105 nhĩ hữu nguy hiểm đô bất cáo tố ngãVăn /Hoảng nhược thần hi

“Nhĩ tiên tọa.” Tha thuyết, nhiên hậu tiện đại bộ tẩu tiến liễu tẩy thủ gian.

Cố niệm lập tức tựu tưởng đáo liễu tha thị khứ tố thập ma đích, đăng thời kiểm thượng tựu canh thiêu liễu.

Quá liễu hội nhi, phục vụ sinh xao liễu môn, tuân vấn khả bất khả dĩ thượng thái, đắc đáo cố niệm khẳng định đích đáp phục, tiện ngư quán nhi nhập, tương nhất bàn bàn bãi bàn tinh trí đích thái bãi phóng hảo, tịnh thả cấp cố niệm nhất nhất tác liễu giới thiệu.

Đẳng phục vụ sinh ly khai hậu, quá liễu hội nhi, sở chiêu dương tài hựu hồi lai bột.

Cố niệm dã bất tri đạo năng cân sở chiêu dương thuyết thập ma, bỉ thử bất thị thái liễu giải, tha dã bất thị ngận thiện trường trảo thoại đề đích nhân.

Dam giới đích giảo trứ khoái tử, bán thiên, tài một thoại trảo thoại đích vấn: “Hứa thành nghị đích sự tình, nhĩ bất hội thị trực tiếp khứ trảo liễu ngã môn cục trường ba.”

Sở chiêu dương mạn bất kinh tâm đích “Ân” liễu nhất thanh.

Tuy nhiên tảo hữu sai trắc, đãn thính tha thân khẩu thừa nhận liễu, cố niệm hoàn thị hữu chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, chủy giác hữu ta khống chế bất trụ đích thượng dương.

Giác đắc giá nam nhân như thử tiểu đề đại tố, trực tiếp bả sự nhi thống đáo cục trường na lí, toàn đô thị vi liễu tha, tâm lí tựu điềm điềm noãn noãn đích.

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội khứ trảo mạc cảnh thịnh.” Cố niệm bất hảo ý tư đích điềm tiếu đạo.

“Cục trường quan canh đại.” Sở chiêu dương trực bạch đích thuyết đạo.

Cố niệm: “……”

Giá lý do hoàn chân thị…… Đặc biệt giản đan thô bạo.

Thoại hạp tử khai liễu, cố niệm dã tựu một na ma khẩn trương liễu, giảo trứ khoái tử vấn: “Cật hoàn phạn ngã môn khứ na nhi?”

Sở chiêu dương tưởng đáo tại ám xử giam thị tha đích nhân, bất tưởng nhượng cố niệm đam tâm, tiện bất đả toán cân tha thuyết, chỉ thuyết: “Cật hoàn phạn, nhượng hà hạo nhiên tiên tống nhĩ hồi khứ.”

Cố niệm nhất lăng: “Nhĩ hoàn hữu sự?”

Sở chiêu dương một thuyết thoại, cố niệm tâm trầm trầm đích phóng hạ khoái tử.

“Sở chiêu dương, nhĩ thị giác đắc cân ngã tại nhất khởi, nhượng nhĩ đâu kiểm liễu, hoàn thị giác đắc ngã phối bất thượng nhĩ, sở dĩ yếu giá dạng tàng trứ dịch trứ?” Cố niệm tĩnh tĩnh địa vấn.

“Một hữu.” Sở chiêu dương trứu mi thuyết đạo, tha chẩm ma hội giá ma tưởng.

“Ngã tòng lai một tưởng quá yếu đặc ý khứ công bố luyến tình thập ma đích, chỉ thị tưởng yếu thuận kỳ tự nhiên, bất nhu yếu đặc ý khứ cáo tố biệt nhân, đãn dã năng đại đại phương phương đích nhất khởi tại dương quang hạ hành tẩu. Nguyên lai, nhĩ tịnh bất thị giá ma tưởng đích.” Cố niệm đê đầu thuyết đạo, nã khởi khoái tử, mai đầu nhất cá kính nhi đích vãng chủy lí tắc đông tây.

Sở chiêu dương khán tha đột nhiên biến đắc một tinh đả thải đích dạng tử, tảng tử nhãn nhi dã mạo trứ toan thủy tự đích nan thụ.

Sở chiêu dương trệ liễu trệ, thuyết: “Bất thị tưởng tàng trứ, thị tối cận bất thái phương tiện.”

Cố niệm nhất đốn, nhân vi hữu điểm nhi ủy khuất, sở dĩ cảm giác nhãn tình hữu ta đông, bất cảm sĩ đầu khán sở chiêu dương, muộn trứ đầu vấn: “Na thị hữu thập ma sự tình?”

Sở chiêu dương sĩ thủ, nhu nhu đích khinh nhu tha đích phát: “Ngã hội xử lý hảo.”

Bất thị bất tín tha, chỉ thị giác đắc, như quả hữu sự tình, tha tựu toán bang bất thượng mang, dã tưởng thính tha thuyết nhất thuyết.

