Đệ 630 chương đàm luyến ái mạ? Oạt tâm đích na chủng! 33Văn /Tiểu lê qua

Tam nhân lục tục tỉnh lai, tuy nhiên kiểm sắc đô bất hảo khán, đãn cật liễu đan dược, tọa hạ điều tức bán cá thời thần hậu, đô khôi phục liễu tam tứ thành thật lực.
Triệu tuyên dữ văn huyền lưỡng nhân tựu tại bàng biên vi tha môn tam nhân hộ pháp, trực đáo bán cá thời thần quá khứ, lục nhân giá tài trọng tân thượng lộ.
Tha môn thử hành quá lai nhất biên thị yếu xử lý giá cá thôn tử lí đích cổ quái hiện tượng, nhất biên yếu trảo đáo đệ nhất phê lai giá lí tố nhậm vụ đích vân tiêu tông đệ tử.
Nhân thử, tha môn cương nhất khôi phục, tựu khai thủy tại thôn tử lí phân tán trảo nhân, thôn tử lí đích na ta nhân khán đáo bạch vụ mạn mạn tán khứ, khán tha môn đích nhãn thần đảo thị bất phục chi tiền đích cừu hận dữ kỵ đạn.
Chỉ thị y cựu một hữu thượng tiền chủ động kháo cận thuyết thoại, triệu tuyên kỉ nhân vô ý đả giảo tha môn bình tĩnh đích sinh hoạt, nhân thử thương lượng hảo, triệu tuyên dữ văn huyền lưỡng nhân nhất đội, kỳ tha tứ nhân phân biệt lưỡng lưỡng tổ đội, phân thành tam lộ trảo nhân.
Thôn tử hoàn tàn tồn trứ nhất ta yêu khí, thị chi tiền triệu tuyên lưỡng nhân tòng huyễn cảnh lí sát xuất lai tàn tồn đích nhất ta ý thức một hữu trừ điệu.
Sở dĩ lưỡng nhân nhất biên trảo nhân, nhất biên bả na ta tiềm tại đích uy hiếp xuất thủ diệt liễu cá càn càn tịnh tịnh.
“Giá thôn tử lí ngã tịnh vị sát giác đáo nhĩ môn vân tiêu tông đệ tử đích tung tích.” Triệu tuyên dụng liễu pháp thuật, tịnh phi thị chính thống đích huyền thiên tông pháp thuật, nhi thị tha tự kỷ hội đích nhất ta bí pháp.
Tuy nhiên dĩ tha như kim đích thật lực, vô pháp tố đáo phúc cái đáo toàn bộ diện tích, khả phương viên thập lí hoàn thị năng tố đáo đích.
Đãn phàm thị hữu tu tiên đệ tử đô hội hữu linh lực ba động, chỉ yếu hữu linh khí vận chuyển, tha tựu năng sát giác đáo.
Nhi triệu tuyên như kim sát giác đáo đích chỉ hữu tứ cổ, tòng vị trí lai khán, chính thị bất cửu tiền dữ tha môn phân khai trảo nhân đích văn huyền đồng môn, tịnh phi tha môn yếu trảo đích thượng nhất phê đệ tử.
Văn huyền diện sắc dã giác vi ngưng trọng, thâm trầm đích mâu tử tại thôn tử chuyển liễu nhất quyển, kỳ thật giá cá vấn đề, vô nhu triệu tuyên điểm xuất lai, tha dã giác sát đáo liễu.
Chi tiền hoàn năng thuyết thị bạch vụ tương tha môn dữ ngoại giới phân cách khai liễu, sở dĩ tha môn vô pháp cảm tri đáo kỳ tha khả năng “Tồn hoạt” đích đệ tử môn tồn tại, như kim bạch vụ dĩ tán, uy hiếp giải trừ, y cựu một hữu động tĩnh.
Trừ tha môn lục nhân dĩ ngoại, giá cá thôn tử tựu thặng hạ nhất đàm tử thủy, giá thuyết minh lưỡng chủng tình huống ——
Yếu ma tựu thị thượng nhất phê đệ tử toàn bộ đô chiết tổn đãi tẫn, một hữu nhất cá tồn hoạt hạ lai liễu.
