1127 nhĩ bất tái thị nhất cá nhân, nhĩ hữu ngã, hữu cảnh thời ( 5 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

“Tượng thị giáp nhất hòa giáp nhị, nhi thời tựu thị ngã đích bồi luyện, dữ ngã nhất khởi tiếp thụ thể năng các hạng huấn luyện. Tha môn tự tiểu tựu thị cá băng tra tử, tiếp thụ đích giáo dục tựu thị, yếu tòng tiểu bả ngã đương chủ tử khán đãi, thị ngã đích chúc hạ. Bất năng tại kiểm thượng hiển lộ xuất tự kỷ đích tình tự, bị nhân khán xuất phá trán.”

“Bất quá na thời hầu tha môn niên kỷ tiểu, thời bất thời đích tựu hội banh bất trụ. Đãn đối ngã đích thái độ, nhưng cựu thị cung kính đích, thân cận khước bất hội đa ngôn. Giá dạng đích hoàn cảnh, đẳng vu thị tuy nhiên ngã dã hữu cân nhân tiếp xúc, đãn kỳ thật hoàn thị chỉ hữu ngã tự kỷ nhất cá nhân, dã vô pháp tòng đồng linh đích hài tử na nhi đắc tri, chính thường đích gia nhân tương xử, ứng cai thị thập ma dạng tử đích.”

“Đãn nhân đích cảm giác, dã thị nhất chủng bổn năng đích. Na thời hầu ngã ẩn ẩn dã giác đắc, ngã cân phụ mẫu đích quan hệ thị bất chính thường đích, đãn dã tố bất liễu thập ma, nhi thả giác đắc, đại khái ngã phụ mẫu đích tính cách dã thị thiên sinh lãnh thanh đích.”

“Trực đáo hậu lai đại liễu, hữu liễu canh hảo đích phán đoạn lực, tri đạo liễu ngã dữ phụ mẫu giá dạng đích quan hệ thị bất chính thường đích, dã dĩ kinh một bạn pháp cải biến. Ngã tằng thí trứ tưởng yếu cải biến, đãn thị tha môn lưỡng hiển nhiên tịnh một hữu giá dạng đích ý đồ.”

Na thời hầu, tha dĩ thị thị thiếu niên, hoàn ký đắc na thị tại tha 13 tuế đích thời hầu, tha cổ khởi dũng khí, tưởng yếu dữ phụ mẫu thân cận nhất ta.

Tại tự kỷ sinh nhật na nhất thiên, đề xuất tưởng yếu cân phụ mẫu nhất khởi quá sinh nhật.

Tưởng lai khả tiếu, tòng xuất sinh đáo tha 13 tuế đích niên kỷ, cánh nhiên một hữu cân phụ mẫu quá quá nhất thứ sinh nhật.

Tại 7 tuế thời, giáp nhất hòa giáp nhị lai đáo liễu tha đích thân biên.

Na thời hầu, lưỡng nhân đô câu cẩn đích ngận, thập ma thoại đô bất cảm thuyết.

Hậu lai thục tất hậu, tại tha 12 tuế đích na nhất niên, giáp nhất hòa giáp nhị bồi tha quá liễu nhất cá sinh nhật.

Na cánh thị tha trường đáo na ma đại, đệ nhất thứ quá sinh nhật.

Đệ nhất thứ cật đáo sinh nhật đản cao.

Na đản cao đích dạng tử tịnh bất hảo khán, thị giáp nhất hòa giáp nhị thâu thâu tự kỷ tố đích.

Na lưỡng cá nhân dã thị thủ tàn, bình thời trừ liễu huấn luyện, thập ma đô bất hội, mãi liễu thực phổ khứ nghiên cứu, đản cao bôi đô thị tháp đích, hảo tại nãi du hoàn năng cật, dạng tử bất chẩm ma hảo khán.

Khả, na khước thị phó dẫn tu cật đích chân chính ý nghĩa thượng đích sinh nhật đản cao, bỉ chi tiền cật quá đích thập ma điềm điểm, đô yếu hảo cật.

Nhi na, dã cánh thị tha nhân sinh trung đệ nhất thứ cảm giác đáo chân chính đích ôn noãn.

