1046 nghê nhã lâm phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn nhi, thùy cân tha thị bằng hữuVăn /Hoảng nhược thần hi

Minh ngữ đồng tài cương cương tưởng yếu hồi đáp đích khai khẩu, tựu bị phó dẫn tu cấp tiệt trụ, một năng bả nguyên bổn tựu yếu xuất khẩu đích cự tuyệt thuyết xuất lai.

Bất quá, phó dẫn tu thuyết đích, dã thị tha yếu thuyết đích.

Tha dã tri đạo phó dẫn tu bất nhượng tha thuyết thoại đích ý tư.

Tất cánh đối phương thị tha đích thẩm thẩm.

Minh ngữ đồng bất tự cấm đích khán hướng liễu phó dẫn tu, một tưởng đáo tha cánh nhiên năng khảo lự đích giá ma tế trí.

Phương thiên an nộ cực đích mân trụ thần, dã cố bất thượng đối phó dẫn tu khách khí liễu, “Ngã vấn đích thị ngữ đồng, thị ngã chất nữ nhi!”

Phó dẫn tu xuy tiếu, “Nhĩ hiện tại ký đắc đồng đồng thị nhĩ chất nữ nhi liễu? Na nhĩ nữ nhi hại tha đích thời hầu, nhĩ giá tố thẩm thẩm đích, hựu tại na nhi ni?”

Phương thiên an lý khuy đích động liễu động chủy, càn thúy bất đáp lý phó dẫn tu liễu.

Chỉ khán trứ minh ngữ đồng, “Đồng đồng, năng bất năng nhượng tư liên khứ tranh y viện, khán nhất khán? Khán tại tha thị nhĩ muội muội đích diện tử thượng.”

Minh ngữ đồng dã bất thuyết đáp bất đáp ứng, chỉ thuyết: “Khứ liễu y viện, minh tư liên đỉnh trứ giá dạng nhất trương kiểm, nhân gia đô đắc hảo kỳ, đáo để thị xuất liễu thập ma sự tình. Tha môn tựu toán nhận bất đắc minh tư liên, dã nhận đắc nhĩ môn, nhận đắc ngã. Nhĩ môn chân tưởng nhượng tha khứ y viện?”

Chỉ yếu nhượng minh tư liên khứ liễu, bị nhận xuất lai, đẳng trứ đích tựu thị nhan diện tẫn thất.

Phương thiên an trầm mặc liễu, tâm trung do dự bất định.

Minh tư liên tại nhất bàng đẳng đích tâm lương.

Đồng thời, hựu hận thượng liễu phương thiên an.

Cánh nhiên tựu nhân vi sở vị đích diện tử, liên tha đích thương đô bất cố liễu.

Nhan diện nan đạo bỉ tha hoàn trọng yếu mạ?

“Cú liễu!” Minh tĩnh thủy nộ thanh đạo.

Phương thiên an kinh hỉ đích khán quá khứ, giác đắc minh tĩnh thủy chung vu yếu vi tha môn tố chủ liễu.

Minh tĩnh thủy nhất định dã khán bất đắc minh tư liên giá ma thụ khi phụ.

Khước một tưởng đáo, minh tĩnh thủy giá nộ khí bất thị châm đối minh ngữ đồng, nhi thị châm đối phương thiên an hòa minh tư liên đích.

“Giá thương hữu thập ma nhu yếu đại kinh tiểu quái khứ y viện đích? Tẩu ba!” Minh tĩnh thủy thuyết hoàn, tự kỷ tiện tiên hồi liễu xa lí.

Minh ngữ đồng giá tài đối phương thiên an thuyết: “Kí nhiên thúc thúc đô giá ma thuyết liễu, cha môn hoàn thị khoái điểm nhi hồi khứ ba.”

Thuyết hoàn, tiện bất tái lý phương thiên an hòa minh tư liên, trực tiếp tọa tiến xa lí.

***

Tha môn xuất phát, minh ngữ đồng tọa trứ đích thị phó dẫn tu đích xa.

Xa lí, giáp nhất hòa giáp nhị tại hộ trứ.

Minh tĩnh sơn khán đáo liễu, động liễu động chủy, đáo để dã một hữu trở chỉ.

Kim vãn đích tình huống, phó dẫn tu na ma hộ trứ minh ngữ đồng, bãi minh liễu đối minh ngữ đồng thế tại tất đắc.

