Chung chươngVăn /Trắc nhĩ thính phong

Bạn tùy trứ chàng chung đích thanh âm, nguyên sưởng hi hòa võ mộ thu lưỡng cá nhân tại hoàng gia tổ từ nội quỵ liễu nhất đại quyển, trực quỵ bái khái đầu đích nhượng võ mộ thu đầu vựng nhãn hoa chi thời, tài chung vu kết thúc liễu.

Tại thái tổ điện nội quỵ hạ, võ mộ thu đích nhãn tiền hữu ta phát hoa, sở hạnh thân biên hữu cá nhân nhất trực xanh trứ tha, bất nhiên tha phi đắc bát tại na nhi bất khả.

“Tiếp hạ lai tựu khả dĩ hưu tức liễu, bất quá bất năng cật đông tây, khả dĩ hát thủy, tái kiên trì kiên trì ba.” Nguyên sưởng hi khán liễu tha nhất nhãn, nhất biên khinh thanh an úy đạo.

“Tri đạo, ma ma dĩ kinh thuyết quá ngận đa thứ liễu. Phóng tâm ba, bất quản đa nan ngao ngã đô hội kiên trì đích, kim thiên thị cá cực hảo đích nhật tử, ngã ngận cao hưng.” Nhân vi cao hưng, sở dĩ dã năng kiên trì. Tựu toán cương cương khái đầu khái đích đầu vựng nhãn hoa, tha dã giác đắc ngận khai tâm.

Thất tiếu, nguyên sưởng hi sĩ thủ phách liễu phách tha cương trực đích tích bối, “Khán lai nhĩ thị chân đích ngận khai tâm, ái mộ ngã đáo như thử cảnh địa, hoàn chân thị nhượng ngã cảm động. Bất quá tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu mỹ mộng thành chân liễu.”

Vô ngôn, võ mộ thu tảo liễu nhất nhãn trạm tại môn khẩu đích ma ma, tùy hậu thân tử nhất oai kháo tại liễu tha đích thân thượng, “Bế chủy ba nhĩ, tri đạo hữu ngận đa nhân đô thuyết ngã kiểm liễu đại tiện nghi, tẩu liễu cẩu thỉ vận. Bất quá biệt nhân thuyết tựu thuyết ba, nhĩ dã tại giá nhi thuyết, ngã đô thế nhĩ kiểm hồng.”

Đê đầu khán trứ kháo tại tự kỷ thân thượng khước đại phóng quyết từ đích nhân, nguyên sưởng hi đê đầu tại tha não môn nhi thượng khoái tốc đích thân liễu nhất khẩu, “Nhĩ đích kiểm hồng khả dĩ dụng tại biệt đích địa phương.”

“Ngã đảo thị phạ nhĩ kiểm hồng.” Võ mộ thu hanh liễu nhất thanh, tùy hậu tọa trực thân thể, nhân vi ma ma khán quá lai liễu.

Nguyên sưởng hi khinh tiếu, kiểm hồng chi sự khả dĩ tái nghị, bất quá tha ngận kỳ đãi đảo thị chân đích.

Hãm nhập an tĩnh chi trung, nhân vi hữu ma ma tại thủ trứ, sở dĩ lưỡng cá nhân dã bất tái thuyết thoại liễu.

Tại võ mộ thu khán lai, ma ma dã hội ngận vô liêu đích, nhân vi yếu nhất trực quỵ tại na nhi.

Tha đích quần bãi ngận khoan, tha đảo thị khả dĩ thâu thâu đích tọa hạ, phản chính tại ngoại dã khán bất xuất thập ma lai.

Đảo thị nguyên sưởng hi nhất trực quỵ đích ngận trực đích dạng tử, khán khởi lai hảo tượng nhất khỏa bất hội đảo đích tùng thụ tự đắc.

Hứa cửu hậu, võ mộ thu tiễu tiễu địa khán liễu nhất nhãn quỵ tại hậu diện đích ma ma, tha môn lưỡng tiều trứ hảo tượng dã thị yếu thụy trứ đích dạng tử. Tha bất do đắc loan khởi thần giác, đãn phàm chính thường nhân tựu bất hội hữu nhân hỉ hoan giá chủng sự tình đích.

