700 hoàn thị, nhĩ tưởng tự kỷ mãi hạ ngã? ( 5 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Miễn đắc hữu nhân thỉnh tha hát liễu tửu, tiện hội hữu biệt đích tưởng pháp.

Na ma vãn, tha xuất khứ tự kỷ nhất cá nhân, xuất liễu sự dã một nhân tri đạo.

Đẳng đáo tảo thần tài hồi học giáo.

Bính đáo thượng ngọ hữu khóa, tha giác dã bất năng thụy, tựu đắc khứ thượng khóa.

Như quả thị hạ ngọ đích khóa, thượng ngọ tha chí thiếu hoàn năng bổ miên.

Giá dạng nhất lai, tam xan tiện bất quy luật nhĩ.

Tha thái cấp trứ tưởng yếu bả phụ mẫu đích đông tây yếu hồi lai liễu.

Tưởng trứ giá dạng chính hảo, tác tính, tiền năng thiếu hoa tựu thiếu hoa nhất ta.

Hữu thời hầu nhất giác thụy quá khứ, tiện thác khai liễu phạn điểm nhi, tỉnh lai, dã bất ngạ.

Tác tính, tiện bất cật liễu.

Đại bộ phân thời hầu, nhất thiên chỉ cật nhất đốn phạn.

Hữu thời hầu liên chính thường đích xan thực đô bất cật, nhất bôi phao diện, hoặc giả lưỡng căn hoàng qua, hữu liễu bão phúc cảm, tiện giác đắc thị cật quá liễu bạn.

Đạo trí hiện tại, doanh dưỡng bất lương, bả tự kỷ cấp luy vựng liễu, ngạ vựng liễu.

Dương thẩm tiễu tiễu địa khứ khiếu liễu nam cảnh hành.

Nam cảnh hành dã một hữu thụy trầm, ký quải trứ trình dĩ an đích sự tình, thính đáo dương thẩm đích thanh âm, mã thượng tựu khởi liễu.

“Nhĩ khứ hưu tức ba.” Nam cảnh hành xuất lai đích thời hầu, đối dương thẩm thuyết.

Dương thẩm một hữu thôi từ, bả không gian lưu cấp liễu lưỡng cá niên khinh nhân.

Trình dĩ an đê đầu hát chúc, tiện giác thân bàng tọa trứ nhân.

Dĩ vi thị dương thẩm hựu hồi lai liễu, trình dĩ an tiện thuyết: “Nâm hồi khứ ——”

Sĩ đầu, phát hiện thị nam cảnh hành, thủ nhất tùng, chước tử tựu điệu tiến liễu oản lí.

“Bang lang” nhất thanh, chúc bị tiên xuất liễu ta hứa, lạc tại liễu trác diện thượng.

Trình dĩ an mang yếu khứ trừu chỉ cân sát, bị nam cảnh hành lan trụ: “Bất dụng quản, nhĩ cật tựu hảo.”

“Tạ tạ nhĩ đái ngã hồi lai.” Trình dĩ an bất tái khứ nã chước tử, khởi thân thuyết, “Ngã cai tẩu liễu.”

Thuyết hoàn, tiện chuyển thân vãng ngoại tẩu.

Nam cảnh hành tưởng dã bất tưởng đích đại bộ thượng tiền, trảo trụ liễu tha đích thủ oản: “Ngã ngộ hội nhĩ liễu, ngã đạo khiểm.”

Trình dĩ an thân thể cương ngạnh, đột nhiên, tha khinh tiếu liễu nhất thanh: “Ngã môn tổng cộng tựu kiến quá lưỡng thứ, đãn mỗi thứ, đô thị nhĩ ngộ hội ngã, nhiên hậu tái đạo khiểm.”

Nam cảnh hành thủ tùng liễu tùng: “Đối bất khởi.”

“Hoặc hứa, thị nhân vi nhĩ đả tòng tâm để lí tựu tiều bất khởi ngã ba.” Trình dĩ an một hữu hồi đầu, bối đối trứ nam cảnh hành.

Bất tưởng nhượng tha khán đáo, tha đích chủy thần tại phát đẩu.

Bất tưởng nhượng tha khán đáo, tha khoái yếu khóc xuất lai liễu.

“Nhĩ nguyên bổn tựu giác đắc ngã bất thị thập ma hảo nữ hài nhi, sở dĩ mỗi thứ kiến liễu ngã, đô bả ngã vãng tối phôi đích na phương diện khứ tưởng. Đệ nhất thứ, nhĩ giác đắc ngã thị tại hữu ý câu. Dẫn. Giá nhất thứ, nhĩ hựu giác đắc ngã thị tại tứ xử câu. Đáp. Mỗi nhất thứ, nhĩ đô giác đắc ngã thị vi liễu tiền xuất mại tự kỷ đích.”

Nam cảnh hành mân trứ thần bất thuyết thoại.

Tha bất thị cố ý giá ma tưởng đích.

Chỉ thị kiến đáo tha cân biệt đích nam nhân nhất khởi, một liễu lý trí nhi dĩ.

“Sở dĩ, dĩ hậu kiến đáo ngã, nhĩ tựu đương bất nhận thức ba. Tùy nhĩ chẩm ma tưởng ngã đích. Ngã quá ngã đích sinh hoạt, bất nhu yếu nhĩ tại bàng biên bình phán, nhĩ dã bất yếu tái lan hạ ngã, đối ngã phúng thứ nhất thông liễu. Bất luận ngã cân đa thiếu nam nhân tại nhất khởi, hựu câu. Dẫn thùy liễu, đô cân nhĩ vô quan.”

