1346 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha chỉ thị một kinh nghiệm, hựu bất thị chân đích xuẩn.

“Chỉ bất quá thị nhất cá tiêu tức, nhĩ tựu tưởng yếu 500 vạn?” Liên bách nghê lãnh xuy, “Huống thả, đô hoàn bất tri đạo nhĩ giá tiêu tức đáo để hữu đa đại đích dụng xử.”

Hạ kính bắc đả lượng liễu nhất quyển liên bách nghê, liên bách nghê bất duyệt đạo: “Nhĩ khán thập ma khán!”

Hạ kính bắc “A” liễu nhất thanh, “Nhĩ hỉ hoan nam cảnh hành ba.”

“Thị hựu chẩm ma dạng?” Liên bách nghê thuyết đạo, “Ngã cân nam cảnh hành đô đàm hôn luận giá liễu, thị trình dĩ an bất yếu kiểm, câu. Dẫn nam cảnh hành, sáp túc ngã môn trung gian.”

Hạ kính bắc khán liên bách nghê giá phản ứng, tựu tri đạo tha một thuyết chân thoại.

Đãn nhưng cựu thuận trứ tha thuyết: “Quả nhiên như thử. Na nha đầu tòng tiểu tựu thị giá cá dạng tử, tiểu thời hầu tựu hấp dẫn nam hài tử đích chú ý, trường đại liễu tựu canh đa nam đích hỉ hoan tha. Thùy nhượng tha tựu thị năng trang ni. Thiên thiên hoàn hữu nhân nhạc ý hộ trứ, bất tương tín tha tựu thị cá vong ân phụ nghĩa đích.”

“Vong ân phụ nghĩa?” Liên bách nghê lai liễu hưng thú.

Hạ kính bắc khước bất thuyết hạ khứ, tiếu tiếu, “Ngã giá nhi xác thật hữu đại bả bính, 200 vạn thái thiếu liễu. Thật thoại cáo tố nhĩ ba, nam cảnh hành uy hiếp quá ngã, ngã yếu thị cảm thuyết xuất khứ, tha tựu nhượng ngã liên nhật tử đô quá bất hạ khứ. Năng nhượng nam cảnh hành giá ma khẩn trương đích sự tình, nhĩ giác đắc, trị bất trị 500 vạn?”

“Ngã yếu thị cáo tố nhĩ, ngã hội thừa đam ngận đại đích phong hiểm. Ngã yếu đái trứ gia nhân ly khai đáo ngoại địa khứ sinh hoạt. Nhất thiết đô yếu trọng tân khai thủy. Nhân sinh địa bất thục đích địa phương, 200 vạn năng càn thập ma? Bất luận tiêu tức đối nhĩ lai thuyết dụng xử đại bất đại, đối ngã lai thuyết yếu đam đích phong hiểm ngận đại.”

Liên bách nghê nguyên bổn đối hạ kính bắc khẩu trung sở vị đích tiêu tức hoàn bão hữu hoài nghi đích thái độ, đãn thính đáo nam cảnh hành thậm chí vi thử uy hiếp hạ kính bắc, liên bách nghê tựu canh gia tưởng tri đạo liễu.

“500 vạn bất khả năng, 300 vạn.” Liên bách nghê thuyết, “Giá thị tối đa liễu, tái đa một hữu.”

“Thành giao.” Hạ kính bắc thống khoái đích điểm đầu, bổn dã một chỉ vọng chân năng yếu đáo 500 vạn. “Nhĩ yếu chẩm ma phó tiền? Đái chi phiếu liễu?”

“Ngã chẩm ma khả năng tùy thân đái chi phiếu.” Liên bách nghê thuyết đạo.

Tái thuyết, tha dã một giá ma đa hiện tiền, mỗi cá nguyệt đích linh hoa tiền tảo tựu tại đương nguyệt hoa quang liễu, tha căn bổn tựu một hữu tồn tiền đích tập quán.

Tha đắc hồi khứ cân liên phu nhân thuyết nhất thanh, tòng liên phu nhân na nhi nã tiền, tối khoái dã đắc minh thiên liễu.

“Minh thiên ngã bả chi phiếu cấp nhĩ, nhĩ bả tiêu tức cấp ngã.” Liên bách nghê thuyết.

