525 nhất cá chức vị nhi dĩVăn /Hoảng nhược thần hi

525 nhất cá chức vị nhi dĩ

Bất quá nhất tưởng, phản chính giá chi hậu tha môn cổ kế dã tố bất thành bằng hữu liễu, hựu hà tất vi tha môn bối oa.

Vu thị, khán tự ẩn hối khước hựu biệt hữu ý vị đích vãng triệu tĩnh chân hòa phùng lệ lệ na biên tảo liễu nhãn, chúng nhân hoàn hữu thập ma bất tri đạo đích?

Triệu tĩnh chân hòa phùng lệ lệ trực tiếp bạch liễu kiểm, tâm lí đô hận độc liễu lý tư kỳ.

Trình cục trường dã chân thị khí tiếu liễu.

Tuy nhiên kim thiên khai thủy cố lập thành thị cục trường, khả chi tiền, nhất trực thị tha đương cục trường.

Xuất liễu giá chủng sửu sự, khả quái bất đáo cố lập thành đích thân thượng.

Kim thiên, tha toán thị tại kỉ vị lĩnh đạo diện tiền đâu liễu đại kiểm.

“Tiểu lý a, tố nhân hoàn thị thiện lương điểm nhi hảo, đại gia đô thị đồng sự, phàm sự đa nhất điểm nhi hỗ tương bang trợ, thiếu nhất điểm nhi lạc tỉnh hạ thạch, nhật hậu tài hảo tương kiến. Vưu kỳ thị đối na ta bình thời nã mệnh khứ bính đích đồng sự, canh ứng cai tôn trọng. Bất yếu nhượng tha môn tại ngoại xuất sinh nhập tử, hồi lai hậu hoàn đắc bất đáo nhất điểm nhi ôn noãn, hàn liễu tâm.”

Trình cục trường thán liễu khẩu khí: “Dĩ hậu ngã dã quản bất đáo liễu, hảo tự vi chi ba.”

Thuyết thị bất quản, khả thuyết liễu giá ma nhất thông, lý tư kỳ dĩ hậu hoàn chẩm ma tố nhân.

Trình cục trường giá biên, dĩ kinh thỉnh trứ kỉ vị lĩnh đạo vãng ngoại tẩu.

Cố lập thành dã đái trứ nhất gia nhân, hoàn tha trứ nhất cá sở chiêu dương ly khai.

Kỉ vị lĩnh đạo hoàn nhu yếu tiên hồi khứ, đãn thị vãn thượng hoàn hữu tha môn nội bộ cấp cố lập thành thiết hạ đích tửu tịch.

Cố lập thành tắc đái trứ gia nhân, dữ trình cục trường hồi bạn công thất.

Lâm bí thư lạc hậu nhất bộ, tại tha môn đô tẩu xuất lễ đường hậu, tài lãnh lãnh đích khán hướng lý tư kỳ: “Tự tác thông minh.”

Bổn lai một sự đích, kết quả lý tư kỳ giá ma nhất nháo, bất chỉ tự kỷ đáp tiến khứ, bả tha dã cấp liên luy liễu.

Cố lập thành hoặc hứa bất hội quái tội, đãn giá xác thật thị tha bạn đích bất hảo.

Nhi cố lập thành nhất gia tiến liễu cục trường bạn công thất, trình cục trường tiếu trứ thuyết: “Lão cố a, dĩ hậu giá y tử, tựu thị nhĩ lai tọa liễu.”

Cố lập thành cáp cáp nhất tiếu: “Thiếu cân ngã lai giá sáo, lai lai, cha môn quá lai tọa.”

Vu thị, kỉ cá nhân tiện tọa đáo liễu sa phát na khối nhi.

Trình cục trường tọa hạ hậu, đối cố niệm thuyết: “Cố niệm, hữu một hữu khảo lự quá hồi lai? Nhĩ đích từ trình, kỳ thật nhất trực tại ngã giá nhi phóng trứ. Chức vị, ngã nhất trực cấp nhĩ lưu trứ.”

Cố niệm một tưởng đáo, trình cục trường cánh nhiên hội giá ma tố.

Tha cật kinh chi hạ, nhẫn bất trụ tiện vấn: “Khả nâm dã bất tri đạo ngã đáo để thập ma thời hầu tài hội hồi lai a.”

“Nhất cá chức vị nhi dĩ, cấp nhĩ hư lưu trứ, bất toán thập ma. Tái thuyết, nhĩ dã toán thị ngã đích thế chất nữ liễu.” Trình cục trường bất tại ý đích bãi bãi thủ.

Đãn thị cố niệm hoàn thị giác đắc đĩnh bất hảo ý tư đích, tiện thính trình cục trường vấn: “Chẩm ma dạng? Tưởng bất tưởng hồi lai?”

Mục lam thục khẩn trương đích khán trứ tha.

Tư tâm lí, thị bất tưởng cố niệm hồi lai đích.

Thính cố niệm sở thuyết đích, tại “Cức thứ” đích công tác đĩnh hảo, một hữu nguy hiểm, bỉ tại cảnh cục nhượng tha đạp thật đa liễu.

Hiện tại cố lập thành hồi lai liễu, hoàn hữu ngoại tôn, sở chiêu dương dã một sự, thập ma ngộ hội đô giải khai.

