265 nhĩ tối hảo trị đắc ngã hi sinh đích giá nhất thiếtVăn /Hoảng nhược thần hi

265 nhĩ tối hảo trị đắc ngã hi sinh đích giá nhất thiết

“Cương cương mục kỳ san cấp ngã đả điện thoại liễu, ngã đắc quá khứ cân tha kiến nhất diện, nhĩ bất yếu lai tiếp ngã liễu.” Cố niệm thuyết đạo.

Thính đáo mục kỳ san đích danh tự, sở chiêu dương mi đầu trứu khẩn liễu, ngận bất hỉ.

Nhân thử, thanh âm dã trầm liễu kỉ phân: “Tha hựu tưởng tố thập ma?”

Cố niệm dã bất man tha, tiện bả mục kỳ san đích thỉnh cầu thuyết liễu.

“Bất thị nan sự nhi, đối tha tái bất hỉ hoan, khán tại cữu cữu đích phân nhi thượng, dã quá khứ nhất tranh.” Cố niệm thuyết đạo, vô nại đích thán khẩu khí, “Tại sinh hoạt thượng, ngã đối tha, năng tị tắc tị. Bất hợp lý đích sự tình, ngã hữu lý do cự tuyệt. Đãn hợp lý đích thỉnh cầu, tổng bất năng nhất khái bất quản. Cữu cữu đối ngã bất thác, tri đạo liễu yếu hàn tâm liễu.”

“Ngã kim vãn gia ban, một bạn pháp tiếp nhĩ.” Sở chiêu dương thuyết đạo, tưởng đáo cương tài hội nghị thượng đàm đích sự tình, tha niết liễu niết mi tâm, kim vãn hữu đích ngao liễu.

“Nhĩ đàm hoàn liễu, cấp ngã điện thoại. Như quả ngã kết thúc công tác, tựu khứ tiếp nhĩ, một hữu đích thoại, nhượng lưu thành nghiệp khứ.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Như quả bất thị yếu gia ban, tha tựu khứ tiếp cố niệm, nhất khởi khứ kiến mục kỳ san liễu.

Đối tha giá cá biểu muội, tha trứ thật phóng tâm bất hạ.

Nhất tưởng đáo thị hạ chúc đích thất chức, đạo trí tha yếu gia ngận một hữu tất yếu đích ban, tựu sinh khí.

Quải liễu điện thoại, nhân vi một bạn pháp hảo hảo đích cân tại cố niệm thân biên chiếu cố, kiểm canh hắc liễu.

Diện sắc trầm trầm đích hồi đáo hội nghị thất.

Chủ quản môn kiến liễu, tâm lí lạc đăng nhất hạ.

Nan đạo tổng tài phu nhân đô một năng nhượng tổng tài đại nhân đích tâm tình hảo nhất điểm nhi?

Chẩm ma khán trứ, tổng tài đại nhân đích tâm tình hảo tự canh tao liễu.

Sở chiêu dương nhất nhãn khán quá khứ, sở hữu nhân đô cân trứ đả liễu nhất cá đa sách.

Cố niệm hạ liễu ban, tiện khứ liễu cân mục kỳ san tương ước hảo đích seeu già phê quán.

Tiến liễu môn, tiện hữu phục vụ sinh quá lai.

Cố niệm thuyết: “Ngã cân nhân ước hảo liễu, tính mục.”

Phục vụ sinh nã xuất dự ước bộ lai tra khán, lập tức điểm đầu: “Thị đích, thỉnh giá biên lai.”

Phục vụ sinh dẫn trứ cố niệm khứ liễu lí diện đích bao gian, giá gia già phê quán cố niệm lai quá nhất thứ.

Na nhất thứ, thị lai kiến giang hướng tuyết đích, bất thị thập ma hảo đích hồi ức.

Kết quả hảo xảo bất xảo đích, giá thứ đích phòng gian, cánh nhiên cân thượng thứ nhất dạng.

Cố niệm thôn hạ tâm trung đích bất thích, khai môn tiến khứ.

Phục vụ sinh tại tha thân hậu quan liễu môn, cố niệm khán đáo mục kỳ san bối đối trứ tha tọa, bất tri chẩm đích, giác đắc hữu ta bất đối kính.

Hoàn một trảo xuất thị na nhi bất đối kính nhi, mục kỳ san trạm khởi lai, chuyển thân.

Cố niệm mãnh đích trừng đại liễu nhãn, nhẫn bất trụ hậu thối liễu lưỡng bộ.

Mục kỳ san hiện tại, cánh cân tha nhất mô nhất dạng, tựu tượng chiếu kính tử tự đích.

Cố niệm thân thượng đô khởi liễu kê bì ngật đáp, đốn thời sinh xuất liễu nhất cổ nùng nùng đích khủng cụ.

Giá thời hầu, tha chú ý đáo, bất chỉ thị kiểm, tựu liên đả phẫn, trang dung, cánh đô cân tha nhất dạng!

