164 tha gia lâu hạ, nhất cá nam nhân chính trạm tại na líVăn /Hoảng nhược thần hi

164 tha gia lâu hạ, nhất cá nam nhân chính trạm tại na lí

“Nhĩ bả thoại đô thuyết liễu, hoàn chỉ vọng ngã thuyết thập ma?” Mục lam thục tự trào đích xả liễu xả thần, “Cố niệm, dĩ hậu bất quản phát sinh thập ma sự tình, ngã bất hi vọng nhĩ tái phiến ngã. Cha lưỡng tương y vi mệnh đích đáo hiện tại, nhĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng.”

Cố niệm nhãn trung súc mãn liễu lệ, bán thưởng thuyết bất xuất thoại.

Tha sử kính nhi đích hấp trứ tị tử: “Mụ, ngã đáp ứng nhĩ.”

“Hoàn hữu sở chiêu dương đích sự tình, nhĩ phóng khí ba, ngã bất hội đồng ý nhĩ môn lưỡng tại nhất khởi đích.” Mục lam thục lãnh lãnh đích thuyết.

“Mụ, nhĩ cáo tố ngã, đáo để thị vi thập ma?” Cố niệm sĩ thủ sát khứ nhãn để đích lệ, “Mụ, nhĩ năng bất năng cấp sở chiêu dương nhất cá cơ hội, nhĩ cương tài thuyết đích na ta cố lự, tha đô hội giải quyết đích. Na chi hậu, nhĩ cấp ngã môn nhất cá cơ hội, hảo bất hảo?”

“Tựu toán đô giải quyết, ngã dã bất đồng ý.” Mục lam thục kiên quyết địa thuyết.

“Mụ!” Cố niệm hữu ta băng hội đích khiếu, “Nhĩ chí thiếu cấp ngã nhất cá xác thiết đích lý do, hảo bất hảo? Nhĩ hiện tại cấp ngã đích cảm giác tựu thị, nhĩ tựu thị vi liễu phản đối tại phản đối. Tựu toán sở hữu đích trở ngại đô tiêu thất, nhĩ dã bất hội đồng ý. Vi thập ma? Nhĩ tổng đắc cấp ngã nhất cá lý do ba!”

Mục lam thục khẩn khẩn địa mân trụ liễu song thần, mục quang tòng cố niệm đích kiểm thượng di khai, bán thưởng, tài thuyết: “Mụ bất hội hại nhĩ, nhĩ thính ngã đích tựu hành liễu.”

Cố niệm bất khả tư nghị đích khán trứ tha: “Mụ, tòng tiểu đáo đại, bất quản nhĩ thuyết thập ma ngã đô thính, ngã chỉ phản kháng quá nhĩ lưỡng thứ. Nhất thứ, thị ngã yếu đương cảnh sát, nhĩ phản đối. Chí thiếu, nhĩ năng thuyết xuất lý do, nhĩ đam tâm ngã đích an toàn. Khả giá nhất thứ, nhĩ giá dạng mạc danh kỳ diệu đích phản đối. Mụ, nhĩ chân đích vi ngã hảo đích thoại, nhĩ tựu vi ngã tưởng tưởng, như quả hoán thành thị nhĩ, nhĩ năng đồng ý mạ?”

Cố niệm tâm đông đích nan thụ, chân đích vô pháp lý giải, mục lam thục đáo để thị vi thập ma?

Tha thậm chí liên cá lý do đô bất thuyết, tựu yếu phản đối.

“Nhĩ môn hiện tại tại nhất khởi, dĩ hậu hội hậu hối đích!” Mục lam thục lệ thanh đạo, “Như quả ngã thuyết, nhĩ môn trì tảo yếu phân thủ, na phạ yếu phản mục thành cừu, nhĩ dã yếu kiên trì tại nhất khởi? Cố niệm, thính ngã nhất cú, sấn hiện tại hãm đắc bất thâm, cản khẩn phân liễu ba. Ngã bất tưởng khán đáo nhĩ thụ thương.”

“Lý do ni? Nhĩ giá ma đốc định ngã hội thụ thương, ngã môn hội phản mục thành cừu, thị nhân vi thập ma?”

