155 liên khẩu thủy đô cật quá, hoàn đàm thập ma khiết phíchVăn /Hoảng nhược thần hi

155 liên khẩu thủy đô cật quá, hoàn đàm thập ma khiết phích

Cố niệm bất giải, chẩm ma cấp tha đả điện thoại?

Sở chiêu dương nhất biên nã thủ cơ bả điện thoại bát quá khứ, nhất biên chuyển đầu đối tha giải thích: “Tha khai liễu gia hỏa oa điếm.”

Thoại âm lạc hạ một đa cửu, yến bắc thành tựu tiếp liễu khởi lai.

“Nan đắc a, lão sở, chủ động cấp ngã đả điện thoại, thập ma sự nhi?” Điện thoại trung, yến bắc thành vấn đạo.

“Nhượng nhĩ hỏa oa điếm tống hỏa oa lai sở thiên y viện, vãn thượng cật.” Sở chiêu dương thuyết, “Nhất hội nhi vi tín phát cấp nhĩ thái đan.”

“Chẩm ma tống đáo y viện khứ a?” Yến bắc thành kỳ quái đích vấn, “Thượng thứ ngã môn điếm tống hỏa oa đáo y viện, hoàn thị thừa chi thụ thương. Giá hồi thị nhĩ thụ thương liễu?”

“Một hữu, tống lai tựu thị.” Sở chiêu dương một đa tố giải thích.

“Thành.” Yến bắc thành ứng hạ, “Nhất hội nhi bả tưởng yếu đích đô phát vi tín cấp ngã.”

Quải liễu điện thoại, sở chiêu dương tiện tọa tại liễu cố niệm đích thân biên.

“Nhĩ trực tiếp thoát liễu hài thượng lai tọa trứ ba.” Cố niệm vãng bàng biên na liễu na, phách phách thân biên đích vị trí.

Sở chiêu dương khán liễu nhãn, mặc mặc địa thoát hạ bì hài, thượng liễu sàng, dữ cố niệm tịnh bài tọa trứ.

“Vãn thượng tưởng cật thập ma?” Sở chiêu dương vấn.

“Mặc ngư hoàn, ngư hoàn, hà hoàn, ngưu nhục hoàn, áp huyết, ma dụ ti, giải bổng, hoàng hầu……” Cố niệm nhất khẩu khí điểm liễu hảo đa, “Tái lai điểm nhi phì ngưu.”

“……” Sở chiêu dương thiêu mi, “Năng cật giá ma đa?”

“Bất thị hoàn hữu nhĩ mạ?” Cố niệm thân thủ xuyên quá tha đích tí loan, nhiễu quá lai tái nã trứ thủ cơ ngoạn.

Sở chiêu dương đê đầu khán khán tự kỷ đích đỗ tử, trầm mặc bất ngữ.

Sở chiêu dương bả cố niệm tưởng cật đích, hoàn hữu phòng gian hào đô báo cấp liễu yến bắc thành.

Quá liễu hội nhi, nguyệt tử trung tâm na biên tựu tống liễu lưỡng oản lạp diện quá lai, hồng du lạt tiêu thị đan độc thịnh tại tiểu oản lí, phương tiện tha môn án tự kỷ đích khẩu vị thủ dụng.

Tinh trí đích bạch sắc đào từ oản thượng diện phong liễu bảo tiên mô, hựu cái liễu phối sáo đích đào từ cái tử dụng dĩ bảo ôn.

Sở chiêu dương nhượng nhân bả lạp diện phóng đáo sàng trác thượng, tựu nhượng nhân tẩu liễu.

Quan thượng môn hồi lai, cố niệm dĩ kinh tương lưỡng oản lạp diện đích cái tử đả khai, bảo tiên mô yết khai.

Sở chiêu dương bất thái năng cật lạt, nhân vi tiểu thời hầu đích na nhất tràng bảng giá, tại na nhi thụ đáo ngược đãi, bả vị cấp lộng phôi liễu.

Dĩ hậu tuy nhiên hảo hảo điều dưỡng trứ, đãn dã bất thái năng cật thứ kích đích đông tây.

Dĩ vãng cân yến bắc thành tha môn xuất khứ tụ hội, hữu thời hội khứ yến bắc thành đích hỏa oa điếm, tha môn tiện hội khiếu uyên ương oa, sở chiêu dương đại đô tại cốt thang oa lí xuyến, ngẫu nhĩ hội cật nhất điểm nhi lạt oa lí đích đông tây, đãn cật bất thái đa.

Sở chiêu dương cân cố niệm tịnh bài tọa tại sàng. Thượng, tha tự kỷ khán liễu khán lưỡng nhân hiện tại đích tưởng xuất họa diện, cảm giác ngận thân mật.

Nhiên hậu, tựu khán kiến cố niệm vãng tha đích oản lí oạt liễu nhất đại chước lạt tiêu.

Diện thang đích biểu diện mã thượng tựu phô thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích hồng du, hồng đồng đồng đích nhất phiến.