“Hành.” Hạ kính bắc điểm đầu.

Lưỡng nhân ước hảo liễu thời gian địa điểm, tiện phân khai liễu.

***

Nam phu nhân yếu cân trình dĩ an hòa nam cảnh hành nhất khởi cật ngọ xan, nam cảnh hành nguyên bổn tưởng yếu xuất khứ cật đích, đãn nam phu nhân thuyết tưởng tại công tư nội đích xan thính cật.

Nam cảnh hành na lí bất tri đạo, nam phu nhân giá thị vi liễu nhượng công tư thượng hạ đô tri đạo, tha đối trình dĩ an đích mãn ý.

Công tư tiểu cô nương hữu bất thiếu đô trành trứ nam cảnh hành ni, nam phu nhân tái thanh sở bất quá.

Chính hảo tự kỷ thân tự xuất diện, nhượng na ta tiểu cô nương đô tuyệt liễu tâm tư.

Đối vu nam phu nhân hữu giá phân tâm, nam cảnh hành ngận cao hưng, đương nhiên bất hội cự tuyệt.

Vu thị, trung ngọ mẫu tử lưỡng cân trình dĩ an nhất khởi xuất hiện tại xan thính đích thời hầu, khả ngận thị dẫn khởi liễu nhất phiên oanh động.

***

Liên bách nghê hồi đáo liên gia, liên phu nhân chính tại phòng gian lí tố mỹ dung.

Sính thỉnh đích tư nhân mỹ dung sư thượng môn vi tha phục vụ.

Hữu ngoại nhân tại, liên bách nghê tự nhiên bất hảo thuyết thập ma.

Khán đáo mỹ dung sư cấp liên phu nhân đồ thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích diện mô, liên bách nghê tiện bách bất cập đãi đích thuyết: “Hảo liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba, đẳng phu hảo liễu nhĩ tái tiến lai.”

Mỹ dung sư chính nhạc đắc một sự nhi xuất khứ ngoạn ngoạn thủ cơ dã hảo, tiện xuất khứ liễu.

“Đáo để hữu thập ma sự tình yếu cân ngã thuyết?” Liên phu nhân vấn đạo.

“Mụ, ngã nhu yếu tam bách vạn.” Liên bách nghê thuyết đạo.

Liên phu nhân kinh đắc trực tiếp tọa liễu khởi lai, “Đa thiếu?”

“Tam bách vạn.” Liên bách nghê hựu thuyết liễu nhất biến.

Tam bách vạn đối liên phu nhân lai thuyết, bất thị đa đại đích sổ tự.

Đãn thị đối liên bách nghê lai thuyết, tuyệt đối bất toán thiếu.

“Nhĩ yếu giá ma đa càn thập ma?” Liên phu nhân vấn, “Nhĩ bình thời căn bổn tựu hoa bất liễu giá ma đa.”

Liên bách nghê bình thời mỗi nguyệt đích linh hoa tiền hữu 30 vạn, nhi thả tượng thị mãi bao, mãi y phục, châu bảo thập ma đích, chỉ yếu thị cân liên phu nhân tại nhất khởi, đô thị liên phu nhân hoa tiền.

Như quả thị liên bách nghê tự kỷ xuất môn, khán thượng thập ma tùy thủ mãi điểm nhi, tài hội hoa đáo tha tự kỷ đích linh hoa tiền.

Liên bách nghê phiên liễu cá bạch nhãn, “Mụ, tiều nhĩ thuyết đích, tam bách vạn tài đa điểm nhi a, nhĩ phản ứng giá ma đại tố thập ma?”

“Tam bách vạn thuyết đa bất đa, thuyết thiếu dã bất thiếu liễu. Nhĩ vô đoan đoan yếu giá ta, tưởng tố thập ma?” Liên phu nhân vấn.

Liên bách nghê một bạn pháp, chỉ năng bả hạ kính bắc đích sự tình thuyết liễu.

Liên phu nhân tưởng yếu trứu mi, mãnh nhiên tưởng khởi tự kỷ hoàn phu trứ diện mô, tiện bất cảm động liễu.

