127 ngã thị tha nam bằng hữu, hữu ý kiến?Văn /Hoảng nhược thần hi

127 ngã thị tha nam bằng hữu, hữu ý kiến?

“Chẩm ma khả năng, ngã thính nhất đội đích nhân thuyết liễu, na thiên tha môn khứ sở thiên đích phát bố vãn yến thượng, đương vãn bổn lai yếu tuyên bố sở chiêu dương cân giang hướng tuyết đính hôn ni. Nhân gia bất quá tựu thị cân cố niệm ngoạn ngoạn, nhận chân đích thoại luân bất đáo tha a.”

“Dã thị, nhất cá tự động tống thượng môn nhi đích, bất yếu bạch bất yếu, toán thị khẩn trương sinh hoạt trung đích nhất điểm nhi điều tề ma.”

“Tựu thị, nhi thả hoàn thị nữ cảnh, chế phục dụ. Hoặc yêu?”

“Tựu thị bất tri đạo cố niệm hội thụ đáo thập ma dạng đích xử phân, xử phân đích khinh liễu, khả một nhân hội phục khí.”

“Nhĩ môn thuyết, sở chiêu dương hội bất hội vi cố niệm xuất đầu?”

“Thích! Khoái toán liễu ba. Bất quá tựu thị cá ngoạn ngoạn đích sự nhi, nhân gia chẩm ma hội cấp tha xuất đầu?”

Liêu thiên thanh việt lai việt viễn, trực đáo thính đáo quan môn đích thanh âm, tha môn dĩ kinh ly khai liễu tẩy thủ gian.

Cố niệm dụng lực đích sát điệu nhãn lệ, hựu tại lí diện đãi liễu hứa cửu, tài khai môn xuất khứ.

Tha thậm chí đô bất cảm tòng kính tử lí khán lang bái đích tự kỷ, đê đầu ninh khai thủy long đầu, tẩy liễu bả kiểm.

Tha bất cảm hồi bạn công thất, bất tri đạo yếu chẩm ma diện đối tam đội đích đồng sự.

Chính trì nghi, tẩy thủ gian đích môn hựu bị đả khai liễu, tẩu tiến lai tam cá nữ đồng sự, kiến đáo cố niệm, tha môn dã lăng liễu nhất hạ.

“Cố niệm, bưu kiện dĩ kinh phát hạ lai liễu, nhĩ khứ khán khán ba.”

Cố niệm điểm điểm đầu, chính yếu ly khai, khước bị nhất nhân cấp lan trụ.

“Cố niệm, nhĩ chân đích chủ động khứ đảo thiếp liễu? Chẩm ma tưởng đích ni?”

“Ma phiền nhĩ nhượng nhượng.” Cố niệm lãnh thanh thuyết.

Na nhân nhượng khai, khước “Hanh” liễu nhất thanh: “Trang thập ma a! Đô bán dạ khứ ba nam nhân đích sàng liễu, phản đảo tại giá nhi trang thanh cao. Nhĩ giá phó dạng tử, bất đãn bất hội hữu nhân tín, hoàn hội giác đắc nhĩ khả tiếu.”

Cố niệm chuyển đầu khán tha, giá cá nhân tha bất thục, tưởng liễu nhất hội nhi, tài tưởng khởi lai tha thị đương án bộ đích, hảo tượng thị khiếu lý tư kỳ.

Cố niệm đệ nhất thiên lai báo đạo đích thời hầu, điều đương án, tằng kiến quá tha nhất diện. Hậu lai dã chỉ thị điểm đầu chi giao, một thuyết quá thập ma thoại.

Tha ký đắc hứa thành nghị bị xử phân na thiên, lý tư kỳ dã thị na phê chỉ trách tha đích nhân chi nhất.

“Ngã khứ trảo ngã nam bằng hữu, hữu na lí bất đối liễu?” Cố niệm lãnh thanh thuyết.

Lý tư kỳ lăng liễu nhất hạ, tùy tức ngưỡng đầu đại tiếu: “Cáp cáp cáp, nam bằng hữu? Cố niệm, nhĩ tố thập ma mộng ni!”

