065 đương niên na tràng bảng giá ( nhất canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

065 đương niên na tràng bảng giá ( nhất canh )

Sở điềm thu trứ tự kỷ hộ sĩ quần đích quần bãi: “Tạc thiên nhĩ thông thông quải liễu điện thoại, ngã tưởng quá liễu, nhĩ hảo tượng thị bất nguyện ý đề ngã ca đích dạng tử, nhĩ môn…… Thị chẩm ma liễu mạ?”

Minh minh chi tiền hoàn hảo hảo đích, cố niệm thính đáo sở chiêu dương thụ thương, đam tâm đích hận bất đắc lập khắc tựu khứ khán, chẩm ma chuyển nhãn, tựu bất ái đề liễu?

Cố niệm đê hạ đầu, dã bất tri đạo chẩm ma thuyết, tưởng đáo sở chiêu dương đối tha thuyết đích na thoại, tha hiện tại tâm đầu hoàn tại thứ thống.

“Thị bất thị ngã ca khi phụ nhĩ liễu?” Sở điềm lập tức vấn.

Na toán thị khi phụ mạ?

Toán ba.

Cố niệm soa nhất điểm nhi tựu yếu sĩ thủ mạc tự kỷ đích thần biện liễu, hảo tại cập thời nhẫn trụ.

“Tiểu điềm, đối bất khởi, ngã chân đích bất thái tưởng đề tha.” Cố niệm giảo thần đạo.

Tạc vãn tha vẫn tha, hiện tại tưởng lai, khinh miệt cư đa, vũ nhục cư đa, tựu hảo tượng tha bất thị thập ma chính kinh nữ nhân.

Tưởng khởi lai, cố niệm tựu thuyết bất xuất đích ủy khuất.

“Ngã ca tựu giá dạng đích, tha thoại bất đa, tâm lí tưởng đích thập ma dã bất thuyết xuất lai, tức sử đối ngã môn gia nhân, dã thị giá dạng, đại đa sổ thời hầu đô thị yếu kháo sai đích. Tha kỳ thật…… Ngận nan tín nhậm nhân đích. Tha năng chủ động dữ nhĩ thân cận, tín nhậm nhĩ, chỉ yếu thị liễu giải tha đích nhân, tựu tri đạo nhĩ đối tha ngận đặc biệt. Ngã tòng lai một kiến quá tha đối na cá nữ nhân giá dạng quá, hội chủ động thân cận đối phương, tưởng trứ đối phương, thậm chí khứ trảo đối phương. Đối biệt nhân, tha tòng lai đô thị đạm đạm đích, liên nhất cá nhãn thần đô bất hội cấp đích.”

Cố niệm khổ tiếu trứ diêu đầu: “Tha căn bổn bất tín nhậm ngã.”

“Bất thị đích, giá ma đa niên, tòng ngã ký sự khởi, tha tựu một giao quá nhất cá nữ bằng hữu, chỉ hữu nhĩ, đối tha thị đặc biệt đích. Trừ liễu tha na kỉ cá ca môn nhi đích thê tử, tha hội liêu thượng kỉ cú, tòng bất đối biệt đích nữ nhân đa thuyết nhất cú thoại. Nhĩ khả dĩ tưởng tượng nhĩ đối tha lai thuyết, hữu đa đặc biệt ba.” Sở điềm trứ cấp đạo.

Cố niệm trương trương chủy, tha một kiến quá tha cân biệt đích nữ nhân tương xử thời đích dạng tử, vô tòng phán đoạn. Tha đối tha, chân đích toán đặc biệt mạ?

“Kỳ thật ngã ca dã bất thị tòng nhất khai thủy tựu giá dạng đích, 7 tuế dĩ tiền, tha ngận điều bì. Ngã môn chi gian soa bát tuế, thính gia nhân thuyết, tha tiểu thời hầu thành thiên ác tác kịch, thượng phòng yết ngõa. Bất chỉ thị gia nhân, tựu liên lân cư đô bị tha họa hại quá. Ngã ca chân đích thị mỗi tam thiên tựu yếu bị ngã ba tấu nhất đốn đích.”

Cố niệm cật kinh, chân đích ngận nan tưởng tượng, muộn hồ lô hựu diện than đích sở chiêu dương, cánh nhiên hoàn hội hữu nhất cá điều bì đảo đản đích đồng niên, na tha trường đại hậu đích tính cách phản soa dã thái đại liễu.