Thị tuyến miết đáo liễu tha hòa nguyên sưởng hi bị hệ tại nhất khởi đích nhất căn hồng trù đái, lưỡng cá nhân bị liên tại liễu nhất khởi, thử thời khán khởi lai hoàn chân thị vô bỉ đích thuận nhãn.

“Uy, hi nhi a, thị bất thị sở hữu hoàng thất tử đệ đính hôn đô hội tại giá lí.” Tha tiểu thanh khai khẩu vấn đạo.

Nguyên sưởng hi vi vi dương mi: “Hi nhi?” Tha giá thị khai thủy học tha mẫu thân liễu ma?

Loan khởi mi nhãn, võ mộ thu khán trứ tha, “Ngã bất khả dĩ giá ma khiếu nhĩ ma? Tái thuyết, chân đích ngận hảo thính. Hảo tượng, thế tử phi hội khiếu thái tử gia thần nhi, khiếu nhĩ hi nhi, hiển đắc nhĩ môn đặc biệt khả ái.” Hảo tượng tiểu hài tử.

“Ngã môn thị tảo sản huynh đệ, mẫu thân dã đặc biệt hỉ hoan tha, hội khiếu đích thân thiết dã tại thường lý chi trung.” Bất quá, tòng tha chủy lí khiếu xuất lai tựu bất nhất dạng liễu, thấu trứ nhất cổ điều hí đích vị đạo.

“Tảo sản huynh đệ.” Võ mộ thu bất do đắc tiếu, tiếu xuất liễu thanh âm hựu mãnh nhiên đích thu liễu hồi khứ, nhân vi tưởng khởi lưỡng cá ma ma hoàn tại hậu diện ni.

“Giá thị chân đích, ngã hòa thái tử giai bất túc nguyệt tiện xuất sinh liễu. Nhĩ yếu tri đạo, giá thế thượng hữu đa thiếu hài tử tảo yêu, kỳ trung nhân vi tảo sản nhi thân thể bất hảo đích canh thị ngận đa. Ngã hòa thái tử năng cú kiện khang đích trường đại, dã toán thị nhất kiện ngận bất dung dịch đích sự tình liễu.” Dã khả dĩ thuyết ngận thị mệnh đại liễu.

“Hi nhi chân thị khả liên a. Lai ba, bão bão, cấp nhĩ cá an úy.” Áp đê liễu thanh âm, tha nhất biên dương khởi nhất điều thủ tí lai, kỳ ý tha quá lai, tha khả dĩ cấp tha cá ái đích bão bão.

“Xác định bất thị tại điều hí ngã?” Nhất khẩu nhất cá hi nhi, tha hảo tượng biến thành liễu tha nhi tử tự đắc.

“Giá dã năng thính xuất thị điều hí lai, đáo để thị ngã thuyết đích thoại hữu kỳ nghĩa, hoàn thị nhĩ đích tâm bất càn tịnh.” Tái thuyết, tha nhược thị chân hữu na cá điều hí đích ý tư, bất tri tha hội bất hội phối hợp tha, quản tha khiếu nhất thanh nương.

“Khả năng thị đô bất càn tịnh.” Tiều tha na tiếu tựu tri đạo liễu, tâm lí một tưởng thập ma hảo sự nhi.

Mị khởi nhãn tình, võ mộ thu khoái tốc đích miểu liễu nhất nhãn hậu diện đích ma ma, nhiên hậu cuồng điểm đầu, “Nhĩ thuyết đối liễu, ngã hiện tại đích tưởng pháp đích xác bất càn tịnh.”

“Thu liễm, đãi đính hôn lễ quá hậu, tùy tiện nhĩ như hà bất càn tịnh.” Mạc liễu mạc tha đích đầu, nguyên sưởng hi nhất phó đạm định đích mô dạng, đãn dương khởi đích chủy giác tiết lộ liễu tha đích tâm sự, tha tựu thị ngận kỳ đãi, cực kỳ kỳ đãi.

Khán liễu khán na cung phụng đích thái tổ tượng, võ mộ thu hựu nữu đầu khán hướng tha, “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni? Thị bất thị sở hữu hoàng thất tử đệ đính hôn đô yếu tại giá lí?” Như hiện tại giá dạng độ quá nhất thiên nhất dạ, thập ma đông tây đô bất năng cật.