Lý tư kỳ khoa trương đích tiếu liễu kỉ thanh, hoàn trang mô tác dạng đích mạt liễu mạt nhãn giác tiếu xuất lai đích lệ.

“Nhân gia tựu thị cân nhĩ ngoạn ngoạn, nhĩ hoàn đương chân liễu? Thập ma nam bằng hữu a! Nhĩ tự kỷ yy, dã biệt thuyết xuất lai đâu nhân hiện nhãn a!”

Cố niệm lại đắc cân tha đa thuyết, chuyển thân tựu tẩu liễu.

“Sách sách, kiểm thượng đích bì đô bị nhân bái càn tịnh liễu, hoàn trang ni.”

“Hảo liễu, thiếu thuyết kỉ cú ba. Phản chính tha đô yếu tẩu liễu, dĩ hậu cha môn giá nhi tựu thanh tịnh liễu.”

“Ngã tựu thị bất phục khí, bằng thập ma tha cấp cảnh cục mông tu? Truyện xuất khứ, nhân gia hoàn giác đắc cha môn nữ cảnh đô thị giá dạng ni.”

Cố niệm hồi đáo bạn công thất, thẩm hiểu mạn tựu cản khẩn quá lai liễu: “Cố niệm, nhĩ một sự ba? Nhĩ nhất trực một hồi lai, đam tâm tử ngã liễu.”

“Hiểu mạn, nhĩ……” Cố niệm kinh nhạ đích khán hướng thẩm hiểu mạn.

Tại thính tiến liễu phúng thứ trào tiếu đích thoại chi hậu, đột nhiên diện đối thẩm hiểu mạn giá dạng đích thái độ, cố niệm cánh thị hữu ta bất tri sở thố.

Đồng thời, tâm lí dã hoa quá nhất đạo noãn lưu.

“Ngã thập ma ngã a? Nan đạo nhĩ dĩ vi ngã dã hội tượng biệt nhân nhất dạng mạ?” Thẩm hiểu mạn bạch liễu tha nhất nhãn, “Na ta nhân bất tri đạo, ngã hoàn bất tri đạo mạ? Nhĩ cân sở chiêu dương căn bổn bất thị tha môn tưởng đích na dạng. Tha môn bất thị bất tín, thị bất nguyện ý tín.”

“Tạ tạ.” Cố niệm do trung đích thuyết đạo, nhãn khuông thấp nhuận.

Thẩm hiểu mạn nã xuất chỉ cân lai cấp tha sát, thuyết đạo: “Lão đại hồi lai dĩ hậu, tựu khứ tưởng bạn pháp liễu. Tha thuyết hiện tại chỉ thị phát liễu bưu kiện, hoàn một hữu chính thức xuất cụ thư diện báo cáo. Lão đại khứ yếu nhĩ đích đương án liễu, tiên khấu tại tha giá lí, nhượng na ta nhân tựu toán chân yếu chẩm ma dạng, một nhĩ đích đương án dã một dụng.”

“Kỳ tha nhân……” Cố niệm phát hiện, bạn công thất lí tựu chỉ hữu tha cân thẩm hiểu mạn.

“Lý đội khứ nhất đội liễu, nhượng nhất đội đích đội trường quản quản tha thủ để hạ đích nhân, biệt hồ thuyết bát đạo. Cương tài tha tại tẩu lang hoàn thính đáo kỉ cá nhân tại thuyết nhĩ đích phôi thoại. Phó vĩnh ngôn khứ nhị đội, dã xử lý giá sự nhi khứ liễu.”

“Tạ tạ nhĩ môn.” Cố niệm một hữu tưởng đáo, tam đội đích đồng sự cánh nhiên giá ma chi trì tha.

Nguyên bổn tảo thần lai đích thời hầu, khán lý thiếu phong hòa phó vĩnh ngôn đích thái độ, hoàn dĩ vi tha môn dã tượng kỳ tha nhân na ma khán tha ni.

