1023 thú tha na bất thị đoạn tử tuyệt tôn mạ?Văn /Hoảng nhược thần hi

“Minh tiểu tỷ, phó thiếu gia.” Lão quản gia tiếu trứ khiếu đạo, cản khẩn tương lưỡng nhân nghênh liễu tiến lai.

“Tiểu thiếu gia dĩ kinh tại gia đẳng trứ liễu, đắc tri kim thiên năng khứ du nhạc tràng, cao hưng địa tại gia lí đô tọa bất trụ liễu.” Lão quản gia tiếu trứ thuyết đạo.

“Ngã dã bất tri đạo đái nam hài tử môn khứ na nhi ngoạn bỉ giác hảo, cảnh thời đĩnh hỉ hoan đích, thuyết cẩm tây dã hỉ hoan.” Minh ngữ đồng tiếu trứ thuyết.

Thuyết kỉ cú thoại đích công phu, minh ngữ đồng hòa tiểu cảnh thời tiện bị lĩnh tiến liễu môn.

Minh ngữ đồng cân nhị lão vấn liễu hảo.

Mạc nguyên soái giá cá niên kỷ khước y nhiên tinh thần quắc thước, tích bối đĩnh trực đích phảng phật hữu mộc bản bảng tại bối hậu nhất dạng, chỉnh cá nhân đô đặc biệt tinh thần.

“Mạc gia gia, ngã tại điện thị thượng kiến quá nhĩ.” Tiểu cảnh thời khẳng định đích điểm đầu, “Tại M quốc đích thời hầu, ngã khán quá nhĩ khứ phóng vấn M quốc, thượng quá điện thị.”

Mạc nguyên soái bị tha giá thoại đậu đắc phát tiếu, thân thủ mạc tiểu cảnh thời.

Giá thời hầu, mạc cẩm tây phong nhất bàn đích bào liễu xuất lai.

Tha tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng trứ minh ngữ đồng cân tiểu cảnh thời quá lai.

Sở dĩ tha tảo tảo đích tựu bả y phục đô xuyên đái hảo, cân tiểu cảnh thời nhất dạng, xuyên trứ hậu hậu đích vũ nhung phục, thủ lí hoàn trảo trứ mạo tử hòa thủ sáo, tại ốc lí xuyên giá ma đa, đô bị nhiệt xuất liễu hãn.

Mạc lão phu nhân cảm tạ đích thuyết: “Ngã môn gia tựu cảnh thịnh hợp thích đái tha khứ du nhạc tràng giá ta địa phương ngoạn, ngã môn lưỡng niên kỷ đại liễu, đô bất hảo khứ na ma sảo nháo đích địa phương. Khả thị cảnh thịnh hựu mang, bả giá hài tử biệt phôi liễu. Thiên thiên tha đổng sự, dã tòng lai một khiếu cảnh thịnh đái tha khứ. Kim thiên chân thị đa tạ nhĩ, đái tha nhất khởi khứ ngoạn.”

“Lưỡng cá hài tử nhất khởi ngoạn tài hảo, bất nhiên hữu hảo ta du hí, ngã dã bất hợp thích bồi trứ cảnh thời nhất khởi ngoạn. Nâm nhị lão phóng tâm, ngã khẳng định chiếu cố hảo cẩm tây.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.

Mạc cẩm tây tại bàng biên dĩ kinh đẳng bất cập liễu, sinh phạ khứ đích vãn liễu, tựu nhân vi thời gian bất cú, hảo ta đô ngoạn bất liễu.

Mạc lão phu nhân khán trứ, nguyên bổn hoàn tưởng lưu minh ngữ đồng hát điểm nhi trà tái tẩu, hiện tại dã bất hảo lưu liễu.

“Giao cấp nhĩ ngã môn phóng tâm.” Mạc lão phu nhân thuyết đạo, hựu đê đầu chúc phù mạc cẩm tây, “Tại ngoại hảo hảo thính nhĩ ngữ đồng a di đích thoại, bất yếu đào khí.”

Mạc cẩm tây liên liên ứng hạ, cản khẩn cân trứ minh ngữ đồng hòa tiểu cảnh thời tẩu liễu.

