1338 3 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha môn kí nhiên năng cú tố đáo bất nhu yếu nam nhân dã năng quá đắc hảo, tự kỷ tưởng yếu đích đô năng tự ngã mãn túc, na ma lánh nhất bán chi vu tha môn, tựu thị cẩm thượng thiêm hoa đích sự tình.

Chân bính thượng tự kỷ hỉ hoan đích, tựu khả dĩ bất dụng giảng cứu na ma đa.

Bính bất thượng, dã bất trứ cấp.

Hựu bất thị phi khuyết liễu nam nhân bất khả.

Đại gia hân thưởng nam cảnh hành, đãn thùy dã bất hội bất cố kiểm diện đích chân thiếp thượng khứ tố thập ma.

Nam cảnh hành đối tha môn lai thuyết, na tựu hảo tượng thị bị cung phụng tại thần đàn thượng đích, tựu na ma khứ khán nhất khán, bái nhất bái, na đô đĩnh hảo.

Yếu na nhất thiên tha tẩu hạ thần đàn liễu, chân cân thùy hảo liễu, tối đa đại hô nhất thanh khả tích, miễn bất liễu tái toan thượng kỉ cú.

Đãn, tại thử chi tiền, quyết bất năng đả phá tha môn chi gian đích bình tĩnh.

Công tư trung đích nữ chức viên đô hữu giá dạng đích mặc khế, thiên thiên quan thu manh giá tài đệ nhất thiên lai công tư, tâm tựu bất tiểu.

Na ma quan thu manh, tự nhiên tựu thành bị đại gia nhất khởi bài tễ đích tồn tại.

Yếu bất chi tiền giáo đối bộ đích nhân đô giác đắc quan thu manh tâm đại ni, giá hội nhi bị minh hiển đích bài tễ, yếu thị nhất bàn nhân, mặc bất tác thanh đích ly khai tựu thị liễu.

Khả quan thu manh khước bất.

Tha khí phẫn đích trạm tại na lí, thuyết: “Nhĩ môn bả giá ta đông tây thu nhất thu tựu thị liễu.”

Trương du phương phóng hạ khoái tử, đoan khởi xan bàn, thuyết: “Ngã cật bão liễu, tiên tẩu liễu, nhĩ môn ni?”

Kỳ dư nhân nhất thính, biệt quản thị bất thị chân cật bão liễu, na phạ bàn trung đô hoàn hữu nhất bán đích thái, dã đô đoan khởi lai thuyết: “Ngã môn dã đô cật bão liễu.”

Vu thị nhất trác tử nhân, đô đoan trứ bàn tử, hô lạp lạp đích trạm liễu khởi lai, toàn đô khứ liễu thối bàn khu.

Nguyên bổn tọa mãn liễu nhân đích nhất trương trác tử, đăng thời không liễu xuất lai.

Quan thu manh bất thị thuyết bả vị tử thanh nhất thanh mạ?

Hiện tại tha môn đô thanh xuất lai liễu, tha tự kỷ tọa ba.

Quan thu manh tiện trạm tại giá không đãng đãng đích trác biên, dam giới cực liễu.

Trình dĩ an cật hoàn ngọ xan, tiện yếu cân đồng sự nhất khởi hồi khứ, thùy tri nam cảnh hành cánh dã cân trứ.

Nhất khởi bả tha tống tiến liễu giáo đối bộ, giá tài hồi liễu bạn công thất.

Trình dĩ an đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.

Đệ nhất thiên lai tựu giá ma cao điều, dã bất tri đạo đồng sự môn đối tha hội bất hội hữu ý kiến.

Nguyên bổn tha hoàn khánh hạnh, hữu nhất bang hảo đồng sự ni.

Nam cảnh hành cương tẩu, đồng sự môn tựu đô vi liễu thượng lai, tự nhiên thị hảo kỳ tha cân nam cảnh hành đích sự tình.

Trình dĩ an cản khẩn đạo khiểm, “Ngã tựu thị bất tưởng công tác đích thời hầu, cân đại gia tương xử khởi lai bất phương tiện. Sở dĩ tài bất thuyết đích, tha kim thiên trung ngọ hội quá lai, bả ngã dã hách liễu nhất khiêu. Chi tiền minh minh cân tha thuyết quá, nhượng tha tại công tư trang tác bất nhận thức ngã đích.”

“Ai nha, tổng tài dã thị vi liễu cấp nhĩ xanh yêu, miễn đắc nhĩ tại công tư bị khi phụ. Na phạ ngã môn một sự, dã phạ nhĩ bị kỳ tha bộ môn đích nhân khi phụ.” Vạn như tư đảo thị một giác đắc hữu thập ma, “Tựu tượng quan thu manh, giá tài đệ nhất thiên ni, tha tựu năng lai âm dương quái khí đích thuyết na ta.”

Ngận đa sự tình, nhĩ bất trảo biệt nhân, dã hội bị biệt nhân trảo thượng.

“Hảo liễu hảo liễu, giá sự nhi ngã thị tảo tri đạo đích.” Lâm kinh lý lai thuyết, “Tại tiểu trình lai chi tiền, tổng tài tựu dĩ kinh trảo quá ngã liễu. Ngã dã thị phạ nhĩ môn tri đạo dĩ hậu, tương xử khởi lai bất tự tại, tài một thuyết. Bất quá hiện tại kí nhiên dĩ kinh công khai liễu, na dã một thập ma nhu yếu ẩn man đích. Tiểu trình đích tính cách, nhĩ môn dã đô thanh sở liễu, chi tiền chẩm ma tương xử, dĩ hậu hoàn chẩm ma tương xử, biệt lộng đắc đại gia đô bất tự tại.”

Trình dĩ an mang điểm đầu, “Thị a, tựu…… Cai chẩm ma tương xử hoàn chẩm ma tương xử. Ngã yếu thị phạm thác liễu, nhĩ môn dã tẫn quản phê bình ngã, dã biệt nhân vi nam cảnh hành, tựu cân ngã tương xử khởi lai biệt nữu liễu. Đãn thị, dã biệt nhân vi tha, tựu đối ngã hữu ý kiến a.”