Trình dĩ an suý khai tha đích thủ, biên vãng ngoại tẩu.

Nam cảnh hành đại bộ thượng tiền, đáng tại liễu tha đích tiền diện.

“Nhĩ nhượng khai!” Trình dĩ an khí đạo.

“Thị ngã ngộ hội nhĩ liễu, ngã một hữu khán bất khởi nhĩ.” Nam cảnh hành trầm thanh thuyết, “Nhĩ khuyết tiền, ngã khả dĩ tá cấp nhĩ. Nhĩ nhu yếu luật sư, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ giới thiệu.”

Trình dĩ an kiểm sắc nhất biến, trầm trứ kiểm vấn: “Nhĩ đô tri đạo liễu?”

Nam cảnh hành đột nhiên hữu chủng tham thính liễu biệt nhân ẩn tư bị trảo đích tu. Sỉ cảm.

Tiện kiến trình dĩ an tự trào đích lãnh tiếu: “Dã đối, nhĩ nam thiếu thần thông quảng đại, tưởng tri đạo thập ma đô hữu bạn pháp.”

Trình dĩ an đốn liễu đốn, trầm hạ kiểm: “Đãn thị, giá thị ngã đích tư sự, nhĩ bằng thập ma bất kinh ngã đích duẫn hứa, tựu tùy ý đả tham ngã đích sự tình!”

Nam cảnh hành bất nhượng, phản nhi hựu trảo trụ liễu trình dĩ an đích thủ: “Nhĩ quật thập ma? Nhĩ càn đích na hoàn khiếu cá công tác mạ? Xuất mại. Sắc tương, cấp nam nhân chiêm tiện nghi, nhĩ hoàn giác đắc đĩnh hữu kiểm?”

“Thị a, ngã hữu kiểm, khởi mã ngã thị kháo tự kỷ trám đích tiền, ngã dã một hại thùy dã một mại quá tự kỷ. Nhĩ nam thiếu sinh lai một hữu vi tiền tài phát quá sầu, nhĩ tri đạo cấp nhu dụng tiền đích cấp bách mạ? Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng trảo cá chính kinh công tác, đường đường chính chính đích? Khả ngã nhu yếu lai tiền khoái đích công tác, ngã đẳng bất liễu na ma cửu.”

“Giá công tác thị ngã duy nhất năng trảo đáo thả bất nhu yếu thỏa hiệp nguyên tắc dữ để tuyến đích.” Trình dĩ an tưởng yếu tái thứ suý khai tha đích thủ, khả giá thứ khước một thành công.

Nam cảnh hành mân trứ thần, kiểm trầm đắc lệ hại, ác trứ tha đích thủ oản, lực đạo việt lai việt khẩn.

“Nhĩ yếu thị giác đắc ngã bất yếu kiểm, nhĩ tùy ý.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Ma phiền nhĩ phóng khai ngã, biệt bính ngã giá cá bất yếu kiểm đích nữ nhân, miễn đắc tạng liễu nhĩ nam thiếu đích thủ.”

“Nhĩ xuyên đích yêu yêu nhiêu nhiêu đích tọa tại na lí hấp dẫn nam nhân đích chú ý, hoàn bất thị xuất mại tự kỷ?” Nam cảnh hành trào phúng đạo, “Na nhĩ đích để tuyến xác thật thị đĩnh đê đích. Ngã thuyết liễu, nhĩ khuyết tiền, ngã cấp nhĩ.”

“Bất tất!” Trình dĩ an kiên quyết nhi lãnh ngạnh đích cự tuyệt, “Ngã cân nhĩ phi thân phi cố đích, thập ma quan hệ đô một hữu, bằng thập ma tiếp thụ nhĩ đích tiền?”

Nam cảnh hành bạc thần mân thành liễu khẩn khẩn địa nhất điều tuyến, trầm trứ nộ khí, hảo bán thưởng, tài thuyết: “Sở dĩ, nhĩ ninh nguyện khứ cấp na ma đa nam nhân mại tiếu, kháo sở vị đích tự thực kỳ lực, dã bất nguyện ý tiếp thụ ngã đích tiền?”

Trình dĩ an bất cảm tương tín đích khán trứ nam cảnh hành, tại tha nhãn lí, tha tựu thị tại đối hứa hứa đa đa đích nam nhân mại tiếu, thị mạ?

Cương tài hoàn khẩu khẩu thanh thanh đích cân tha đạo khiểm, thuyết ngộ hội tha liễu.

Khả thuyết đáo để, tại tha tâm lí, tha hoàn thị giá ma tưởng tha đích!

“Thị, ngã ninh nguyện giá dạng, chí thiếu ngã bất khiếm nhậm hà nhân đích!” Trình dĩ an ngưỡng trứ đầu, nhất kiểm quật cường đích nghênh trứ tha thịnh nộ đích kiểm.

Đột nhiên, trình dĩ an trào phúng đích xuy liễu nhất thanh: “Hoàn thị, nhĩ tưởng tự kỷ mãi hạ ngã?”

Nam cảnh hành nộ đích hậu tào nha khẩn giảo, đột nhiên bả tha lạp đáo hoài trung, đê đầu bức cận tha: “Na nhĩ mại mạ?”