435 nhĩ bất yếu giác đắc hữu áp lực, nhĩ tựu bả ngã đương cá bằng hữuVăn /Hoảng nhược thần hi

435 nhĩ bất yếu giác đắc hữu áp lực, nhĩ tựu bả ngã đương cá bằng hữu

Tha bất năng tưởng giá ma bất cát lợi đích sự tình.

Tha dã tri đạo, tự kỷ đỉnh trứ thương, tưởng tố thập ma đô một bạn pháp, trùng động đích quá khứ dã thị kiến bất trứ sở chiêu dương đích.

Vu thị, chỉ năng nại tâm tại y viện lí dưỡng thương.

Mục lam thục khứ y viện phụ cận đích xan thính cấp cố niệm mãi vãn xan, một tưởng đáo, đẳng tha hồi lai, thân hậu khước đa liễu nhất cá nhân.

Thị trì dĩ hằng.

Cố niệm cật kinh, tha hảo tượng hữu đĩnh trường thời gian một hữu kiến đáo trì dĩ hằng liễu.

Hảo tự thị, tòng quá niên, trì dĩ hằng khứ ngu thành tha ngoại công ngoại bà gia bái niên, kiến đáo sở chiêu dương chi hậu, tựu tái dã một liên hệ quá tha.

Nhi tha ni, bất tri đạo trì dĩ hằng đối tha đích cảm tình đáo để thị chân thị giả.

Nhược thị giả đích, tha bất tưởng liên hệ.

Nhược thị chân đích, tựu canh bất tưởng liên hệ liễu.

Vu thị, tiện dã một hữu tái dữ trì dĩ hằng ngộ đáo quá.

Hiện tại đột nhiên kiến đáo trì dĩ hằng, đô hữu chủng bất chân thật đích cảm giác.

“Trì lão sư.” Cố niệm khiếu đạo, tưởng đáo hiện tại tự kỷ nhất thân đích lang bái, bất do hữu ta dam giới.

Trì dĩ hằng tùy trứ mục lam thục tiến lai, giải thích đạo: “Ngã tại phụ cận xan thính cật phạn, chính hảo kiến đáo bá mẫu khứ điểm thái, đắc tri nhĩ thụ thương, tựu cân quá lai khán khán.”

Kiến đáo cố niệm đích kiểm sắc thương bạch, tha bất do quan thiết đích thuyết: “Chẩm ma thương đích giá ma nghiêm trọng?”

Lai đích lộ thượng, mục lam thục dĩ kinh giản đan đích bả cố niệm đích thương thế thuyết liễu nhất hạ.

Chí vu chẩm ma thương đích, tha chỉ thuyết thị xuất nhậm vụ, thập ma nhậm vụ, tựu một thuyết liễu.

Cố niệm đương cảnh sát đích, đối công tác bảo mật, tha thị tri đạo đích, tự nhiên dã bất hội vi nữ nhi đa chủy.

“Dĩ kinh hảo đa liễu.” Cố niệm tiếu tiếu, thuyết đạo.

“Ngã thính thuyết, sở chiêu dương dã thụ thương liễu.” Trì dĩ hằng thuyết đạo.

Cố niệm lăng liễu nhất hạ, trát trát nhãn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

Tha dĩ vi, sở gia đô phong tỏa tiêu tức liễu.

“Nhĩ biệt vong liễu ngã thị tố thập ma đích.” Trì dĩ hằng thất tiếu, “Ngã hữu bất thiếu học sinh hoàn hữu đồng học, đô thị nhĩ đích đồng hành.”

Đối ngoại giới lai thuyết thị đĩnh bí mật đích sự tình, đãn chỉ yếu bất thị cơ yếu, tha dã thị năng tri đạo đích.

Mục lam thục đột nhiên lai liễu chủ ý: “Dĩ hằng, na nhĩ hữu một hữu bạn pháp bang mang đả thính đả thính, chiêu dương đáo để chẩm ma dạng liễu? Như quả khả dĩ đích thoại, năng bất năng…… Tưởng bạn pháp nhượng cố niệm khứ khán khán tha? Bất quản thị hôn mê hoàn thị thanh tỉnh, na phạ thâu thâu địa khán nhất nhãn dã hảo.”

“Mụ……” Cố niệm khiếu đạo, tha tịnh bất tưởng trì dĩ hằng sảm hòa tiến lai.

Giá thị tha cân sở chiêu dương chi gian đích sự tình.

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Giá bất thị một bạn pháp liễu mạ? Đa nhất cá nhân bang mang, tựu đa nhất phân khả năng a.”

Cố niệm hoàn thị diêu đầu, đối trì dĩ hằng thuyết: “Trì lão sư, giá kiện sự nhĩ biệt phóng tại tâm thượng.”

Tổng bất năng trực tiếp càn ba ba đích thuyết “Bất dụng nhĩ quản” ba.

Thùy tri, trì dĩ hằng khước vi vi nhất tiếu, thuyết: “Ngã khứ đả thính khán khán, nhĩ tại giá nhi an tâm dưỡng thương.”