Thẩm hiểu mạn bão liễu tha nhất hạ: “Sỏa qua, nhĩ yếu tín ngã môn a! Ngã môn chỉnh thiên tại nhất khởi, nan đạo đối nhĩ hoàn bất liễu giải mạ? Nhĩ tố sự nhận chân hựu bính mệnh, ngã môn đô tri đạo đích.”

“Cố niệm.” Môn khẩu, nhất cá thanh âm hưởng khởi.

Cố niệm hòa thẩm hiểu mạn chuyển đầu khán quá khứ, tựu kiến ngôn sơ vi tòng môn khẩu tẩu tiến lai, thân hậu hoàn cân liễu bất thiếu nhân.

Hữu ta, thị cân ngôn sơ vi bỉ giác yếu hảo đích.

Hữu ta, thuần túy thị lai khán nhiệt nháo đích.

Tri đạo ngôn sơ vi yếu lai trảo cố niệm, tiện đô cân trứ quá lai liễu.

“Cố niệm, nhĩ giá thị chuẩn bị thu thập đông tây tẩu liễu mạ?” Ngôn sơ vi miết liễu nhãn cố niệm đích tọa vị, vấn đạo.

“Ngôn pháp y, cố niệm hoàn bất cấp trứ tẩu ni. Hiện tại thư diện báo cáo hoàn một hạ lai, đáo để kết quả chẩm ma dạng, hoàn bất tri đạo.” Thẩm hiểu mạn lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Đô toàn cục thông báo liễu, hoàn yếu đẳng thập ma kết quả?” Ngôn sơ vi thân hậu nhất cá nhân, chính thị cương tài tại tẩy thủ gian môn khẩu, cố niệm ngộ đáo, tịnh phát sinh liễu khẩu giác đích na cá, thanh âm khắc bạc đích thuyết. “Yếu thị ngã, tựu cản khẩn tẩu, biệt đẳng trứ đáo thời hầu lí tử diện tử toàn quang liễu.”

“Nhĩ dĩ vi tha hiện tại hoàn hữu?” Lánh nhất nhân xuy tiếu đạo.

“Ngã tri đạo nhĩ xá bất đắc, ngã dã xá bất đắc.” Ngôn sơ vi nhu nhu đích tiếu tiếu, “Cố niệm, hi vọng giá thứ năng cấp nhĩ nhất cá giáo huấn, dĩ hậu tố sự bất yếu thái cấp tiến liễu.”

“Tựu thị a, thượng thứ hứa thành nghị bị điều tẩu, nhĩ thị chẩm ma thuyết đích lai trứ?” Hữu nhân phúng đạo, “Na thời hầu, sơ vi na ma cầu nhĩ khuyến nhĩ, nhĩ đô bất thính. Hiện tại báo ứng tổng toán thị lai liễu.”

“Sở dĩ hữu cú thoại chẩm ma thuyết đích lai trứ? Thiên đạo hảo luân hồi, thương thiên nhiễu quá thùy?”

“Na thời hầu tựu cân nhĩ thuyết, lưu điểm nhi dư địa, thùy tri đạo nhĩ dĩ hậu hội chẩm ma dạng ni? Báo ứng lai đắc bất yếu thái khoái a!”

“Nhĩ môn biệt thái quá phân liễu!” Thẩm hiểu mạn nộ đạo, “Đô thị đồng sự, lưu điểm nhi khẩu đức ba! Cố niệm chiêu nhĩ môn nhạ nhĩ môn liễu, nhượng nhĩ môn lai giá nhi lạc tỉnh hạ thạch?”

“Thị tha biệt thái quá phân ba! Tự kỷ hữu kiểm tố bất yếu kiểm đích sự nhi, hoàn bất nhượng nhân thuyết?”

“Tựu thị, đương thời hứa thành nghị đích sự nhi, nhĩ chẩm ma bất thuyết đô thị đồng sự ni?”

Ngôn sơ vi diêu diêu đầu, khinh thanh thuyết: “Cố niệm, biệt bả hiểu mạn đỉnh xuất lai thế nhĩ thuyết thoại, nhĩ tự kỷ phản đảo đóa tại tha thân hậu liễu. Dĩ tiền, thị đóa tại ngã thân hậu, hiện tại đóa tại hiểu mạn thân hậu, nhĩ tựu bất năng tự kỷ trạm xuất lai mạ?”

