Phiên ngoại tống hàn thanh phiên ngoạiVăn /Công chủ bất hồi gia

Phiên ngoại tống hàn thanh phiên ngoại

Ngã khiếu tống hàn thanh, thị cá thiên tài.

Thất tuế bái nhập tông chủ vân ngân môn hạ, nhập môn nhất niên bán thời gian dẫn khí nhập thể, ngoại giới đối ngã chư đa xưng tán, sư môn đối ngã ký dư hậu vọng.

Nguyệt thanh tông tác vi ngũ tông chi nhất, dĩ phù đạo văn danh, nhân vi nhập môn tối tảo, thả nhược đại đích tông môn tiên thiếu hữu bính diện đích thời hầu, đối vu hậu diện kỉ cá sư đệ, ngã tịnh một hữu thái đại đích ấn tượng.

Na thời hầu ngã mang trứ tu luyện, nhất bế quan tiện thị sổ niên, xuất quan hậu một kỉ nhật, tiện bị sư phụ cáo tri hữu liễu tân đích sư muội.

Hoàn vị đẳng ngã tiêu hóa hoàn giá kinh hỉ, tiện hựu hữu nhân cáo tố ngã, hữu nội môn đệ tử bạn xuất sư môn liễu, lâm tẩu chi tiền hoàn xao trá tẩu liễu nhất bút trường lão đích linh thạch.

Ngã: “……” Xuất quan đoản đoản kỉ nhật, kinh hỉ tiếp nhị liên tam.

Bỉ khởi hữu liễu tân sư muội, canh nhượng ngã hảo kỳ đích hoàn thị na phán xuất sư môn đích đệ tử, tô trọc hướng ngã cáo trạng, nhứ nhứ thao thao tương na phán xuất sư môn đích đệ tử tòng đầu đáo cước phanh kích liễu biến, mạt liễu, hoàn vưu vi ủy khuất, “Tha cánh nhiên tựu giá ma tẩu liễu! Ngã môn nguyệt thanh tông na lí đối bất khởi tha?”

Lão thật thuyết, tha hữu điểm sảo.

Nhất chỉ thủ hoàn trảo trứ ngã y tụ, ngã hiềm khí đích xả tẩu tụ tử, đả lượng trứ tha, tô trọc đích biểu tình dữ kỳ thuyết thị phẫn nộ bất như thuyết thị bất giải, thậm chí đối na cá đệ tử đích ly khai, khán thượng khứ bị thụ đả kích.

“Nhất cá nội môn nhi dĩ.”

Ngã hữu nhất đáp một nhất đáp phách trứ tụ khẩu, bất dĩ vi nhiên, bất đổng tha phản ứng vi hà như thử chi đại.

Tô trọc yêm yêm, “Na bất nhất dạng!”

“Hữu thập ma bất nhất dạng đích?” Ngã phản vấn: “Tại ngã khán lai, nhĩ hòa tha dã một thập ma khu biệt. Nhĩ thị ngã kiến quá tối soa đích nhất đại thân truyện.”

Tô trọc đốn thời tựu băng hội liễu: “Bất thị giá cá bất nhất dạng a sư huynh, hoàn hữu, ngã thị thân truyện, tha tựu thị cá nội môn. Ngã chẩm ma khả năng hòa tha một khu biệt?”

Ngã tiện tiếu liễu, ngưỡng trứ hạ ba, cáo tố tha, “Na bất tựu đắc liễu? Nhất cá nội môn nhi dĩ.”

Tự hồ thị bị ngã hoàn mỹ đích la tập sở đả bại, tô trọc chung vu bất hàng thanh liễu.

Đãn tô trọc đích tố khổ dã thị hữu dụng xử đích, tối khởi mã nhượng ngã nhân vi tô trọc đích thoại, đối diệp kiều đích ấn tượng soa đáo liễu cực điểm.

Đại khái thị thiên sinh khí tràng bất hòa, xuất môn đích kỉ thứ lịch luyện đô năng nhượng ngã bính đáo tha, nhi sư phụ dã thường thuyết xuất môn tại ngoại, sinh tử tự phụ, ngã kỉ thứ tưởng triều tha hạ thủ đô một thảo đáo hảo.

Hại nhân chung hại kỷ giá cá đạo lý hoàn thị nhượng ngã tâm tình ngận trầm trọng.

Đương nhiên bất thị nhân vi lương tâm phát hiện, chỉ thị đan thuần nhân vi cật biết bất cao hưng.

Nhi ngã hòa diệp kiều đích duyên phân, trừ khước nghiệt duyên giá lưỡng cá tự, đại khái dã trảo bất đáo canh hợp thích đích hình dung từ liễu.

……

Đối vu ngã môn giá dạng đại gia tộc đệ tử, phổ biến đô thị mặc thủ thành quy, tôn sư trọng đạo, tòng tiểu tiện bị quán thâu vi liễu gia tộc vinh dự nhi nỗ lực đích tư tưởng, nhân thử, nghịch phản giá chủng tinh thần ngã môn tịnh bất cụ bị, lãnh bất đinh khán đáo tại đại bỉ thời kiến thức đáo trường minh tông giá quần tân kỳ đích sinh vật, ngã hoàn thị đĩnh kinh nhạ đích.

