Đệ 998 chương tạo tựVăn /Sát trùng đội đội viên

“Tiếp hạ lai cấp dư song phương chủ soái ngũ phân chung đích thời gian cấp thân biên đích tương lĩnh môn phân phối “Tự”, ngũ phân chung hậu du hí chính thức khai thủy.”
Địa long đốn liễu đốn hựu thuyết đạo: “Bổn thứ thất bại đích đội ngũ tương bị toàn bộ mạt sát, hoàn thỉnh các vị tố hảo chuẩn bị. Tại phân phối đích đồ trung như quả tưởng đáo liễu tân đích vấn đề dã khả dĩ vấn ngã.”
Tề hạ chúng nhân thính hậu phân phân khai thủy thiết thiết tư ngữ, tổng cảm giác giá cá du hí thính khởi lai bất nan, đãn thao tác khởi lai tâm lí hữu điểm một để.
Thưởng đoạt đối phương thân thượng đích thiên bàng bộ thủ, lai tổ thành tân đích tự…… Thùy tiên tổ hợp thành nhị thập bát cá thùy tựu hoạch thắng.
Như thử giản đan đích quy tắc, khước minh hiển bất thị nhất tràng giản đan đích du hí.
Trần tuấn nam kiến đáo tề hạ bán thiên một hữu phát thoại, cản mang hồi đầu vấn đạo: “Ca nhi kỉ cá thùy hội hạ tượng kỳ a?”
Một nhất hội nhi đích công phu, hàn nhất mặc cử khởi liễu thủ, trần tuấn nam cương yếu khoa lưỡng cú, khước kiến tha diện sắc dam giới địa thuyết đạo: “Ngã bất hội.”
“Ngã dã bất hội……” Trịnh anh hùng thuyết đạo.
“Ngã dã……” Điềm điềm thuyết đạo.
“Ngã……” Chương thần trạch thuyết đạo.
“Hảo hảo hảo, hảo dạng đích, thái hảo liễu, mộng chi đội thị ba?” Trần tuấn nam nhất kiểm tự tín địa điểm điểm đầu, chuyển thân khán hướng tề hạ, “Lão tề yếu bất cha môn trực tiếp nhận thâu ba?”
“Biệt nháo liễu.” Tề hạ thuyết đạo, “Bất chí vu.”
“Hoàn bất chí vu ni?!” Trần tuấn nam thuyết đạo, “Tựu cha môn tam cá hội hạ tượng kỳ a, giá tràng đoàn đội du hí yếu chẩm ma lộng?”
Kiều gia kính thử thời hữu điểm bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu: “Tuấn nam tử…… Ngã…… Ngã dã bất hội a.”
“……?” Trần tuấn nam trát liễu trát nhãn, “Nhĩ tiểu tử liên đổ bác đô tri đạo quy tắc, “Tượng kỳ” bất hội?”
“Ngã tri đạo quy tắc thị nhân vi dĩ tiền cấp nhân khán đổ đương a.” Kiều gia kính hồi đáp thuyết, “Đổ đương lí diện khả một hữu “Tượng kỳ” nga.”
“Na hảo liễu, na bất giai đại hoan hỉ liễu mạ?” Trần tuấn nam nhất kiểm sinh vô khả luyến địa thuyết, “Lão tề nhĩ cân địa long thương lượng thương lượng ba, khán khán năng bất năng cấp cha cải khiêu kỳ, giá ngoạn bất liễu nhất điểm nhi.”
“Một sự đích, thiệp cập “Tượng kỳ” đích quy tắc ứng cai bất hội thái đa.” Tề hạ thuyết đạo, “Tuy nhiên mỗi nhất cá nhân đô đái trứ nhất cá “Tự”, đãn tịnh bất đại biểu nhĩ môn phẫn diễn đích tựu thị kỳ tử, nhân vi quy tắc đương trung một hữu hạn chế quá “Di động”, sở dĩ lý luận thượng đại gia bất nhu yếu tuân thủ “Mã tẩu nhật, tương tẩu điền” giá chủng truyện thống đích tưởng khởi quy tắc, chỉ nhu yếu ký đắc kỉ cá trọng yếu đích quy tắc tức khả.”