“Hiểu mạn, ngã khuyến nhĩ khả biệt bị tha lợi dụng liễu. Tha tại giá nhi trang nhu nhược, tựu nhượng nhĩ xuất diện đương phôi nhân.” Lánh nhất nhân dã phụ hòa đạo.

“Nhĩ môn nhất cá cá đích, chân thị cú liễu! Chân thị nhàn đích một hữu công tác tố liễu, bào lai ngã môn giá lí nháo sự liễu?” Thẩm hiểu mạn khí cấp.

Cố niệm lạp trụ thẩm hiểu mạn, kiến tha hồng trứ kiểm khí đích khoái yếu khóc liễu, tâm lí noãn noãn đích.

Tự kỷ đích đồng sự, năng cú giá dạng thiết thân đích vi tha trứ tưởng, cân tha nhất dạng trứ cấp, chân đích thị thuyết bất xuất đích cảm động.

“Nhĩ môn chỉ bằng tá nhất đoạn vô thanh đích thị tần, tựu đoạn định nhất kiện sự, hợp thích mạ? Cảnh sát bạn án giảng cứu chứng cư, na đoạn thị tần bối hậu đích chân tương, nhĩ môn áp căn nhi tựu bất vấn, tựu khán đồ thuyết thoại, nhất cá cá bào lai chỉ trách ngã, bằng thập ma?” Cố niệm lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Cương tài đóa tại tẩy thủ gian lí khóc quá liễu, bả tối thúy nhược đích thời hầu ngao quá khứ, hiện tại, phản đảo năng kiên cường lãnh tĩnh.

“Nhĩ môn, hựu thị dĩ thập ma tư cách trạm tại đạo đức đích chế cao điểm lai chỉ trách ngã, nhĩ môn dĩ vi nhĩ môn thị thùy?”

“Thập ma chân tương? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết a!” Hữu cá nhân xuy liễu nhất thanh, phúng đạo, bãi minh liễu thị bất tín cố niệm đích thoại, nhận vi tha chỉ bất quá thị tại trảo lý do cấp tự kỷ khai thoát.

“A a! Hoàn năng hữu thập ma chân tương a?” Cương tài tại tẩy thủ gian môn khẩu dữ cố niệm đối trì quá đích lý tư kỳ, yểm thần trào tiếu nhất thanh, “Nhân gia cố niệm tưởng thuyết, thật tế thượng tha cân sở chiêu dương thị nam nữ bằng hữu quan hệ, sở dĩ đại bán dạ đích, nữ bằng hữu khứ nam bằng hữu phòng gian, dã ngận chính thường ni.”

Thoại âm nhất lạc, lập tức dẫn lai nhất phiến đích trào tiếu thanh âm.

“Cáp cáp, nam nữ bằng hữu? Nhân gia đô yếu cân biệt nhân đính hôn liễu, na lai đích nữ bằng hữu ni? Tối đa dã tựu thị cá……” Hữu nhân sử liễu cá ái. Muội đích nhan sắc, “Na cá quan hệ.”

Ngôn sơ vi dã diêu đầu khổ tiếu: “Cố niệm, nhĩ thuyết giá dạng đích hoang, hựu thị hà khổ ni?”

Tha bỉ kỳ tha nhân tri đạo đắc đa nhất điểm.

Tri đạo sở chiêu dương khả năng thị chân hỉ hoan cố niệm, đãn giá dã giá bất trụ sở gia đích trường bối môn bất hội đồng ý.

Sở chiêu dương tảo vãn yếu liên nhân, bất thị giang hướng tuyết dã hội thị biệt nhân.

Ngôn gia hữu nhất tranh chi lực, khả thị cố niệm? A a.

“Ngã thị tha nam bằng hữu, hữu ý kiến?” Nhất đạo lãnh băng băng đích nam âm tại môn khẩu hưởng khởi.