Yếu ma tựu thị tha môn bị cách tuyệt đáo liễu lánh nhất cá tham tra bất đáo đích huyễn cảnh lí, bỉ như chi tiền triệu tuyên dữ văn huyền na dạng.
Văn huyền một thiếu tại ngoại lịch luyện, giá dạng đích tình huống tuy nhiên tiên thiếu ngộ thượng, đãn hoàn bất chí vu nhân thử nhi loạn liễu trận cước.
Tha nã xuất năng dữ sở ưu tứ nhân thông thoại đích truyện tấn hồ điệp, tương tự kỷ dữ triệu tuyên đích sai trắc dữ tha môn thuyết liễu, đồng thời nhượng tha môn trọng tân hồi đáo chi tiền kỉ nhân phân khai đích lộ khẩu tập hợp.
Chỉnh cá quá trình, triệu tuyên nhất trực an tĩnh đích đãi tại bàng biên, một hữu đả nhiễu văn huyền dữ sở ưu tha môn thuyết thoại.
Thôn tử quá phân đích an tĩnh, nhượng tha bất tự giác đích đa quan chú liễu ta, giá khán trứ tựu bất chẩm ma phú dụ.
Lạc hậu thả bần cùng giá cá tiêu thiêm, nhậm thùy đô hội như thử nhận vi, vi tha môn thiếp thượng.
Vưu kỳ thị triệu tuyên phát hiện, đương tha đích mục quang tòng mỗ xử di khai thời, na ta tại ám xử quan chú trứ tha môn đích nhãn tình, tựu hội tái thứ tiễu tiễu trành trứ tha môn.
Đối tha môn đích thái độ tự hồ thị hại phạ hựu hảo kỳ, chỉ thị ngại vu thập ma, bất cảm khinh dịch kháo cận tha môn.
Văn huyền dữ sở ưu tha môn giao đãi hảo, dữ triệu tuyên lưỡng nhân tịnh kiên chuyển thân vãng hồi tẩu, hồi tẩu đích lộ thượng, bính xảo nhượng tha môn ngộ thượng lưỡng cá tòng ốc tử lí xuất lai nã đông tây đích tiểu hài.
Thị nhất nam nhất nữ, lưỡng cá tiểu hài tử khán thượng khứ niên kỷ đô bất đại, nữ hài tử dã tựu thất bát tuế, nhi nam hài canh tiểu, tha bỉ nam hài tự hồ đại cá lưỡng tam tuế tả hữu.
Tức tiện như thử, tha môn lưỡng nhân sấu nhược đích khiếu nhân khán liễu đô bất tự giác đích trầm mặc, tại giá chủng khán trứ tựu lạc hậu thả bần cùng đích địa phương, tưởng yếu hoạt đích ngận thể diện, hiển nhiên bất thị nhất cá dung dịch đích sự tình.
Tha môn xuyên đích thị đả trứ bổ đinh đích thô y ma bố, kiểm thượng hôi phác phác đích, dã bất tri thị một tẩy càn tịnh, hoàn thị thường niên tại nhật quang hạ sái đắc dĩ kinh phát hắc, khán bất đại thanh nguyên bổn đích trường tương.
Triệu tuyên dung mạo bạch tích thanh tuyển, bỉ bất ái thuyết thoại, nhãn mâu lãnh đạm đích văn huyền, khán trứ canh hảo tương xử đích dạng tử.
Nhân thử, lưỡng cá tiểu hài tử khán tha môn đích nhãn thần lí tuy nhiên hữu nhất ti cảnh thích, đãn canh đa đích thị hảo kỳ.
Vưu kỳ thị na tiểu cô nương, hắc ửu ửu đích nhãn tình trực câu câu đích trành trứ chính diện tẩu lai đích đại ca ca, tại tha khán lai, lưỡng cá xuyên hồng y đích đại ca ca, tượng cực liễu đại nhân môn khẩu trung thuyết đích “Tiên nhân”!
Bạch bạch tịnh tịnh đích, trường tương thập phân hảo khán, tha một niệm quá thư, bất tri đạo cai chẩm ma hình dung giá dạng hảo khán đích đại ca ca môn, chỉ tri đạo ba ba đích thu trứ tha môn, nhãn tình lí tẫn thị yểm bất trụ đích hảo kỳ.