Nhất dạng đích phát hình, đầu phát đích trường độ tương đồng.

Nhất dạng đích phong y, bạch sấn y, ngưu tử khố, mi mao đích nhan sắc, thần cao đích nhan sắc, đô nhất dạng!

Tha bất tri đạo mục kỳ san thị chẩm ma tố đáo đích, như quả chi tiền hữu nhân cáo tố tha, hữu nhân năng bả tự kỷ chỉnh đích cân tha nhất mô nhất dạng, tha nhất định bất tín.

Thái hoang mậu liễu!

Khả thử thời, cố niệm hồn thân phát lãnh.

Tha lập tức chuyển thân tựu yếu ly khai, hạ ý thức đích, tựu cảm giác đáo nguy hiểm.

Khả thủ tài cương ác thượng môn bả, hậu cảnh đột nhiên truyện lai nhất hạ thứ thống, hảo tượng thị châm thứ tại liễu bột tử thượng.

Hạ nhất miểu, tha nhãn tiền nhất hắc, tiện trực tiếp than liễu hạ khứ.

Mục kỳ san thượng tiền, bát khai già trụ cố niệm kiểm đích trường phát, lộ xuất cố niệm na trương tinh trí đích kiểm.

Mục kỳ san thân thủ, chỉ tiêm tại cố niệm kiểm thượng hoa quá.

Tựu thị giá trương kiểm, sở chiêu dương hỉ hoan, ngôn luật dã hỉ hoan.

Tha tự kỷ nguyên tiên trường đích dã bất soa, khả tự hồ, tại tha môn nhãn lí, tựu thị bỉ bất thượng cố niệm.

Mục kỳ san lãnh lãnh đích tiếu liễu, tiếu dung lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Tha hỉ hoan lưu chỉ giáp, chỉ giáp đỉnh đoan tu thành phương hình, đồ thượng giáp du, tinh trí hảo khán.

Đãn vi liễu thành vi cố niệm, tha bả chỉ giáp tiễn liễu, bả tự kỷ đích nhất thiết đô đả phẫn thành cố niệm đích dạng tử.

Giá tựu ý vị trứ, tha yếu phóng khí tố tự kỷ, chí thiếu, tạm thời phóng khí.

Dĩ hậu, tổng hữu cơ hội tái mạn mạn cải hồi lai.

Na thời hầu, tựu đương thị tính cách chuyển biến.

Ngôn luật thị giá ma cáo tố tha đích.

Mục kỳ san thu hồi thủ, hựu mạc mạc tự kỷ đích kiểm.

Tha cân cố niệm nguyên tiên tựu trường đắc tượng, na thiên, ngôn luật vấn tha, tưởng bất tưởng đoạt tẩu cố niệm đích nhất thiết.

Ủng hữu cố niệm đích nhất thiết, bao quát sở chiêu dương.

Tha tưởng dã bất tưởng đích đáp ứng liễu, khước một tưởng đáo, ngôn luật sở thuyết đích đoạt tẩu, khước thị nhượng tha thành vi cố niệm.

Tại đáp ứng tha chi hậu, đệ nhị thiên, tha tựu bị mông thượng nhãn, đái đáo liễu nhất cá tượng thật nghiệm thất nhất dạng đích địa phương.

Na lí diện đích đông tây, đô na ma tiên tiến, thị tha giá bối tử đô một hữu kiến quá đích.

Y viện lí một hữu, khán trứ, tựu tượng thị tại khán na ta đại chế tác điện ảnh lí tài hội tồn tại đích đông tây.

Lí diện hữu hảo đa xuyên trứ bạch đại quái đích nhân, hữu ngoại quốc nhân, dã hữu á châu nhân.

Tha bất tri đạo ngôn luật thị chẩm ma nhận thức đích na ta nhân, na ta nhân đích biểu tình đô lãnh băng băng đích, nhãn lí toàn thị đối sinh mệnh đích mạc nhiên, nhượng tha khủng cụ.

Sự hậu tưởng tưởng, na ta nhân, tựu tượng thị lai tự vu mỗ cá thần bí tổ chức nhất dạng, nhượng nhân hại phạ.

Tha dĩ kinh bị giá thượng liễu, tưởng phản hối, đô bất hành.

Tại thảng tại băng lãnh đích thủ thuật đài thượng thời, tha phản hối liễu.

Đãn, ngôn luật nã thương đỉnh trứ tha đích mi tâm, thuyết, tha dĩ kinh đáp ứng liễu, sở dĩ tha tài hội bả tha đái đáo giá lí lai.

Như quả tha phản hối, tha tựu hội sát liễu tha, nhượng tha vĩnh viễn vô pháp bả na thật nghiệm thất lí đích sự tình vãng ngoại thuyết.

Ngôn luật đương thời đích mục quang sung mãn liễu sát ý, tựu liên kỳ dư na ta y sinh, khán tha đích mục quang đô tượng thị tại khán tử nhân.

