Đệ 111 chương hoàn kết chương - hôn lễVăn /Nhất tiết ngẫu

Chính văn quân

Cố vọng tại tố đề.

Tống chi ngôn đả hoàn liễu nhất bả du hí, nữu đầu tựu khán kiến cố vọng tại thảo cảo chỉ thượng tả tả họa họa, tha đầu thân quá khứ khán liễu nhất hội nhi, một khán đổng.

Tống chi ngôn, “Vọng vọng nhĩ lai chân đích a?” Tha dĩ vi cố vọng thuyết đích hảo hảo học tập cân dĩ tiền mỗi thứ thuyết đích thị nhất dạng đích, tựu thị chủy thượng quá nhất biến, cân hảm khẩu hào tự đích, hảm hoàn cai chẩm ma lãng hoàn thị chẩm ma lãng.

Đãn cố vọng giá thứ hảo tượng bất thị khai ngoạn tiếu đích, giá đoạn thời gian tha đô một khán kiến cố vọng sao tác nghiệp liễu, đô thị tự kỷ tố đích.

Cố vọng cường bách tự kỷ bả khán nhất nhãn tựu năng đắc xuất đáp án đích đề tại thảo cảo chỉ toán liễu kỉ biến, biểu tình ma mộc, “Bất nhiên ni? Ngã đáp ứng ngã ba yếu khảo đại học.”

Bổn lai tưởng thuyết A đại, đãn cố vọng phạ tống chi ngôn dĩ vi tự kỷ bị hạ thanh hoàn thứ kích phong liễu, quải liễu cá loan thuyết khảo đại học.

Tống chi ngôn khán kiến na ta phù hào công thức đầu tựu đông, “Mãi nhất cá tựu hành liễu, vọng vọng nhĩ hoàn chân chuẩn bị khảo?”

Dĩ tiền tha môn tam cá đô thị giá ma thuyết đích, khảo bất thượng mãi nhất cá hỗn cá tất nghiệp chứng tựu hành liễu, gia lí hựu bất thị dưỡng bất khởi tha môn.

Tha dĩ vi cố vọng hội phụ hòa tự kỷ, đãn cố vọng chỉ thị đạm đạm đích tảo liễu tống chi ngôn nhất nhãn, “Tống chi ngôn.”

Tống chi ngôn tòng một kiến quá cố vọng giá ma chính kinh đích mô dạng, tha quái bất tập quán đích, “A?”

Cố vọng phóng hạ bút, xanh trứ hạ ba, du du thuyết đạo, “Nhĩ thị độc sinh tử, yếu thị dĩ hậu gia lí ngộ đáo thập ma sự nhi, nhĩ yếu giang đắc khởi lai, nhĩ vấn vấn nhĩ tự kỷ, nhĩ giang đắc khởi lai ma?”

Tống gia hậu biên ngộ đáo đích sự nhi chân bất toán thiếu, thiên thiên tống chi ngôn trừ liễu cật hát ngoạn nhạc xá đô bất hội, căn bổn chỉ vọng bất đáo, hoàn nhân vi cố vọng trực tiếp bả tống gia tống thượng tuyệt lộ. Quan vu giá kiện sự, cố vọng tuy nhiên bất thị nguyên thân, đãn tha hiện tại kí nhiên dĩ kinh thị nguyên thân, tha tựu hữu trách nhậm nhượng tống chi ngôn hòa thẩm chiếu tị khai sở hữu nhân vi nguyên thân nhi sản sinh đích khổ nan.

Bỉ như nam chủ tưởng trì.

Bỉ như bạch nguyệt quang hạ thanh hoàn.

Tống chi ngôn đáo để hoàn chỉ thị cá thập thất bát tuế đích nam hài tử, căn bổn một tưởng na ma viễn, tha khán trứ cố vọng nhất bổn chính kinh đích biểu tình, tâm hư đích thu hồi thị tuyến, khái khái ba ba đạo, “Vọng, vọng vọng, ngã, ngã một tưởng na ma đa.”

“Na nhĩ tòng hiện tại khai thủy tưởng ba.”

“Nga, nga.”

Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn tha môn giá cá tam nhân hành mặc nhận cố vọng vi trung tâm, tống chi ngôn tuy nhiên hoàn một thái tưởng minh bạch, dã giác đắc một na ma tất yếu, đãn kí nhiên cố vọng nhận chân đích đồng tự kỷ thuyết liễu, tha hoàn thị hi lí hồ đồ đích cân trứ tố.

Cân tại ngoại biên đồng biệt nhân đả giá đích bá khí hoàn toàn bất đồng -

Trung ngọ cố vọng khán đề đích thời hầu, cảm giác đầu phát hữu điểm đáng nhãn tình liễu, cân tống chi ngôn thuyết vãn thượng hạ khóa liễu yếu khứ tiễn đầu phát.

Tống chi ngôn chính tại giảo nha sao đan từ, cố vọng trảo tự kỷ liêu thiên tha phi khoái phóng hạ bút, năng thâu lại tựu thâu lại, tha khán liễu khán cố vọng đích đầu phát, thuyết đạo, “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết tưởng yếu lưu trường, trát cá tiểu thu thu mạ? Nhĩ bất lưu liễu?”

Cố vọng, “” na thị nguyên thân thuyết đích, bất thị ngã thuyết đích.

Trường phát tiểu thu thu bỉ giác thích hợp nam sinh nữ tương tuấn mỹ đích loại hình, cố vọng bất thích hợp, đệ nhất nhãn nhĩ khán cố vọng tựu hội giác đắc tha thị cá quai hài tử, hảo học sinh, tiếu khởi lai hoàn hữu lưỡng cá tửu oa.

Như quả chân đích yếu lưu trường phát, thẩm chiếu đảo đĩnh thích hợp.

Tống chi ngôn trảo tiền trác nữ sinh yếu liễu căn tiểu bì cân, “Nhĩ tiên trát trứ, phóng học liễu ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ tiễn.”

Nguyên thân thị chân đích bất ái tiễn đầu phát, cố vọng dã thị chân đích giác đắc hữu ta trát nhãn tình liễu, tha tùy thủ bả lưu hải long đáo nhất khởi hồ loạn đích trát liễu cá trùng thiên thu.

Tống chi ngôn khán đắc trực nhạc, “Vọng vọng nhĩ hảo tượng tiểu hài tử a.”

Cố vọng dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị thập ma dạng tử, tha nhượng tống chi ngôn cản khẩn sao đan từ, tại khán kiến tống chi ngôn nhất miểu biến khổ qua kiểm hậu, mạc danh hữu chủng mãn túc cảm.

Tha tiếu đắc nhãn tình loan loan, tòng tống chi ngôn thân thượng thu hồi thị tuyến đích thời hầu chính hảo cân tòng hậu môn tiến lai đích hạ thanh hoàn đích thị tuyến chàng thượng.

Cố vọng, “”

Bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tòng hạ thanh hoàn nhãn lí khán đáo liễu nhất mạt vi bất khả kiến đích tiếu ý.

Hữu thập ma hảo tiếu đích?

Thẩm chiếu tại cuống học giáo thiếp ba, ý ngoại đích khán đáo liễu cố vọng đích thiếp tử, dĩ vãng quan vu cố vọng đích thiếp tử nhất bàn phối đồ đô thị biểu tình bao, hạ diện hồi phục dã đô thị trào tha lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục.

Giá cá thiếp tử bất nhất dạng, chủ lâu phóng đích bất thị biểu tình bao, nhi thị cố vọng bổn nhân đích chiếu phiến, tòng chiếu phiến giác độ năng phát hiện, giá nhất tổ đô thị thâu phách đích.

