580 cố niệm lăng liễu hạ, tự kỷ nhận thức giá cá nam nhân mạ? ( 7 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

580 cố niệm lăng liễu hạ, tự kỷ nhận thức giá cá nam nhân mạ? ( 7 canh )

Lão thái thái: “……”

Đắc, na tha dã trảo trảo tha đích lão hỏa bạn nhi môn khứ.

***

Phảng phật thị hữu liễu mặc khế, chi hậu đích lưỡng thiên, tiện thị sở chiêu dương tảo thần khứ tiếp liễu cố niệm, tống tha thượng ban đích lộ thượng, nhiễu đáo lão trạch lai, bả tiểu gia hỏa tống đáo.

Đáo liễu vãn thượng, lưỡng nhân tiện quá lai tiếp tiểu gia hỏa hồi gia.

Tựu giá dạng đáo liễu chu lục, lưỡng gia ước định kiến diện đích nhật tử.

10 điểm bán đích thời hầu, cố lập thành đích tư cơ tiện quá lai tiếp tha môn khứ thịnh duyệt.

Chu lục đích B thị nhất hướng đổ đắc lệ hại, sở dĩ tha môn đặc địa tẩu đích tảo liễu nhất ta.

Đáo thịnh duyệt thời, thị 11: 45.

Cương cương đạp thượng thịnh duyệt đích đài giai, thịnh duyệt đích tổng kinh lý tựu thân tự nghênh liễu xuất lai, tịnh một hữu tại môn nội đẳng hầu.

“Cố cục trường.” Tổng kinh lý nhiệt thiết đích khiếu.

Cố lập thành thân thủ dữ tổng kinh lý ác liễu hạ thủ: “Thái khách khí liễu.”

“Na lí, na lí.” Tổng kinh lý tiếu trứ, bả tha môn vãng lí diện thỉnh, “Khoái lí diện thỉnh.”

“Sở thiếu thân tự đả điện thoại đính đích thời gian, nâm nhất gia lai, ngã tự nhiên đắc xuất lai nghênh tiếp đích.” Tổng kinh lý khán hướng liễu cố niệm, “Cố tiểu tỷ, hảo cửu bất kiến.”

Cố niệm tiếu trứ vấn liễu hảo, hoàn nhượng tiểu gia hỏa khiếu liễu bá bá.

Tha môn cân trứ tổng kinh lý lai đáo liễu phòng gian, đô bất dụng yến bắc thành thuyết đích, kí nhiên thị sở chiêu dương thân tự đả điện thoại đính đích, tổng kinh lý tiện bả thịnh duyệt lí tối hảo đích bao gian lưu cấp liễu sở chiêu dương.

Phòng gian nội, lạc địa song ngoại tựu thị thịnh duyệt đình viện đích nhân công hồ cảnh.

Phòng gian lí trừ liễu cật phạn đích địa phương, hoàn hữu ngu nhạc thất, hoàn hữu cung nhân hưu tức đích ngọa thất, ôn tuyền phòng.

Phạn thính tứ cá giác lập trứ pha li trụ tử, lí diện dưỡng trứ quan thưởng ngư, tựu tượng thị tại hải để thế giới lí khán đáo đích na dạng.

Tiểu gia hỏa khán đáo, tân kỳ cực liễu.

Lập tại pha li trụ tiền, khán đích nhãn hoa liễu loạn.

Cố niệm khán liễu nhãn thời gian, thuyết: “Ba, mụ, nhĩ môn tiên tại giá nhi hưu tức, ngã khứ tiếp tiếp nhị lão.”

Cố lập thành điểm điểm đầu, cố niệm tựu xuất khứ liễu.

Cố niệm nhất lai đáo đại thính, tổng kinh lý tựu chú ý đáo liễu, mang nghênh thượng lai, vấn: “Cố tiểu tỷ, hữu thập ma phân phù?”

“……” Cố niệm một tưởng đáo tổng kinh lý hoàn tại ni, tha giá thị đả toán thưởng liễu kinh lý đích hoạt nhi?

“Ngã xuất lai tiếp nhất hạ nhị lão.” Cố niệm tiếu trứ giải thích.

“Nga, na nâm hoàn hữu thập ma nhu yếu đích thoại, tẫn quản trảo ngã.” Tổng kinh lý lập tức thuyết, “Na ngã bất đả nhiễu nâm liễu.”

Cố niệm tiếu trứ đạo liễu tạ, kiến tổng kinh lý tiện hựu hồi đáo liễu bất khởi nhãn nhi đích giác lạc.

Tha nhất trực tại giá nhi đẳng trứ, khủng thị vi liễu sở gia nhị lão hòa sở chiêu dương ba.

Sở chiêu dương đảo hoàn hảo, kinh thường quá lai.

Sở gia nhị lão hướng lai tiên thiếu xuất lai lộ diện liễu, tuy nhiên dữ nhất chúng lão hữu thường hữu liên hệ, tư hạ lí dã hữu quá tụ hội, khước đô thị tại tha môn tự kỷ cực vi tư mật đích tụ hội địa, một hữu ngoại nhân tại, dã tiên thiếu hữu nhân tri đạo.

Tượng giá dạng lai đáo công chúng tràng hợp đích thời hầu, ngận thiếu.