Tha đương thời đẩu đắc tượng si tử nhất dạng, mi tâm hựu bị băng lãnh đích thương quản đỉnh đích sinh đông.

Thính đáo “Ca đát” nhất thanh, ngôn luật liên thang đô thượng liễu.

Tha chỉ năng khóc trứ đáp ứng liễu, nhi hậu, hựu thính ngôn luật uy hiếp tha, xuất khứ hậu dã bất năng bả giá lí đích sự tình thuyết xuất lai.

Phủ tắc, tựu thị tử.

Tha na cảm?

Tảo tựu bị hách tử liễu.

Mang bất điệt đích đáp ứng.

Chí kim, tha đô bất tri đạo, ngôn luật đáo để thị càn thập ma đích.

Tha tựu toán thị tái sỏa, dã tri đạo ngôn luật khẳng định bất thị đan thuần đích cảnh sát.

Cảnh sát chẩm ma hội phạ na gian thật nghiệm thất bạo lộ?

Cảnh sát chẩm ma hội nhận thức na ta nhân?

Cảnh sát chẩm ma hội thuyết sát nhân tựu sát nhân, thị nhân mệnh như thảo giới?

Tha nhất bối tử đô vong bất liễu ngôn luật na thời hầu đích nhãn thần, na chân đích thị âm ngoan độc lạt, hảo tự…… Tha dĩ kinh bất trát nhãn đích sát quá hứa đa nhân tự đích.

Mục kỳ san kỳ thật tịnh bất bổn, bất nhiên tại ngu thành đích thời hầu, dã bất hội dữ nhất bang ngu thành đích công tử ca nhi quan hệ hảo.

Tha chỉ thị kiến đắc thiếu, đãn khước bất sỏa.

Vi liễu bảo mệnh, tức sử tri đạo tự kỷ khả năng tuyển liễu nhất điều tịnh bất hảo đích lộ, dã chỉ năng đáp ứng.

Tức sử trường đích hữu kỉ phân tượng cố niệm, đãn yếu chỉnh đích cân tha nhất mô nhất dạng, dã bất thị kiện giản đan đích sự tình.

Bất thị nhất thứ lưỡng thứ, tựu năng lộng hoàn đích.

Sở dĩ, tha tài tiêu thất liễu giá ma cửu.

Đãn, na ta nhân đích kỹ thuật, hoàn hữu cơ khí, dĩ kinh như thử tiên tiến, sở dĩ nhưng cựu bỉ tầm thường đích chỉnh dung yếu khoái hứa đa, dã tinh hứa đa.

Nhược thị tầm thường đích chỉnh dung viện, na phạ thị na cá chỉnh dung đại quốc, khủng phạ đô tố bất đáo như thử.

Tha phân khai kỉ thứ, tương kiểm bộ tố liễu hứa hứa đa đa tế vi đích điều chỉnh.

Thậm chí, tựu liên thanh âm, đô biến liễu.

Năng tố đáo giá dạng đích thật nghiệm thất, hựu khởi hội thị phổ phổ thông thông đích tổ chức?

Na ta kỹ thuật, dã bất tri đạo hào xưng quốc nội đỉnh tiêm khoa kỹ đích sở thiên thật nghiệm thất, hữu một hữu khả năng tố đáo.

Mục kỳ san diêu diêu đầu, bả giá ta niệm đầu đô suý khai.

Phản chính, tha hiện tại dĩ kinh cân ngôn luật thị đồng nhất điều thuyền thượng đích nhân.

Bất luận thị vi liễu năng đắc đáo cố niệm đích nhất thiết, hoàn thị vi liễu tự kỷ giá điều mệnh, đô đắc thính ngôn luật đích.

Tha mạc mạc tự kỷ đích kiểm, mỗi thứ chiếu kính tử, đô tượng thị tại khán cố niệm.

Thất khứ liễu tự kỷ đích dung mạo, thành vi biệt nhân, tâm lí, tịnh bất thị na ma hảo thụ.

Tha hữu ta thất thần đích khán trứ cố niệm, tựu tượng thị mỗi thiên chiếu kính tử nhất bàn: “Nhĩ tối hảo trị đắc ngã hi sinh đích giá nhất thiết.”

Nhi hậu, tòng cố niệm đích bao lí trảo xuất liễu thủ cơ, nã khởi cố niệm đích thủ, bả thủ chỉ thiếp tại ho kiện thượng giải liễu tỏa, thiêm gia liễu tự kỷ đích chỉ văn.

Hoàn thành giá nhất thiết hậu, phảng phật thị kế toán hảo liễu.

Bao gian đích môn tái thứ đả khai, tiến lai đích nhân, chính thị ngôn luật!

“Đô bạn thỏa liễu.” Mục kỳ san thuyết đạo.

Hiện tại, tha đối ngôn luật chỉ hữu cụ phạ, hoàn toàn một liễu nhất điểm nhi đích ái mộ.

Kiến đáo tha, tha hạ ý thức đích hậu thối lưỡng bộ, dữ tha lạp khai cự ly.