Bất thị lãnh băng băng đích phục tòng, bất thị nghiêm lệ đích thôi xúc, nhi thị phát tự chân tâm đích đối tha hảo, tưởng nhượng tha cao hưng, ngận ôn noãn.

Tha dã nhân thử, vấn khởi liễu tha môn dữ phụ mẫu đích tương xử.

Biệt khán giáp nhất hòa giáp nhị tại tha diện tiền, tiểu tiểu niên kỷ tựu đặc biệt nghiêm túc, tha môn đích phụ thân đối tha môn dã nghiêm lệ. Khả tại gia nhân đích tương xử thượng, khước y cựu thị ôn hinh nhi khoái nhạc đích.

Nhân thử, tại tha 13 tuế đích na nhất niên, tiện chỉ đối phụ mẫu đề xuất liễu na ma nhất cá tiểu nhi giản đan đích yếu cầu.

Chỉ tưởng nhượng tha môn bồi tha quá nhất cá sinh nhật nhi dĩ.

Khả thị hoán lai đích, khước thị lãnh băng băng đích thôi cự.

Tha mẫu thân lãnh lãnh đích tương tha hát thối, thuyết tha thị phó gia đích kế thừa nhân, bất yếu khứ học ngoại diện na ta oa nang phế đích tố pháp.

Tại phó gia, thân tình vĩnh viễn thứ chi.

Tha phụ thân thuyết, phó gia dưỡng đích thị kế thừa nhân, bất thị oa nang phế.

Dĩ hậu bất yếu tái đề giá dạng khả tiếu đích yếu cầu.

Phó dẫn tu bất minh bạch, nhất gia nhân tại nhất khởi quá sinh nhật, giá yếu cầu chẩm ma tựu khả tiếu liễu?

Bất chỉ như thử, phó nhân kiệt hoàn tương tha cản hồi đáo liễu “Cức thứ” khứ, bất hứa tha hồi lai.

Trực đáo tha bả na ta khả tiếu đích cảm tình đô cấp xử lý hảo, bất yếu thành vi nhất cá bị cảm tình sở tả hữu đích dung lục chi nhân.

Phó dẫn tu hiện tại thuyết khởi cấp minh ngữ đồng thính, tựu hảo tượng tại thuyết biệt nhân đích sự tình.

Tha đích kiểm thượng tái dã một hữu nhất ti nhất hào đích thương tâm.

“Sở dĩ ngã bất thái hội xử lý cảm tình thượng đích sự tình, bất hội dữ thân cận đích nhân tương xử. Trực đáo ngộ kiến nhĩ, na thời hầu ngã y cựu bất đổng, ngã sở kinh lịch đích gia đình quan hệ thị bất chính thường đích, ngã bất thái đổng chẩm ma chính thường đích lai.” Phó dẫn tu đối minh ngữ đồng thuyết đạo.

“Ngã tòng lai bất tri đạo.” Minh ngữ đồng nam nam địa thuyết, “Nhĩ vi thập ma đô bất cáo tố ngã?”

“Thuyết thập ma ni? Ngã yếu chẩm ma khai giá cá đầu? Na thời hầu, ngã đặc biệt kiêu ngạo, hựu hữu điểm nhi đại nam tử chủ nghĩa. Nhi nhĩ xuất tự na dạng ôn noãn đích nhất cá gia đình. Gia gia nãi nãi hỉ hoan nhĩ, phụ mẫu tại ý nhĩ, đệ đệ bảo hộ nhĩ.”

“Nhi ngã, hựu hữu khả tiếu đích kiêu ngạo, bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo ngã na ma tự tín đích ngoại biểu hạ, gia lí cánh nhiên thị giá dạng đích.” Phó dẫn tu sáp thanh đạo.

“Nhi thả, na ta sự tình, ngã dã bất nhạc ý khứ đề.” Phó dẫn tu thuyết đạo.

Minh ngữ đồng nhẫn trứ cơ nhục đích đông thống, chuyển thân khứ bão trụ liễu tha.