“Tha đích thoại khả tín mạ? Thập ma tiêu tức trị đắc 300 vạn?” Liên phu nhân thuyết đạo.

“Chủ yếu thị nam cảnh hành đối tha đích uy hiếp, tha yếu thị thuyết xuất lai, tựu tại B thị hỗn bất hạ khứ liễu.” Liên bách nghê giải thích, “Năng nhượng nam cảnh hành giá ma trọng thị đích tiêu tức, khẳng định thị đối trình dĩ an thập phân bất lợi đích. 300 vạn mãi đích bất chỉ thị tiêu tức, nhi thị hạ kính bắc thuyết xuất tiêu tức sở thừa đam đích phong hiểm.”

“Ngã thị thân nhĩ thính kiến nam cảnh hành đối hạ kính bắc đích uy hiếp đích, nam cảnh hành vi thập ma hội giá ma khẩn trương? Khẳng định thị thuyết xuất lai, tựu đối trình dĩ an phi thường bất lợi. Sở dĩ, giá tiêu tức ngã nhất định yếu mãi đáo thủ.”

“Mụ, ngã bất quản, chỉ yếu hữu nhất điểm nhi năng cú đả kích đáo trình dĩ an đích khả năng, ngã tựu đô yếu bả ác trụ.” Liên bách nghê thuyết, “Nhĩ nhất định yếu cấp ngã tiền. Giá hựu bất thị đa đại đích sổ mục.”

Liên phu nhân tưởng liễu tưởng, thuyết: “Hảo ba, phản chính dã một đa thiếu tiền, tựu toán tiêu tức chân một dụng, dã một thập ma. Như quả hữu dụng, na tựu canh hảo bất quá.”

Vu thị, liên phu nhân tiện cấp trình dĩ an tả liễu nhất trương 300 vạn đích chi phiếu.

***

Đệ nhị thiên, liên bách nghê tiện tại ước định đích thời gian, lai đáo tạc thiên dữ hạ kính bắc việt hảo đích già phê quán.

Liên bách nghê trảo liễu cá giác lạc tọa trứ.

Đẳng liễu dã một đa cửu, tựu kiến hạ kính bắc lai liễu.

Hạ kính bắc y cựu xuyên đích lạp lí lạp tháp, một cá nhân dạng tử.

Giá dạng đích đả phẫn tẩu tại đại nhai thượng, liên bách nghê tòng lai đô giác đắc na hội thị cá vô lại.

Như kim khước cân dĩ tiền nhận vi thị vô lại đích nhân ước tại già phê quán, khả tưởng nhi tri, liên bách nghê tâm lí hữu đa bất nguyện ý.

Hạ kính bắc nhất tiến lai, na lưu lí lưu khí tựu bất tượng hảo nhân đích dạng tử, tựu dẫn đắc già phê quán nội đích khách nhân phân phân trắc mục.

Giá cá sự kiện lai già phê quán đích đô thị đàm sinh ý đích.

Hữu nhân đái trứ bút ký bổn tại tĩnh tĩnh địa bạn công, hữu kỉ cá nhân tụ tại nhất khởi thảo luận công tác.

Già phê quán nội sung mãn liễu chuyên nghiệp đích khí phân, khước bị hạ kính bắc đích tiến nhập, phá phôi đãi tẫn.

Hứa đa nhân đích mục quang đô bất cấm truy tùy trứ hạ kính bắc, trực đáo tha tọa đáo liễu liên bách nghê đích đối diện.

Na ta nhân khán lưỡng nhân đích nhãn thần tựu hữu ta quái dị liễu.

Khán liên bách nghê nhất cá bạch phú mỹ đích dạng tử, chẩm ma hội cân hạ kính bắc giá dạng đích ước tại nhất khởi.

Liên bách nghê bị giá ta mục quang khán đích hận bất năng hiện tại lập khắc tẩu.

Chân thị đâu tử nhân liễu!

Hạ kính bắc nhất tọa hạ lai, tựu đại diêu đại bãi đích thân thủ chiêu lai phục vụ sinh, “Phục vụ sinh!”

Phục vụ sinh nã trứ ẩm phẩm đan tẩu quá lai, giao cấp hạ kính bắc.