Cố niệm diêu diêu đầu, căn bổn tưởng bất xuất tha tiểu thời hầu điều bì đảo đản đích họa diện, não động tái đại dã tưởng bất xuất.

“Nhĩ thuyết…… Thất tuế chi tiền?” Cố niệm vấn.

Sở điềm điểm đầu, thuyết: “Ngã ca thất tuế đích thời hầu, bị bảng giá quá. Tựu cân giá thứ ngã ca thụ đáo thương kích nhất dạng, đương niên, ngã môn gia đích nghiên cứu sở dã nghiên cứu xuất liễu nhất chủng tân dược, tựu thị hiện tại khẩu bi ngận hảo đích phúc ninh khang, kỳ thật tựu thị giá thứ đối phương tưởng yếu thưởng đích dược đích sơ cấp bản. Giá thứ đích dược, tựu thị tại phúc ninh khang đích cơ sở thượng kế tục cải tiến đích. Đãn phúc ninh khang đích hiệu quả phóng tại nhị thập đa niên tiền, dĩ kinh thập phân kinh nhân, ngận nhượng na ta hắc thế lực kỵ đạn, vu thị tha môn tựu bảng giá liễu ngã ca, dụng ngã ca yếu hiệp ngã môn gia, bả phúc ninh khang đích dược phương giao xuất khứ, tịnh thả bảo chứng dĩ hậu đô bất tại thị diện thượng sinh sản.”

Cố niệm kinh đắc nhất động bất động, ngốc ngốc đích thính trứ.

Thân vi cảnh sát, tức sử hoàn một hữu dữ na ta hắc thế lực đả quá giao đạo, đãn dã tri đạo na ta nhân hữu đa ma tang tâm bệnh cuồng.

Nhất cá thất tuế đích tiểu nam hài nhi lạc nhập tha môn đích thủ trung, cố niệm bất cảm khứ tưởng, đương sơ đích sở chiêu dương đáo để kinh lịch quá thập ma.

“Ngã ca bị bảng giá đích na niên, ngã hoàn một hữu xuất sinh. Giá thị ngã hậu lai tài thính ngã mụ cáo tố ngã đích. Nhân vi ngã tiểu thời hầu ngận ái triền trứ ngã ca, đãn thị ngã ca tổng thị bất lý ngã, tha bả tự kỷ tỏa tại ngọa thất lí, thùy dã bất kiến, dã bất cân nhân thuyết thoại. Cật phạn dã chỉ năng bả phạn phóng tại tha đích phòng gian môn khẩu, tha bất cân gia nhân nhất khởi cật.” Sở điềm thuyết đáo giá lí, nhãn tình tựu hồng liễu.

“Tiểu thời hầu ngã khả tiện mộ biệt nhân gia hữu huynh đệ tỷ muội đích tiểu hài liễu, vưu kỳ thị hữu ca ca tỷ tỷ đích, ca ca tỷ tỷ đô đối tha môn na ma hảo, chỉ hữu ngã ca ca, tòng lai bất lý ngã. Bất luận ngã thuyết thập ma, tha đô bất lý. Ngã tưởng thân cận tha, đái trứ oa oa khứ trảo tha ngoạn, tha tựu bả ngã đích oa oa tòng song hộ đâu hạ khứ. Ngã trảo tha liêu thiên, thuyết đắc đa liễu, tha tựu khai thủy ô trứ nhĩ đóa tiêm khiếu. Ngã tại ngoại diện bị nhân khi phụ, dã một hữu ca ca vi ngã xuất đầu. Ngã tựu ngận thương tâm, trảo mụ mụ khóc tố. Tha giá tài cáo tố liễu ngã, ngã ca bị bảng giá quá đích sự tình.”

Cố niệm đích thanh âm tạp tại tảng tử nhãn nhi lí, tảng tử toan đông. Sở chiêu dương đích biểu hiện, minh hiển thị thụ đáo liễu trọng sang.

“Tha bị chiết ma đích ngận nghiêm trọng.” Cố niệm nam nam đạo.

Sở điềm điểm đầu: “Nhân vi ngã na thời hầu thái tiểu, ngã mụ bất cảm cân ngã thuyết đích thái tử tế, nhi thả, dã phạ ngã ca hội thính đáo, bệnh tình hựu ác hóa. Ngã chỉ tri đạo, tha bị bảng giá quá, hậu lai bị nhân tòng nhất cá sơn động trung cứu liễu xuất lai. Ngã mụ thuyết, cảnh sát trảo đáo tha đích thời hầu, tha tựu tượng cá mộc ngẫu, nhất động bất động, như quả bất thị nhãn tình hoàn tại trát, tựu tượng…… Tựu tượng tử liễu nhất dạng.”