“Ân, một thác. Bao quát hoàng thượng, hoàn hữu phụ thân hòa mẫu thân, giai thị như thử. Thái tổ hội bảo hữu ngã môn nguyên thị tử đệ đích, huyết mạch bất đoạn, tử tự đa đa.” Nguyên sưởng hi oai đầu kháo cận tha khinh thanh thuyết, thính đắc võ mộ thu nhĩ đóa dương dương.

“Tử tự thị phủ hội đa đa ngã bất tri đạo, đãn chỉ yếu tưởng đáo chi tiền thế tử gia hòa thế tử phi dã tại giá lí độ quá liễu nhất thiên nhất dạ, ngã đích tâm lí tựu thư phục đa liễu. Tại ngã khán lai, tha môn chân thị nhất đối nhi thần tiên quyến lữ, kỳ tha nhân chỉ hữu tiện mộ đích phân nhi. Hi vọng ngã môn tại giá nhi dã năng triêm đáo tha môn đích quang, nhật hậu dã tố nhất đối nhi nhượng nhân tiện mộ đích phu thê.” Thiêu cao liễu mi vĩ, võ mộ thu thuyết đích cú cú chân tâm. Tha hiện tại liên tự kỷ thân sinh phụ mẫu đích chí tử chi ái đô bất tiện mộ liễu, tối tiện mộ đích phản nhi thị nguyên cực hòa tần chi.

“Chân đích tiện mộ tha môn? Năng đắc lai kim nhật, kỳ thật dã tịnh bất dung dịch. Thuyết lai thoại trường, đáo thời hữu thời gian, ngã khả dĩ tương ngã tri đạo đích đô cáo tố nhĩ.” Nguyên sưởng hi khinh tiếu, như thử tiện mộ biệt nhân đích ái tình, kỳ thật thị đối tự kỷ một hữu tín tâm. Bất quá, tha chung cứu hội hữu tín tâm đích, nhân vi tha bất hội thị nhất cá nhượng nhân thất vọng đích nhân.

“Bả cha môn tống đáo giá lí lai chi hậu, tha môn khứ liễu na nhi?” Bất hội dã yếu tại giá tổ từ bồi trứ ba.

“Khẳng định tảo tựu hạ sơn hồi phủ thụy hồi lung giác liễu, tha môn nhất hướng như thử tứ ý, tưởng tố thập ma tiện tố thập ma.” Nguyên sưởng hi diêu diêu đầu, dã nan quái thế nhân giá ma tiện mộ tha môn lưỡng, khán lai giá thế thượng hoàn chân một thập ma nhân năng tượng tha môn phu thê lưỡng giá ma tiêu dao tự tại.

Hảo đa nhân tưởng nhậm tính đô nhậm tính bất khởi lai, nhân vi kiên thượng đích đam tử thái trọng liễu. Khán lai, nhân hoàn chân đắc tại tiền bán bối tử tinh phong huyết vũ, giá dạng hậu bán bối tử tài năng tiêu dao đích khởi lai.

**

Hoàng gia tổ từ giá biên hoàn tại tiến hành dũng trường thả một tẫn đầu đích đính hôn lễ, nhi đế đô tây giao đích nhất tọa phủ để khước tĩnh tiễu tiễu đích.

Thời cận tân niên, giá phủ để dã tại tiến hành sái tảo, bất quá, hạ nhân môn đích động tác khước ngận khinh ngận khinh, bất cảm phát xuất thái đại đích thanh âm, dĩ miễn sảo đáo liễu na nhất đại tảo tiện khởi sàng đích lưỡng cá nhân.

Chủ cư thất lí, đích xác thị một thập ma động tĩnh, nhân vi hạ nhân đô bất tại.

Nhị lâu, đảo thị hữu ngận khinh đích thuyết thoại thanh truyện xuất lai, bất thời đích xuyên sáp nhất thanh trào tiếu, trường nhĩ đóa đô thính đắc xuất na thị tần chi đích tiếu thanh.