Na cổ niêm hồ kính nhi, đô nhượng biệt nhân một bạn pháp tái kháo cận minh ngữ đồng.

Nhi thả, khán minh ngữ đồng đối phó dẫn tu đích thái độ, dã bất thị na ma bài xích, thậm chí hoàn ngận nguyện ý kháo cận tha.

Bỉ chi dĩ tiền, gia lí nhượng tha tương thân, tha đích thái độ, thật tại thị hảo thái đa liễu.

Tái gia chi phó dẫn tu đích thân phân, thân bàng giáp vệ dĩ kinh triệu tập liễu khởi lai, tựu bất chỉ giáp nhất hòa giáp nhị na ma giản đan.

Giáp nhất hòa giáp nhị bất tại đích thời hầu, giáp tam tại tiểu cảnh thời đích thân biên, giáp tứ tại minh ngữ đồng giá biên.

Giá hội nhi, giáp tứ dữ giáp nhất hòa giáp nhị hối hợp, kỳ tha ẩn tại tứ chu, nguyên bổn phụ trách bảo hộ minh ngữ đồng đích giáp vệ, dã đô xuất hiện.

Na khí thế tề xoát xoát đích, đặc biệt hách nhân.

Minh tĩnh sơn chỉ giác đắc hậu bối lương sưu sưu đích, tiện thập ma đô một thuyết, tựu hòa chu thải lâm nhất khởi thượng liễu xa.

Minh ngữ tiền tự kỷ khai xa lai đích, cân tại giáp vệ hậu diện.

Sử xuất đình xa tràng, kinh quá tửu điếm môn khẩu đích thời hầu, khán đáo nghê nhã lâm tự kỷ nhất cá nhân trạm tại na nhi.

Tưởng đáo tiên tiền thính đáo đích nghê nhã lâm đối tưởng lộ liêm thuyết đích na phiên thoại, khủng phạ tha dã thị bất hội lưu tại yến hội lí đích.

Tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thị chuyển động phương hướng bàn, tương xa đình tại liễu nghê nhã lâm đích diện tiền.

Nghê nhã lâm vi vi trứu mi, khán đáo diện tiền đích xa song hàng hạ, lí diện lộ xuất liễu minh ngữ tiền đích kiểm.

Nghê nhã lâm nhất khán đáo tha, tiện hanh liễu nhất thanh, tẩu khứ liễu lánh nhất biên.

Minh ngữ tiền: “……”

Tha ngận một diện tử đích mạc liễu mạc tị tử, hựu hoãn hoãn đích đảo xa, tái thứ đình tại liễu nghê nhã lâm đích diện tiền.

Nghê nhã lâm chung vu bất nại phiền liễu, “Nhĩ càn ma a? Đặc ý quải quá lai khán ngã đích tiếu thoại a?”

“Nhĩ nhất tiểu cô nương, năng bất năng biệt giá ma đại khí tính nhi?” Minh ngữ tiền vô nại đích thuyết, khán nghê nhã lâm khí cổ cổ đích bả kiểm nữu đáo liễu nhất biên.

Tha dam giới đích khái liễu nhất thanh, “Tiên tiền thị ngã ngộ hội liễu nhĩ, ngã cân nhĩ đạo khiểm.”

Nghê nhã lâm cật kinh hựu đái trứ hồ nghi đích khán liễu quá lai, hoàn thị bất chẩm ma tín đích thượng hạ đả lượng tha.

Minh ngữ tiền chân thị bị tha giá hoài nghi đích nhãn thần cấp khí trứ liễu, một hảo khí nhi đích thuyết: “Ngã tại nhĩ nhãn lí tựu giá ma bất trị đắc tín nhậm?”

Nghê nhã lâm song tí tại hung tiền giao xoa hoàn bão, thủ ác tại ca bạc thượng, thủ chỉ nhất hạ nhất hạ đích xao đả trứ ca bạc, “Nhĩ thuyết ni?”

Minh ngữ tiền nhất đổ, hựu tưởng đáo chi tiền tại nghê nhã lâm quá lai hướng tha cầu trợ đích thời hầu, tha đối tha đích nhất thông lãnh trào nhiệt phúng, thái độ trứ thật bất chẩm ma dạng.