Triệu tuyên thủ chỉ vi động, bằng không đa xuất liễu lưỡng căn băng đường hồ lô, giá đông tây thị tha chi tiền tại trấn thượng mãi đích.
Bổn lai thị tưởng trứ vô liêu đích thời hầu khả dĩ cật, một tưởng đáo, như kim cánh phái thượng liễu dụng tràng!
Tha tồn hạ thân, bả tự kỷ thủ trung đích băng đường hồ lô phân cấp liễu lưỡng cá khán trứ tựu một chẩm ma cật hảo, khuyết thiếu doanh dưỡng đích tiểu hài tử, phóng khinh thanh âm.
“Tưởng cật mạ?”
Tiểu nam hài nhãn ba ba đích trành trứ na hồng đồng đồng hựu tự hồ phát trứ quang đích đông tây, tha bất nhận thức, dã một cật quá, chỉ thị giác đắc... Khán khởi lai tự hồ đĩnh hảo cật đích!
Đãn tha bất cảm hồi đáp, yết liễu yết khẩu thủy, tựu vãng tỷ tỷ đích bối hậu đóa, tiễu tiễu đích tham xuất đầu khán trứ tồn tại tha môn diện tiền, tiếu dung ôn noãn hảo khán đích đại ca ca, tái khán hướng... Na tiên diễm dục tích đích băng đường hồ lô.
Thôn tử cùng, gia gia hộ hộ liên phạn đô cật bất bão, canh biệt thuyết giá ta tân tiên đích cật thực liễu.
Triệu tuyên khán xuất liễu tiểu nam hài đích khát vọng, thanh âm dũ phát khinh, nhiễm trứ kỉ phân ôn hòa đích tiếu ý đạo, “Giá cá khiếu băng đường hồ lô, nhĩ môn nhất nhân nhất cá hảo bất hảo?”
Bàng biên đích văn huyền thính liễu triệu tuyên đích thoại, bất cấm thùy mâu trành trứ triệu tuyên đích trắc kiểm khán liễu bán thưởng.
Tiễu tiễu ác khẩn liễu thủ trung đích kiếm bính.
Tha... Thị bất thị đối mỗi cá nhân đô giá ma ôn nhu?
Na phạ minh tri đạo triệu tuyên đối thùy ôn nhu, thị bất thị đối sở hữu nhân đô giá ma ôn nhu, giá ta vấn đề đô dữ tha vô quan, khả văn huyền hoàn thị nhẫn bất trụ đích đa tưởng.
Tha khống chế bất trụ tự kỷ đích... Tâm.
Tiểu cô nương nhân vi triệu tuyên đích kháo cận, nhất biên hộ trứ đệ đệ, nhất biên vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, khả tại khán đáo triệu tuyên hàm tiếu đích mâu tử thời, tâm trung đích khủng cụ mạc danh đích thiếu liễu hứa đa.
Tha thanh âm ngận tiểu, “... Bất tưởng.”
Kỳ thật bất thị bất tưởng cật, nhi thị a nương thuyết quá, bất năng nã biệt nhân đích đông tây, vưu kỳ thị... Giá ta xuyên trứ đả phẫn dữ thôn lí nhân bất đồng, thủ lí nã kiếm đích đại ca ca môn nã đích đông tây.
“Vi thập ma?” Triệu tuyên đê tiếu, phiêu lượng càn tịnh đích đào hoa nhãn lí thanh tích đích đảo ánh trứ tiểu cô nương khẩu thị tâm phi đích biểu tình.
“... A nương bất chuẩn.” Tiểu cô nương thanh âm khả năng dã tri đạo giá dạng thuyết bất thái hảo, sở dĩ hậu diện đích thanh âm việt lai việt tiểu, “Tha thuyết cật liễu hội phôi đỗ tử...”
Triệu tuyên nhất chinh, tha khán đắc xuất lai tiểu cô nương chủy thượng thuyết trứ bất tưởng, kỳ thật nhãn tình tựu một chân chính ly khai quá giá lưỡng xuyến băng đường hồ lô.
Dã thị, một chân chính tẩu xuất quá giá cá thôn tử đích tiểu hài tử môn, chẩm ma khả năng bất tưởng cật?