1268 bất cân nhĩ kết hôn, ngã cân thùy kết hôn?Văn /Hoảng nhược thần hi

Thính đáo sở điềm giá ma thuyết, tha bất tự giác địa tiện tiếu liễu khởi lai.

“Kí nhiên ngã môn lưỡng đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, nhĩ hựu đam tâm thập ma?” Mạc cảnh thịnh nhu thanh đạo, “Đả tòng ngã xác nhận liễu, ngã hỉ hoan đích thị nhĩ, ngã yếu truy cầu nhĩ, ngã tựu một bão trứ yếu cân nhĩ phân thủ đích tâm tư. Ngã tưởng cân nhĩ tại nhất khởi, thị trùng trứ nhất bối tử khứ đích.”

“Nhĩ dã kiến quá nhĩ ca đích na ta bằng hữu, tề thừa chi, tề thừa lâm, yến hoài an, yến bắc thành, na cá bất thị ngộ đáo liễu na nhất cá, tựu nhất trực nhận chuẩn liễu đích? Đại khái ngã môn đô thị giá dạng đích tính cách, tâm lí nhận chuẩn liễu, tựu bất hội biến.” Đương trứ sở chiêu dương đích diện, mạc cảnh thịnh tiện vong ngã đích ác trụ liễu sở điềm đích thủ.

Sở chiêu dương nhãn bì nhất khiêu, đãn tưởng đáo mạc cảnh thịnh đích thoại, hoàn thị nhẫn trụ liễu, thập ma đô một thuyết.

Thủ bị tha ác tại chưởng tâm, sở điềm tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích an tâm, đạp thật.

Tha đột nhiên biểu bạch, tha kinh nhạ chi dư, dã thị hỉ hoan tha đích, sở dĩ tài hội hân nhiên đáp ứng.

Đãn tại thử chi tiền, tâm trung nhưng cựu hữu ta do dự, tiện thị cương tài tha đam tâm đích na ta sự tình.

Đãn hiện tại thính đáo mạc cảnh thịnh đích thoại, tha đột nhiên tiện bất tái đam tâm liễu.

Vu thị, thốt bất cập phòng đích, lưỡng nhân tài tại nhất khởi đệ nhị thiên, tựu chính thức khứ bái phóng sở gia nhị lão liễu.

Lộ thượng, mạc cảnh thịnh đối sở điềm thuyết: “Kim thiên khứ bái phóng nhị lão, minh thiên nhĩ tựu bồi ngã hồi gia, khứ kiến kiến ngã phụ mẫu ba.”

Sở điềm lập tức khẩn trương đích thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Tha một hữu cự tuyệt, nhân tri đạo, kim thiên mạc cảnh thịnh khứ kiến tha gia gia nãi nãi, na ma tha tái khứ kiến mạc cảnh thịnh đích phụ mẫu, tiện thị lý sở ứng đương đích sự tình.

Chỉ thị tưởng đáo mạc nguyên soái, tha tiện ngận khẩn trương.

Mạc nguyên soái kỳ thật tư hạ lí hoàn thị đĩnh bình dịch cận nhân đích, đãn thị na thân khí thế đương chân thị một pháp nhi thuyết, nhượng nhân khán liễu tựu phát tự nội tâm đích khẩn trương.

Na phạ thị tha tái cân nhĩ khai ngoạn tiếu, dã hoàn thị khẩn trương.

Dĩ tiền hoàn hảo ta, chỉ thị tác vi thế bá lai giao vãng.

Khả hiện tại, mạc nguyên soái phu phụ đối tha lai thuyết, tựu toán đắc thượng thị vị lai công bà liễu, kiến công bà, na hữu bất khẩn trương đích đạo lý?

Đãn sở điềm tùy tức hựu hại tao liễu khởi lai.

Nhân mạc cảnh thịnh chi tiền thuyết, thị bôn trứ cân tha nhất bối tử khứ đích.

Sở dĩ tha tự nhiên nhi nhiên đích tiện hội tưởng đáo kết hôn, giác đắc lưỡng nhân hội kết hôn, tự hồ thị tự nhiên nhi nhiên, lý sở đương nhiên đích sự tình.