[ đối bất khởi tỷ muội môn, ngã tiên hắc chuyển lộ liễu, cố vọng kim thiên trát liễu cá thu, trạc đáo ngã liễu / đồ phiến / đồ phiến / đồ phiến ]

[ lâu chủ thị nhận chân đích mạ? Cố vọng thị cá tra nam a, nhĩ tỉnh tỉnh! ]

[ ngã giác đắc lâu thượng đồ phiến khẳng định một gia tái xuất lai, tiên nhập vi chủ liễu, cố vọng trát cá thu chân đích hảo quai! ]

[ thính thuyết cố vọng bất hỉ hoan hạ thanh hoàn liễu thị chân đích mạ? ]

[ tịnh bất, tha chỉ thị hoán liễu cá phương thức, ngã hữu lý do hoài nghi tha yếu truy hạ thanh hoàn truy đáo đại học. ]

[ na tựu bất yếu khẩn liễu, hạ thanh hoàn khẳng định thị A đại, cố vọng, ân, hoàn thị hồi khứ đương tha đích bại gia tử ba. ]

[ lâu thượng thuyết thoại đảo dã bất tất giá ma quá phân, cố vọng dã một tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, na ta nữ đích dã thị tự kỷ khán thượng liễu cố vọng đích tiền tâm cam tình nguyện đích, nhi thả cố vọng dã một hữu cước đạp kỉ điều thuyền, truy hạ thanh hoàn giá ma cửu nhĩ môn hữu khán kiến tha cân thùy ái muội quá mạ? Ngã giác đắc cố vọng đĩnh hảo đích a. ]

[ lâu thượng chân tương liễu, ngã tòng lai bất giác đắc cố vọng hữu thập ma nhân phẩm phương diện đích vấn đề, bất tri đạo nhĩ môn vi thập ma giá ma thảo yếm tha, cừu phú ma? ]

Vu thị thẩm chiếu nhãn tranh tranh đích khán trứ chỉnh cá thiếp tử đích phong hướng biến liễu, nhất bát nhân kiên trì cố vọng nhân phẩm hữu vấn đề, tra nam, vô khả cứu dược; lánh ngoại nhất bát nhân nhân vi bị đỗi liễu tác tính trực tiếp vi cố vọng trạm đội.

Thẩm chiếu khán hoàn liễu tha môn đích tê bức đại chiến, tài hoa thượng khứ khán tha môn thuyết đích na kỉ trương cố vọng trát thu đích chiếu phiến, năng hữu đa soái? Tha cân cố vọng nhất khởi trường đại, tha đô khán nị liễu.

Đồ phiến hoãn trùng liễu kỉ quyển, cố vọng đích kiểm ánh nhập nhãn liêm.

Tuy nhiên thị thâu phách, đãn thị tượng tố ý ngoại đích hảo, cố vọng đích tiệp mao hữu đa trường đô khán đắc thanh sở. Chiếu phiến lí đích nam hài tử trát liễu nhất cá trùng thiên thu, tại hòa bĩ lí bĩ khí đích đồng trác thuyết trứ thập ma, trắc diện khán, tha tị lương ngận cao, đãn tị tiêm tiểu xảo, nhãn tình ngoại câu nội kiều, tiếu khởi lai tha thân bàng đích dương quang đô một tha lượng.

Thẩm chiếu, “!!!”

Vọng vọng hảo soái, ngã khả dĩ!

Cố vọng kiểm thượng hoàn tàn tồn trứ thủy châu, nhãn tiệp dã thị thấp đích, chỉnh trương kiểm càn tịnh đắc tiêm trần bất nhiễm, tha thí đồ biệt khai kiểm, bị hạ thanh hoàn chế chỉ.

Hữu hoàn một hoàn? Cố vọng trứu liễu trứu mi.

Hạ thanh hoàn vi vi thùy mâu, tảng âm nhu nhuyễn hựu đái trứ nan dĩ sát giác đích nguy hiểm, “Vọng vọng, nhĩ bất khả dĩ phạ ngã.”

Tha tùng khai cố vọng, tiên cố vọng nhất bộ xuất khứ.

Lưu cố vọng tại hậu biên.

Cố vọng khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, tha nhãn vĩ cương tài bị hạ thanh hoàn đái hữu cảnh cáo ý vị đích áp quá, hiện tại nhất phiến hồng, cố vọng nhu liễu nhu kiểm, phiết khứ dĩ kinh tại trục tiệm hiển lộ xuất lai đích tích tượng, lại đắc tế tưởng.

Hạ thanh hoàn sai đối liễu, tự kỷ tựu thị phạ tha.