Khả sở chiêu dương minh hiển tịnh bất tưởng nhượng tha sáp thủ.

Dã thị, lưỡng nhân tài cương cương tại nhất khởi, hoặc hứa hoàn một đáo vô thoại bất đàm đích phân nhi thượng, canh hà huống tha hựu thị cá thiếu ngôn đích tính cách.

Cố niệm dã đam tâm tự kỷ vấn đắc đa liễu, thiệp cập đáo tha nhất ta giác vi cơ mật đích công sự, hội bất hảo.

Nhân thử, tiện biệt trứ một vấn.

Đãn nhân vi giá cá sáp khúc, khí phân hoàn thị bất như chi tiền hảo liễu.

Sở chiêu dương hựu bất thị cá đa thoại đích, cố niệm tình tự bất cao, giá nhất đốn phạn cật đích cách ngoại trầm mặc.

Lưỡng nhân đích đệ nhất thứ chính thị ước hội, hảo tượng bất thị đặc biệt thuận lợi.

“Tiên nhượng hà hạo nhiên tống nhĩ hồi khứ.” Lâm tẩu thời, trầm mặc trung, sở chiêu dương tiên xuất thanh.

Bất tri thị bất thị nhân vi trầm mặc đích khí phân đích nguyên nhân, tha đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, hiển đắc hữu ta cương ngạnh.

Cố niệm điểm điểm đầu, khán khán sở chiêu dương, thuyết: “Sở chiêu dương, dĩ hậu hữu thập ma sự, như quả thị khả dĩ cân ngã thuyết đích, tựu cân ngã thuyết ba.”

Sở chiêu dương lăng liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.

Khai môn, hà hạo nhiên dĩ kinh tại ngoại diện đẳng trứ liễu.

Kiến cố niệm hòa sở chiêu dương chi gian đích khí phân bất thái tượng tầm thường tình lữ na ma thân nật, tiện phúc phỉ, dĩ sở chiêu dương đích tính cách, đảo dã đĩnh nan tưởng tượng thân nật đích dạng tử.

Cố niệm hựu hồi đầu khán liễu nhãn sở chiêu dương, thuyết: “Ngã tẩu liễu.”

Sở chiêu dương điểm đầu: “Ân.”

Khán trứ cố niệm cân hà hạo nhiên nhất khởi ly khứ đích bối ảnh, sở chiêu dương trứu khởi mi, trương chủy tưởng khiếu trụ tha, tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu.

Cố niệm thượng liễu xa, hà hạo nhiên khai xa hoãn hoãn sử ly hồng đỉnh.

Thấu quá hậu thị kính khán cố niệm, kiến tha tình tự đê lạc, tâm sự trọng

tang trọng đích mô dạng, hựu tưởng đáo lai đích lộ thượng, cố niệm hảo tượng tình tự tựu bất toán cao.

“Cố tiểu tỷ, nhĩ cân tổng tài sảo giá liễu?” Hà hạo nhiên vấn.

“Một hữu.” Cố niệm diêu đầu, đê mi giảo thần tưởng liễu tưởng, vấn, “Tha tối cận thị xuất thập ma sự liễu mạ?”

Tùy tức, cố niệm hựu mã thượng bổ sung: “Như quả thị cơ mật đích, bất năng thuyết, tựu toán liễu.”

Hà hạo nhiên bất thị sở chiêu dương, hữu bất thiếu luyến ái kinh nghiệm, đương tức tựu thanh sở liễu cố niệm thị vi thập ma tình tự bất giai.

“Kỳ thật dã bất thị bất năng thuyết, chỉ thị tổng tài đam tâm nhĩ đích an toàn, sở dĩ tài giá ma tố, đãn hựu phạ nhĩ đam tâm, sở dĩ tài man trứ.” Hà hạo nhiên thuyết đạo, xa tốc hoãn hoãn địa hàng liễu hạ lai.

“Chẩm ma hồi sự?” Cố niệm thính đích tâm đô đề liễu khởi lai.

“Tập kích sở thiên đích sự tình hoàn một hoàn, ngã môn phát hiện hoàn hữu nhất bát nhân tại ám xử trành trứ, mục tiêu khả năng thị tổng tài thân cận đích nhân. Sở dĩ tổng tài tài phạ nhĩ môn đích quan hệ bạo. Lộ, hội hữu nhân đối nhĩ hạ thủ.” Hà hạo nhiên giải thích đạo.

Cố niệm tưởng đáo kim vãn thị cân sở chiêu dương đích đệ nhất thứ ước hội, chỉnh đốn phạn khước một thuyết quá kỉ cú thoại, tiện nhẫn bất trụ tự trách.

Đối sở chiêu dương đích tì khí, tha hoàn bất liễu giải mạ?

Nhất cá bất ái thuyết thoại, bất ái giải thích đích tính tử.

Tha bất thuyết, tha đa thuyết điểm nhi tựu hảo liễu a.

Phạ tha hữu nguy hiểm, na ma tha ni?

Giá ma nguy hiểm, hoàn mạo hiểm cân tha ước hội tố thập ma, cân tha giải thích nhất hạ, tị khai giá đoạn thời gian bất tựu hảo liễu mạ?