Tiện dam giới đích mạc liễu mạc tị tiêm, thuyết: “Ngã tri đạo ngã chi tiền thái độ bất hảo. Dã tri đạo đối nhĩ thị thiên nộ, ngận một hữu đạo lý. Na thời hầu ngã dã bất liễu giải nhĩ.”

“Bất liễu giải tựu khả dĩ tùy tiện phán đoạn ngã?” Nghê nhã lâm hạ ba nhất sĩ, kiêu ngạo đích chất vấn.

Minh ngữ tiền hựu tưởng đáo liễu nghê nhã lâm tiên tiền cân tưởng lộ liêm tự khoa thời na kiêu ngạo đích dạng tử, tượng chỉ tiểu khổng tước nhất dạng.

Bất do, tha tựu hữu ta tưởng tiếu.

Tuy nhiên nhẫn trứ, đãn nhãn giác hòa chủy giác đô đái thượng liễu điểm nhi tiếu ý.

Nghê nhã lâm hổ trứ kiểm, “Nhĩ tiếu thập ma!”

Nguyên tiên bất hỉ hoan tha, thị nhân vi tưởng lộ liêm.

Khả kim vãn thượng, thị chân chính đích nhận thức liễu nghê nhã lâm.

Tuy nhiên tha tì khí ngận nhậm tính, bất tượng minh ngữ đồng na dạng lý tính, đãn xuất kỳ đích khước bất khiếu tha thảo yếm.

Minh ngữ tiền xuất kỳ đích hảo tì khí, “Thị ngã đích thác.”

Tha bồi trứ tiếu, “Ngã cân nhĩ đạo khiểm, nhĩ yếu chẩm ma tài năng nguyên lượng ngã?”

Nghê nhã lâm: “……”

Giá tỷ đệ lưỡng, hảo tượng đô mạc chuẩn liễu tha đích tì khí tự đích.

Chỉ yếu cân tha khách khách khí khí đích, tha tựu bất hảo ý tư tái phát tì khí.

Đối phương thái độ việt hảo, tha thái độ việt nhuyễn.

Nghê nhã lâm phiết phiết chủy, cố tác bất đãi kiến đích dạng tử, “Toán liễu, dã bất dụng nhĩ tố thập ma, ngã bất cân nhĩ kế giác.”

Minh ngữ tiền tâm đạo quả nhiên, giá tì khí khả chân cú giản đan đích.

Nghê nhã lâm khán kiến tha đích tiếu kiểm tựu tâm phiền, giá nhân nhất kiểm đích hồ li dạng nhi, tiếu đích khả chân cú gian trá đích.

Tha bất đãi kiến đích huy huy thủ, “Hành liễu, ngã nguyên lượng nhĩ liễu, một sự nhĩ tẩu ba.”

Minh ngữ tiền: “……”

Tha giá thị tại huy thương dăng ni?

Giá thời, nhất lượng xa khai liễu quá lai, kỳ trung nhất cá giáp vệ tẩu liễu hạ lai.

Nhân khán đáo minh ngữ tiền một hữu cân thượng lai, sở dĩ kỳ trung nhất lượng xa tiện quá lai tra khán tình huống.

Nhất danh giáp vệ tẩu đáo minh ngữ tiền đích xa tiền, vấn đạo: “Minh tiên sinh, giá biên hữu thập ma vấn đề?”

Minh ngữ tiền huy huy thủ, “Một sự nhi, ngộ đáo cá bằng hữu, nhĩ môn tiên tẩu, bất dụng quản ngã.”

Nghê nhã lâm phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn nhi, thùy cân tha thị bằng hữu.

Giáp vệ khán liễu nghê nhã lâm nhất nhãn, điểm điểm đầu, tiện hựu tẩu liễu.

Minh ngữ tiền giá tài vấn nghê nhã lâm: “Nhĩ chẩm ma tự kỷ nhất cá nhân tại giá nhi?”

Nghê nhã lâm hựu triều tha phiên liễu cá bạch nhãn.

Trang sỏa bất thị?

“Nhĩ cương bất đô thính đáo liễu mạ? Ngã đô cân tưởng lộ liêm phân thủ liễu. Ngã kim thiên thị cân tha nhất khởi lai đích, tự kỷ một khai xa. Phân thủ liễu ngã tài bất nhượng tha tống ngã, tựu cấp gia lí đả điện thoại, nhượng tư cơ lai tiếp ngã a.” Nghê nhã lâm thuyết đạo.