“Nhĩ vi thập ma tựu bất khẳng thính ngã đích!” Mục lam thục hựu khí hựu cấp, kiểm đô trướng hồng liễu, giá thứ phản đối đích thái độ, bỉ cố niệm đương cảnh sát đô yếu cường ngạnh đích đa.

Mục lam thục bất tự giác địa đề cao liễu thanh âm, tiêm duệ địa phá liễu thanh, thứ thống trứ nhĩ mô.

“Mụ, nhĩ liên cá lý do đô một hữu, tựu kiên quyết đích nhượng ngã môn phân thủ, nhĩ giá nhượng ngã chẩm ma thính?”

“Ngã chi tiền thuyết đích lý do, nhĩ thính liễu mạ?” Mục lam thục nộ đạo, tha sĩ khởi nhân phẫn nộ nhi chiến chiến nguy nguy đích thủ, chỉ trứ cố niệm.

“Na ta bất quá thị nhĩ trảo đích tá khẩu, bất thị mạ? Ngã cân sở chiêu dương đô thuyết quá, như quả na ta đô bất thị vấn đề liễu, nhĩ thị bất thị tựu đồng ý? Khả nhĩ hoàn thị bất đồng ý.” Cố niệm vô lực đích thuyết đạo.

“Hảo, hảo.” Mục lam thục khí đích, bất trụ đích hoãn hoãn điểm đầu, chỉ trứ tha chất vấn, “Na ngã vấn nhĩ, ngã cân sở chiêu dương, nhĩ tuyển na cá?”

Cố niệm bất cảm tương tín đích khán trứ mục lam thục, nhãn lệ thành xuyến đích vãng hạ thảng.

“Mụ, mụ……” Cố niệm khấp bất thành thanh, “Nhĩ yếu giá ma bức ngã mạ? Nhĩ vi thập ma yếu giá ma bức ngã? Đáo để vi thập ma? Bất hứa ngã cân sở chiêu dương tại nhất khởi, yếu giá ma bức ngã. Mụ, na cú thoại, biệt thuyết xuất khẩu.”

Cố niệm bất trụ đích diêu đầu, khất cầu đạo: “Mụ, ngã cầu nhĩ liễu, bất yếu thuyết xuất lai.”

Khả mục lam thục bất thính, thiết liễu tâm, ngoan thanh đạo: “Nhĩ thuyết ba, ngã cân tha, nhĩ tuyển thùy? Yếu nam nhân, hoàn thị yếu mụ? Cố niệm, nhĩ yếu thị tuyển liễu tha, tựu đương một hữu ngã giá cá mụ!”

“Mụ!” Cố niệm khóc trứ, khiếu phá liễu thanh, “Tại nhĩ nhãn lí, ngã môn đích mẫu nữ quan hệ tựu giá ma bất trị nhất đề, khả dĩ tùy ý nã lai tố vi yếu hiệp mạ? Ngộ đáo thập ma sự tình, nhĩ tựu nã đoạn tuyệt mẫu nữ quan hệ lai uy hiếp ngã. Mụ, nhĩ chẩm ma năng giá dạng a!”

Mục lam thục nhẫn trứ lệ, hạ ba khẩn banh đích chiến đẩu: “Nhĩ tuyển ba.”

Cố niệm sĩ khởi thủ bối, sát liễu bả kiểm thượng đích lệ, khả khẩn tiếp trứ, tựu hựu hữu hảo đa nhãn lệ lưu liễu xuất lai.

“Phốc thông” nhất thanh, cố niệm quỵ tại liễu mục lam thục đích diện tiền.

“Mụ, ngã cầu nhĩ, biệt bức ngã tuyển. Nhĩ thị ngã mụ, vi liễu bả ngã dưỡng đại, nhĩ cật liễu hảo đa khổ. Sở dĩ ngã tòng tiểu tối đại đích nguyện vọng, tựu thị trường đại dĩ hậu hiếu thuận nhĩ, nhượng nhĩ khai khai tâm tâm đích, tái dã bất dụng na ma tân khổ đích công tác.”

Mục lam thục ô trụ chủy, nhãn lệ “Ba tháp ba tháp” đích vãng hạ điệu.