Cố niệm hoàn yếu thuyết, trì dĩ hằng đả đoạn tha, thuyết: “Nhĩ tựu biệt tái thôi từ liễu, nhượng ngã bang mang, hựu bất thị đâu nhân đích sự tình.”

“Nhĩ thương đích trọng, nhất thời bán hội nhi đích dã xuất bất liễu viện ba. Dữ kỳ tại giá nhi càn trứ cấp, khước thập ma đô bất tri đạo, bất như giao cấp ngã, xuất khứ đả thính đả thính.” Trì dĩ hằng khuyến đạo.

Cố niệm hấp liễu hấp thần, thuyết: “Kỳ thật, giá thị ngã cân sở chiêu dương chi gian đích sự tình.”

“Ngã tri đạo, đối nhĩ môn lai thuyết, ngã thị cá ngoại nhân.” Trì dĩ hằng khổ tiếu đạo.

“Ngã bất thị giá cá ý tư……” Cố niệm bão khiểm địa thuyết.

“Kỳ thật ngã dã tựu thị tưởng bang bang mang, dã một hữu biệt đích tưởng pháp. Ngã thanh sở đích ngận, nhĩ cân sở chiêu dương đích cảm tình, biệt nhân thị sáp bất tiến khứ đích. Ngã tựu thị tưởng bả nhĩ đương cá hảo bằng hữu na dạng, nhĩ hữu sự liễu, ngã bất di dư lực đích lai bang nhĩ. Nhĩ bất yếu giác đắc hữu áp lực, nhĩ tựu bả ngã đương cá bằng hữu, hành mạ?”

Trì dĩ hằng thuyết đích khẩn thiết, chân chí.

Tha thoại đô thuyết đáo liễu giá phân nhi thượng, cố niệm tái cự tuyệt, tựu hảo tượng bất tri hảo ngạt, bất cận nhân tình tự đích.

“Nhĩ…… Đa tạ nhĩ bang mang, như quả thái ma phiền, nhĩ tựu bất yếu cường cầu liễu, biệt nhượng tự kỷ thụ thương.” Cố niệm khinh thanh thuyết.

Giá quan tâm đích thoại, hảo tự đáo liễu trì dĩ hằng đích tâm khảm nhi lí.

Tha cao hưng địa nan yểm kích động, trọng trọng địa điểm đầu, liệt chủy tiếu đạo: “Phóng tâm ba.”

Tha giá dạng nhiệt tình đích phản ứng, nhượng cố niệm đô bất tri đạo chẩm ma bạn hảo.

Trì dĩ hằng tại giá nhi ngốc liễu ta thời hầu tài ly khai, mục lam thục dã sát giác đáo tự kỷ cương tài na thoại đích bất thỏa, hữu điểm nhi hậu hối.

“Cương tài ngã dã thị một bạn pháp liễu, nhất thời chủy khoái.” Mục lam thục phách phách tự kỷ đích chủy, “Ngã dĩ vi dĩ hằng phóng hạ liễu.”

Khả khán tha cương tài đích thái độ, phân minh thị một hữu.

Cố niệm diêu diêu đầu: “Kỳ thật giá sự nhi, ngã bất tưởng biệt nhân sảm hòa tiến lai. Nhi thả dĩ sở gia đích thái độ, vạn nhất thương đáo trì lão sư ni? Ngã bất tưởng tha vi liễu giá sự nhi, thái quá vi nan.”

“Ai, tái khán khán ba.” Mục lam thục dã hậu hối liễu, thị tha thái trùng động.

***

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, trì dĩ hằng mỗi thiên đô quá lai, khước tuyệt khẩu bất đề sở chiêu dương đích sự tình.

Cố niệm tưởng, tha ứng cai thị dã một hữu sở chiêu dương đích tiêu tức.

Nhân thử, trì dĩ hằng bất thuyết, cố niệm dã tựu bất vấn liễu.

Miễn đắc vấn xuất lai, tha thập ma đô một tra đáo, vấn đắc đa liễu, nhượng nhân dam giới.

Hựu quá liễu nhất chu, trì dĩ hằng tẩu tiến bệnh phòng, thân thượng hoàn đái trứ nùng trọng đích thấp khí.

Song ngoại đích thiên sắc âm trầm, hạ trứ tích tích lịch lịch đích tiểu vũ.

Kim thiên thị trận vũ, ngoại diện đích vũ nhất trận nhất trận đích hạ trứ, hào vô chinh triệu.

Thời nhi hung hung như biều bát, thời nhi miên miên như ti tuyến.

Trì dĩ hằng tương quải mãn liễu vũ thủy đích tán lập tại môn biên, tương bệnh phòng đích môn quan thượng.

Cương tài tha tương xa đình tại y viện đích đình xa tràng, hạ xa vãng y viện tẩu đích thời hầu, chính hảo thị biều bát đại vũ.

Tức sử đả trứ tán, kiên bàng xử dã bị lâm thấp liễu bất thiếu.

Xảo đích thị, cương tiến y viện, ngoại diện đích vũ đột nhiên tựu chuyển thành liễu tích lịch đích tiểu vũ.