Đệ 147 chương phiên ngoại chung chương: Ảnh đế dữ diệp cảnh quan đích mộng huyễn liên độngVăn /An tùy ngộ

Dung thiển hậu lai bả dữ thẩm ngật tương thức, tương luyến, tương ái đích quá trình, tả xuất liễu nhất thiên đoản tiểu tinh hãn đích tiểu văn chương, phát đáo liễu vi bác thượng.

Thị nhậm hà nhân khán liễu, đô hội đỉnh đa giác đắc giá thiên cố sự “Biên” đích bất thác na chủng trình độ, dung thiển dã một tưởng quá hội dẫn khởi thập ma tao động, tha chỉ thị đan thuần ký lục cân tha gia thẩm ngật đích nhật thường nhi dĩ.

Khả hậu lai, hữu cá nhân đích tư tín dẫn khởi liễu dung thiển đích chú ý.

Đối phương thuyết: Ngã tri đạo nhĩ tằng kinh xuyên việt thời không hồi đáo quá khứ.

Dung thiển bị kinh trứ liễu, cản khẩn cáo tố thẩm ngật, thẩm ngật tiếp quá thủ cơ, cân đối phương liêu khởi lai, thẩm ngật vấn: Nhĩ thị thùy?

Đối phương hồi đáp tha: Ngã tính diệp, thị cá cảnh sát.

Dung thiển biểu tình cổ quái, đối phương dã thị cá cảnh sát?

Thẩm ngật bất hoảng bất mang, tiếp trứ tuân vấn đối phương: Nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã tằng kinh xuyên việt thời không?

Na vị diệp cảnh quan thuyết: Nhân vi, ngã dã cân nhĩ môn nhất dạng, bất nhất dạng đích thị, ngã thị xuyên việt đáo vị lai, nhi ngã thê tử, thị xuyên việt đáo quá khứ.

Tái nhiên hậu, tha môn tựu ước kiến diện liễu.

Trực đáo tại khứ phó ước đích lộ thượng, dung thiển đô hoàn tại tưởng, tha môn thị bất thị bị phiến liễu?

Thẩm ngật diêu đầu, “Đối phương cấp ngã đích cảm giác, bất tượng thị phiến nhân.”

“Bất quản thị bất thị chân đích, cha môn khứ liễu tựu tri đạo liễu, tha yếu thị cảm phiến nhất cá cảnh sát, ngã tống tha khứ chân chính đích cảnh cục!” Dung thiển tụ tử nhất loát, ngận bá khí đích thuyết.

Thẩm ngật ngưng thị trứ tha, ôn nhu nhất tiếu.

Địa điểm ước tại nhất gia già phê thính, dung thiển đái trứ thẩm ngật đáo đích thời hầu, na vị tính diệp đích cảnh quan hoàn một lai.

Lưỡng nhân tựu tọa hạ, điểm liễu hát đích, một đa cửu, nhất đối khí chất xuất chúng đích niên khinh nam nữ xuất hiện tại thị dã trung.

Nam nhân đầu phát vi trường, tùy thủ trát liễu điều tiểu biện tử, thân cao đĩnh bạt, khí vũ hiên ngang, cân thẩm ngật đích khí chất thị tiệt nhiên tương phản, nam nhân thị thập phân ngạnh hán đích na chủng loại hình, đãn trường tương hựu ngận hảo khán, thị chúc vu hựu soái hựu mỹ đích na chủng loại hình.

Nữ nhân đích khí chất tắc ngận thanh lãnh, mi vũ gian nhất phái bình tĩnh, phảng phật tái chấn hám nhân tâm đích sự, đô vô pháp kinh động tha bán phân, cấp nhân đệ nhất nhãn đích ấn tượng, tựu thị cá băng nhân mỹ nhân.

Nam nhân thị khiên trứ nữ nhân đích thủ tiến lai đích, tẩu đáo tha môn diện tiền, ngận tự nhiên đích tọa hạ.

Dung thiển thiêu liễu điều thiêu mi, tha khán trứ nam nhân vấn: “Nhĩ tựu thị na vị tính diệp đích cảnh quan?”

“Ngã tính diệp, diệp tư hành.” Diệp tư hành đối dung thiển thân xuất liễu thủ.

Chỉ thị bất đẳng dung thiển hồi ứng, thẩm ngật tựu tiên thân thủ cân tha nhất ác liễu, tha chủy giác đái tiếu, “Nhĩ hảo, ngã tính thẩm, thẩm ngật.”

Diệp tư hành điểm liễu điểm đầu, tựu thu hồi liễu thủ, nhiên hậu tiếp trứ hướng tha môn giới thiệu: “Giá thị ngã thê tử, tịch an cẩn.”

Tịch an cẩn hướng tha môn điểm liễu cá đầu, toán thị đả quá chiêu hô liễu.

Thẩm ngật vi vi nhất tiếu, dã hướng tha môn giới thiệu dung thiển, “Giá thị ngã ái nhân, tha khiếu dung thiển.”

