Đệ 5845 chương tiểu cô nương hỉ hoan tha? ( 2 )Văn /Đường ngọc

Đệ 5845 chương tiểu cô nương hỉ hoan tha? ( 2 )
Tô nhất nặc hạm thủ, “Đa cật điểm.”
Diệp tri vi nỗ lực bảo trì vi tiếu, ngoan ngoan cấp tự kỷ tắc liễu nhất khẩu thảo liêu.
Đông tây bất hảo cật, đãn thị nhất nặc ca ca hảo khán a.
Tha cân nhất nặc ca ca liêu thiên hảo liễu!
“Nhất nặc ca ca, trung ngọ tại xan thính, nhĩ đối ngụy luật…… Chẩm ma hội hữu na ma đại đích địch ý a?”
Diệp tri vi nhất liêu, tựu liêu liễu cá trực bạch đích.
Nhiên nhi tha áp căn một hữu ý thức đáo, hoặc giả thị tha bất giác đắc giá hữu thập ma vấn đề, thanh triệt đích song mâu thịnh mãn đan thuần đích nghi hoặc, tựu giá ma khán trứ tô nhất nặc.
Thiên tri đạo, tô nhất nặc tưởng liễu ngận đa ——
Tiểu cô nương đáp ứng cân tha cật phạn, thị vi liễu thảo phạt tha?
Tha giác đắc, tha bất ứng cai đối ngụy tông hữu địch ý?
Giá ma khoái tựu hộ trứ ngoại nhân, khả bất hảo!
Tô nhất nặc cật tương ưu nhã, bất dĩ vi ý địa vấn: “Ngận minh hiển?”
Diệp tri vi điểm điểm đầu, “Ngã giác đắc thị cá nhân đô khán đắc xuất lai.”
“Ân, chẩm ma bạn?” Tô nhất nặc vi vi dương liễu nhất hạ thần giác, “Ngã thị cố ý đích.”
Diệp tri vi trừng đại nhãn tình, phiêu lượng đích tiểu kiểm cuồng vãng ngoại mạo vấn hào, kinh kỳ đích mô dạng thần tự tiểu hùng miêu —— đô nhất dạng khả ái.
Tô nhất nặc thần giác đích tiếu ý, bất tự giác địa yếu biến thâm.
Tha hốt nhiên phản ứng quá lai, cập thời thu liễm liễu tiếu ý, “Vi vi, ngã vấn nhĩ —— như quả ngã một hữu cập thời xuất hiện, nhĩ thị bất thị hội đáp ứng ngụy tông?”
Tha hựu khiếu tha “Vi vi”!
Diệp tri vi hạnh phúc đắc đầu vựng mục huyễn, phiêu phiêu nhiên thuyết: “Hội.”
Ý liêu chi trung đích đáp án, đãn thị diệp tri vi ti hào bất đái do dự đích, tô nhất nặc hoàn thị bị ế liễu nhất hạ.
Tha triệt triệt để để minh bạch, diệp thúc thúc cân li li a di vi thập ma bất phóng tâm liễu.
Diệp tri vi ngận thông minh, đãn đối nhân —— vưu kỳ thị nam nhân, một hữu giới bị tâm.
Sở dĩ, tha xuất thủ tựu đối liễu!
Tha đáp ứng liễu diệp thúc thúc phu thê, thế tha môn chiếu cố tiểu hùng miêu.
“Nhĩ môn na cá ngụy luật, tự hồ một hữu ý thức đáo nhĩ thị nữ hài tử.” Tô nhất nặc lương thanh thuyết, “Nhất bang nam nhân, cật hoàn phạn đái trứ nhất cá nữ hài khứ tửu ba, nhĩ giác đắc tha môn tại tưởng thập ma?”
Diệp tri vi trát trát nhãn tình.
Tụ xan hậu khứ tửu ba, thị ngụy luật tha môn đích tập quán.
Kim thiên, đại gia chỉ thị nhất thời một hữu khảo lự đáo tha.
Tha trực tiếp thuyết bất khứ, ngụy luật tha môn dã bất hội hữu ý kiến.
Đãn thị nhất nặc ca ca tự hồ giác đắc, ngụy luật đích an bài hữu ngận đại đích vấn đề?