Đẳng phản ứng quá lai, tiện hựu giác đắc tự kỷ thị bất thị kiểm bì hữu điểm nhi hậu liễu a.

Giá tài giao vãng một đa cửu ni, tựu dĩ kinh khai thủy tưởng trứ kết hôn đích sự tình liễu, bả mạc cảnh thịnh đích phụ mẫu đương thành vị lai công bà khán đãi.

Sở điềm giác đắc tự kỷ đích não bổ hữu điểm nhi đa, mang ô trụ liễu kiểm.

“Bất tưởng khứ?” Mạc cảnh thịnh một thính đáo sở điềm đích hồi đáp, tiện vấn đạo.

Hựu giải thích, “Kỳ thật bất thị yếu thôi nhĩ, tựu thị dĩ sở lão thái thái đích tính tử, cha môn khứ kiến liễu nhị lão, tha khẳng định hội bách bất cập đãi đích cân tha kỉ cá hỏa bạn nhi phân hưởng, đáo thời, ngận khoái dã hội truyện đáo ngã mụ đích nhĩ đóa lí. Dữ kỳ như thử, hoàn bất như cha môn chủ động điểm nhi hồi khứ.”

“Ngã bất thị bất tưởng khứ, tựu thị khẩn trương.” Sở điềm song thủ tại kiểm giáp lưỡng bàng phiến phong, “Dĩ tiền chỉ thị giác đắc thị dữ gia lí quan hệ bất thác đích bá phụ bá mẫu, tuy nhiên kiến đáo hoàn hữu ta câu cẩn, đãn tâm thái hoàn thị phóng tùng đích. Khả thị hiện tại……”

“Thị vị lai công bà liễu, sở dĩ tựu khẩn trương liễu?” Mạc cảnh thịnh tiếu vấn.

Một tưởng đáo, mạc cảnh thịnh dã giá ma thuyết.

Sở điềm tiện giác đắc, tự kỷ tiên tiền đại khái dã bất toán thị tự tác đa tình ba.

“Thập ma…… Thập ma vị lai công bà a……” Sở điềm ngận bất hảo ý tư, khả thiên thiên chủy giác khước nhẫn bất trụ thượng dương.

Kiến tha giá cao hưng đích đô yếu tàng bất trụ đích mô dạng, mạc cảnh thịnh dã tiếu khai liễu.

Giá nha đầu chẩm ma tựu giá ma hảo ngoạn nhi a!

Cân tha tại nhất khởi, chân thị thập ma phiền não đô năng vong ký.

“Đô thuyết liễu, yếu cân nhĩ quá nhất bối tử đích, bất cân nhĩ kết hôn, ngã cân thùy kết hôn?” Mạc cảnh thịnh tiếu đạo.

Tài giao vãng lưỡng thiên, thuyết giá cá tuy thuyết thị hữu ta tảo, khả thính tại tâm lí, khước nhưng giác đắc mỹ tư tư đích.

Sở chiêu dương hòa tha môn nhất khởi khứ lão trạch, dã một hữu cân nhị lão thuyết quá.

Sở chiêu dương dã hữu điểm nhi ác thú vị đích tưởng khán đáo nhị lão bị kinh nhất khiêu đích mô dạng.

Vu thị, lưỡng lượng xa tiền hậu đình tại lão trạch môn khẩu.

Tuy nhiên đối vu mạc cảnh thịnh hiện tại đích giác sắc biến thành liễu vị lai muội phu, sở chiêu dương khán đãi tha đích thái độ dã thành liễu đối vị lai muội phu đích thiêu dịch, đãn tại giá chủng thời hầu, sở chiêu dương hoàn thị ngận hữu nghĩa khí đích tẩu tại tiền diện.

Đáo môn khẩu án liễu môn linh, một đa hội nhi, cao thẩm tiện lai khai môn.

Đả khai môn, tiên thị kiến đáo sở chiêu dương, ngận thị kinh hỉ, “Thiếu gia, nâm hồi lai lạp!”

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, tiên tiến liễu ốc.

Cao thẩm giá tài khán kiến sở điềm hòa mạc cảnh thịnh.

Yếu thị đan độc kiến đáo sở điềm hoặc thị mạc cảnh thịnh, đô bất kỳ quái.

