828 trì dĩ hằng chỉ thị trực câu câu đích khán trứ trì hành đoan đệ quá lai đích thủ thương, khước bất tiếp trụVăn /Hoảng nhược thần hi

Nhi đối phương thặng hạ đích thế lực, dã nhân vi tảo dĩ một hữu liễu thủ lĩnh nhi thành vi nhất bàn tán sa, ngận khoái tựu toàn bộ bị thu đáo liễu trì hành đoan đích thủ hạ.

Trì hành đoan thông quá na thứ đích sự tình, tối thâm thiết đích thể hội, cánh nhiên bất thị thê nhi nhân thử thụ đáo đích vô vọng chi tai, nhi thị ý thức đáo tự kỷ thị bất năng hữu nhược điểm đích, canh bất năng hữu gia nhân.

Nhân thử, tha tựu nhất trực một hữu tái kết hôn sinh tử. Tri đạo ngũ niên hậu, tại cô nhi viện, lĩnh dưỡng liễu đương thời ngũ tuế đích tha trừ.

Tượng tha na ma đại đích hài tử, ngận thiếu hữu nhân nguyện ý lĩnh dưỡng đái.

Nam hài nhi khả năng hoàn hảo nhất ta, hữu nhất ta trọng nam khinh nữ đích gia đình, thật tại trảo bất đáo niên linh hợp thích đích nam hài tử, tiện chỉ năng tiếp thụ tha giá chủng đại linh đích nam đồng.

Nhi canh đa đích nhân, tắc thị canh nguyện ý tòng anh hài nhi, hoặc giả hài tử bất ký sự nhi đích thời hầu tựu lĩnh dưỡng.

Tượng tha na ma đại đích niên kỷ, dĩ kinh ngận nan bính đáo thập ma hảo đích gia đình liễu.

Nhân thử, đương thời bị khán trứ từ mi thiện mục đích trì hành đoan lĩnh tẩu, trì dĩ hằng hoàn huyễn tưởng quá tự kỷ dĩ hậu đích hạnh phúc sinh hoạt.

Chỉ thị……

Trì dĩ hằng lãnh tiếu.

Nghênh tiếp tha đích, tịnh bất thị thập ma hạnh phúc sinh hoạt, nhi thị địa ngục.

Trì hành đoan lĩnh dưỡng tha, thị nhu yếu nhất cá kế thừa nhân.

Ngũ tuế đích niên kỷ, dĩ kinh khả dĩ khai thủy tiến hành huấn luyện liễu.

Nhi tha tịnh bất thị duy nhất đích nhân tuyển.

Bị trì hành đoan đái hồi đáo R tổ chức, trì dĩ hằng tài tri đạo, trì hành đoan trảo liễu hứa đa ngũ lục tuế tả hữu đích hài tử, nhất khởi thụ huấn.

Kinh quá nghiêm hà đích huấn luyện, thậm chí hữu khả năng hội tử vong, ưu thắng liệt thái, lai tuyển định tha đích kế thừa nhân.

Trì dĩ hằng bất tưởng tử, sở dĩ tha nỗ lực đích tại các chủng các dạng đích huấn luyện dĩ cập thiêu chiến trung sinh tồn hạ lai.

Na chân đích thị địa ngục, như quả tự kỷ bất tưởng tử, na tựu đắc nhượng kỳ dư đích hài tử tử.

Nhân thử, dữ tha nhất đồng tiếp thụ khảo nghiệm đích hài tử, tòng lai một hữu bằng hữu.

Tha đắc phòng trứ biệt đích hài tử, sái thủ đoạn hại tha đích mệnh.

Bất luận bỉ tha niên kỷ đại, hoàn thị niên kỷ tiểu đích.

Dữ tha nhất khởi thụ huấn đích hài tử, hoặc hứa tối sơ hoàn bảo trì trứ đồng chân dữ lương thiện.

Khả giá ta, dã tùy trứ thụ đáo đích huấn luyện dữ chiết ma việt lai việt đại nhi tiêu ma.

Thiên chân dữ lương thiện thị bất năng tại na lí sinh tồn hạ lai đích.

Hoàn tồn trứ thiên chân dữ lương thiện, tựu ý vị trứ tử vong.

Bất năng tiểu khán kỳ trung nhậm hà nhất cá hài tử.

Na phạ thị tứ ngũ tuế, thiểm thước trứ đại nhãn khán trứ nhĩ đích hài tử, giao cấp nhĩ nhất khối diện bao, lí diện đô khả năng thị tàng liễu kịch độc, yếu sát tử nhĩ đích.

Tha môn đô tri đạo, tự kỷ tưởng yếu hoạt, tưởng yếu thoát dĩnh nhi xuất, na ma kỳ tha nhân tựu tất tu đắc tử.

Bất nhiên, giá dạng đích huấn luyện chỉ hội vô hưu vô chỉ, trực đáo hữu nhân trạm trứ thắng xuất vi chỉ.

Nhất khai thủy, trì dĩ hằng hoàn bão trứ thiên chân đích tưởng pháp, chân tâm đích tưởng yếu dữ tha môn đoàn kết khởi lai, chiến thắng trì hành đoan, đào xuất khứ.

Tha hoàn tại na quần hài tử lí diện, giao đáo liễu nhất cá hảo bằng hữu.

Tha đích hảo bằng hữu tại huấn luyện trung thụ thương, nhãn khán vô pháp đạt tiêu đích thời hầu, thị tha phù trứ bằng hữu nhất bộ nhất bộ đích hoàn thành liễu huấn luyện.

Khả nhân vi siêu thời, lưỡng nhân vãn thượng đô một hữu phạn cật, thị tha thâu thâu địa khứ trù phòng thâu liễu đông tây hồi lai cấp tha cật.

Bị nhân trảo trụ hậu, tha đích bằng hữu khước hào bất do dự đích bả tha thôi liễu xuất khứ, bả trách nhậm thôi đắc nhất càn nhị tịnh.

Tha nhưng ký đắc na cá nam hài nhi, khóc đích mãn kiểm thị lệ, nhãn lí đái trứ thâm thâm địa khủng cụ dữ khiếp ý.

Tại tha bị trừng phạt đích mãn thân thị thương, bị đâu hồi phòng gian hậu, na nam hài nhi tằng lai khán quá tha, đối tha thuyết đối bất khởi, tha chỉ thị thái hại phạ liễu.

Nam hài nhi khóc trứ thuyết, dĩ hậu nhất định bất hội tái giá ma tố, bất hội tái tố đối bất khởi tha đích sự tình, cầu tha nguyên lượng.

Trì dĩ hằng đương thời tựu tri đạo, nguyên lai tại giá lí, tòng lai tựu một hữu thập ma bằng hữu.

Xuất sự đích thời hầu, bị đỉnh xuất khứ đích, vĩnh viễn thị tối sỏa đích na cá.

Đương thời, trì dĩ hằng yểm hạ tâm trung đích phúng thứ, điểm đầu thuyết nguyên lượng liễu na nam hài nhi.

Đãn thị chuyển nhãn đẳng tha thương hảo, tha tựu khứ bả na nam hài nhi hãm hại liễu.

Nguyên bổn thị tha đính đích đào tẩu kế hoa, bị tha an tại liễu na nam hài nhi thân thượng.

Nhân vi na thời hầu đích trì dĩ hằng, chung vu tri đạo liễu, sở vị đào tẩu, đô thị tiếu thoại.

Tha đào bất liễu, thùy dã đào bất liễu.

Hậu lai, tha khán trứ na nam hài nhi bị tha tẩu.

Na nam hài nhi nhưng cựu bất tri đạo, thị trì dĩ hằng hãm hại đích tha.

Hoàn khóc trứ khiếu tha đích danh tự, bả tha đương thành nhất căn cứu mệnh đạo thảo.

Khả tựu toán bất thị tha hãm hại đích, tiểu tiểu niên kỷ đích tha, hựu năng tố thập ma?

Hựu chẩm ma khả năng cứu đắc liễu biệt nhân?

Canh hà huống, bổn tựu thị tha tố đích.

Dã tựu thị na thời hầu, trì dĩ hằng chân chính tri đạo liễu, na nam hài nhi hoặc hứa chân đích bất thị cố ý yếu bả trách nhậm vãng tha thân thượng thôi.

Tha chỉ thị thái hại phạ liễu, tha chỉ thị tập quán đích y phụ biệt nhân, nhượng biệt nhân bang mang, bị biệt nhân bảo hộ.

Hoặc hứa na dạng đích tâm thái, dã thị trì dĩ hằng tạo thành đích.

Nhân vi thành vi liễu bằng hữu, trì dĩ hằng cốt tử lí đích nghĩa khí tác túy, tổng thị hội hộ trứ na cá nam hài nhi.

Na nam hài nhi tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu hoàn hảo, tính tử sử nhiên, tuy nhiên hữu ta nọa nhược, khả vi liễu năng hoạt mệnh, hoàn thị giảo nha kiên trì trứ, cảnh thích trứ.

Khả nhân vi trì dĩ hằng đích duyên cố, nhượng tha hữu liễu khả dĩ y kháo đích nhân, tiện tập quán tính đích, y lại vu trì dĩ hằng liễu.

Na cá nam hài nhi bất năng thuyết hữu thác, chỉ thị thái nọa nhược, hữu như phụ cốt chi thư, nhất đán hữu nhân năng cú cấp tha y kháo, tha tựu khai thủy nhất vị đích tác thủ, tâm an lý đắc đích thành vi bị nhân bảo hộ đích nhất phương.

Khả giá nhất thiết, cận thị na cá nam hài nhi đích thác mạ?

Trì dĩ hằng hậu lai tưởng tưởng, dã hữu tự kỷ đích trách nhậm.

Thị tha cấp liễu na nam hài nhi y lại đích lý do, giác đắc bất luận tố thập ma, trì dĩ hằng đô hội bảo hộ tha, nguyên lượng tha.

Phảng phật bảo hộ tha, thành liễu lý sở đương nhiên đích sự tình.

Trì dĩ hằng chỉ thị trực câu câu đích khán trứ trì hành đoan đệ quá lai đích thủ thương, khước bất tiếp trụ.

Trì hành đoan lãnh lãnh đích khán tha, thuyết: “Nhĩ yếu thị bất tiếp, dã tựu bất dụng tái đương R tổ chức đích thiếu chủ liễu. Ngã hiện tại tái khứ trảo cá kế thừa nhân bồi dưỡng, tuy nhiên háo thời, đãn dã bỉ tại nhĩ thân thượng lãng phí thời gian, hại đích R tổ chức linh lạc yếu hảo.”