Tha thị đam tâm, ngụy luật sư cân đoàn đội đích nam luật sư, tưởng chiêm tha đích tiện nghi?
Diệp tri vi trầm ngâm liễu phiến khắc, “Nhất nặc ca ca, hội bất hội thị nhĩ tưởng đa liễu?”
Tiểu cô nương trùng trứ ngụy tông gia nhập hòa thịnh, giá một vấn đề.
Đãn thị manh mục tín nhậm ngụy tông, tương lai hội xuất đại vấn đề!
Tô nhất nặc khán trứ tha, “Hựu hoặc giả thị, nhĩ thập ma đô một tưởng.”
Diệp tri vi giá thứ miểu đổng, nhất nặc ca ca thuyết tha quá vu đan thuần liễu.
Nhất nặc ca ca…… Thị tại bảo hộ tha mạ?
Tha hựu thiêu khởi nhất căn chi ma thái, “Khả năng thị nhân vi ngụy luật tại ngã tâm lí, tựu thị chính nghĩa đích hóa thân. Ngã…… Đích xác một hữu tưởng đáo na ta bất hảo đích sự tình.”
Chính nghĩa đích hóa thân……
Như quả diệp tri vi chân đích hỉ hoan ngụy tông, nan đạo giá tựu thị nguyên nhân?
Tô nhất nặc đích thần sắc, mạn mạn biến đắc nghiêm túc, “Bất quản ngụy tông xuất hiện tại công chúng thị dã đích thời hầu, thị thập ma hình tượng, bất quản tha đích đoàn đội đỉnh trứ thập ma dạng đích quang hoàn, nhĩ đô yếu ký trụ: Tha môn thủ tiên thị nam nhân.
“Nhi nhĩ thị nhất cá nữ hài tử —— đệ nhất cá tưởng đáo đích, vĩnh viễn ứng cai thị bảo hộ tự kỷ.”
Diệp tri vi khinh khinh giảo trụ hấp quản, khán trứ tô nhất nặc.
Tha đích nhãn thần ngận thuần tịnh, khán nhân đích mục quang hựu quá vu trực bạch, tô nhất nặc…… Ngận vô nại.
Hát liễu kỉ khẩu tô đả thủy, diệp tri vi bất tật bất từ địa thuyết: “Nhất nặc ca ca, ngã tri đạo nhĩ vi thập ma na dạng đối ngụy luật liễu —— nhĩ thị vi liễu bảo hộ ngã, tạ tạ nhĩ! Hoàn hữu nhĩ đích thoại, ngã đô ký trụ liễu, nhĩ khả dĩ phóng tâm.
“Tối hậu…… Hiện tại bất quản thị ngụy luật sư đích đoàn đội, hoàn thị ngã môn sở lí kỳ tha nhân, đô tri đạo ngã cân nhĩ nhận thức, hoàn quản nhĩ khiếu ca ca, ngã giác đắc…… Ứng cai một nhân cảm khi phụ ngã.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, ngận quai đích dạng tử.
Tô nhất nặc bất quái tha “Thảo phạt” tha liễu.
Phản chính, tha hội trành trứ na cá ngụy tông.
Tô nhất nặc hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, diệp tri vi tựu hựu thuyết:
“Hoàn hữu nhất kiện sự: Nhất nặc ca ca, ngã bất tiểu liễu.” Diệp tri vi thuyết trứ kiểm hữu điểm hồng liễu, đãn ngữ khí thập phân kiên quyết, “Nhĩ bất yếu bả ngã đương thành tiểu hài tử.”
Giá cá niên linh đích tiểu cô nương, tự hồ đô cấp vu thuyết minh, tự kỷ dĩ kinh thị cá đại nhân liễu.
Tô nhất nặc thiên bất thuận trứ diệp tri vi, “Ngã một ký thác đích thoại, nhĩ bỉ tâm an hoàn yếu tiểu.”
Diệp tri vi tiểu não qua phi tốc chuyển khởi lai, thoát khẩu đạo: “Đãn thị tâm an tại ngã giá cá niên linh, dĩ kinh cân mục niệm ca ca luyến ái liễu!”
Khả dĩ đàm luyến ái liễu…… Tựu thị đại nhân liễu!
Giá cá la tập, hoặc hứa hữu điểm khiên cường.
