Đệ 541 chương diệp đại tẩu giác đắc tự kỷ thích nhiên liễu hứa đaVăn /Thời hảo

Tình thiên bất minh sở dĩ, oai oai não đại vấn: “Đa bất thị thuyết liễu niên tiền tựu hội hồi lai ma? Vi thập ma hoàn yếu vấn ngã nha?”
“Nhĩ dã thị gia lí đích nhất phân tử, giá ma đại đích sự nhi, nương khẳng định dã yếu chinh cầu nhĩ đích ý kiến nha!”
Tình thiên thính liễu giá thoại, lập khắc hữu chủng tự kỷ dã năng quyết định gia lí đại sự đích tự hào cảm, tiểu hung bô đô kiêu ngạo địa đĩnh liễu khởi lai.
“Nương, đa tưởng khứ tựu nhượng tha khứ ba, na ma đa nhân, bất hội hữu xá nguy hiểm đích.”
Tuy nhiên tình thiên thuyết đích thoại, cơ bổn đô thị tại trọng phục chi tiền diệp lão đại thuyết quá đích.
Đãn thị đồng dạng đích thoại, tòng tình thiên chủy lí thuyết xuất lai, tựu hữu liễu nhất chủng nhượng nhân an tâm đích ma lực.
Diệp đại tẩu lập khắc tựu tượng thị trảo đáo liễu chủ tâm cốt tự đích.
“Hành ba, kí nhiên nhĩ tưởng khứ, na tựu khứ ba.” Diệp đại tẩu chung vu điểm đầu đạo, “Bất quá cha khả thuyết hảo liễu, nhĩ đắc thời khắc ký đắc gia lí hoàn hữu tức phụ hòa khuê nữ, ngộ đáo sự tình thiên vạn biệt sính năng, an toàn tài thị tối trọng yếu đích, tri đạo ma?”
“Ngã tri đạo, đương nhiên tri đạo!” Diệp lão đại kích động địa liên thanh đạo, “Tức phụ, ngã tưởng khứ bính nhất bả, dã đô thị vi liễu cha môn gia, ngã khẳng định hội chú ý an toàn đích.
“Vạn nhất nhân xuất liễu sự, na bằng quản trám đa thiếu tiền, khởi bất thị đô bạch đáp liễu?”
“Nhĩ ký đắc giá cá tựu hảo, ngã tựu phạ nhĩ tái cân thượng thứ tự đích, ngộ đáo cá hoa báo tựu thập ma đô cố bất đắc liễu, đô bất tri đạo hồi thôn lí khiếu nhân nhất khứ liệp.”
Diệp lão đại tâm tưởng, khiếu nhân nhất khởi khứ liệp hoa báo, bất thị hoàn yếu bả tiền phân cấp biệt nhân ma!
Bất quá giá thoại tha tựu bất cảm tại diệp đại tẩu diện tiền thuyết xuất khẩu liễu.
Yếu thị cảm giá ma thuyết, diệp đại tẩu khẳng định trực tiếp bất nhượng tha khứ quan ngoại liễu.
Nhất gia tam khẩu thuyết thuyết tiếu tiếu địa hồi đáo liễu gia.
Sầm lão gia tử dĩ kinh thính thuyết liễu kim nhật giáo tử quán đích thịnh huống.
Cật vãn phạn đích thời hầu, sầm lão tựu đặc ý đề khởi liễu giá kiện sự.
“Y ngã khán, khai tửu lâu giá kiện sự, dã thị thời hầu yếu đề thượng nhật trình liễu, nhĩ giác đắc ni?”
Nhất thính giá thoại, diệp đại tẩu lập khắc khẩn trương khởi lai.
“Lão gia tử, trực tiếp tòng giáo tử quán tựu khiêu đáo tửu lâu, giá thị bất thị thái trứ cấp liễu?
“Nâm hoàn thị tái hảo hảo khảo lự nhất hạ, thiên vạn biệt cấp trứ tố quyết định.”
“Nhĩ giá nha đầu!” Sầm lão vô nại địa sĩ thủ điểm trứ diệp đại tẩu, nữu đầu đối thân biên đích du bân đạo, “Nhĩ thị bất tri đạo nhĩ giá khuê nữ hữu đa quật, cương khai thủy thuyết thập ma đô bất khẳng yếu ngã mãi đích đông tây.