Tựu thị nhân vi cố vọng bất chúc vu giá bổn thư, tha đề tiền tri đạo liễu sở hữu đích kịch tình, tha dã thị tối thanh sở hạ thanh hoàn hữu đa khả phạ đích nhân.

Hạ thanh hoàn mẫu thân sinh tha thời nan sản khứ thế, hựu thị độc sinh nữ, tha mẫu thân nương gia na biên đích sở hữu dã quy hạ thanh hoàn kế thừa, na biên đích thân thích quan hệ tương đối càn tịnh, hạ gia giá biên tựu bất kham nhập mục liễu, hạ chi nham hôn tiền tựu loạn cảo hữu tư sinh tử tư sinh nữ, tự hạ thanh hoàn mẫu thân khứ thế hậu, tha tuy nhiên bất khẳng tái hôn, đãn thân biên đích nữ nhân kỉ hồ thiên thiên đô tại hoán, chủng tử dã tát đích đáo xử đô thị.

Sinh hạ lai đích chủng dã đô thiên kỳ bách quái, thập ma tính cách đích đô hữu, hạ chi nham duẫn hứa tha môn tiến môn, đãn bất thượng hộ khẩu, hạ chi nham cấp tha môn cẩm y ngọc thực, đãn bất năng tiêu tưởng bất chúc vu tha môn đích đông tây.

Bỉ như, hạ gia gia chủ đích thân phân.

Đãn một não tử đích nhân hoàn thị hữu đích, kỉ cá nam hài tử thương lượng trứ chỉ yếu hạ thanh hoàn tử liễu, na bất tựu một liễu kế thừa nhân liễu, hạ gia tựu thị tha môn đích nang trung chi vật liễu.

Tha môn bả hạ thanh hoàn thôi hạ lâu thê, hạ thanh hoàn mệnh đại một tử, tại y viện trụ liễu tam cá nguyệt.

Tòng y viện hồi lai na thiên, hạ thanh hoàn mạn du du tẩu đáo tại khách thính bị chúng nhân vi tọa đích na cá đồng tha niên linh nhất bàn đại đích nam hài tử diện tiền, tại tha hoàn một hữu phản ứng quá lai một hữu nhậm hà phòng bị đích thời hầu bả nhân trực tiếp tha đáo liễu viện tử đích hồ biên.

Hồ thủy ba quang lân lân, tại đông nhật đích thái dương hạ đãng dạng trứ nhất tằng ngân sắc đích quang điểm.

Hạ thanh hoàn bả nam sinh đích đầu vãng hồ lí án, tại tha nam sinh kỉ hồ khoái yếu trất tức đích thời hầu hựu nhượng tha đắc dĩ lộ đầu hữu suyễn tức đích cơ hội, tại hạ nhất miểu, hựu ngoan ngoan đích án hạ khứ.

Hồ thủy bị kinh khởi nhất quyển ba lan.

Hạ thanh hoàn thần sắc lãnh đạm, bất kiến thái quá minh hiển đích lệ khí, đãn tựu thị giá dạng đạm nhiên, nhượng tha thân hậu trạm tại môn khẩu đích chúng nhân canh gia khủng cụ.

Na dã thị cân tha tòng tiểu nhất khởi trường đại đích nhân a.

Thiên tha môn na cá lân cư, hạ thanh hoàn đích phát tiểu việt phong, bát tại vi tường thượng, lại tán đạo, “Trực tiếp lộng tử tựu hảo liễu nha, a hoàn hoàn thị tâm nhuyễn.”

Hạ thanh hoàn hiên khởi nhãn bì miết tha nhất nhãn, bả thủ để hạ đích nhân tòng thủy lí đề xuất lai, vãng địa thượng nhất đâu, khinh tiếu nhất thanh, “Bất cấp, lai nhật phương trường.”

Việt phong nhất lăng, tùy tức “Sách” liễu nhất thanh.

Na thời, tha môn đô tài thập ngũ tuế.

Thư lí quan vu hạ thanh hoàn đối giá ta nhân đích thủ đoạn, tác giả tường tả lược tả đô hữu, nhượng cố vọng ấn tượng thâm khắc đích dã bất thiếu, hạ thanh hoàn đích nhai tí tất báo quỷ quyệt nguy hiểm, bỉ nam chủ hữu quá chi nhi vô bất cập.