“Ngã tri đạo.” Diệp tư hành nhất hướng ngận càn thúy, hữu thoại tựu trực thuyết, “Ngã tri đạo, nhĩ môn nhất định hội hoài nghi, ngã thuyết đích đáo để thị chân hoàn thị giả.”

“Nguyện văn kỳ tường.” Thẩm ngật ngôn hành cử chỉ gian, tẫn hiển thân sĩ phong độ.

Lưỡng cá nam nhân tựu giá ma liêu khởi lai, hoàn toàn sáp bất thượng thoại đích lưỡng cá thê tử đối thị nhất nhãn, dung thiển lộ xuất liễu nhất cá ngận vô nại đích tiếu, ngận vô cô đích tủng liễu tủng kiên.

Tịch an cẩn chủy giác vi vi loan khởi, mỹ nhân nhất tiếu, đương chân thị thưởng tâm duyệt mục, dung thiển khoa liễu tha nhất cú, “Nhĩ hảo phiêu lượng a, nhĩ thị tố thập ma công tác đích?”

“Y sinh, dung tiểu tỷ ngận hữu mị lực.” Bất thiện nhân tế giao vãng đích tịch an cẩn tại mỗ vị diệp cảnh quan đích ảnh hưởng hạ, dĩ kinh học hội như hà dữ mạch sinh nhân hữu hảo đích liêu thiên liễu.

Bị khoa hữu mị lực, dung thiển kiều tu đích ai yêu liễu nhất thanh, “Ai nha, kỳ thật hoàn hảo lạp ~”

Sơ thứ kiến diện, tịch y sinh đối giá vị dung cảnh quan ngận hữu hảo cảm, dã hứa, thị nhân vi chức nghiệp cân tha gia giá vị nhất dạng đích duyên cố ba.

Nhi thẩm ngật giá thời dĩ kinh tòng đối phương khẩu trung liễu giải đáo tha môn đích cố sự liễu, quan vu diệp tư hành đề đáo đích nhất cá khiếu tịch việt đích danh tự, thẩm ngật hữu điểm ấn tượng, tiện đối tha môn thuyết liễu cú: “Ngã kiến quá tịch việt.”

“Chân đích mạ? Nhĩ kiến quá ngã phụ thân?” Thính đáo tịch việt lưỡng cá tự, tịch an cẩn đạm nhiên đích biểu tình tài tổng toán hữu liễu nhất ti ba động.

Thẩm ngật điểm điểm đầu, “1988 niên đích thời hầu, ngã hồi đáo quốc nội, tại na đoạn thời gian lí, tằng dữ tha kiến quá, tha thị cá tập độc cảnh, đối ba.”

Tịch an cẩn đích nhãn khuông nhất hạ tử tựu hồng liễu, tòng tiểu thị cô nhi đích tha, đương thời tòng vị tưởng quá, hữu nhất thiên khả dĩ xuyên việt đáo quá khứ, kiến đáo tha tòng vị kiến quá diện đích phụ mẫu.

Dung thiển an úy tha, đồng thời hảo kỳ vấn liễu cú: “Nhĩ kiến đáo nhĩ ba đích thời hầu, một thuyết nhĩ thị tha đích nữ nhi mạ?”

“Một hữu.” Tịch an cẩn diêu diêu đầu, đảo thị thính dung thiển giá phiên thoại, nhượng tha bất do vấn liễu cú: “Nan đạo, nhĩ thuyết liễu?”

“Thuyết liễu nha, ngã trực tiếp tựu hảm tha ba! Nhi thả, bất chuẩn tha bất tương tín!” Dung thiển ngận bá đạo đích thuyết.

Tịch an cẩn hoàn đĩnh tiện mộ, bất quá, dung thiển dã thể lượng tha, “Tất cánh cha lưỡng tình huống bất nhất dạng ma, ngã ba hoạt đắc hảo hảo đích, nhi thả, tha dã tri đạo ngã tại xuyên việt đích sự, nhĩ bất nhất dạng, nhĩ na hội, hoàn tại nhĩ mụ mụ đỗ tử lí, căn bổn một bạn pháp trực tiếp thuyết xuất lai.”

Bị tha giá ma nhất an úy, tịch an cẩn đảo hoàn khoan úy liễu ta.

Chi hậu, lưỡng cá nữ nhân việt liêu việt hợp phách, tựu bả lưỡng cá nam nhân đâu hạ bất yếu liễu, dung thiển lâu trứ tịch an cẩn đích kiên bàng nhất khởi cuống nhai khứ liễu.

Càn luyện soái khí đích dung thiển cân cá gia môn tự đích, lâu trứ thân tài thanh sấu, ôn uyển hựu thanh lãnh đích tịch an cẩn, lăng thị hữu chủng lưỡng nhân thị nhất đối đích tức thị cảm.

Bị phao hạ đích lưỡng cá nam nhân diện diện tương thứ, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết khởi thân cân thượng.

Lưỡng nhân nhất cá nhãn thần, tựu đô đổng liễu, các tự lâu trụ tự kỷ tiểu kiều thê đích yêu, tương tha môn “Giá nhất đối” cấp cường hành phân khai!

Dung thiển, tịch an cẩn: “……”