“Khả sở chiêu dương, thị ngã ái đích nam nhân. Mụ, ngã ái tha. Ngã tâm đông tha. Nhất khai thủy, ngã đối tha tịnh một hữu thập ma cảm giác, chỉ thị đan thuần đích giác đắc giá nam nhân ngận ưu tú. Khả thị khước một hữu khứ hỉ hoan. Na thời hầu ngã cân nhĩ thuyết, ngã cân tha bất khả năng, thị nhận chân đích.”

“Khả đương ngã trục tiệm liễu giải tha, tri đạo tha đích sự tình. Ngã tâm đông tha, ngã ái tha.” Cố niệm quỵ tại mục lam thục diện tiền, sĩ đầu lệ nhãn bà sa đích khán trứ tha, “Mụ, nhĩ thuyết sấn ngã hãm đắc bất thâm tựu phân thủ, miễn khứ dĩ hậu thương tâm. Đãn dĩ hậu đích sự tình, nhĩ chẩm ma tri đạo?”

“Nhi thả…… Nhi thả ngã dĩ kinh hãm đắc thái thâm liễu. Mụ, ngã xuất bất lai liễu. Ngã ái tha, ái đích ngã căn bổn tựu bất năng phóng khí tha. Bất cân tha tại nhất khởi, ngã hội đam tâm tha, đam tâm tha đích an toàn, đam tâm tha đích thân thể, đam tâm tha đích tinh thần trạng huống. Ngã phạ tha hội nan quá, phạ tha tâm lí nan thụ khước muộn bất hàng thanh, chỉ biệt tại tâm lí chiết ma tự kỷ.”

“Hữu thời hầu tha tựu tượng cá hài tử, căn bổn bất hội chiếu cố tự kỷ. Mụ, ngã dĩ kinh bả tự kỷ đích tâm, phân cấp liễu tha nhất bán. Nhĩ tri đạo mạ? Dĩ tiền tha thậm chí đô bất hội tiếu. Hảo bất dung dịch, ngã khán đáo tha tiếu liễu, tha chỉ đối ngã tiếu. Mụ, ngã hảo tưởng khán đáo tha đối canh đa đích nhân tiếu, tiếu đích canh khai tâm, canh tự nhiên.”

“Nhĩ môn tài tại nhất khởi đa cửu, tựu đàm ái liễu? Nhĩ tri đạo thập ma thị ái mạ?” Mục lam thục chất vấn đạo, “Nhĩ dã biệt bả tự kỷ thái đương hồi sự nhi liễu, giác đắc tha một hữu liễu nhĩ, tựu cân một hữu liễu thế giới nhất dạng. Một hữu nhĩ, tha hoàn bất thị chiếu dạng hoạt?”

“Ngã tòng lai một ái quá, ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo ngã ly bất khai tha, tựu một giá ma tại hồ quá nhất cá nam nhân. Thị, một hữu ngã, tha chiếu dạng năng hoạt. Khả hảo bất dung dịch tha hữu cá nhân dạng liễu, ngã bất năng nhượng tha tại hoạt đích tượng thị một hữu linh hồn, một hữu tình tự. Na dạng hoạt trứ, hoàn hữu thập ma ý tư?”

“Tha phạ hắc, ngã tựu ác trứ tha đích thủ, bồi tha nhất khởi tẩu. Tha tòng lai bất tiếu, ngã tựu tưởng bạn pháp đậu tha tiếu. Tha ngộ đáo nan thụ đích sự tình biệt tại tâm lí bất thuyết, ngã tựu nhượng tha mạn mạn đích tập quán thuyết xuất lai.”

Mục lam thục vãng hậu thối liễu tiểu bán bộ, khả thị cố niệm, giá ta, tha hội giá dạng, đô thị nhân vi nhĩ ba a!

“Mụ, hữu kiện sự, ngã thuyết liễu, nhĩ hội đả ngã.” Cố niệm đột nhiên thuyết đạo.

Mục lam thục kiểm sắc nhất biến: “Thập ma sự?”

Nan đạo, tha môn lưỡng dĩ kinh……

“Chi tiền nhĩ ứng cai khán quá báo đạo đích, sở chiêu dương soa nhất điểm nhi tựu cân giang hướng tuyết đính hôn liễu, đãn thị hậu lai, giang gia xuất sự, giang hướng tuyết dã nhân vi sát nhân nhập ngục.” Cố niệm thuyết đạo, “Tại na chi tiền, sở chiêu dương xuất soa bất tại, giang hướng tuyết tựu sấn cơ trảo đáo ngã, uy hiếp ngã, nhượng ngã ly khai tha.”