“Tựu toán dụng ngã đích phô diện hựu như hà? Ngoại diện nhân tưởng yếu đô một hữu ni!
“Nan đạo ngã bất cấp nhĩ môn dụng, yếu khứ cấp biệt nhân dụng ma?
“Ngã đương sơ trí bạn giá ta gia sản hoàn bất tựu thị tưởng trứ, đẳng nhĩ hồi lai chi hậu năng hữu ta gia để nhi.
“Tựu toán hồi bất khứ ngự thiện phòng, dã hoàn khả dĩ khai điếm khai tửu lâu.
“Ngã đô giá ma nhất bả lão cốt đầu liễu, dã bất tri đạo xá thời hầu thuyết một tựu một, giá ta đông tây dĩ hậu hoàn bất đô thị nhĩ môn đích ma!”
“Lão gia tử, ngã bất thị giá cá ý tư.” Diệp đại tẩu bị sầm lão giá ma nhất thuyết, đô bất tri đạo cai như hà giải thích tài hảo liễu.
“Lão gia tử, cân nâm thuyết thật thoại ba.
“Ngã dã tri đạo giá cá cơ hội nan đắc, tựu cai sấn nhiệt đả thiết.
“Tựu tượng ngã gia lão nhị tức phụ, như kim dĩ kinh cố liễu hảo kỉ cá tú nương, minh thiên tựu yếu khai thủy tố y thường liễu.
“Đãn thị ngã tâm lí hựu trứ thật một cá để, ngã cảm giác khai cá giáo tử quán tựu dĩ kinh thị ngã đích cực hạn liễu.
“Nhược chân nhượng ngã tượng đổng lão gia tử na dạng khai na ma đại nhất cá tửu lâu, ngã khả một na cá bổn sự.”
Giá thứ trù nghệ bỉ thí trung, diệp đại tẩu nã liễu đệ tam danh.
Tuy thuyết giá cá đệ tam danh thị thế bổ thượng lai đích, đãn na phạ chỉ thị đệ tứ, dã dĩ kinh thập phân lệ hại liễu.
Sở dĩ tha như kim dĩ kinh bất tượng dĩ tiền na dạng, động bất động tựu đối tự kỷ đích trù nghệ bất tự tín liễu.
Diệp đại tẩu canh đam tâm đích, kỳ thật thị tự kỷ quản lý bất hảo na ma đại nhất cá tửu lâu, bạch hạt liễu sầm lão hoa đích tiền hòa tâm tư.
Bất liêu giá thứ hoàn bất đẳng sầm lão khai khẩu khuyến tha, tình thiên tựu thưởng trứ thuyết: “Nương, lữ sư phụ nhất trực đô tại giáo ngã ký trướng hòa tố sinh ý
“Nhĩ yếu thị phạ tự kỷ quản bất hảo tửu lâu, na ngã lai bang nhĩ quản bất tựu hảo liễu nha!”
Sầm lão dã lập khắc phụ hòa đạo: “Khả bất thị ma, nhĩ khán khán nhĩ, đĩnh đại cá nhân liễu, đô bất như cha môn tình thiên hữu đảm lượng.
“Hựu bất thị nhượng nhĩ khứ thập ma long đàm hổ huyệt, bất tựu thị cá tửu lâu ma, hữu thập ma hảo phạ đích!
“Tái thuyết liễu, đương sơ khai giáo tử quán nhĩ bất thị dã do do dự dự đích, như kim nhĩ khán chẩm ma dạng, hoàn bất thị càn đắc phong sinh thủy khởi.”
Diệp đại tẩu nhất tưởng, hảo tượng dã đích xác thị giá ma cá đạo lý.
Tha nhất giảo nha đạo: “Hành, càn! Hồi đầu ngã khứ vấn vấn lộ chưởng quỹ, khán tha nguyện bất nguyện ý quá lai cấp ngã tố chưởng quỹ!
“Nhược thị hữu tha tại điếm lí tọa trấn, ngã tựu dã một thập ma hảo phạ đích liễu!”
Diệp đại tẩu vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ cương bả khai tửu lâu đích sự nhi đáp ứng hạ lai, đại gia cật hoàn phạn nhất lược khoái tử, sầm lão tựu khởi thân đạo: “Tẩu, cha môn khứ điếm lí khán khán.”
“A? Khứ giáo tử quán ma?” Diệp đại tẩu hoàn dĩ vi sầm lão thị tại quan tâm giáo tử quán minh thiên khách nhân thái đa cai chẩm ma bạn đích sự nhi, hoàn nhất cá kính nhi địa thuyết, “Lão gia tử, nâm phóng tâm ba, ngã lâm thời cố liễu nhân, minh thiên dã thuyết liễu nhượng tha môn đa mãi nhục, mãi thái, hòa diện……”
Tha hoàn một thuyết hoàn, tựu bị mãn kiểm tiếu dung đích mạnh ngọc cấp đả đoạn đạo: “Du nương tử, lão gia tử thị yếu đái nhĩ khứ tân tửu lâu khán nhất nhãn.”
“Thập ma tân tửu lâu?” Diệp đại tẩu chỉnh cá nhân đô mông liễu.
“Chẩm ma, hứa tha môn gia lưỡng cấp nhĩ chuẩn bị lễ vật.
“Ngã giá cá tố tổ phụ đích, tựu bất năng đề tiền chuẩn bị nhất phân lễ vật liễu?”
“Giá……” Diệp đại tẩu đô bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo liễu, giá lễ vật vị miễn dã thái đại thái trọng liễu ba?
Khán trứ diện đái tiếu ý đích sầm lão, thạch lôi hòa mạnh ngọc, tha đột nhiên chuyển thân khán hướng diệp lão đại hòa tình thiên phụ nữ lưỡng.
“Biệt cáo tố ngã nhĩ lưỡng tảo đô tri đạo liễu a?”
Nhược thị chẩm dạng, na giá gia lưỡng vị miễn dã thái năng tàng liễu.
Tình thiên cân diệp lão đại đồng thời diêu đầu.
“Tức phụ, cha môn hữu nhất thuyết nhất, giá kiện sự ngã thị chân bất tri tình.
“Ngã nương bất thị tổng thuyết ngã thị cẩu đỗ tử trang bất liễu nhị lưỡng hương du, ngã hữu xá sự nhi năng man đắc trụ nhĩ a?”
Diệp lão đại vi liễu tự xưng thanh bạch, thậm chí đô bất tích khai thủy thuyết tự kỷ đích khuyết điểm.
Mạnh ngọc cản khẩn đả viên tràng đáo: “Đại gia tiên mạn mạn vãng ngoại tẩu, ngã khứ cản xa.”
Ngận khoái, nhất gia tử nhân tựu lai đáo tửu lâu môn khẩu.
Khán trứ diện tiền tam tằng tiểu lâu, diệp đại tẩu kinh đắc hợp bất long chủy.
Lai đích lộ thượng tha hoàn tại tưởng, tha dã bất xa cầu sầm lão cấp tha chuẩn bị đích tửu lâu hữu đa đại, chỉ yếu năng nhượng tha tố thái, nhi bất thị mỗi thiên phan hãm nhi bao giáo tử, tha tựu dĩ kinh ngận cao hưng.
Đãn khả năng chính thị nhân vi như thử, sở dĩ diệp đại tẩu như kim khán na lí đô giác đắc thị kinh hỉ.
Sầm lão tiên nhượng thạch lôi hòa mạnh ngọc tiến khứ bả đăng lung điểm khởi lai.
Tửu lâu nội bộ ngận khoái tựu lượng đường khởi lai.
“Tẩu, ngã đái nhĩ tiến khứ khán khán.” Sầm lão thuyết bãi, tiện lĩnh trứ diệp đại tẩu tẩu tiến liễu tửu lâu.
Giá cá tửu lâu hoàn toàn thị án chiếu sầm lão giá ma đa niên tích luy hạ lai đích kinh nghiệm thiết kế đích.
Chỉnh cá nhi tam lâu bị lâu thê phân vi nhất tả nhất hữu lưỡng cá đại sáo gian, chuyên môn dụng lai tiếp đãi đạt quan quý nhân.
Nhị lâu tiện thị chính thường đích nhã gian, nhất lâu thị đại thính.
Giá ta đảo dã bãi liễu, tối trọng yếu đích thị, sầm lão đặc biệt trọng thị hậu trù.
Táo gian tại hậu viện, bất đãn thập phân cao đại khoan sưởng càn tịnh, nhi thả táo khẩu lưu đích đặc biệt đa, kỉ hồ khả dĩ đồng thời dung nạp thập kỉ cá nhân nhất khởi tại táo gian mang hoạt.
Mỗi cá táo khẩu bàng biên đô chuẩn bị hảo liễu tiểu trác tử hòa toàn sáo điều liêu.
Giá dạng tựu năng xác bảo tố thái đích nhân, vô luận dụng na cá táo đài, tùy thủ khả cập đích đông tây đô thị tề bị đích.
Vạn nhất hữu thập ma lâm thời nhu yếu, tùy thủ thiết cá thái thập ma đích dã đặc biệt phương tiện.
Chi tiền khán tửu lâu đích tam tằng lâu đích thời hầu diệp đại tẩu hoàn một thuyết thập ma, thử thời khán đáo táo gian đích thiết kế phản đảo thị tán bất tuyệt khẩu.
“Lão gia tử, giá táo gian đích tế tiết giản trực tuyệt liễu.
“Dã tựu chỉ hữu nâm giá dạng tự kỷ thượng thủ tố quá thái thị, tài tri đạo thập ma địa phương bất thư phục hội dụng trứ bất thư phục.”
Đẳng đáo chỉnh cá nhi tửu lâu khán hoàn, diệp đại tẩu tái thứ mê hoặc liễu.
Sầm lão bất thị thuyết giá thị tống cấp tự kỷ, chúc hạ tự kỷ tại trù nghệ bỉ thí đoạt đắc đệ tam danh đích tưởng phẩm.
Đãn thị khán giá tửu lâu lí diện đích mô dạng, minh hiển thị bả cựu đích toàn bộ sách điệu, trọng tân trang hoàng thành như kim giá cá dạng tử đích.
Giá khả bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng tố hảo nga a đích a!
“Lão gia tử, nâm giá lễ vật chuẩn bị đích thời gian vị miễn dã thái tảo liễu ba?”
Khả bất thị ma, sầm lão gia tử tảo tại niên hậu tựu trảo nhân khai thủy trọng tân thu thập hòa trang hoàng giá cá môn diện.
Tuy thuyết diệp đại tẩu đắc liễu đệ tam danh quả nhiên thị ý ngoại chi hỉ.
Đãn thị tựu toán một tiến tiền tam, đô dĩ kinh thị ngận hảo đích kết quả liễu!
Cung trung thiếp xuất lai đích cáo kỳ lí, kỳ tha đại trù hậu diện cân trứ đích đô thị tại kinh thành thậm chí thị ngoại địa đô pha cụ thịnh danh đích tửu lâu.
Duy độc đáo liễu diệp đại tẩu giá lí, hậu diện tựu cân trứ cá giáo tử quán.
Sầm lão giác đắc tựu toán diệp đại tẩu bất tại hồ, tha dã đâu bất khởi giá cá nhân.
Gia lí hựu bất thị một hữu phô diện một hữu bổn tiền, hoàn toàn khả dĩ tẩu đáo canh cao, canh hảo đích địa phương triển kỳ tự kỷ đích tài năng.
Biệt khán diệp đại tẩu chi tiền các chủng đam tâm hòa thôi từ, đãn thị đương tha khán đáo cương cương trang hoàng hảo đích tửu lâu hòa hậu trù, tâm lí na nhất ti ti tối hậu đích phòng tử nhất hạ tử tựu băng đoạn liễu.
Sầm lão bả nhất thiết đô cấp tha an bài hảo liễu, như kim nhược thị hoàn yếu thôi tam trở tứ, na tựu thái bất bả nhân gia đích phó xuất đương hồi sự liễu.