“Chi hậu, ngã ca tựu tiếp thụ liễu ngận trường nhất đoạn thời gian đích trị liệu. Nhất khai thủy đích thời hầu, tha mỗi thiên vãn thượng đô tố ác mộng, kinh tỉnh chi hậu tựu tái dã bất thụy liễu, nhi thả ốc lí chỉnh dạ đích khai trứ ngận lượng đích đăng. Tha bình quân mỗi thiên chỉ năng thụy lưỡng cá tiểu thời, nhi thả na lưỡng cá tiểu thời hoàn yếu bị ác mộng khốn nhiễu. Tha tựu bả tự kỷ tự bế tại tự kỷ đích thế giới lí, cân thùy đô bất thuyết thoại.”

Sở điềm niết khởi nhất trương chỉ cân, sát liễu sát nhãn lệ, thuyết: “Ngã tiểu thời hầu kinh thường khán đáo ngã mụ đóa tại phòng gian lí khóc, ngã hoàn dĩ vi thị tha cân ngã ba sảo giá liễu, hậu lai tài tri đạo, tha thị vi liễu ngã ca nan quá. Dĩ tiền ngã ca thị đặc biệt hoạt bát đảo đản đích nhất cá nam hài tử, tượng tiểu ma vương nhất dạng, thiên bất phạ địa bất phạ. Tựu toán tam thiên nhất đả, đả hoàn chi hậu hựu kế tục điều bì. Khả hậu lai khước tĩnh tĩnh địa, tượng cá đề tuyến mộc ngẫu.”

“Tha bất thuyết thoại, đãn thị gia nhân nhượng tha càn thập ma, tha tựu càn thập ma. Nhượng tha cật phạn, tha tựu quai quai đích cật phạn, nhất lạp mễ đô bất thặng. Nhượng tha thụy giác, tha tựu thượng. Sàng, nhiên hậu nhất chỉnh dạ đô lượng trứ đăng, tranh trứ nhãn. Tha bất cảm thụy, nhất thụy tựu tố ngạc mộng. Mỗi thiên tựu khán đáo tha việt lai việt tiều tụy, hắc nhãn quyển việt lai việt nghiêm trọng, nhất độ sấu đích bì bao cốt, tức sử cật tái đa đô một hữu dụng. Hậu lai ngã môn tài tri đạo, tha bạch thiên cật liễu đa thiếu, bán dạ đô hội nhân vi ác mộng, hựu thâu thâu địa bào khứ thổ liễu.”

“Hậu lai tùy trứ tha trục tiệm trường đại, tái gia thượng trị liệu, dĩ kinh hảo liễu ngận đa, tựu thị hiện tại nhĩ khán đáo đích giá dạng. Thoại nhưng nhiên ngận thiếu, ngộ thượng tự kỷ tại hồ đích nhân, thoại tài hội sảo sảo đa nhất điểm nhi. Đãn hữu thập ma sự tình, tâm lí tưởng đích ngận đa, chân chính thuyết xuất lai đích khước ngận thiếu. Thật tế thượng, tha bất thị cá ngận hữu an toàn cảm đích nhân.”

“Nhi thả, đương sơ tha hội bị bảng tẩu, dã thị nhân vi gia lí đích bảo mỗ. Na cá bảo mỗ tại ngã môn gia ngận đa niên liễu, tòng lai một xuất quá thác, ngận đắc tín nhậm. Đãn tựu thị tha, bị nhân mãi thông liễu, cố ý đái trứ ngã ca thượng nhai, nhiên hậu tùng khai liễu tha đích thủ, đóa tiến nhân quần trung, nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã ca bị nhân bão tẩu.” Sở điềm thán liễu khẩu khí, “Giá dã thị vi thập ma tha hậu lai ngận nan tái tín nhậm nhân.”

Cố niệm cảm giác bột tử bị nhân kết trụ liễu, vô pháp hô hấp.

Cố bất đắc sở điềm nghi hoặc đích mục quang, tha thủ chưởng phúc tại bột tử thượng, kiểm sắc thương bạch đích đại khẩu hô hấp trứ.