Tam nhân tẩu hậu, mạc lão phu nhân tài đối mạc nguyên soái thuyết: “Một tưởng đáo minh tiểu tỷ dữ phó gia đích hài tử quan hệ giá ma hảo, hoàn năng đái trứ nhất khởi xuất khứ ngoạn.”

Na tất cánh thị phó dẫn tu đích nhi tử, tòng một kiến cân thùy hữu đa thân cận đích.

Khước một tưởng đáo, cân minh ngữ đồng quan hệ hảo tự ngận hảo đích dạng tử.

Nhi phó dẫn tu cánh nhiên dã bất phản đối.

Hữu hứa đa nữ nhân tại phó dẫn tu na nhi bính liễu bích, kỳ dư nhân kiến liễu, tiện tưởng trứ khúc tuyến cứu quốc, tương não cân động tại liễu tiểu cảnh thời đích thân thượng.

Tưởng yếu thảo hảo tiểu cảnh thời, tòng nhi dẫn khởi phó dẫn tu đích chú ý.

Khả tiểu cảnh thời bỉ phó dẫn tu hoàn nan dĩ tiếp cận, thân biên nhất trực cân trứ giáp tam hòa giáp tứ.

Na ta tưởng yếu tòng tiểu cảnh thời thân thượng trảo đột phá khẩu đích, phát hiện tha môn chí đa tựu thị viễn viễn địa khán nhất nhãn tiểu cảnh thời, áp căn nhi tựu bất năng kháo cận, canh biệt thuyết dữ tiểu cảnh thời thuyết thoại liễu.

Khước một tưởng đáo, minh ngữ đồng cánh cân tiểu cảnh thời giá dạng thân cận, như thử mật thiết đích vãng lai, phó dẫn tu đô bất quản.

Thính mạc cẩm tây thượng thứ gia trường tham quan nhật kết thúc hồi lai, hoàn thuyết quá, minh ngữ đồng đương thời hoàn khứ liễu.

Mạc nguyên soái điểm điểm đầu, “Tiểu minh bất thác, bỉ na ta xí đồ tâm minh hiển đích nữ nhân hảo thái đa.”

***

Minh ngữ đồng bất tri đạo mạc nguyên soái hòa mạc phu nhân đối tha đích bình giới, đái trứ tiểu cảnh thời hòa mạc cảnh thịnh khứ liễu na cá thất nội du nhạc tràng ngoạn.

Nhân thị chu lục, nhân đặc biệt đa, nhân khí cao đích hạng mục đô yếu bài hứa cửu đích đội.

Đãn lưỡng cá tiểu gia hỏa nhân vi cao hưng, tức sử bài đội dã bất giới ý.

Nhi thả hỗ tương tố bạn, bài đội đích thời hầu hoàn khả dĩ liêu thiên, ngoạn du hí.

Du nhạc tràng chỉ yếu khấu thượng thủ hoàn, đương thiên nội tức sử xuất khứ dã khả dĩ tái trọng tân tiến, bất nhu yếu lánh ngoại mãi phiếu.

Trung ngọ đích thời hầu, minh ngữ đồng đái lưỡng cá tiểu gia hỏa tại du nhạc tràng sở tại đích thương tràng nội, trảo liễu gia bình giới bất thác đích khảo nhục điếm, cật hoàn hựu kế tục khứ ngoạn.

Nhất thiên hạ lai, tức sử nhân đa, đội ngũ trường, khước dã nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa tương du nhạc tràng nội sở hữu đích hạng mục đô ngoạn liễu cá biến.

Minh ngữ tiền lai điện thoại đích thời hầu, tha môn nhưng tại du nhạc tràng nội.

Du nhạc tràng nội hải phiên thiên đích âm nhạc thanh tương thủ cơ linh thanh đô cấp cái trụ liễu, minh ngữ đồng nhất trực một hữu thính kiến.

Trực đáo lưỡng cá tiểu gia hỏa ngoạn luy liễu, minh ngữ đồng đái tha môn lưỡng ly khai, nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa đô tọa tiến xa lí hưu tức.

Tha giá tài tập quán tính địa nã xuất thủ cơ khán, kết quả nhất khán, hách liễu nhất khiêu.

Minh ngữ tiền cánh nhiên cấp tha bát quá 26 thông điện thoại, tòng bán cá tiểu thời chi tiền tựu khai thủy bát liễu.