Sở điềm hồi gia gia nãi nãi gia, giá thị đa bình thường đích sự tình a.

Mạc cảnh thịnh nhân trứ dữ sở chiêu dương quan hệ hảo, dã thời thường thượng môn lai.

Tựu toán hữu thời hầu bính đáo sở điềm nhất khởi, cao thẩm dã một giác đắc hữu thập ma khả kỳ quái đích.

Thiên thiên kim thiên, cao thẩm tựu giác đắc lưỡng nhân chi gian đích cảm giác hữu ta bất nhất dạng liễu.

Mạc cảnh thịnh tịnh một hữu ác trứ sở điềm đích thủ.

Tất cánh thị chính thức thượng môn, dĩ sở điềm nam hữu đích thân phân lai bái kiến nhị lão, hoàn thị biểu hiện đích ổn trọng ta hảo.

Đệ nhất hồi tựu khiên trứ nhân gia tôn nữ nhi đích thủ tiến lai, cấp nhân ấn tượng đa bất hảo?

Đãn giá phổ thông bằng hữu hòa luyến ái hậu, bỉ thử đích khí tràng tựu thị bất nhất dạng.

Na phạ thị một hữu tố thập ma thân nật đích cử chỉ, bỉ thử chi gian đích nhãn thần giao hối, lưỡng nhân sở đãi đích cự ly, đô hội cân dĩ vãng bất đồng.

Chỉ thị cao thẩm một thái cảm vãng na phương diện tưởng, chỉ thị mãn tâm nghi hoặc đích tương nhị nhân nghênh liễu tiến lai.

Lão gia tử chính tại lạc địa song tiền đích cao nhĩ phu địa thảm thượng đả cao nhĩ phu quá quá thủ ẩn, sở lão thái thái cương cương tòng hậu viện nội đích tiểu phật đường hồi lai.

Nhân trảo bất trứ cố niệm, sở lão thái thái trừ liễu sơ nhất thập ngũ khứ tự miếu lí bái, mỗi thiên hoàn tại tiểu phật đường lý cung phụng, hi vọng năng cú khoái điểm nhi trảo đáo cố niệm.

Tự tòng cố niệm ly khai, gia lí đích khí phân đô bất như vãng nhật na ma hảo liễu.

Lão thái thái tưởng đáo cố niệm hoàn bất tri sở tung, tiện thán liễu khẩu khí.

Kết quả cương tòng hậu môn hồi lai, tựu khán kiến liễu sở chiêu dương, sở điềm, hòa mạc cảnh thịnh tiến lai, dã thị cật liễu nhất kinh.

“Yêu, nhĩ môn ba chẩm ma tẩu đáo nhất khởi liễu?” Lão thái thái kinh nhạ đích thuyết, “Cảnh thịnh nhĩ chẩm ma hữu không quá lai đích? Tối cận bất mang mạ?”

Sở chiêu dương thử thời ngận hữu ta hạnh tai nhạc họa, khán hảo hí đích dạng tử, tiện chỉ thị muộn bất hàng thanh đích tự cá nhi khứ tọa liễu.

Dã bất bang mạc cảnh thịnh thuyết điểm nhi thập ma, liên khởi cá đầu đích khai tràng bạch đô bất đái hữu đích.

Cao thẩm đoan lai tam chỉ càn tịnh đích trà bôi, sở chiêu dương tiện cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, thư thư phục phục đích hát liễu khởi lai.

Sở điềm: “……”

Sở chiêu dương thị vong liễu tha đương sơ thị chẩm ma bang tha cân cố niệm đích liễu ba!

Giá thời hầu, sở lão thái thái dã sát giác xuất bất đối lai liễu.

Nhân trứ dĩ tiền sở chiêu dương tính cách cô tích, lão thái thái ngận thị vi tha đích chung thân đại sự phát sầu.

Sở dĩ nhất trực trí lực vu nghiên cứu tiểu niên khinh đích cảm tình vấn đề.

Hiện tại kiến mạc cảnh thịnh hòa sở điềm chi gian na điểm nhi mỹ hảo đích khí phân, sở lão thái thái tiện trì nghi đích vấn: “Nhĩ môn……”

Mạc cảnh thịnh đương nhiên bất năng đẳng trứ sở điềm khai khẩu.