Đối vu giá dạng đích trạng thái, giá dạng đích sinh hoạt, mục lam thục ngận mãn ý, ngận tri túc.

Cố niệm cấp liễu mục lam thục nhất cá nhượng tha an tâm đích tiếu, đối trình cục trường thuyết: “Tạ tạ nâm nhất trực vi ngã lưu trứ vị trí. Bất quá hiện tại ngã ba thị cục trường, ngã tái tại giá lí, thị bất thị bất đại hợp thích? Nâm dã tri đạo, ngã cân nhất ta đồng sự nháo quá bất du khoái. Tuy nhiên hiện tại tri đạo thị ngộ hội, ngộ hội giải khai liễu, đãn quá khứ đích thứ hoàn tại, bất thị khinh dịch tựu năng một liễu đích.”

“Tha môn khủng phạ hoàn hội đam tâm ngã lợi dụng đặc quyền cấp tha môn xuyên tiểu hài thập ma đích. Bình thời như quả tha môn phạm liễu thác, thụ đáo xử phân, đô bất nhất định hội giác đắc thị tự kỷ thác liễu, khả năng hội giác đắc, thị ngã tại sấn cơ công báo tư cừu, tiểu sự hóa đại. Giá dạng nhất lai, quản lý hỗn loạn, tha môn tâm lí bất phục, khả năng hội nháo xuất bất thiếu ma phiền”

“Nhi thả, nhân vi ngã hiện tại đích dam giới vị trí, đại đa sổ đồng sự khủng phạ đô bất năng dụng chính thường đích thái độ dữ ngã tương xử. Ngã tại, đại gia đô dam giới. Sở dĩ, ngã hoàn thị bất hồi lai liễu ba.”

Trình cục trường điểm điểm đầu, cố niệm thuyết đích hữu đạo lý.

Tha bất thị một tưởng quá, chỉ thị kí nhiên đô dĩ kinh cấp cố niệm lưu liễu vị trí, tổng đắc nhượng tha tri đạo tri đạo, hồi bất hồi lai, hoàn thị khán cố niệm đích ý tư.

“Nâm bất dụng đam tâm, ngã hiện tại hữu công tác đích, hoàn đĩnh bất thác, ổn định, dã an toàn.” Cố niệm thuyết đạo.

Đảo thị một thuyết xuất “Cức thứ”.

“Cức thứ” tái chẩm ma chính phái, cân cảnh phương bỉ khởi lai, tổng thị cá dân gian tổ chức, bất đại na ma chính thức đích cảm giác, hoàn thị ngận hữu điểm nhi tâm hư đích.

Tất cánh “Cức thứ” đích căn cơ tại m quốc, lai giá nhi thị xử vu nhược thế đích.

Yếu thị nhượng trình cục trường giác đắc hữu thập ma uy hiếp, na tựu bất hảo liễu.

Liêu hoàn liễu cố niệm đích sự tình, trình cục trường đích chú ý lực tiện phóng tại tiểu gia hỏa đích thân thượng liễu.

Nhiêu thị tha, dã giác đắc tiểu gia hỏa chân thị thiếu hữu đích hảo khán.

Bất đắc bất thuyết, cố niệm hòa sở chiêu dương giá cơ nhân dã thái hảo liễu.

Nhẫn bất trụ, tiện đậu lộng khởi liễu tiểu gia hỏa.

Nhi hậu, trình cục trường tiện ly khai liễu, khứ tân đích công tác cương vị thượng.

Tựu chức điển lễ, tái gia thượng tại bạn công thất nội liêu liễu hứa cửu, bất tri bất giác, giá nhất thượng ngọ tựu khoái yếu quá khứ liễu.

Mục lam thục bất tưởng đam ngộ cố lập thành công tác, tiện yếu cân cố niệm ly khai.

“Biệt cấp trứ tẩu, phản chính đô khoái trung ngọ liễu. Ngã bất thị ước liễu tiểu lý tha môn nhất khởi cật trung ngọ phạn mạ? Cha môn nhất khởi.” Cố lập thành thuyết đạo.

“Thị yếu nhất khởi, bất quá ngã môn tại giá nhi đa đam ngộ nhĩ công tác, ngã môn khứ bàng biên già phê quán đẳng trứ tựu hành.” Mục lam thục thuyết.

“Bất soa giá nhất hội nhi, ngã cương thượng nhậm, hoàn loạn trứ, giá nhất thượng ngọ cấp tha môn tiếp thụ đích thời gian, đáo hạ ngọ tái chính thức khai thủy.” Cố lập thành bất chẩm ma tại ý, triều tiểu gia hỏa chiêu chiêu thủ, nhượng tha quá lai.

Tiểu gia hỏa tiện bào liễu quá lai, cố lập thành thuyết: “Bất nhiên nhượng mụ mụ đái nhĩ khán khán?”

Tiểu gia hỏa tưởng tưởng, tuy nhiên đĩnh hảo kỳ đích, đãn hoàn thị bất liễu.

Diêu diêu đầu: “Ngã quai quai địa, bất đáo xử loạn tẩu.”

Kim thiên tha khả thị thân nhãn khán kiến liễu, na ta nhân châm đối mụ mụ ni.