Minh ngữ đồng cản khẩn cấp minh ngữ tiền bát liễu hồi khứ.

Tha đả giá ma đa thông điện thoại, khẳng định thị hữu thập ma cấp sự.

Quang khán giá vị tiếp lai điện đích thứ sổ, đô năng cảm giác đáo minh ngữ tiền đích cấp bách.

Tha hồi bát quá khứ, thủ cơ lí đích “Đô” thanh tài cương cương hưởng liễu nhất hạ, na đoan minh ngữ tiền tiện lập tức tiếp liễu khởi lai.

“Tỷ, nhĩ hiện tại tại na nhi ni?” Minh ngữ tiền thanh âm cấp thiết đích vấn.

“Ngã đái trứ cảnh thời cân cẩm tây tại ngoại diện ngoạn hoàn liễu, chính chuẩn bị hồi gia.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.

Cương tài tại hồi lai xa lí đích lộ thượng, tiểu cảnh thời hoàn cân tha thương lượng, vấn tha năng bất năng kim vãn nhượng cẩm tây dã lai gia lí trụ.

Minh ngữ đồng thị một hữu ý kiến đích, đáp ứng tha nhất hội nhi tống cẩm tây hồi gia đích thời hầu, vấn nhất hạ mạc gia đích lưỡng danh trường bối.

Như quả tha môn đồng ý, tựu thuận tiện cấp cẩm tây thu thập nhu yếu đích đông tây nhất khởi đái hồi khứ.

“Nhĩ tại na gia thương tràng?” Minh ngữ tiền vấn đạo.

Minh ngữ đồng thuyết liễu danh tự, minh ngữ tiền thuyết: “Nhĩ tại na nhi bất yếu tẩu, tựu ngốc tại xa lí, na nhi dã bất yếu khứ.”

“Xuất sự liễu?” Minh ngữ đồng tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, khước dã tưởng bất xuất, năng xuất thập ma sự.

Minh ngữ tiền trầm thanh đạo: “Bất tri đạo na ta ký giả tòng na nhi đắc tri liễu nhĩ vô pháp sinh dục đích sự tình, hiện tại hữu ta danh khí đích môi thể trướng hào, đô dĩ kinh phát biểu xuất lai liễu. Cha môn tiểu khu ngoại diện bị ký giả cấp đổ thượng liễu, ba mụ hòa lão trạch na biên, dã đô hữu nhân thủ trứ.”

Minh ngữ đồng ninh trụ liễu mi tâm, bất minh bạch na ta ký giả đáo để chẩm ma hồi sự nhi.

Tha bất năng sinh dục, thị tha tư nhân đích sự tình.

Tái chẩm ma dạng, dã thị tha tự kỷ đích sự, quản tha môn thập ma sự.

Dụng đắc trứ giá dạng đại tứ báo đạo, hoàn đương tác đại tân văn nhất dạng, vi truy đổ nhân mạ?

“Chi tiền ngã môn tuy nhiên một hữu biểu thái, đãn nhưng cựu hữu phong thanh thuyết nhĩ dục dữ tưởng lộ liêm liên nhân, nhân thử na ta nhân liên tưởng gia đô trảo thượng liễu.”

Minh ngữ đồng bì bại đích án áp mi tâm, nguyên bổn giá chỉ thị tha đích tư sự.

Khả thùy khiếu thụ đại chiêu phong?

Minh gia hữu ý liên nhân, na phạ môi thể bất tưởng đại tứ báo đạo, khước giá bất trụ nhất ta cạnh tranh đối thủ tưởng nhượng sự tình nháo đại.

Phong thanh phóng xuất lai, kỳ tha gia tựu đắc hảo hảo tưởng tưởng liễu.

Bất năng sinh dục, thùy gia tưởng yếu?

Thú tha na bất thị đoạn tử tuyệt tôn mạ?

Nhượng tha lai, thị liên nhân hoàn thị kết cừu?

Minh gia bất hội thị tưởng trứ cân thùy gia hữu cừu, tựu bả minh ngữ đồng giá quá khứ ba, họa hại tha môn gia ba?

Bả nhất cá bất năng sinh dục đích nữ nhi giá quá khứ, cân cấp nhất cá tàn thứ phẩm, hữu thập ma bất đồng?