nhất hạ đích, nhu nhu trác vẫn.

Cương tài khán tha na ma thất vọng đích mô dạng, hiển nhiên thị ngận kỳ đãi tha vẫn tha a!

Sở chiêu dương vị thán, cố niệm giá ma hỉ hoan tha, chân thị bất nhẫn nhượng tha thất vọng, tức sử hồi khứ yếu tẩy cá lương thủy táo.

Sở chiêu dương thiểm liễu thiểm thần, liên đái trứ dã triêm nhiễm thượng liễu tha đích thần biện.

Cố niệm chỉ cảm giác thần biện tảo quá nhu nhuyễn, kinh liễu nhất hạ, hồng trứ kiểm cản khẩn bả tự kỷ đích thần vãng hồi hấp, tàng liễu khởi lai.

Sở chiêu dương giá tài phóng khai tha, ách thanh thuyết: “Vãn an.”

Nhiên hậu tiện chuyển thân tật bộ hồi liễu phòng gian.

Cố niệm áo não đích ô trụ liễu năng hồng đích kiểm, muộn đầu tựu tài đảo tại liễu sàng thượng.

Sở chiêu dương hồi đáo tự kỷ đích phòng gian tài tùng liễu nhất khẩu khí, đê đầu khán khán, hoàn hảo một tại cố niệm diện tiền xuất sửu.

Tha khứ trùng liễu cá lương thủy táo, hồi đáo sàng thượng, hoàn thị phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ.