638 lương chúcVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha chuyển đầu đối nhất bàng đích trợ lý sử liễu cá nhãn sắc, trợ lý lập tức tương tha đích cầm nã liễu xuất lai.

Tri đạo chu tự chương giá cá nhân đích, vưu kỳ thị tha đích phấn ti, đô tri đạo, chu tự chương tòng lai thị cầm bất ly thân.

Bất luận tẩu đáo na nhi, tổng yếu đái trứ tha đích tiểu đề cầm.

Nhi thả, nhất định yếu đái tha tối hỉ hoan, tối sấn thủ đích na bả “Tinh thần” kiềm.

Cư thuyết, giá bả cầm thị thế giới đệ nhất tiểu đề cầm chế tạo đại sư ai nhĩ bá đặc · tư đặc lỗ chuyên môn vi chu tự chương đả tạo đích.

Chu tự chương thu đáo cầm hậu, đương tràng diễn tấu liễu nhất khúc 《 tinh không 》, nhượng thính giả phảng phật trí thân vu hạo hãn tinh không trung nhất dạng.

Nhân thử, giá bả cầm dã bị mệnh danh vi “Tinh thần”.

Nhi giá bả “Tinh thần”, dã thị chu tự chương tối hỉ hoan đích nhất bả.

Mỗi thứ âm nhạc hội, tha tự nhiên yếu chuẩn bị đa bả tiểu đề cầm lai tố bị dụng.

Đãn mỗi nhất thứ đích thủ tuyển, tất nhiên thị giá bả “Tinh thần”.

Đương trợ lý tương cầm tòng cầm hạp trung nã xuất lai thời, ly đắc cận đích, đô khán thanh liễu, tha nã xuất lai đích na bả cầm, chính thị “Tinh thần”!

Nhậm hà nhất cá âm nhạc gia, đô bất hội khinh dịch tương tự kỷ tối hỉ ái đích nhạc khí tá cấp biệt nhân diễn tấu.

Giá ta nhạc khí đối tha môn lai thuyết, tựu tượng thị hài tử nhất dạng, bị nhân bính nhất hạ đô tâm đông.

Chu tự chương tự nhiên dã thị như thử.

Khước một tưởng đáo, tha cánh nhiên nguyện ý bả cầm tá cấp cố niệm lai dụng.

Tựu liên tha tiền diện lưỡng cá học sinh, đô một dụng quá tha đích cầm!

Đương chúng nhân khán đáo chu tự chương chân đích bả na bả “Tinh thần” thân thủ giao đáo cố niệm đích thủ thượng thời, sở hữu nhân đô chấn kinh liễu.

Ký giả canh thị đối trứ na bả cầm mãnh phách, tất cánh một hữu đa thiếu cơ hội năng cú như thử cận cự ly đích tiếp xúc “Tinh thần”.

Tại chu tự chương bả cầm giao đáo cố niệm đích thủ thượng thời, mãn tràng canh thị hưởng khởi liễu bất tuyệt vu nhĩ đích tương cơ khoái môn thanh.

Đô tranh tiên khủng hậu đích yếu ký lục hạ lai giá nhất mạc, chu tự chương thân tự tương tự kỷ đích ái cầm tá cấp học sinh lai dụng.

Cố niệm tiếp quá cầm, khước tịnh một hữu ngoại nhân na dạng đích bất đạm định.

Tha môn căn bổn bất tri đạo, giá bả cầm, tiểu gia hỏa tảo tựu mạc quá liễu.

Na thời hầu tiểu gia hỏa bất đổng sự, tại chu tự chương gia lí ngoạn, kiến đáo cầm giá thượng đích giá bả “Tinh thần”, tiện hảo kỳ đích bát lộng quá.

Đương thời, chu tự chương hoàn thuyết, yếu đẳng tiểu gia hỏa niên kỷ trường đại nhất ta đích thời hầu, tiện thân tự giáo tiểu gia hỏa lạp cầm.

Bất nhu yếu tha lạp đích đa ma hảo, hoặc giả dĩ hậu chuyên tinh vu giá điều lộ.

Chỉ yếu tiểu gia hỏa hữu hưng thú, tựu năng tương giá đương thành nhất cá nghiệp dư ái hảo lai hưởng thụ, tinh thần khẩn banh thời, khả dĩ lạp kỉ hạ lai phóng tùng tự kỷ.

Nhược yếu sử nhượng biệt nhân tri đạo, nhất định tật đố tử tiểu gia hỏa liễu.

Đa thiếu nhân tưởng yếu chuyên tinh vu giá điều lộ, tưởng thành vi nhất cá chuyên nghiệp đích tiểu đề cầm diễn tấu gia, vi thử phó xuất cực đại địa tâm huyết, tưởng yếu dữ chu tự chương giao lưu khước bất đắc.

Khả tiểu gia hỏa hoàn thập ma đô bất đổng, tựu dĩ kinh đắc đáo liễu chu tự chương đích thanh nhãn dữ bảo chứng.

Cố niệm na trứ “Tinh thần”, hoãn bộ tẩu thượng đài.

Đài hạ đích ký giả hựu thị nã trứ tương cơ nhất trận “Ca sát”.

Đề mục tha môn đô dĩ kinh tưởng hảo liễu.

Sư môn truyện thừa! Quốc tế trứ danh tiểu đề cầm diễn tấu gia chu tự chương ái đồ thủ đăng tràng, tiếp hạ “Tinh thần”.

Cố niệm tương tiểu đề cầm giá đáo kiên thượng, tự nhiên địa bãi hảo liễu tư thế, như đồng ưu nhã đích bạch thiên nga nhất bàn.

Hoãn hoãn địa, du dương hựu thục tất đích âm nhạc tại lễ đường trung hưởng khởi.

Cánh thị nhĩ thục năng tường đích 《 lương chúc 》 tiểu đề cầm bản.

Tại tràng đích, trừ liễu âm nhạc chuyên nghiệp đích học sinh môn, lai khán diễn xuất đích, đô thị tha môn đích thân bằng hảo hữu.

Tha môn tịnh bất như giá ta học sinh giá ma chuyên nghiệp, tha môn tiền diện diễn tấu đích khúc mục, tại tràng đích quan chúng đại bộ phân đô bất tri đạo tha môn đáo để tại diễn tấu ta thập ma, chỉ thị giác đắc đĩnh hảo thính.

Đãn thị cố niệm diễn tấu đích 《 lương chúc 》, khước thị nhân nhân đô tri đạo đích.

Giá tựu dĩ kinh năng cú dẫn khởi nhân môn đích cộng minh, nhượng tha môn đô năng cú chuyên tâm đích thính tiến khứ.

Chí thiếu, sở hữu nhân đô tri đạo giá thủ âm nhạc đích cố sự, tha đích bối cảnh, tha giảng thuật liễu thập ma, canh năng tương tự kỷ đích cảm tình dữ nhận tri đại nhập tiến khứ.

Cố niệm diễn tấu đích thời hầu, tiện tưởng đáo liễu sở chiêu dương.

Tưởng đáo liễu lưỡng nhân soa điểm thác quá, na nùng nùng đích di hám dữ thống khổ tiện bất do tự chủ đích xâm tập quá lai.

Hảo tự sở chiêu dương tựu tại nhãn tiền, lưỡng nhân thác quá đích hậu quả tựu tại nhãn tiền.

Cố niệm dũng khởi liễu nùng nùng đích tị toan, tâm lí đổ đắc nan thụ, tiện nhẫn bất trụ tương tình cảm đô khuynh chú tại liễu tha sở diễn tấu xuất đích âm nhạc trung.

《 lương chúc 》 du dương uyển chuyển đích âm nhạc nhất hạ tử như đồng hoạt liễu nhất bàn, miểu miểu đích âm nhạc thanh hảo tượng vô hình đích ti đái, tại không khí trung hoãn hoãn địa phiêu hướng tràng hạ đích quan chúng, nhu nhu uyển uyển đích triền nhiễu trụ tha môn.

Thê chuyển đích âm nhạc uyển uyển chuyển chuyển, hảo tự huyễn hóa thành điệp, tại quan chúng đích kiên đầu, nhãn tiền, phi vũ.

Cố niệm đích kỹ xảo hoặc hứa bất như danh môn đại gia na dạng nhàn thục, thần hồ kỳ kỹ đích nhượng nhân tán thán.

Khả tha thị tại dụng tâm diễn tấu, nhân môn năng thính xuất tha âm nhạc trung đích cảm tình.

Cố niệm đích diễn tấu, dẫn khởi liễu tại tràng quan chúng đích cộng minh.

Tha môn đô bị giá cầm âm trung đích cảm tình sở ảnh hưởng, sở cảm động.

Bình thẩm kỉ vị lão sư đô liên liên điểm đầu.

Nhất khúc kết thúc, cố niệm triều đài hạ cúc liễu nhất cung, thuyết: “Bão khiểm, kỹ nghệ bất thục, tại giá nhi hiến sửu liễu, dã cấp tiên sinh đâu kiểm liễu.”

“Tuyệt đối một hữu!” Nhất vị bình thẩm lão sư kích động địa thuyết, suất tiên cổ khởi liễu chưởng.

Kỳ dư nhân giá tài tòng na đãng khí hồi tràng đích tình cảm trung thanh tỉnh quá lai, phân phân kích động địa cổ khởi liễu chưởng.

Na phạ, thị đối âm nhạc tịnh bất chuyên nghiệp đích quan chúng, na phạ, thị bình thời thậm chí đô bất thính giá chủng diễn tấu đích quan chúng, đô bị cố niệm sở diễn tấu xuất đích tình cảm đại nhập liễu tiến khứ.

Toàn tràng, chưởng thanh lôi động.

Dương thụy tuyết trạm tại nhất bàng, tảo dĩ bị chúng nhân hốt lược.

Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, bổn thị tưởng yếu khanh cố niệm đích, khước một tưởng đáo phản nhi thành toàn liễu cố niệm.

Cấp cố niệm giá liễu thê tử, nhượng tha tại giá nhi hựu xuất liễu phong đầu.

Minh minh, tha thính trứ cố niệm diễn tấu đích kỹ xảo ngận nhất bàn, tịnh bất như giá lí đại đa sổ đích học sinh.