Lâu thượng, tần chi tư thế tùng tán đích kháo tại nhuyễn tháp thượng, thân hậu đích song tử thị quan trứ đích, nhân vi giá cá quý tiết tổng thị hội hữu ta lương phong.

Nhi đối diện đích trác biên tắc tọa trứ nguyên cực, tha chính tại cấp tần chi triển kỳ giá đoạn thời gian sưu tập lai đích cổ họa.

Đô thị thập phân hữu danh đích họa gia sở họa, thả hảo đa dĩ tiền đô tiêu thất tung tích liễu, đãn kinh quá liễu bất giải đích nỗ lực, chung vu phiên trảo liễu xuất lai.

Nhi thả, việt cửu viễn đích họa tựu việt hữu ý tư, tiền triều giác vi sùng bái phồn diễn, sở dĩ ngận đa họa khán khởi lai đô ngận lộ cốt. Bất quá tần chi giác đắc đặc biệt hữu ý tư, việt khán việt giác đắc cổ nhân đích tưởng tượng lực chân đích thị ngận siêu hồ tưởng tượng, tha môn chân đích vi liễu sùng bái, thập ma đô năng tưởng tượng đích xuất lai.

Nguyên cực nhất phúc nhất phúc đích cấp triển kỳ, tha giác đắc tự kỷ đặc biệt tượng cá hạ nhân, nhi thả tha ngận bất hỉ hoan giá ta cổ họa, thái thô lạn liễu.

Tựu giá chủng thủy bình cư nhiên hoàn năng bị xưng vi danh gia, giản trực thị thùy đô năng tố danh gia liễu, danh gia đích môn hạm thái đê liễu.

Khán liễu nhất nhãn na mãn kiểm đô thị tân tân hữu vị nhi đích nhân, nguyên cực kỉ bất khả vi đích diêu đầu, “Tiếp hạ lai đích thị tiểu sách tử, ngận quá phân, nhĩ hoàn yếu khán ma?”

Nhất thính giá thoại, tần chi nhãn tình đô tại phát quang, “Ngã hỉ hoan quá phân đích, khoái khoái, ngã yếu khán.” Thuyết trứ, tha tọa trực thân thể, kiểm thượng đích hưng phấn đô tàng bất trụ liễu.

Nguyên cực ngận vô ngôn, nhận chân đích khán liễu khán tha, tùy hậu nã khởi na cổ cựu đích tiểu sách tử, triển khai, lí diện thốn sắc đích đồ họa dã lộ liễu xuất lai.

Tần chi mị khởi nhãn tình, nhất biên tham xuất thân thể, tử tế đích trành trứ na sách tử thượng đích đồ họa tiều. Nhãn tình đô yếu trừng xuất lai liễu, tài khán thanh na thượng diện họa đích đô thị ta thập ma ngoạn ý nhi, tựu thị nhất ta bán già bán yểm đích xuân cung đồ nhi dĩ. Nhi thả, quan kiện bộ vị căn bổn tựu một lộ xuất lai, chỉ năng kháo khán đích nhân khứ tưởng tượng đích na chủng.

Bất do kỉ phân thất vọng, thu hồi thân thể, tha nhất biên thán khẩu khí, “Ngã khố tử đô thoát nhất bán nhi liễu, nhĩ tựu cấp ngã khán giá cá?”

Nguyên cực trành trứ tha, bạc thần động liễu động, tối hậu khước thập ma đô một thuyết xuất lai.

Chỉ thị tương na sách tử hoa đích hợp thượng, nhưng đáo liễu trác tử thượng, tùy hậu tài đê thanh thuyết đạo: “Kiến ngã thời thoát khố tử đích tốc độ đô một na ma khoái.” Khán cá bất tri tòng na cá lăng mộ lí oạt xuất lai đích sách tử phản đảo yếu thoát khố tử liễu.

Nhất thính giá thoại, tần chi nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, “Na đảo một hữu, ngã hữu thời kiến nhĩ thoát khố tử đích tốc độ dã đĩnh khoái đích.”

Vô ngôn dĩ đối, nguyên cực khởi thân tương na ta đông tây toàn bộ thu khởi lai, “Na bất như nhĩ hiện tại tựu biểu diễn cấp ngã khán, đáo để năng hữu đa khoái.”