Quái bất đắc na thiên, tha thuyết, tha bất nhu yếu nhất cá hội khinh dịch phóng khai tha thủ đích nhân.

Na thiên, tha hào bất trì nghi đích tùng khai liễu tha đích thủ, bả tha đâu tại lộ biên, nhất cá nhân, tại na nhi đẳng liễu hứa cửu.

Nan dĩ tưởng tượng, tựu tại tha tại thương tràng trung vi liễu nhất cá trường tương tương tự đích nhân tứ xử tầm trảo đích thời hầu, tha tại lộ biên thị chẩm dạng đích tâm tình.

Án chiếu sở điềm thuyết đích, kỳ thật sở chiêu dương nhất trực đô một hữu hảo toàn, chỉ thị hiện tại tha canh đổng đắc khắc chế nhi dĩ, đãn bất đại biểu tha tâm lí đích sang thương dĩ kinh hảo liễu.

Chỉ yếu nhất đinh điểm dữ đương niên tương tự đích tình cảnh, hoàn thị hội nhượng tha ngận nan thụ.

Cố niệm não trung bất tự cấm đích tựu tưởng đáo liễu na thiên đích họa diện, mã lộ biên lai vãng đích nhân quần bất đoạn đích xuyên toa, khả sở chiêu dương tựu định định đích lập tại na lí.

Thử thời tưởng lai, cánh thị thuyết bất xuất đích cô đan thúy nhược.

Đương thời, tha tựu bất cai phóng khai tha đích thủ.

Hồi khứ chi hậu, canh cai cập thời lạp trụ tha đích thủ.

Kỳ thật tha tài thị hỗn đản, hoạt cai tha sinh tha đích khí.

Tuy nhiên tha bất tri tình, khả thác liễu tựu thị thác liễu. Giá đối biệt nhân lai thuyết thị nhất kiện tiểu sự, đối sở chiêu dương khước ngận nghiêm trọng, thị năng nhượng tha tưởng khởi na đoạn tối hắc ám quá khứ đích sự tình, hội nhượng tha trọng tân hãm nhập hắc ám trung.

Khả tức sử như thử, tha hoàn thị nguyên lượng tha liễu.

Tẫn quản đương thời na ma sinh khí, khả tạc thiên tha hoàn thị khứ trảo tha liễu. Chỉ thị, tha cân trì dĩ hằng tại nhất khởi đích họa diện, nhượng tha ngộ hội liễu ba.

Sở dĩ, tha tài hội tố đích quá phân liễu ta.

Khả thật tế thượng, tha tịnh một hữu thương hại đáo tha, tức sử tái sinh khí, dã một hữu thương hại tha.

“Đối bất khởi, ngã bất tri đạo.” Cố niệm nhẫn bất trụ, đê đầu thời, nhãn lệ tòng nhãn trung điệu lạc, toàn đô tích tại liễu tửu hồng sắc đích mộc trác diện thượng, nhất tích tích đích lệ thủy tụ tích liễu nhất tiểu than.

Như quả tri đạo, bất luận phát sinh thập ma sự tình, tha đô bất hội phóng khai tha đích thủ.

Na phạ…… Na phạ ngôn luật hữu nhất thiên chân đích trạm tại liễu tha môn đích diện tiền.

Sở điềm niết xuất chỉ cân cấp cố niệm: “Ngã thuyết giá ta khả bất thị nhượng nhĩ khóc đích a, tất cánh nhĩ dã bất tri đạo, đương niên đích sự tình, chỉ hữu ngã môn gia đích nhân, hoàn hữu ngã ca kỉ cá hảo bằng hữu tri đạo, bình thời dã đô tuyệt khẩu bất đề đích. Ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã ca hiện tại giá dạng đích tì khí, thị hữu nguyên nhân đích, nhĩ thiên vạn biệt nhân vi giá dạng tựu bất lý tha.”

Cố niệm thuyết bất xuất thoại lai, hầu lung tượng thị bị nhất chỉ vô hình đích thủ ách trụ, chỉ năng diêu đầu.