“Na yếu chẩm ma lộng……?” Trần tuấn nam vấn.
“Thủ tiên yếu chú ý đích thị…… Cha môn hòa đối phương đích “Tự” thị bất nhất dạng đích.” Tề hạ thuyết đạo.
“Bất nhất dạng……?” Trần tuấn nam lăng liễu nhất hạ, “Chẩm ma thuyết, đối diện nhi thị đấu thú kỳ mạ?”
Trịnh anh hùng thính hậu vô nại địa thán liễu khẩu khí, lãnh nhãn khán trứ tha: “Trần tuấn nam, nhĩ năng bất năng thiếu thuyết lưỡng cú?”
“Thập ma “Trần tuấn nam”?” Trần tuấn nam nhất thính hựu thượng khứ án trụ liễu trịnh anh hùng đích đầu, “Khiếu ca!”
Tề hạ diêu diêu đầu, lai đáo tường biên, nã khởi nhất cá kim chúc liên tử khai thủy tại tường thượng khắc hạ liễu kỉ cá tự.
“Binh”, “Pháo”, “Xa”, “Mã”, “Tương”, “Sĩ”, “Soái”.
“Giá thị cha môn đích tự.” Tề hạ thuyết đạo.
“Tượng kỳ bất đô thị giá dạng mạ?” Trần tuấn nam thuyết, “Lưỡng biên nhi nhất dạng a.”
“Bất nhất dạng.” Tề hạ thuyết hoàn hựu tại tường thượng khắc liễu lánh ngoại kỉ cá tự.
“Tốt”, “Pháo”, “Xa”, “Mã”, “Tượng”, “Sĩ”, “Tương”.
“Giá thị đối diện đích tự.”
Chúng nhân nhất đối bỉ, quả nhiên phát hiện liễu khu biệt.
“Quan vu “Tượng kỳ”, ứng cai chỉ ký trụ giá nhất cá quy tắc tựu hảo.” Tề hạ thuyết, “Na tựu thị ngã môn song phương đích “Tự” bất nhất dạng, tất cánh cương cương địa long tại nhượng ngã môn tố kỳ phạm đích thời hầu, thuyết thỉnh dụng “Binh tốt” tố thật nghiệm, giá thuyết minh ngã môn thị “Binh”, đối diện thị “Tốt”.”
Chương thần trạch kiến trạng điểm liễu điểm đầu: “Giá dạng thuyết lai, song phương nhu cầu đích trắc trọng điểm dã bất nhất dạng.”
“Đối.” Tề hạ điểm đầu đạo, “Nhất khai thủy tuyển trạch tả hữu phương hướng đích thời hầu địa long tựu thuyết quá, bất quản tuyển trạch na nhất phương, du hí nan độ đô một thập ma biến hóa, chỉ thị chiến thuật bất đồng. Giá dạng tưởng lai đích ý tư ngận minh xác, nhân vi ngã môn sở nhu yếu đích “Tự” bất đồng.”
Trần tuấn nam tư tác liễu nhất hội nhi, chỉ kiến kiều gia kính thân thủ chỉ liễu chỉ “Xa” tự, vấn đạo:
“Tuấn nam tử, giá thị mị tự? “Xa” mạ?”
“Khả bất thị mạ, đại sỏa tử.” Trần tuấn nam thuyết hoàn chi hậu hốt nhiên phản ứng quá lai, nhiên hậu thân thủ lâu trụ kiều gia kính đích kiên bàng đối tha thuyết đạo, “Ngã thác liễu, vong liễu nhĩ dụng đích thị phồn thể, lai lai lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu giới thiệu.”
Tha tương kỉ cá thường kiến đích giản thể tự cáo tri liễu kiều gia kính, vưu kỳ thị “Xa”, “Mã” giá chủng cực kỳ giản hóa đích.
“Tiếp hạ lai yếu chú ý đích thị……” Tề hạ thuyết đạo, “Bất quản ngã cấp nhĩ môn phân phối đích tự thị thập ma, nhất định yếu bảo mật.”
“Bảo mật?”