Tha trừu liễu trương chỉ cân sát càn liễu kiểm, tác tính bất khứ tưởng hạ thanh hoàn vi thập ma cải biến thái độ đích nguyên nhân, chỉ yếu bất thị thảo yếm, dã bất toán phôi sự.

Tha tòng tẩy thủ gian xuất khứ, văn đình lập khắc triều tha khán quá lai, “Vọng vọng, khoái lai, tựu soa nhĩ liễu!”

Cố vọng tại bối cảnh bố tiền tọa hạ, đại thúc ngận khoái phách liễu kỉ trương, tằng hiểu lập mã truy quá khứ, “Thúc thúc, khả bất khả dĩ bả tha đích chiếu phiến đa ấn lưỡng trương nha?”

Cố vọng, “”

Đại thúc cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, “Đa ấn lưỡng trương càn thập ma? Giá hựu bất năng đương phạn cật.”

Tằng hiểu chủy ba khoái, “Năng! Năng đương phạn cật!”

Chiếu phiến mỗi cá nhân tứ trương, dụng ban phí giao liễu tiền đích, đại thúc bất nguyện ý đa ấn dã năng lý giải.

Phản chính dã bất tri đạo tha đáo để như nguyện dĩ thường một hữu, hồi giáo thất đích thời hầu tổng thị nhất lộ bính trứ hồi khứ đích.

Nhân vi mã thượng phóng giả, thông hành chứng đích sự tình lạc thật đắc ngận khoái, tảo thượng phách chiếu, hạ ngọ mỗi cá ban đích ban trường tựu khứ lĩnh chiếu phiến.

Lý thư nhã tại quần lí ngải đặc liễu đoàn chi thư văn đình, nhượng tha khứ hậu cần nã chiếu phiến hòa thông hành chứng, nhượng mỗi cá nhân bả chiếu phiến thiếp thượng, dĩ hậu bằng chứng xuất nhập học giáo.

Văn đình cương cương đả xuất thu đáo lưỡng cá tự, tựu khán kiến hạ thanh hoàn đích đầu tượng khiêu liễu xuất lai, na cá kỉ hồ tòng lai bất tại quần lí mạo phao đích nhân, hồi phục liễu hảo đích.

Văn đình: Giá bất thị ngải đặc đích ngã mạ?

Hạ thanh hoàn tẩu liễu, cố vọng bát tại trác tử thượng ngoạn bút, tha nhất tẩu, cố vọng hoàn phiên liễu cá bạch nhãn.

Tống chi ngôn tòng hậu biên bính xuất lai, tọa tại cố vọng tiền biên đích vị trí thượng, hiện tại thị hạ ngọ hưu tức thời gian, cố vọng tiền trác hỉ hoan đả lam cầu, nhất bàn giá thời hầu đô tại thao tràng đại sát đặc sát.

Tống chi ngôn thần bí hề hề, áp đê thanh âm vấn, “Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã môn yếu bạn thông hành chứng mạ?”

Cố vọng trực khởi yêu, xử trứ hạ ba, ách trứ thanh âm vấn, “Bất thị thuyết vi liễu an toàn thập ma đích mạ?”

Tha môn cao trung cơ bổn đô thị tẩu độc sinh, hữu nhất đống trụ túc lâu chỉ hữu ly gia đặc biệt đặc biệt viễn hoặc giả thị kỳ tha địa phương đại lão viễn lai cầu học đích học sinh trụ.

“Soa bất đa ba,” tống chi ngôn điểm điểm đầu, “Bất quá nhĩ tưởng tri đạo vi thập ma yếu vi liễu ngã môn đích an toàn mạ?”

Cố vọng khán trứ tống chi ngôn, tống chi ngôn khán trứ cố vọng, nhất thời gian đô trầm mặc liễu.