“Kỳ thật, ngã dã thị hữu tư tâm đích.” Sở điềm thuyết, “Ngã dã thị khán trứ ngã ca nhất lộ tẩu quá lai, ngận bất dung dịch. Ngã môn gia đô bất cầu tha nhưng năng tượng xuất sự chi tiền na dạng, hào vô tâm lý phụ đam đích hoạt bát, chí thiếu, dã năng hoạt đích canh khinh tùng nhất ta. Nhân vi tha đối nhĩ ngận đặc biệt, chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, ngã tài hi vọng nhĩ môn lưỡng năng tại nhất khởi. Bất nhiên đích thoại, ngã đam tâm ngã ca khả năng tại dã bất hội đối biệt nhân hữu giá chủng cảm giác liễu. Ngã môn đô ngận hi vọng, năng hữu nhất cá nhân ái tha, chiếu cố tha, bao dung tha, cải biến tha, đái tha chân chính đích tẩu xuất lai.”

Kiến cố niệm bất thuyết thoại, sở điềm dĩ vi tha bất cao hưng, cản khẩn giải thích: “Đương nhiên liễu, ngã giá bất thị bức nhĩ, như quả nhĩ bất hỉ hoan tha, ngã bất miễn cường nhĩ môn tại nhất khởi đích. Ngã hi vọng ngã ca hảo, đãn dã bất hi vọng nhĩ vi nan.”

Tha thị giác đắc, cố niệm đối sở chiêu dương dã thị hữu cảm giác, tài hội lai cân tha thuyết giá phiên thoại.

Cố niệm diêu diêu đầu, vấn: “Tha đương niên đáo để kinh lịch liễu thập ma?”

“Ngã dã bất tri đạo, khả năng thị giác đắc ngã thái tiểu, nhi na ta sự tình thái tàn khốc, sở dĩ ngã mụ một hữu cáo tố ngã, chỉ thị nhượng ngã tri đạo cân nhĩ thuyết đích giá ta, bất yếu ngã quái ca ca.” Sở điềm thuyết đạo, “Bất quá, đương sơ bả ngã ca cứu xuất lai đích cảnh sát, tựu thị mạc cảnh thịnh đích phụ thân. Ngã tưởng, mạc cảnh thịnh tri đạo đích ứng cai bỉ ngã đa. Nhi thả ngã ca xuất sự đích thời hầu, ngã hoàn một hữu xuất sinh, đãn mạc cảnh thịnh dĩ kinh ký sự liễu.”

“Như quả ngã khứ trảo mạc cảnh thịnh vấn, nhĩ hội giới ý mạ? Như quả nhĩ giới ý, ngã tựu bất vấn liễu.” Cố niệm thuyết, giá tất cánh thị quan vu sở gia đích tư sự.

Tha nhất cá ngoại nhân khứ đả thính, hựu thị yết nhân sang ba đích sự tình, tổng quy thị bất hảo.

“Bất giới ý, ngã kí nhiên đô dĩ kinh bả giá sự nhi cáo tố nhĩ liễu, dã hi vọng nhĩ năng liễu giải đích canh đa, đối ngã ca canh bao dung ta.” Sở điềm diêu đầu đạo, “Bất quá trừ liễu nhĩ hòa dĩ kinh tri đạo đích mạc cảnh thịnh chi ngoại, nhĩ bất yếu tái cáo tố biệt nhân liễu.”

Tuy nhiên, tha giác đắc cố niệm tịnh bất thị đa chủy đích nhân, vưu kỳ thị giá ma trọng yếu đích sự tình.

Tựu hảo tượng cố niệm khứ cân mạc cảnh thịnh đả thính, đô yếu tiên chinh cầu tha đích đồng ý giá nhất điểm, tựu tri đạo cố niệm tố sự hoàn thị ngận hữu phân thốn đích.

Đãn tha hoàn thị đa chủy chúc phù liễu cú, canh gia bất giải, cố niệm chẩm ma hội tùy tiện tựu bả sở chiêu dương thụ thương đích sự tình cáo tố liễu ngôn sơ vi ni.

“Ngã bất hội thuyết đích, kỳ thật tựu toán nhĩ bất thuyết, ngã dã bất hội thuyết xuất khứ. Nhĩ cân ngã thuyết, thị đối ngã đích tín nhậm, đãn bất đại biểu ngã khả dĩ tư tự tương nhĩ môn đích sự tình thuyết xuất khứ. Như quả tưởng yếu nhượng biệt nhân tri đạo, na đắc do nhĩ môn lai thuyết tài đối, bất luận sự tình đáo để thị bất thị nhu yếu bảo mật, ngã đô bất hội thuyết xuất khứ.”

Sở điềm lăng liễu hạ, hạ ý thức đích vấn: “Na ngã ca thụ thương đích sự tình, nhĩ dã một cân biệt nhân thuyết?”