Vu thị diệp đại tẩu lập khắc lai liễu tinh thần, lạp trứ sầm lão đích thủ bảo chứng đạo: “Lão gia tử, nâm phóng tâm, ngã nhất định bả giá gia điếm khai hảo, tuyệt đối bất cấp nâm đâu kiểm.”
“Giá tài đối ma!” Sầm lão gia tử thính liễu giá thoại, chung vu lộ xuất liễu kim vãn đích đệ nhất cá tiếu dung, phản thủ tựu bả nhất đại xuyến thược thi giao cấp liễu diệp đại tẩu.
“Dĩ hậu giá lí tựu do nhĩ toàn quyền phụ trách liễu, ngã giá bả lão cốt đầu tựu bất cân thao tâm liễu.”
Sầm lão thuyết hoàn chính chuẩn bị chuyển thân hồi gia, đột nhiên hựu tưởng khởi thập ma, nhất bả lạp trụ du bân hồi đầu đạo: “Đối liễu, ngã đối nhĩ tựu chỉ hữu nhất cá yếu cầu, na tựu thị nhượng nhĩ đa tại nhĩ giá biên hậu trù tố sự, hành bất hành?”
“Tiều nâm giá thoại thuyết đắc, giá nan đạo bất thị ngã thân đa ma?
“Biệt thuyết thị quá lai hậu trù bang mang tố phạn liễu, tựu toán trụ tại ngã giá nhi đô hành.”
Du bân tất cánh thị tòng tiểu tựu cân trứ sầm lão học trù, cơ bổn công đả đích tựu thập phân trát thật, nhiên hậu án chiếu bồi dưỡng ngự trù đích tiêu chuẩn nhất bộ bộ học xuất lai đích.
Đãn thị đẳng tha bị lưu phóng quan ngoại, khai thủy giáo diệp đại tẩu học trù đích thời hầu, não tử tựu dĩ kinh thị nhất trận nhi thanh sở nhất trận nhi hồ đồ liễu.
Sở dĩ diệp đại tẩu tiểu thời hầu, kinh thường học đắc hi lí hồ đồ, vi thử hoàn ai liễu bất thiếu đả mạ.
Đẳng đáo niên kỷ đại nhất ta liễu, tự kỷ hữu liễu lý giải năng lực chi hậu, giá dạng đích tình huống tài hữu sở hảo chuyển.
Sở dĩ vô luận tòng cơ bổn công hoàn thị biệt đích các cá phương diện lai thuyết, diệp đại tẩu đô thị viễn bất như du bân đích.
Tại bất phát phong đích thời hầu, tha tố phạn đích thủ nghệ tuyệt đối thị tại diệp đại tẩu chi thượng đích.
Kỳ thật sầm lão tịnh bất giới ý dưỡng trứ du bân, bất quá tựu thị tại gia lí bãi nhất phó oản khoái đích sự nhi.
Đãn thị giá đoạn thời gian, đối vu du bân chi tiền đích phong bệnh hòa hậu diện bị phòng lương tạp hảo liễu giá kiện sự, sầm lão tư hạ bất chỉ nhất thứ trảo đáo ngự y tường tế tư tuân tình huống.
Tuy nhiên đại gia đô đối tha đột nhiên hảo liễu giá kiện sự thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Đãn thị khước toàn đô kiến nghị, ứng cai nhượng tha tố ta lực sở năng cập nhi thả tự kỷ dã hỉ hoan đích sự tình, bất năng trực tiếp bả nhân quyển tại gia lí, phủ tắc hảo nhân đô đắc đãi phế liễu, canh bất yếu thuyết thị nguyên bổn tựu đắc quá phong bệnh đích nhân liễu.
Kỳ trung nhất cá ngự y hoàn cân sầm lão thuyết: “Tha bị tạp chi hậu bất thị cơ duyên xảo hợp đáo liễu thiên tân vệ ma?
“Y ngã khán tựu thị nhân vi tha tại thiên tân vệ khai liễu cá tiểu phô tử tố phạn, bất nhiên a, giá phong bệnh thuyết bất định tảo tựu phục phát liễu.
“Sở dĩ ngã kiến nghị nâm hoàn thị hồi khứ cân tha thương lượng nhất hạ, như quả tha tự kỷ nguyện ý đích thoại, tựu nhượng tha xuất khứ tố điểm lực sở năng cập đích sự tình.
“Chỉ yếu tố sự thích độ, biệt luy trứ liễu, đối tha ứng cai chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử.”
Sở dĩ sầm lão thử thời tài hữu liễu giá ma nhất vấn.
Diệp đại tẩu tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng.
Tuy thuyết cương khai thủy diện đối phụ thân đích thời hầu, tha hoàn thị hội hữu tiểu thời hầu đích âm ảnh.
Vưu kỳ thị du bân cương hồi lai na kỉ nhật, tha hoàn liên tố liễu kỉ thiên ngạc mộng.
Thậm chí du bân đột nhiên nhất sĩ thủ, tha đô hội hạ ý thức địa đóa tị.
Trực đáo hậu lai phát hiện, phụ thân đích phong bệnh hảo liễu chi hậu, tính tình cân dĩ tiền bỉ giản trực thị trực tiếp phản chuyển.
Tha hiện tại đặc biệt ôn hòa nội hướng, biệt thuyết sinh khí liễu, tựu liên thoại đô bất đa, tối hỉ hoan tố đích tựu thị tại nhất bàng tiếu a a địa khán trứ gia lí nhân liêu thiên, cật phạn.
Diệp đại tẩu hữu thời hầu dã nhẫn bất trụ tưởng, như quả tòng tiểu phụ thân tựu đô thị giá dạng đích, tự kỷ đích đồng niên thị bất thị khả dĩ quá đắc canh hạnh phúc nhất ta?
Tối cận tại phát hiện du bân đích tính tử biến đắc ôn hòa chi hậu, diệp đại tẩu dã cân tha liêu quá kỉ thứ.
Tuy nhiên du bân đối tự kỷ phong phong điên điên đích na ta niên, ký ức thị thập phân hỗn loạn linh toái đích.
Đãn thị diệp đại tẩu hoàn thị tòng tha đích chỉ ngôn phiến ngữ trung liễu giải đáo, du bân đương sơ chi sở dĩ thuyết tự kỷ đích trù nghệ truyện nam bất truyện nữ, kỳ thật thị hữu tự kỷ đích khảo lượng tại kỳ trung đích.
Tha đương thời não tử dĩ kinh bất thanh tỉnh liễu, sở dĩ tựu ngận cố chấp địa dĩ vi nhi tử nhược thị học liễu trù nghệ, kim hậu tựu hội tẩu thượng tự kỷ đích lão lộ.
Đãn tha hữu bất nhẫn tâm bả sầm lão giáo cấp tự kỷ đích nhất thân bổn sự đái tiến quan tài lí, sở dĩ tài tuyển trung liễu gia lí duy nhất đích nữ nhi truyện thụ.
Một tưởng đáo tự kỷ tiểu thời hầu thụ khổ, trường đại liễu bị ca ca đệ đệ mai oán đích căn nguyên cánh nhiên thị giá ma hồi sự.
Tuy thuyết đương sơ đích thương hại tảo dĩ tạo thành, thị vô pháp ma diệt hòa di bổ đích.
Đãn thị đáo liễu như kim giá cá niên kỷ, chung vu đắc đáo liễu nhất cá hữu quan giá nhất thiết đích đáp án.
Diệp đại tẩu giác đắc tự kỷ thích nhiên liễu hứa đa.
“Đa, phóng tâm, nhĩ nhược thị nguyện ý lai giá lí cấp ngã tố đại trù, ngã bảo chứng cấp nhĩ khai tối đa đích công tiền, nhượng nhĩ càn tối thiếu đích hoạt nhi.
“Thập ma bang trù, cải đao, ngã đô cấp nhĩ phối tề liễu, nhĩ chỉ quản thượng táo, như hà?”
Du bân tri đạo thị nữ nhi tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu, khước bất tri đạo cai như hà ứng đối, chỉ năng tiếu trứ sĩ thủ nạo nạo hậu não chước.
“Hảo, tựu giá ma thuyết định liễu!” Sầm lão tắc sinh phạ diệp đại tẩu phản hối tự đích, nhất khẩu thế tha đáp ứng hạ lai.