“Đối, ngã cổ kế sở thiên thu dã hội tưởng đáo nhất dạng đích điểm tử.” Tề hạ thân thủ chỉ liễu chỉ tường thượng đích tự, khai khẩu thuyết đạo, “Hữu nhất ta tự ngận “Nhiệt môn”, hoàn hữu ta tự ngận “Lãnh môn”. Như quả tưởng yếu bính thấu thành canh đa đích tự, ngã môn chỉ năng tưởng tẫn bạn pháp thưởng đoạt đối phương đích mỗ ta thiên bàng bộ thủ, giá ta tự tại song phương nhãn lí giai thị “Nhiệt môn”.”
“Tê……” Trần tuấn nam thính hậu điểm điểm đầu, “Nguyên lai như thử…… Tiểu gia hảo tượng hữu điểm minh bạch liễu, nhĩ thị thuyết giá ta “Tự” kỳ thật khả dĩ sách khai lai dụng, ngã đích đan nhân bàng khả dĩ phối thượng nhĩ đích tam điểm thủy……”
“Nhĩ tài minh bạch mạ?” Trịnh anh hùng thuyết.
“Bế chủy.”
Tề hạ một hữu đáp lý trần tuấn nam, chỉ thị vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, chỉ trứ tường thượng đích “Tương” tự thuyết: “Ngã môn giá cá “Tương” tự, khả dĩ phân thành “Mộc” hòa “Mục”, đô khả dĩ thành vi thiên bàng hoặc giả bộ thủ, lý luận thượng năng tổ thành đích tự canh đa, sở dĩ ngã môn đội ngũ đích “Tương” bỉ giác nguy hiểm, đãn thị tương phản……”
Tề hạ hựu chỉ liễu chỉ đối phương đội ngũ đích “Tượng”.
“Tha môn đích giá cá “Tượng” tự năng tổ thành đích đông tây bất đa, bất hội tác vi ngã môn đích thủ yếu mục tiêu, phản nhi đối phương đích “Sĩ” do vu bao hàm “Đan nhân bàng”, nhu yếu tẫn khoái nã hạ.”
“Nguyên lai như thử……” Điềm điềm hòa chương thần trạch đồng thời điểm liễu điểm đầu.
“Kỳ thứ ngã môn đích “Pháo” ứng cai dã hữu kỳ tha đích tổ hợp phương thức.” Tề hạ thuyết đạo, “Giá lưỡng cá “Tự” tương đối nguy hiểm, nhi kỳ dư đích “Tự” hội an toàn nhất ta, sở dĩ tại giá lí đích sinh tồn chi đạo tiện thị bất năng bạo lộ tự kỷ đích “Tự”, đồng thời yếu tưởng tẫn bạn pháp trá xuất đối phương đích “Tự”.”
Chương thần trạch điểm điểm đầu: “Giá dạng khán lai “Mã” hòa “Xa” tối an toàn, nhân vi song phương đô hữu, tha môn bất nhu yếu đệ nhất thời gian thưởng đoạt.”
“Một thác.” Tề hạ đối chương luật sư lộ xuất liễu nhận đồng đích mục quang, “Sở dĩ ngã môn tiên phong đội tựu thị “Mã” hòa “Xa”, giá lưỡng cá nhân tựu toán bị đoạt tẩu liễu “Tự” dã bất hội tạo thành thái đại ảnh hưởng, nhi sở hữu tả hữu kết cấu đích “Tự” đô nhu yếu vạn phân tiểu tâm.”
Kiến đáo chúng nhân đáp ứng hạ lai, tề hạ hựu thuyết đạo: “Đãi hội bất quản thị thùy nã đáo liễu “Tự” hoặc giả đâu thất liễu “Tự”, đô thiết ký đệ nhất thời gian phản hồi ngã giá lí.”
Thuyết hoàn chi hậu tha hựu khán liễu khán trịnh anh hùng, vấn đạo: “Trịnh anh hùng, giá ta “Tự” nhĩ nhận thức kỉ cá?”
“Nhận thức nhất đại bán.” Trịnh anh hùng thuyết đạo.
“Hảo.” Tề hạ điểm điểm đầu, hựu đối điềm điềm thuyết, “Tiếp hạ lai dụng nhất phân chung đích thời gian giáo hội trịnh anh hùng giá ta “Tự” đích sở hữu độc âm, ngã hữu nhậm vụ yếu giao đại cấp tha.”