Tuy nhiên bất hỉ trường minh tông na ta nhân, đãn ngã tịnh phi diệp thanh hàn na bàn cố chấp đích tính tử.

Tại ma tộc bị tha cứu xuất lai na nhất khắc, ngã tiện ý thức đáo liễu, hòa diệp kiều tác đối một thập ma hảo hạ tràng.

Nhược thị đả cá bỉ phương, tiền diện đích lộ hữu nhất đổ nam tường đích thoại, diệp thanh hàn hội tuyển trạch trực tiếp tương tường chàng tháp.

Ngã hội tại chàng đông đích na nhất khắc cập thời hồi đầu.

Sư phụ dã thường thuyết, cật khuy thị phúc, na nhượng kỳ tha nhân đa cật điểm, phản chính ngã môn thị vạn vạn bất năng cật đích.

Ngã ngận thức thời vụ, dã tịnh bất thảo yếm hội biến thông đích nhân, đối diệp kiều yếm ác hữu chi, hân thưởng diệc hữu.

Hậu lai ngã dã tằng bất chỉ nhất thứ tại tưởng, tha nhược thị ngã sư muội, ngã dã hội hộ trứ tha đích.

Khả tích một hữu như quả.

Chí vu đại bỉ thời diện đối ma tộc nhân vi thập ma hội xuất thủ bang tha? Lão thật thuyết, ngã một hữu hận đáo nhượng tha khứ tử đích địa bộ, tha dã cứu quá ngã, nhi thả, tại bí cảnh đương trung, ngã môn đích lập tràng tài thị nhất trí đích.

Bị đả lạc nhai để thời, cầu sinh đích bổn năng hoàn thị nhượng ngã khẩn khẩn trảo trụ liễu tha.

Ngã một tưởng quá tha hội cứu ngã, hoặc hứa tha tựu tưởng hảo liễu hậu lộ, đãn như quả thị ngã, ngã bất cảm khứ đổ na cá vạn nhất.

Kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh phúc cái quá liễu nhất thiết, ngã thùy hạ nhãn tiệp, chi chi ngô ngô hứa cửu, tài muộn xuất lai liễu nhất thanh tạ.

Tiếp hạ lai ngã môn lưỡng đích tương xử ngận tự nhiên, một hữu liễu bình nhật đích châm phong tương đối, phao khai na ta thiên kiến lai khán, diệp kiều tính cách ngận hảo, tùy ngộ nhi an, tức sử thị tại tạng hề hề đích nhai để dã năng lãnh tĩnh.

Ngã tại giá chủng hoàn cảnh đương trung đóa đãi nhất miểu đô yếu khoái thổ liễu.

Tịnh thả phát thệ tái bất hội khứ na chủng âm sâm sâm đích quỷ địa phương.

Đãn hậu lai, ngã hoàn thị đồng trường minh tông đích nhân nhất khởi. Tại tha nhập u linh bí cảnh thời, trảo liễu tha ngận cửu ngận cửu.

Phao khai lập tràng vấn đề, ngã bất đắc bất thừa nhận, diệp kiều tính cách ngận hảo, thiên phú cực cao, nhược thị tố tha đích bằng hữu, tương xử khởi lai nhất định hội ngận thư phục.

Ngã ám ám tưởng, như quả bất thị tô trọc tối tiên cấp ngã thượng nhãn dược, tức tiện thị đệ nhất thứ kiến diện bất thái du khoái, hậu diện ngã đảo thị dã bất kiến đắc đa ma thảo yếm diệp kiều.

Sở dĩ.

Đô thị tô trọc đích thác.

……

Trường minh tông nhất chiến, tha nhượng ngã thủ na luân hồi trận, ngã thanh sở nhược thị tha thâu liễu, na ma trận pháp phá khai, tối tiên bị sát đích tiện thị thủ trận đích nhân.

Một hữu thời gian đa tố do dự, dã hoàn thị tín nhậm chiêm liễu tối thượng phong.

Tại ngã đáp ứng liễu hạ lai hậu, trương liễu trương chủy, khán trứ tha, tưởng thuyết ‘ nhĩ yếu doanh ’

Khả thật tế thượng tưởng thập ma đô vô dụng công, ngã trạm tại trận pháp ngoại, na tiện thị tương thân gia tính mệnh áp tại liễu tha đích thân thượng.

Tối chung ngã một hữu ngôn ngữ.

Trạm tại liễu trận pháp bàng, ngận càn thúy địa bãi lạn tưởng.

Tùy nhĩ lạp.

Diệp kiều hứa thị đối ngã đích tín nhậm cảm đáo kinh hỉ, trùng ngã tiếu liễu nhất hạ.

Ngã tiện dã loan trứ nhãn tình, hồi liễu nhất cá tiếu.

—— nhĩ nhược thị nguyện ý hòa ngã tố bằng hữu, na ngã tự nhiên dã thị nguyện ý vi nhĩ thủ trận đích.

Tương thức nhất tràng,

Sinh tử khả phao.

Ngã tưởng.

Như thử, đại khái dã toán thị,

Hữu nghị đích tối cao cảnh giới?