Kim thiên sở gia nhị lão năng cú lai đáo thịnh duyệt, tổng kinh lý tự nhiên thập phân trọng thị.

Na phạ thị vi liễu năng cú thân nhãn khán khán nhị lão, cân lão gia tử ác cá thủ, đô yếu thân tự xuất lai nghênh tiếp.

Hiện tại 10 nguyệt trung tuần đích thiên khí, tịnh bất toán lãnh, ôn độ hoàn toán nghi nhân.

Cố niệm trạm tại thịnh duyệt môn khẩu, dã bất giác đắc lãnh.

Tha tĩnh tĩnh địa lập trứ, viễn viễn khán khứ, tựu ngận ôn nhu đích dạng tử.

Mỹ hảo nhi điềm tĩnh, nhu mỹ đích tượng nhất phúc họa.

Cố niệm khán liễu nhãn thời gian, hoàn hữu thập lai phân chung.

Sở chiêu dương nhất hướng thủ thời, tưởng lai dã bất hội lai vãn.

Chính đẳng trứ, bàng biên đột nhiên truyện lai nhất cá thanh âm: “Cố niệm?”

Cố niệm thính trứ đĩnh mạch sinh đích, ứng cai cân đối phương bất thị ngận thục.

Tầm thanh chuyển đầu khán khứ, tựu kiến nhất cá thân tài sấu tước thiên ải, khán khởi lai hữu ta càn ba ba đích nam nhân, thân bàng hoàn lập trứ nhất cá trường tương trung đẳng, khán khởi lai hữu ta khắc bản đích nữ nhân.

Cố niệm lăng liễu hạ, tự kỷ nhận thức giá cá nam nhân mạ?

Tha tưởng bất khởi lai tự kỷ tại na nhi kiến quá a!

Đối phương hiển nhiên dã thị khán xuất lai, tha bất ký đắc tự kỷ liễu, kiểm sắc hữu ta bất hảo khán.

“Thị cố tiểu tỷ ba, hảo cửu bất kiến, soa điểm nhi nhận bất xuất nhĩ liễu.” Đối phương thuyết đạo, tuy thị tại tiếu, khả tiếu lí khước đái trứ trào phúng.

Cố niệm giác đắc mạc danh kỳ diệu: “Tiên sinh, nhĩ ——”

“Nhĩ hiện tại hoàn đương phiến nhi cảnh ni?” Đối phương đột nhiên thuyết đạo.

Giá sung mãn bỉ thị đích nhất thanh “Phiến nhi cảnh”, chung vu nhượng cố niệm tưởng liễu khởi lai.

Giá bất tựu thị đương sơ mục lam thục đích đồng sự cấp tha giới thiệu đích tương thân đối tượng mạ?

Thuyết thật thoại, tha đối na cá nam nhân đích trường tương tảo tựu bất ký đắc liễu.

Đãn thị đối tha thuyết quá đích thoại, khước ấn tượng thâm khắc.

Na cá nam nhân, tiều bất khởi độc lập phủ dưỡng tha trường đại đích mẫu thân, tiều bất khởi tha vi quốc hi sinh đích phụ thân, tiều bất khởi tha phiến nhi cảnh đích công tác.

Đương thời tha tựu tấu liễu na cá nam nhân, na nam nhân hoàn mạ mạ liệt liệt đích.

Cố niệm lãnh đạm đích thuyết đạo: “Dĩ kinh bất tố liễu, nhĩ ————”

Bất đẳng tha thuyết hoàn, đối phương tái thứ vô lý đích đả đoạn liễu tha đích thoại: “Giá tựu đối liễu ma, nhĩ nhất cá nữ nhân, đương thập ma cảnh sát na ma nguy hiểm. Nguy hiểm, trám đích hoàn thiếu, nhất điểm nhi đô bất ổn định, bất thị cá nghi thất nghi gia đích hảo công tác.”

Cố niệm cường nhẫn trứ nộ khí, lãnh đạm địa thuyết: “Nhĩ môn lai cật phạn đích? Na ngã bất đam các nhĩ môn liễu.”

Thùy tri, cố niệm đô giá ma thuyết liễu, đối phương đô hoàn một hữu tẩu đích ý tư, cánh hoàn đắc ý đích tiếu trứ điểm đầu: “Kim thiên thị ngã cân ngã thái thái đích kết hôn kỷ niệm, quá lai khánh chúc nhất hạ.”

Thuyết hoàn, hựu miết liễu nhãn cố niệm đích thủ chỉ: “Nhĩ hoàn một kết hôn a?”

Hồi lai, dữ sở chiêu dương trọng phùng chi hậu, cố niệm tiện bả vô danh chỉ thượng đích giới chỉ hựu hoán hồi liễu trung chỉ đái.

“Hoàn một.” Cố niệm lãnh đạm địa thuyết, liên phu diễn đích tiếu dung đô lại đắc cấp tha.

“Nhĩ kim niên dã nhị thập thất bát liễu ba? Chẩm ma hoàn bất kết hôn? Nhãn quang cao a?” Đối phương bất do tưởng đáo liễu dữ cố niệm tương thân đích na thiên, đột nhiên xuất hiện đích nam nhân.