“Ngã hồi khứ tưởng liễu ngận cửu, nhĩ tri đạo ngã tố liễu thập ma quyết định mạ?” Cố niệm vấn.

Mục lam thục đê đầu, song thần chiến đẩu đích khán trứ tha.

“Ngã tưởng, tựu toán sở chiêu dương chân đích bách bất đắc dĩ, yếu cân tha đính hôn, ngã ninh nguyện tố sở chiêu dương đích ảnh tử luyến nhân, dã bất yếu phóng khai tha đích thủ, nhậm tha tẩu tiến hắc ám trung.”

“Ba!”

Mục lam thục dương thủ tựu cấp liễu cố niệm nhất ba chưởng: “Nhĩ giá thị phạm. Tiện!”

“Thị, mụ, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ tri đạo, vi liễu tha, ngã thập ma đô năng tố liễu, ngã đô năng phạm. Tiện liễu. Sở dĩ dĩ hậu na phạ chân thương tâm liễu, bất luận thị ngã môn lưỡng chi gian phát sinh liễu thập ma sự tình. Chí thiếu tương lai ngã bất hội hậu hối, tựu toán thành liễu cừu nhân, ngã dã bất hậu hối hiện tại đích tuyển trạch.”

“Ngã bất phạ thụ thương hại, đãn ngã phạ tha thụ thương.”

“Cố niệm, nhĩ ký trứ, nam nhân na hữu na ma đa bách bất đắc dĩ. Tha môn sở hữu đích bách bất đắc dĩ đô bất quá thị bất phụ trách nhậm đích tá khẩu!” Mục lam thục lệ thanh thuyết đạo.

“Sở dĩ, sở chiêu dương trực tiếp xuất thủ đối phó giang gia, nhượng giang gia tòng thử hoàn liễu, tái dã vô pháp thành vi ngã môn đích trở ngại. Mụ, bất quản tương lai như hà, chí thiếu hiện tại, tha ái ngã, nhi ngã dã ái tha.”

Mục lam thục dương thủ hựu yếu đả tha.

Cố niệm kiến liễu, bất cầu dã bất đóa, kiểm thượng quải trứ lệ, khước nhất kiểm bình tĩnh đích quỵ tại na lí, nhậm do mục lam thục đả.

“Mụ, đả ngã ba, như quả đả ngã năng cú nhượng nhĩ cải biến tâm ý, nhĩ đả ngã ba.”

Mục lam thục hận đắc giảo nha, phẫn nhiên đích phóng hạ thủ, chuyển thân tựu hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất.

Cố niệm nhưng quỵ tại na lí bất động, bất tri đạo mục lam thục giá đáo để thị thập ma ý tư, thị chung vu phóng khí liễu, hoàn thị thủy chung bất cải sơ trung?

***

Cố niệm hồi đáo phòng gian trung, cương cương tài tẩy liễu bả kiểm. Thử thời kính tử lí đích giá trương kiểm biệt đề đa lang bái liễu.

Nhất song nhãn bì thũng đích lão cao, nhãn phao dã thũng liễu khởi lai, cân ngư nhất dạng, hoàn thông hồng thông hồng đích.

Song thần vi thũng, kiểm giáp dã thũng khởi, hoàn đái trứ ba chưởng ấn.

Cố niệm bính liễu bính, hỏa lạt lạt đích đông.

Mục lam thục chân đích thị dụng thượng liễu đại lực khí.

Tha tưởng khởi bao lí hoàn hữu sở thiên y viện cấp đích dược, tiện khứ nã liễu xuất lai, đồ tại kiểm thượng, tài thư phục đa liễu.

Cố niệm tọa đáo sàng. Thượng, nã xuất thủ cơ.

Tưởng liễu tưởng, cấp sở chiêu dương đả điện thoại dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, na cá nam nhân nhất hướng bất thích hợp đả điện thoại.