Đãn tha đích mục đích thị bất nhượng nhất nặc ca ca giác đắc, tha hoàn thị cá tiểu cô nương.
Tô nhất nặc hữu điểm ý ngoại, diệp tri vi hội cân tha thuyết giá dạng đích thoại.
Tiểu cô nương đối tha…… Nan đạo chân đích hữu điểm thập ma?
Giá cá niệm đầu lược quá, tô nhất nặc bị tự kỷ đậu tiếu liễu.
Thượng nhất miểu tha tài hoài nghi, diệp tri vi hỉ hoan ngụy tông ni.
Nhất chuyển nhãn hựu hoài nghi đáo tự kỷ thân thượng, thị bất thị quá vu tự luyến liễu?
Tô nhất nặc ngận bình tĩnh địa thuyết: “Tâm an cân mục niệm tri căn tri để, tha môn tại nhất khởi dã toán thị phù hợp gia nhân đích kỳ đãi. Tiểu hùng miêu đồng học, nhĩ bất nhất dạng, nhĩ yếu…… Đa khảo lự diệp thúc thúc cân li li a di đích cảm thụ.”
Giả thiết tiểu cô nương hỉ hoan ngụy tông.
Ngụy tông khán khởi lai, bỉ tha đại liễu thập tuế thị hữu đích.
Diệp thúc thúc phu thê, khẳng định bất hi vọng nữ nhi giao vãng nhất cá lão nam nhân.
Diệp tri vi đích vấn đề, đả đoạn tô nhất nặc đích tư tự: “Nhất nặc ca ca, na nhĩ đích gia lí nhân, kỳ đãi nhĩ cân thùy tại nhất khởi a?”
Tô nhất nặc thậm chí lai bất cập yểm sức mâu để đích ý ngoại, sá dị địa khán trứ diệp tri vi.
Diệp tri vi nhãn thần trực câu câu đích, cân tha đối thị.
Bất tượng thị đối tha hữu tưởng pháp đích dạng tử.
Đảo tượng thị, tựu thị đan thuần đích hảo kỳ.
Khán lai, đích xác thị tha tưởng đa liễu a.
Tựu giá ma khán liễu diệp tri vi phiến khắc, tô nhất nặc tiếu liễu.
Tri đạo diệp tri vi lai a thị, tâm an đề tỉnh tha thỉnh diệp tri vi cật phạn, mụ mụ dã bất thời đề tỉnh tha: Bất yếu vong liễu tha đáp ứng quá diệp thúc thúc phu thê, yếu thế tha môn chiếu cố diệp tri vi.
Giá ta “Đề tỉnh” bối hậu đích mục đích, tô nhất nặc ngận thanh sở.
Đãn thị, tha cân nhất cá bỉ tha muội muội hoàn tiểu đích nữ hài tử…… Chẩm ma khả năng?
“Giá chủng sự, tha môn đối ngã hữu thập ma kỳ đãi bất trọng yếu, ngã đích tưởng pháp tài trọng yếu.” Tô nhất nặc kết thúc liễu giá cá thoại đề, phát hiện diệp tri vi chỉ thị cật hoàn ngưu bài, sơ thái sa lạp hoàn thặng nhất bán, “Giá cá sa lạp bất hợp nhĩ vị khẩu? Yếu bất yếu trọng tân điểm nhất phân?”
“Bất dụng!” Diệp tri vi phong cuồng diêu đầu, “Ngã…… Cật giá cá tựu hảo.”
“Nhĩ cật đích hội bất hội thái thiếu liễu?” Giá gia phân lượng bổn lai tựu bất đại, diệp tri vi hoàn một hữu cật hoàn, tô nhất nặc hữu điểm đam tâm, “Một chuẩn nhĩ tẩu xuất xan thính, tựu hựu ngạ liễu.”
Đô bất dụng tẩu xuất xan thính, tha hiện tại tựu đĩnh ngạ đích!
Diệp tri vi giá ma tưởng trứ, nhất biên thuyết: “Nhất nặc ca ca, giá tựu thị ngã đích phạn lượng, ngã bình thời tựu cật giá ma đa đích…… Đa nhất điểm đô cật bất hạ khứ liễu!”
dengbidmxswqqxswyifan
shuyueepzwqqwxwxsguan
xs007zhuikereadw23zw