“Bất nhiên cha lưỡng bỉ tái ba, khán thùy bỉ giác khoái.” Đại thượng ngọ đích vô duyên vô cố thoát khố tử? Tinh thần hữu vấn đề.

Nguyên cực thủ thượng động tác nhất đốn, “Tiêu tứ hòa yếu lai liễu, kim nhật vô pháp bồi nhĩ bỉ tái. Nhĩ tiên thoát trứ, ngã kế toán trứ thời gian, hạ hồi tái bỉ.”

“Nhĩ giá chúc vu tác tệ, ngã thị bất hội thượng đương đích. Bất quá, tiêu tứ hòa lai đế đô càn ma? Tha bất thị tại thanh châu ma.” Tha khả thị cực kỳ đích mang, mang đáo bất tưởng hồi gia đích na chủng. Cổ kế nhất niên chi trung, tại gia năng đãi thượng bán cá nguyệt? Na đô thị tối đa đích kế toán liễu.

“Đế đô tối thị tiêu dao, tha lai giá lí tố thập ma, hiển nhi dịch kiến.” Nguyên cực đạm đạm đích hồi ứng, đối vu tiêu tứ hòa đích sinh hoạt tác phong vấn đề đẳng đẳng, tha tòng bất hội đa thuyết nhất cú, tất cánh na thị tha đích tự do.

Phát xuất liễu nhất thanh bỉ thị đích tiếu thanh, tần chi tựu tri như thử, bất thị tha bất năng cao cổ tiêu tứ hòa, nhi thị tha đích nhân sinh cao độ tựu bãi tại na lí liễu, giá bối tử đô bất năng tái vãng thượng tẩu liễu.

“Na nhĩ khứ ba, ngã tại giá nhi bổ miên, chân thị hảo luy a. Khả năng chân đích thị niên kỷ đại liễu, sở dĩ thân thể bì phạp đích dã giá ma khoái.” Trực tiếp thảng tại liễu nhuyễn tháp thượng, tần chi quyết định yếu bất động như sơn. Nhất tưởng tự kỷ na xú nhi tử tại hoàng gia tổ từ, tha tựu canh giác đắc tự kỷ niên kỷ đại liễu. Tưởng đương niên tha hòa nguyên cực tại na nhi đích thời hầu, kim nhật tưởng tưởng tự hồ chỉ thị tạc thiên đích sự tình nhất dạng, chân thị nhượng nhân giác đắc thời quang như bạch câu quá khích.

Như quả tha tử tại liễu giá cá thế giới, bất tri hạ bối tử hội thị thập ma mô dạng, hoàn hội bất hội ngộ đáo nguyên cực.

Tư cập thử, tha mục quang nhất chuyển, khán hướng liễu nguyên cực. Chính hảo tha dã tẩu liễu quá lai, tha đích kiểm thượng trừ liễu nhân vi tuế nguyệt nhi lưu hạ đích trầm ổn chi ngoại, hảo tượng dã một hữu kỳ tha đích liễu.

Tha đích trú nhan thang thị hữu hiệu quả đích, giá ma đa niên nhất trực đô tại hát, nhãn hạ tựu tiều xuất hiệu quả lai liễu.

“Nhĩ yếu tố thập ma? Khoái khứ ba, bất yếu tưởng trứ bả ngã dã đái hạ khứ. Hưng hứa ngã bất tại, tiêu tứ hòa hoàn hội đái nhĩ khứ thanh lâu lí chuyển chuyển ni. Giá ma đa niên nhĩ dã một khứ quá kỉ thứ, nhĩ tựu bất giác đắc hảo kỳ đích ma?” Khán tha quá lai, tha lập tức thân xuất song thủ huy vũ, cự tuyệt tha tiếp cận.

Nguyên cực phủ thân, khinh tùng đích khống chế trụ tha loạn huy đích lưỡng chỉ thủ, nhiên hậu lánh nhất chỉ thủ xuyên quá tha đích bột tử hạ diện, trực tiếp tương tha sĩ liễu khởi lai.