“Sở chiêu dương thuyết, chỉ thị giá trận tử bất phương tiện, thị quá đoạn thời gian hội hữu liễu kết mạ?” Cố niệm vấn.

“Ngã môn chuẩn bị cử bạn tân dược đích phát bố vãn yến liễu, sở dĩ ngã môn đô sai trắc, đối phương khả năng hội tại na thời hầu lai hạ thủ. Tổng tài dĩ kinh liên hệ liễu mạc xử, tại phát bố vãn yến thượng, tha hội phái cảnh sát kiều trang tiến khứ. Hiện tại hoàn tại trù bị giai đoạn, tha ứng cai tựu khoái yếu cân nhĩ môn thuyết liễu.” Hà hạo nhiên giải thích.

Cố niệm tưởng, giá thứ đích nhậm vụ cổ kế dã hội lạc tại tha môn tam cá đội thượng.

Tựu tượng thượng thứ bảo hộ sở chiêu dương nhất dạng, tha một bạn pháp hào bất tri tình đích đẳng trứ kết quả. Đáo thời hầu, tha nhất định yếu chủ động thân thỉnh.

“Hà trợ lý, nhĩ tống ngã hồi hồng đỉnh ba.” Cố niệm đột nhiên thuyết.

Hà hạo nhiên nghi hoặc đích khán tha, cố niệm tiện giải thích: “Ngã hồi khứ cân tha thuyết kỉ cú thoại, tái tẩu. Hoàn thị phân khai tẩu, bất hội cấp tha thiêm ma phiền.”

Hà hạo nhiên tri đạo cố niệm giá thị bất sinh khí liễu, cao hưng địa ứng liễu “Hảo”, tiện điều đầu hồi liễu hồng đỉnh.

***

Sở chiêu dương chính tọa tại sa phát thượng thảm thắc, tha hảo tượng nhạ nữ bằng hữu sinh khí liễu, giá khả chẩm ma bạn.

Cố niệm hồi khứ nhất sinh khí, yếu cân tha phân thủ chẩm ma bạn?

Sở chiêu dương phiền táo đích khởi thân, lai hồi đích đạc bộ.

Phòng môn đột nhiên bị thôi khai, sở chiêu dương trứu mi khán quá khứ, minh minh phân phù quá bất hứa đả nhiễu.

Kết quả, tựu kiến cánh thị ứng cai dĩ kinh ly khứ, thử thời dĩ tại bán đồ đích cố niệm, chính hoạt sinh sinh, tiếu sinh sinh đích trạm tại tha đích diện tiền.

Môn khẩu chỉ hữu cố niệm nhất cá nhân, hà hạo nhiên thức thú đích tịnh một hữu cân quá lai.

Sở chiêu dương dã cố bất đắc vấn tha chẩm ma hựu hồi lai liễu, đại bộ quá khứ tựu bả tha lạp liễu tiến lai, để tại môn thượng tựu vẫn trụ liễu tha.

“Ngã dĩ vi nhĩ sinh khí liễu.” Sở chiêu dương để trứ tha đích thần thuyết.

“Ngã thị ngận sinh khí, nhĩ hữu nguy hiểm đô bất cáo tố ngã.” Cố niệm chủy liễu tha nhất hạ, “Hoàn yếu ngã tòng biệt nhân na nhi tri đạo.”

Sở chiêu dương muộn muộn địa: “Hà hạo nhiên thuyết đích?”

“Tha dĩ vi ngã môn sảo giá liễu.” Cố niệm cổ liễu cổ tai bang tử, “Bất quá xác thật toán thị sảo giá liễu.”

“Na hiện tại ni?” Sở chiêu dương bất xác định đích khán trứ tha, “Hòa hảo liễu mạ?”

“Hòa hảo lạp.” Cố niệm điểm đầu, nhẫn bất trụ triều tha lộ xuất liễu tiếu.

Sở chiêu dương minh hiển lộ xuất liễu tùng liễu nhất khẩu khí đích biểu tình, cố niệm hựu bản khởi kiểm: “Đãn thị dĩ hậu bất hứa giá dạng, ngã hội ngận sinh khí ngận sinh khí đích.”

“Hảo.”

“Giá thị hữu quan vu ngã đích sự tình, nhĩ khả dĩ trực tiếp cân ngã thuyết đích, bất nhiên ngã hội ngộ hội.” Cố niệm thuyết đạo.

“Hảo.”

“Dĩ hậu trừ phi thị nhĩ môn công tư đích cơ mật, tượng giá loại đích sự tình, bất yếu man trứ ngã, nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi phân đam.”

“Hảo.”

“Vi liễu bất đả nhiễu nhĩ đích kế hoa, tại phát bố vãn yến chi tiền, ngã môn yếu bất tựu tiên bất kiến diện liễu ba.” Cố niệm thuyết đạo.

Sở chiêu dương: “……”

“Giá hồi chẩm ma bất thuyết hảo liễu?” Cố niệm thiêu mi, tiếu đích giảo hiệt

.

Sở chiêu dương: “……”