Tha thính quá tha đàm công sự, tựu chỉ thính tha thời bất thời đích hội “Ân “Nhất thanh, ngẫu nhĩ thuyết thượng kỉ cá tự, hướng lai tinh giản. Đãn chí thiếu công sự hoàn hữu cá chủ đề.

Nhất đán nhân vi tư sự đả điện thoại, tha tựu một hữu nhậm hà thoại thuyết liễu, điện thoại an tĩnh đích đặc biệt dam giới.

Sở dĩ, tha tiện cấp tha phát liễu điều vi tín: “Đáo gia liễu mạ?”

Chi hậu, tiện nhất trực thủ trứ thủ cơ.

Quá liễu ước hữu nhị thập đa phân chung, tài thu đáo tha đích tiêu tức: “Cương tiến môn.”

Quá liễu hội nhi, hựu kiến tha phát lai nhất điều: “Bá mẫu chẩm ma thuyết?”

Cố niệm chiếu thật tả đạo: “Ngã mụ tha…… Nhượng ngã tuyển, tuyển nhĩ, hoàn thị tuyển tha. Đãn ngã đô bất hội phóng khí.”

Giá điều tiêu tức phát xuất khứ hảo cửu, đô một kiến sở chiêu dương tái hồi phục.

Cố niệm bất tưởng man trứ tha, sở dĩ bả mục lam thục đích thái độ cáo tố tha.

Đãn hựu phạ tha hội đam tâm, sở dĩ bả tự kỷ đích thái độ dã cáo tố tha.

Cố niệm đích sàng khẩn thiếp trứ song đài, tha tọa tại sàng. Thượng, song thủ tắc đáp tại song đài thượng, vô ý thức đích vãng ngoại khán, hựu khán khán thủ cơ, sở chiêu dương thủy chung một hữu hồi tín.

Cương tài tha tại tưởng, sở chiêu dương thị bất thị chính xảo ngộ đáo công sự, khứ xử lý liễu.

Khả thị hiện tại đô quá liễu giá ma trường thời gian liễu.

Cố niệm bát thông liễu sở chiêu dương đích hào mã.

Một đa hội nhi, sở chiêu dương tựu tiếp khởi lai liễu, cố niệm lập tức thuyết: “Sở chiêu dương, nhĩ một sự ba?”

“Một sự.” Sở chiêu dương đốn liễu đốn, “Cương tài tiếp đáo công tác thượng đích điện thoại.”

Cố niệm giá tài tùng liễu nhất khẩu khí: “Một hữu thu đáo nhĩ đích hồi tín, ngã phạ nhĩ hội hồ tư loạn tưởng. Sở chiêu dương, ngã ngận tham tâm, bất hội phóng khí nhậm hà nhất phương.”

Sở chiêu dương tự thị tùng liễu khẩu khí: “Hảo.”

Quải liễu điện thoại, cố niệm giá tài phóng khoan tâm đích thảng hạ, đãn khước thụy bất trứ, tranh đại trứ nhãn tình khán thiên hoa bản.

Hảo cửu chi hậu, tha thật tại thị tĩnh bất hạ tâm, tiện hựu tọa liễu khởi lai, bát tại song đài vãng hạ khán.

Kết quả, tựu khán đáo tha gia lâu hạ, nhất cá nam nhân chính trạm tại na lí, sĩ đầu khán.

Cố niệm hách liễu nhất khiêu, dĩ vi thị thập ma biến. Thái.

Đãn tử tế nhất khán, trạm tại hắc dạ trung đích na cá nam nhân, y phục, thân hình, đô na ma thục tất.

Yếu thị bạch thiên, thị năng cú khán đắc thanh kiểm đích, đãn thị vãn thượng thái hắc, lộ đăng hựu phôi liễu bất thiếu, tiện khán bất thái thanh liễu.

Cố niệm lập tức đả khai song tham đầu xuất khứ, chính hảo, dữ lâu hạ đích nhân đối thị.

Cánh chân đích thị sở chiêu dương!

Cố niệm liên song đô cố bất đắc quan, lập tức khiêu hạ sàng, lạp khai y thụ, đô một tử tế khán, tùy thủ tòng y giá thượng trích hạ nhất kiện ngoại sáo, nhất biên xuyên trứ nhất biên vãng ngoại trùng.