Cố niệm lao khởi nhất khoái tử diện, xuy liễu kỉ khẩu, tiện thử lưu thử lưu đích hấp tiến khứ.

“Một tưởng đáo, cách bích nguyệt tử trung tâm tố đích giá ma hảo cật a, ngận địa đạo ma!” Cố niệm cật đích mi khai nhãn tiếu, nhiệt hồ hồ đích thang, thuấn gian bả vị cấp noãn liễu.

Lạt tiêu hỏa lạt lạt đích thiêu, tòng vị khai thủy khoách tán đáo thân thể các xử, đô noãn hồng hồng đích.

Sở chiêu dương miết liễu nhất nhãn tha oản lí đích trọng khẩu vị, mặc mặc địa cật trứ tự kỷ đích nguyên vị lạp diện.

“Nhân vi b thị trụ trứ lai tự các địa đích nhân, tha môn lai nguyệt tử trung tâm, dã hữu các tự bất đồng đích khẩu vị, sở dĩ nguyệt tử trung tâm sính thỉnh liễu các đại thái hệ đích trù sư lai, mãn túc khách nhân đích khẩu vị.” Sở chiêu dương giải thích đạo.

Mạn mạn đích, tha chính tại học trứ đối cố niệm đích thoại đa khởi lai.

Tựu tượng thị học trứ đối cố niệm lộ xuất tiếu dung nhất dạng, tha dã nguyện ý dữ tha đa thuyết thuyết thoại.

Tha hữu thập ma bất minh bạch đích, tha dã nguyện ý giải thích.

“Nan quái.” Cố niệm cật đích khai tâm.

Trù sư cấp tha tố liễu hảo đại nhất oản, viễn siêu quá tha đích phạn lượng.

Cố niệm tại ngạ liễu đích tình huống hạ, cật hạ đại bán oản, tiện tái dã cật bất hạ liễu.

Cổ trứ tiểu đỗ tử kháo tại thăng khởi đích sàng đầu thượng, tán thán: “Hảo bão a! Chân hảo cật.”

Sở chiêu dương mặc mặc địa bả tự kỷ giá nhất oản cật điệu, tiện chuẩn bị lai cật cố niệm đích.

Cố niệm nhất khán, cản khẩn lan trụ tha: “Nhĩ biệt cật a!”

Sở chiêu dương than trứ kiểm giải thích: “Ngã khán võng thượng thuyết, nam bằng hữu đô yếu phụ trách cật nữ bằng hữu thặng hạ đích phạn thái.”

“……” Cố niệm bão trụ tha, “Sỏa mạ? Giá ma lạt, nhĩ vị bất hảo, càn ma yếu cật? Giá cá bất thị nam hữu tất bị, nhĩ bất nhu yếu tố a. Như quả dĩ hậu ngã cật đích bất lạt đích thời hầu, nhĩ tái cật.”

Sở chiêu dương nhưng cựu niệm niệm bất xá đích khán trứ cố niệm na tiểu bán oản diện, tâm trung huyễn tưởng cố niệm phách cá chiếu phiến, phát cá vi bác, bằng hữu quyển thập ma đích, huyễn diệu thuyết: “Ngã cật bất hoàn, thặng hạ đích đô giao cấp nam bồn hữu lạp!”

Tưởng tưởng, đô mỹ.

Cố niệm song thủ phủng trứ sở chiêu dương đích kiểm, tiện vẫn trụ tha, đặc biệt hào khí đích thoán tiến liễu tha đích khẩu trung.

Sở chiêu dương kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, một tưởng đáo cố niệm giá ma chủ động!

Tha lập tức trảo trụ cơ hội, nhất thủ khấu trứ tha đích hậu não, trực tiếp bả tha áp tại sàng đầu thượng, canh gia thâm mãnh đích vẫn.

Một nhất hội nhi, sở chiêu dương đích kiểm tựu hồng liễu.

Hoãn hoãn địa tùng khai cố niệm, cố niệm vấn: “Lạt mạ?”

“……” Sở chiêu dương thiểm liễu thiểm thần, “Lạt.”

Cố niệm du khoái đích thôi khai tha, bả diện đan độc lao xuất lai, phóng tiến sở chiêu dương đích oản lí.

Thanh thang bị diện thượng triêm trứ đích ta vi lạt du nhiễm đắc phiêu trứ kỉ khối vi hồng đích du hoa.

Cố niệm tự kỷ thường liễu hạ, xác định tại sở chiêu dương khả tiếp thụ đích phạm vi nội, tiện thuyết: “Nột, nam bằng hữu, giá hạ khả dĩ cật liễu.”

Sở chiêu dương nhãn trung thiểm trứ du duyệt, tấn tốc đích tương cố niệm đích diện đô cật càn tịnh.

“Dĩ hậu thặng hạ đích đông tây, đô cấp ngã.” Sở chiêu dương thuyết đạo, đặc biệt kiêu ngạo.

Giá thị nam bằng hữu đích chức trách!

Cố niệm thủ trửu xanh tại trác diện thượng, chưởng tâm khinh khinh thác tai: “Nhĩ bất thị hữu khiết phích mạ?”

