617 tiểu tiểu niên kỷ, khước động giá chủng tâm tư ( 3 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

617 tiểu tiểu niên kỷ, khước động giá chủng tâm tư ( 3 canh )

Sở dĩ, cương tài tha thuyết đích na ta thoại, tựu đắc trọng tân khảo lự nhất hạ liễu.

Đáo để thị bất thị vi liễu tự bảo tài thương liễu nhân, hiện tại khán, hoàn lưỡng thuyết!

Tâm lí biệt trứ trầm trầm đích nộ khí, đại lực tương trình dĩ an duệ xuất điện thê.

Trình dĩ an hiện tại bổn tựu khống chế bất trụ tự kỷ, thân thể phát nhuyễn, lưỡng điều thối canh thị sử bất xuất nhất điểm nhi lực khí.

Thủ oản thiên thiên hoàn bất đoạn địa truyện lai nam cảnh hành thân thượng đích ôn độ, na thanh lương đích thư thích cảm nhượng tha việt lai việt khống chế bất trụ tự kỷ.

Tha đích chưởng tâm phảng phật đái trứ điện lưu, bất đoạn địa tao tiến tha đích tối thâm. Xử.

Nam cảnh hành đại bộ đích vãng tiền trùng, trình dĩ an cước hạ lương thương, tiện bất thụ khống chế đích vãng nam cảnh hành đích thân thượng phác liễu quá khứ, kết kết thật thật đích chàng đáo liễu tha đích bối thượng.

Kiên thật đích nam tính hậu bối, khước bị na nữ tính đặc hữu đích nhu nhuyễn chàng thượng, nam cảnh hành hầu lung động liễu nhất hạ, mãnh đích chuyển thân, trảo trứ trình dĩ an đích thủ oản, tiện tương tha duệ tiến liễu hoài lí.

Nam tính thanh liệt đích bạc hà hương khí trực trực đích thoán nhập tị đoan, bị tha lao lao địa cô tại hoài lí, chu thân đô thị tha cường liệt đích nam tính. Khí tức.

Tha đích hung thang na ma bất nhất dạng, kết thật, kiên ngạnh, vô xử bất thấu trứ cường hãn đích lực lượng.

Trình dĩ an hoàn tòng lai một hữu ngộ đáo quá.

Tha tòng lai một hữu giá dạng thân mật đích dữ nam tính tiếp xúc quá.

Nam cảnh hành thân thượng đích khí tức, chu thân đích ôn độ, đô phác diện nhi lai.

Tha đích tây trang hảo tự đô đái trứ nhượng tha thư phục đích dục yếu thân. Ngâm đích băng lương.

Nam cảnh hành đích biểu tình việt phát đích âm hàn.

Giá nữ nhân, hoàn chân cảm vãng tha hoài lí củng!

Đảm tử chân đại!

Cương tài hoàn giác đắc tha khả liên, hiện tại khán, giản trực thị hạ. Tiện!

Thiên thiên, nam cảnh hành thân thượng tán phát đích trận trận hàn khí, trình dĩ an nhất điểm nhi đô bất hại phạ.

Tha dã bất tri đạo đả na nhi lai đích mạc danh hàn khí, khước nhượng tha chỉnh cá nhân đô thư phục liễu hứa đa.

Bất tự cấm đích, tiện vãng nam cảnh hành đích hoài lí ôi đích canh thâm, bất thụ khống chế đích khinh thặng.

Sĩ đầu, nhất song nhãn doanh doanh như thủy đích khán trứ nam cảnh hành, song thần vi vi khai khải, thổ khí như lan, song giáp đái trứ bất tự nhiên đích đà hồng.

Khả giá dạng tử, khước câu nhân đích ngoan liễu.

Hứa thị thặng trứ nam cảnh hành thật tại thị thái thư phục, tha nhẫn dã nhẫn bất trụ đích khinh hanh xuất thanh.

Nam cảnh hành trảo trứ tha đích thủ oản, tựu bả tha lạp ly liễu hoài bão, lãnh thanh thuyết: “Giá ma trực tiếp đích câu. Dẫn nam nhân, dã thị thiếu kiến.”

Trình dĩ an đích não tử hoàn thị thanh sở đích, tựu thị thân thể bất thính sử hoán.

Tha bất trụ đích diêu đầu, khoái yếu khóc xuất lai liễu: “Bất…… Bất thị giá dạng……”

Thanh âm tế tế đích, hữu khí vô lực, hoàn đái trứ chiến âm, bách chuyển thiên hồi, trứ thật nhượng nhân bả trì bất trụ.

Nam cảnh hành tiện nhân vi tha giá diện như đào hoa kiều hồng, hựu mị nhân đích thanh âm, tòng phúc trung vãng thượng thoan trứ đằng đằng đích hỏa.

Đê đầu, tựu kiến tha như thủy đích mâu tử, bão hàm trứ tình. Động.

Na song thủy nhuận đích thần biện vi vi khai khải trứ, chính yêu thỉnh tha tự đích.

Thiên thiên tha bất trụ đích diêu đầu, hựu hảo tự ngận ủy khuất đích dạng tử.