Tống chi ngôn vấn hoàn dã giác đắc tự kỷ giá cá vấn đề đặc sỏa bức, hoàn học giáo vi thập ma yếu vi liễu tha môn đích an toàn, tống chi ngôn thanh thanh tảng tử, đê thanh đạo, “Khiêu quá tiền biên đích vấn đề, thẩm chiếu thính tha môn ban trường thuyết đích, hảo tượng thị nhân vi phụ cận tam trung đích na quần ca môn nhi mạo sung ngã môn học giáo đích, tiến lai phao nữu, bị lão mã đãi liễu cá chính trứ.” Lão mã thị tha môn giáo vụ chủ nhậm.

Cố vọng, “Vi thập ma yếu đáo biệt nhân học giáo phao trảo nữ sinh?” Cố vọng giác đắc phao giá cá tự bất thái hảo, bán lộ hoán liễu cá thuyết pháp.

Tống chi ngôn hanh liễu nhất thanh, “Tam trung một thập ma nữ sinh a, nam sinh siêu đa, tha môn văn hóa khóa bất hành, thể dục cân mỹ thuật khước thị tại ngã môn thị đầu đẳng đích, tha môn học giáo hữu tiền nhân đa, đô thị thiếu gia, ngã môn một pháp bỉ, tha môn tiến lai nhất phao nhất cá chuẩn.”

Cố vọng khán tha, “Nhĩ dã đĩnh hữu tiền đích.”

Tống chi ngôn một nhẫn trụ tiếu liễu lưỡng thanh, “Hoàn hành ba.”

Tha thuyết hoàn cổ kế thị tưởng đáo liễu thập ma, thần tình nhất hạ tử ảm nhiên, “Hữu tiền hữu thập ma dụng? Tha hựu bất hỉ hoan tiền.”

Tống chi ngôn thuyết đích mạnh âu.

Cố vọng trầm ngâm liễu hội nhi, khinh thanh an úy, “Nhĩ hảo hảo học tập, tha tổng năng minh bạch nhĩ đích tâm ý đích.”

Tống chi ngôn, “Đãn nguyện ba.” -

Hậu cần xử khứ liễu bất thiếu ban đích ban trường, hạ thanh hoàn tòng lai bất hội xuất hiện tại giá chủng tràng hợp đích, tha nhất tiến lai, sở hữu nhân đích thị tuyến đô khán hướng liễu tha.

Na ma đa nhân hỉ hoan tha bất thị một hữu nguyên nhân đích, trường đắc hảo, hựu hữu tiền, hựu tòng bất trượng thế khi nhân, hữu lễ mạo, thế giới thượng tái dã trảo bất đáo bỉ hạ thanh hoàn canh hoàn mỹ đích nhân liễu.

Kỉ cá lão sư cấp tha môn phát thông hành chứng hòa chiếu phiến, đáo liễu hạ thanh hoàn tha môn ban đích thời hầu, thị cá nữ lão sư, tiếu đắc đô bỉ đối biệt đích ban thượng yếu xán lạn.

“Giá thị nhĩ môn ban đích, nhĩ sổ sổ, khán hữu một hữu soa đích?”

“Lão sư, ngã môn ban hoàn soa lưỡng trương thông hành chứng.” Hậu biên nhất cá nam sinh mặc mặc đích cử thủ.

Nữ lão sư ngôn giản ý cai, “Tự kỷ nã.”

Nam sinh, “Nga.” Ngã nan quá đãn ngã bất hội thuyết.

Hạ thanh hoàn sổ liễu thông hành chứng đích trương sổ một vấn đề, phiên chiếu phiến đích thời hầu, tha đốn liễu nhất hội nhi, sĩ nhãn khán hướng lão sư, “Chiếu phiến soa liễu nhất cá đồng học đích.”

Hạ thanh nhất lăng, nhiên hậu vấn, “Nhĩ khán khán thị na vị đồng học đích? Chính hảo tha môn hoàn tại ấn.”

Hạ thanh hoàn đê đầu, tùy tiện phiên liễu nhất biến thủ lí đích chiếu phiến, nhược hữu sở tư đạo, “Ứng cai thị cố vọng đồng học đích.”

Hạ thanh điểm đầu, bào đáo hậu biên chính tại ấn chiếu phiến đích địa phương, “Tam niên nhị ban cố vọng đích chiếu phiến lậu liễu một ấn.”