Sở chiêu dương tòng chỉ cân hạp trung niết xuất chỉ cân, tiên cấp cố niệm sát liễu sát chủy, hựu cấp tự kỷ sát càn tịnh, thuyết: “Đối nhĩ một hữu.”

Tha tương chỉ cân tha thành đoàn nhưng điệu: “Liên khẩu thủy đô cật quá, hoàn đàm thập ma khiết phích.”

Cố niệm: “……”

“Đối liễu.” Sở chiêu dương thuyết trứ, nã xuất thủ cơ, tương cố niệm lạp tiến liễu “Bát bát lục thập tứ” đích vi tín quần.

Giá cá quần lí, toàn thị bát đại gia tộc dĩ cập tha môn kỉ cá đặc biệt yếu hảo đích ca môn nhi.

Thoát liễu đan đích, nhận chuẩn liễu đối phương tựu thị tự kỷ yếu kết hôn đích nhân, tựu hội bả tự kỷ đích nữ bằng hữu hoặc giả thê tử dã lạp tiến lai.

Đương sơ tề thừa chi tha môn, tại cân tự kỷ đích thê tử cương cương xác nhận luyến ái quan hệ, tựu dĩ kinh bả nhân đô lạp tiến liễu quần lí.

Nhân vi sự đa, nhất trực mang trứ đối kháng r tổ chức đích sự tình, sở chiêu dương dĩ kinh hảo cửu một hữu đăng quá vi tín, sở dĩ dã tài một hữu cơ hội tương cố niệm lạp tiến lai.

Đương thời khán tề thừa chi bả tống vũ lạp tiến quần đích thời hầu, tha tựu tại tâm trung tiễu tiễu địa quyết định, đẳng tha trảo đáo nữ bằng hữu, nhất định yếu khả kính nhi đích đắc sắt.

“Nhĩ đăng vi tín.” Sở chiêu dương thuyết, “Bả nhĩ lạp tiến ngã môn kỉ cá hảo hữu đích quần liễu.”

Cố niệm lập tức điểm khai vi tín, tựu khán đáo liễu nhất cá yêu thỉnh thông tri, đồng thời trác diện thượng dã đa liễu nhất cá quần.

Bát bát lục thập tứ.

Đồ tiêu đích hữu thượng giác thiểm thước trứ tiêu tức đề kỳ.

Cố niệm hữu điểm nhi khẩn trương, tiến khứ bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Điểm tiến khứ khán, phát hiện tống vũ tha môn dã đô tại, đô tại đối tha biểu kỳ hoan nghênh.

Hữu văn tự, hữu đồ phiến.

Cố niệm tiếu trứ, phát xuất liễu tam cá tự: “Đại gia hảo.”

Hào vô chuẩn bị chi hạ, thủ cơ đột nhiên bị sở chiêu dương trừu tẩu.

Tựu kiến sở chiêu dương nã trứ tha đích thủ cơ, cấp lưỡng oản không điệu đích lạp diện phách liễu trương chiếu.

“Nhĩ yếu càn ma?” Cố niệm kỳ quái đích vấn.

Sở chiêu dương nhất ngôn bất phát, trực tiếp tương tự kỷ đích thủ cơ cấp cố niệm: “Nhĩ tiên dụng giá cá.”

Tha đáo để tưởng càn ma a?

Cố niệm đê đầu khán khán tha đích thủ cơ, phát hiện hoán tha đích thủ cơ lai dụng, cánh nhiên đĩnh tân kỳ đích.

Chỉ bất quá nhân vi trường thời gian một hữu động quá bình mạc, hiện tại bình mạc tỏa tử liễu.

Cố niệm tiện nã trứ tha đích thủ cơ, tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng: “Đả bất khai a.”

Sở chiêu dương nã quá lai, khước trực tiếp điểm liễu thiết trí, thiêm gia chỉ văn, vấn cố niệm: “Tập quán na căn thủ chỉ?”

Cố niệm kiều khởi đại mẫu chỉ hoảng liễu hoảng, sở chiêu dương tiện nã tha đích mẫu chỉ tại thủ cơ thượng tiến hành ký lục.

Quá liễu hội nhi, tiện thiết trí hảo liễu.

Cố niệm hưng trùng trùng đích dụng tự kỷ đích chỉ văn giải liễu tỏa, đăng liễu sở chiêu dương đích vi tín.

“Nhĩ giá dạng phương tiện ngã khán nhĩ đích thủ cơ, tựu bất phạ ngã khán đáo nhĩ thủ cơ lí hữu thập ma bất năng nhượng ngã khán đích a?” Cố niệm tiếu mị mị đích vấn đạo.

“Một thập ma bất năng khán đích.” Sở chiêu dương sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhãn đái trứ tiếu ý.

Kí nhiên sở chiêu dương bất đam tâm, cố niệm càn thúy thác trứ tai, điểm tiến liễu tha đích thủ cơ tương sách, kết quả lí diện tựu một kỉ trương chiếu phiến, căn bổn một thập ma hảo khán đích.