Giá dạng đích dục cự hoàn nghênh.

Na kiều nhuyễn đích thân thể tại tha hoài lí, tán phát trứ phức úc đích hinh hương.

Nam cảnh hành hoàn toàn một tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hội tại giá tẩu lang thượng, như thử thất thái.

Tha đích thân thể dĩ nhiên bồng bột đích khiếu hiêu khởi lai, tức sử tâm trung não nộ, khả hoàn thị nhẫn bất trụ khấu trứ tha đích hậu yêu, tương tha vãng tự kỷ thân thượng, mật mật đích tễ trứ.

Trình dĩ an mãnh đích hấp liễu nhất khẩu khí, bổn năng đích yếu kháng cự, khước thiên thiên tại tha nhiệt nguyên thiếp quá thời, hựu nhẫn bất trụ thặng liễu thặng, kiều kiều đích hanh tức liễu nhất thanh.

Nam cảnh hành đẩu nhiên mị khởi nhãn, đột nhiên dụng lực, tương tha thôi đáo liễu tường thượng.

Đồng thời, tự kỷ dã bức liễu quá khứ, khẩn khẩn địa tễ trứ tha.

Trình dĩ an cảm giác đáo tường bích thượng đích lương ý, biểu tình đô hữu na ma nhất thuấn gian đích phóng tùng, hảo tự ngận hưởng thụ đích dạng tử, bất cấm bế nhãn khinh hanh liễu nhất thanh.

Tha sĩ nhãn, tiện khán kiến nam cảnh hành hầu lung thượng đột xuất đích hầu kết, đặc biệt nam tính.

Song thần thôn thổ trứ cấp xúc đích hô hấp, tiện bất do tự chủ đích khứ kháo cận.

Nam cảnh hành khước đột nhiên ác trụ liễu tha tiêm tế đích cảnh tử, tương tha đích hậu não để tại tường bích thượng, chẩm ma dã động bất liễu.

“Giá ma chủ động, tưởng tố thập ma?” Nam cảnh hành mị trứ nhãn, nộ khí trầm trầm, “Hoàn thị, thị hữu nhân phái nhĩ lai đích?”

Trình dĩ an hoảng mang diêu đầu: “Bất thị, bất thị…… Nhĩ phóng khai ngã…… Phóng ngã…… Tẩu……”

“Tiên khán khán nhĩ tại tố thập ma, tái thuyết giá cú thoại bỉ giác hảo.” Nam cảnh hành trào phúng đích xuy trào nhất thanh.

Trình dĩ an nhất hạ tử cương trụ liễu, tha chủy thượng na ma thuyết, khả khước tại nhất trực bất đoạn địa vãng tha hoài lí kháo.

Nam cảnh hành tùng khai tha đích bột tử, năng nhân đích chưởng tâm khước ác trụ liễu tha yêu gian lưỡng trắc, đột nhiên dụng lực, tiện tương tha đề liễu khởi lai.

Trình dĩ an kinh khiếu nhất thanh, vi liễu năng cú chi xanh tự kỷ, bất đắc bất bàn tại tha đích yêu gian.

Khả thị, khước na dạng đích dụng lực.

Giá nam nhân, khoan kiên trách đồn tế yêu.

Hảo tượng, vô nhất xử bất hảo khán đích.

“Tiểu tiểu niên kỷ, khước động giá chủng tâm tư.” Nam cảnh hành trào phúng đạo, “Nhĩ đô giá ma chủ động liễu, ngã bất thành toàn nhĩ, đô bất tượng cá nam nhân, thị bất thị?”

Trình dĩ an diêu trứ đầu, bất cảm thuyết thoại, tha hiện tại nhất xuất khẩu đích thanh âm, cân bổn một pháp thính.

Tha tự kỷ thính trứ, đô giác đắc phóng. Đãng, canh hà huống thị diện tiền giá cá mạch sinh nhân.

Tha nhất động, thân thượng đích điềm hương phảng phật đô biến đắc canh gia nùng úc.

Bị nam cảnh hành bức tễ trứ, trình dĩ an hạ ý thức đích, tựu tưởng yếu bả tha thôi khai.

Thiên thiên, thối hoàn bàn đích na ma khẩn.

Nhất song thủ tiện để tại tha đích kiên bàng thượng, tâm trung, thị tưởng trứ yếu bả tha vãng ngoại thôi đích, khả thị tài cương nhất bính thượng khứ, thân tử tựu nhuyễn liễu, thủ dã nhuyễn.

Phi đãn một năng bả tha vãng ngoại thôi, thậm chí hoàn trảo trứ tha đích kiên bàng, bả tha lạp đích canh kháo cận nhất ta.

Nam cảnh hành kiểm sắc thiết thanh, đột nhiên song thủ trảo trụ liễu tha đích lưỡng thủ oản, tiện tương tha đích song thủ cố định tại liễu đầu đỉnh, khẩn mật đích thiếp trứ băng lương đích tường bích.

“Nhĩ càn thập ma?” Trình dĩ an hoảng liễu, tiện nữu trứ thân tử tránh trát.