“Phóng khai ngã, bất yếu bão ngã, nhĩ năng bất năng khống chế nhất hạ nhĩ tự kỷ? Nhĩ giá dạng hồ loạn đích bão ngã, tiểu tâm thiểm liễu nhĩ đích yêu.” Tần chi tránh trát, đãn nhất tưởng đáo tha đích niên kỷ, tha tựu hựu bất tránh trát liễu, miễn đắc chân thiểm trứ tha.

“Ngã đích yêu ngận hảo, nhĩ bất dụng đam tâm.” Nguyên cực bão trứ tha vãng lâu hạ tẩu, nhất biên đạm đạm đạo.

Phiên liễu cá bạch nhãn nhi, tần chi nhậm tha bão trứ tự kỷ hạ lâu, hạ nhân đô bất tại, giá chủ cư thanh tịnh đích ngận.

Đáo liễu lâu hạ, nguyên cực tài tương tha phóng liễu hạ lai, “Hạ nhân đô tại sái tảo, bất quá nhĩ kim niên đả toán tại giá lí độ quá tân niên ma?” Vãng ngoại tẩu, tha nhất biên vấn đạo.

“Nhi tử hội đái trứ tiểu hoa hồi chu thành kiến phụ thân hòa vương phi, án lý thuyết ngã môn dã ứng cai hồi khứ, nhân vi dã toán thị quá nhất cá đoàn viên niên ba. Bất quá, ngã hoàn chân thị bất tưởng hồi khứ, cha môn hồi linh sơn ba, ngận cửu một hồi khứ liễu.” Tần chi diêu liễu diêu đầu, tha tịnh bất tưởng hồi chu thành. Nhân vi vương phủ lí nhân thái đa liễu, nhất điểm đô bất thanh tịnh, vưu kỳ tân niên đích thời hầu, hội phiền tử đích.

Nhi thả hiện tại nguyên lâm tông đích thân thể ngận bất hảo, hựu nhân vi kỉ niên tiền nhị phu nhân hòa tứ phu nhân tương kế ly thế, đạo trí tha ký ức hữu ta thác loạn, hữu thời hội phạm hồ đồ. Vương phi tựu hiển đắc thập phân tâm tiêu, kế nhi chỉnh cá nhân tựu đặc biệt đích đa sự, bỉ dĩ tiền hoàn yếu hà khắc.

Tha thị cá tinh thần quắc thước đích lão thái thái, nhất bàn nữ nhân tiên thiếu năng hoạt đáo giá cá niên kỷ, đãn tha khả bất nhất dạng, giản trực tựu thị hoạt cửu liễu biến thành liễu yêu quái nhất dạng.

Dã hạnh hảo bội bội giá ma đa niên hòa tha đồng xử tại nhất cá ốc diêm hạ dĩ kinh tập quán liễu, tần chi khước thị kiên trì bất liễu đa cửu, nhân vi tha hiện tại đích nại tâm dã bất bỉ na thời đa liễu.

“Hảo, bất hồi khứ tựu bất hồi khứ ba. Bất quá, đảo thị vương phủ truyện lai tiêu tức, phụ thân giá đoạn thời nhật hồ đồ đích canh lệ hại liễu. Ngã tưởng, tha đích thân thể khả năng xanh bất trụ liễu.” Nguyên cực khinh thanh đích thuyết trứ. Sinh lão bệnh tử nãi thị tự nhiên, tái thuyết giá ma đa niên tha dã kiến đa liễu. Bất quá, liên tưởng đáo phụ thân đích thân thượng, tha tâm lí hoàn thị hữu kỉ phân nan quá, minh minh ấn tượng chi trung tha nhất trực đô thập phân đích vĩ ngạn cương ngạnh.

“Giá cá thế giới lí, năng an nhiên đáo giá cá niên kỷ đích, chân đích thị ngận thiếu. Phụ thân giá nhất sinh trung quân ái quốc, ứng đương thị một hữu di hám liễu.” Án cổ nhân tồn hoạt đích bình quân niên linh lai toán đích thoại, vương gia hòa vương phi lưỡng cá nhân chân đích toán thị kỳ tích liễu.