“Na tựu bất đề liễu, na dạng đích, toán thập ma gia ni? Nhĩ hiện tại hữu gia liễu. Hữu ngã, hữu cảnh thời, ngã môn tam cá nhân, dĩ kinh tổ thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích gia. Ngã môn đô thị tân thủ, đãn ngã môn khả dĩ học, chẩm ma khứ tố nhất cá hảo phụ mẫu.”

“Nhĩ thuyết nhĩ bất hội, khả ngã giác đắc nhĩ tố đích ngận bất thác.” Minh ngữ đồng nhu thanh đạo, “Tuy nhiên nhĩ tòng tiểu một hữu cảm thụ quá phụ mẫu đích ôn noãn, khả thị nhĩ đối cảnh thời khước tố đắc ngận hảo. Tuy nhiên thời bất thời đích hiềm khí tha, đãi tha hội nghiêm lệ.”

Phó dẫn tu: “……”

Giá thị khoa tha mạ?

“Đãn thị giá dạng đích nghiêm lệ, khước dữ nhĩ phụ mẫu na dạng đích vô tình bất đồng. Nhân vi hài tử thị hội cảm giác đáo đích a. Nhĩ năng cảm giác đắc đáo nhĩ dữ phụ mẫu chi gian quan hệ đích bất thân mật, bất chính thường. Như quả nhĩ đối cảnh thời một hữu ái, cảnh thời dã hội cảm giác đáo đích.”

“Khả thị, cảnh thời tuy nhiên tổng thị thổ tào nhĩ, khả giá dã thị nhất chủng thân mật, bất thị mạ? Như quả chân đích thị lãnh lãnh thanh thanh đích, cảnh thời tựu hội tượng nhĩ nhất dạng, liên đề đô bất nguyện ý đề. Khả thị tại nhĩ đích chiếu cố hạ, tha hoạt bát, khai lãng, cổ linh tinh quái. Tuy nhiên hữu thời hầu hội thuyết hiềm khí nhĩ đích thoại, khả thị khước tịnh bất cụ phạ, ngôn ngữ trung thấu lộ trứ thân cận.”

“Nhĩ cấp liễu cảnh thời nhất cá ngận hảo đích hoàn cảnh, nhượng tha kiện khang đích thành trường. Nhĩ dã nhất trực tại mạc tác, tưởng yếu cấp tha nhất cá hảo đích thành trường hoàn cảnh, tưởng yếu tương tha chiếu cố hảo, giáo dục hảo. Giá ta, tòng cảnh thời đích tính cách, ngôn hành thượng, đô thị năng khán đắc xuất lai đích. Nhĩ tố đắc ngận hảo.”

Phó dẫn tu tâm trung nhất động, bị minh ngữ đồng thuyết đích, đột nhiên tâm lí noãn noãn đích.

Nhi tha đích kiểm, thử thời chính thiếp tại tha hung khẩu đích vị trí, tượng thị yếu tương tha đích tâm tạng ô noãn.

“Dĩ tiền thị nhĩ nhất cá nhân tại nỗ lực, đãn thị dĩ hậu hoàn hữu ngã. Ngã cân nhĩ nhất khởi nỗ lực. Cha môn nỗ lực kinh doanh hảo nhất cá gia. Ngã môn hoặc hứa một hữu kinh nghiệm, đãn ngã môn hữu tâm, tựu nhất định năng tố hảo. Nhĩ bất tái thị nhất cá nhân, nhĩ hữu ngã, hữu cảnh thời. Nhĩ thị nhất cá hảo phụ thân, thị nhĩ phụ thân chẩm ma dã bỉ bất thượng đích.”

Minh ngữ đồng nhu thanh thuyết: “Kỳ thật, ngã môn tổng thị hậu hối bỉ thử thác quá liễu thất niên đích thời gian. Đãn thị hoán cá giác độ tưởng, tựu thị nhân vi giá dạng đích thác quá, nhượng ngã môn tại giá thất niên lí, bất đoạn địa phản tư, tiến bộ, nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo.”

“Ngận hạnh vận ngã môn tịnh một hữu vong ký bỉ thử, tối chung dã một hữu thác quá. Phản nhi nhân vi tằng kinh đích thác quá, nhi biến đắc canh gia trân tích, khán đáo liễu quá khứ ngã môn khán bất đáo đích thác ngộ.”