“Đãn phàm thị nhân, đô hội tưởng trường mệnh bách tuế đích, na hữu hội giác đắc vô hám đích thời hầu.” Nguyên cực khước bất cẩu đồng, như quả hữu nhất chủng dược năng nhượng nhân trường sinh bất lão, giá thế thượng đích nhân đô đắc phong liễu nhất dạng đích khứ tranh thưởng, nhân vi dụ hoặc thái đại.

“Nan đạo nhĩ dã tưởng ma?” Oai đầu khán trứ tha, tần chi đảo thị tưởng thính thính tha đích thuyết pháp. Nhân hoạt na ma cửu càn ma? Lãng phí lương thực lãng phí không khí.

“Hoạt đích cửu nhất ta, tài năng kiến chứng nhĩ thoát khố tử đích tốc độ hội hữu đa khoái.” Khán liễu tha nhất nhãn, nguyên cực như thị đạo, ngận chính kinh đích dạng tử, tự hồ tha tựu thị giá ma tưởng đích.

Tần chi vô ngôn, “Ngã thuyết thế tử gia, ma phiền nhĩ đại đình quảng chúng chi hạ năng bất năng bất yếu thuyết giá chủng thoại. Nhĩ dĩ vi tha môn đích nhĩ đóa đô thị giả đích ma? Linh trứ ni.” Hạ nhân tựu tại bất viễn xử, nhĩ lực đô hảo đắc ngận, tưởng thính đáo tự nhiên hội thính đáo đích.

“Nan đạo bất thị nhĩ yếu hòa ngã bỉ tái đích? Như quả năng nhượng nhĩ khai tâm, ngã khả dĩ trang tác bỉ bất quá nhĩ đích dạng tử, nhượng nhĩ thoát đích canh khoái.” Nguyên cực vi vi dương khởi hạ cáp, đái túc liễu kiêu ngạo.

Tần chi cáp liễu nhất thanh, tùy hậu hoãn hoãn đích vãn khởi y tụ, nhất biên chuyển nhãn khán hướng tha, thanh triệt đích mâu tử lí đái trứ đao.

Nguyên cực hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tất hắc đích mâu tử lí dã nhiễm thượng liễu tiếu, đãn hạ nhất khắc tiện cước hạ nhất động, khoái tốc đích bào tẩu liễu.

Tần chi lập tức cân thượng khứ, tốc độ dã thập phân khoái, “Bất tưởng đâu kiểm tựu cấp ngã trạm trụ, hoạt liễu giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn tưởng tố thập ma đâu nhân đích sự nhi? Nguyên cực, nhĩ cấp ngã trạm trụ, giá ma đại niên kỷ, nhĩ tựu bất năng cố niệm nhất hạ nhĩ đích lão ca bạc lão thối nhi ma? Ai nha, đẳng ngã.”

Nguyên cực hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, khước thị mạn hạ liễu tốc độ, bất quá tần chi y cựu thị truy bất thượng tha, thủy chung soa liễu na ma nhất lưỡng mễ đích cự ly.

Sở quá chi xử, phồn mang đích hạ nhân môn vô bất chuyển thân đóa tị, đương tố một khán kiến giá tràng diện. Chỉ bất quá, tha môn dã toán hữu sinh chi niên liễu, thập ma sự tình đô tại giá đối phu thê thân thượng tiều kiến quá, dã bất quý giá đại ngụy chư đa nhân tiện mộ tha môn, chân đích thị tiền sở vị kiến.

Giá ma đại niên kỷ liễu, hoàn hữu như thử hưng trí, hữu thời hạ nhân đô giác đắc tha môn bất chỉ yếu đam tâm thân thể vấn đề, canh ứng cai đam tâm đam tâm não tử tài đối.

( phiên ngoại hoàn )

－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－

Phiên ngoại hoàn kết lạp, tạ tạ thân môn nhất trực tại truy văn, đồng thời dã bất đoạn đích cổ lệ trứ thính phong, nhượng thính phong dã hữu kế tục tả hạ khứ đích động lực.

Tân văn 《 cực sủng vô song: Chính thất chỉ nam 》 dĩ khai khanh, bất nhật tức chính thường canh tân, hi vọng hỉ hoan đích thân môn thu tàng truy văn.

Thính phong dã hội nỗ lực đích tả hảo, tẫn lực nhượng hỉ hoan thính phong đích thân môn bất thất vọng!