174 mục lam thục đích toát hợpVăn /Hoảng nhược thần hi

174 mục lam thục đích toát hợp

Cố niệm tranh khai nhãn, song thủ trảo trụ an toàn đái, tha hoàn dĩ vi…… Sở chiêu dương hội thân tha ni.

Tâm lí cánh hữu điểm nhi thất lạc.

***

Sở chiêu dương kỉ hồ thị nhất lộ tiêu xa, cố niệm dĩ vi tha thị yếu đái tha hồi tha gia.

Trừ khứ sở chiêu dương xuất soa đích nhật tử, tha mỗi thiên đô khứ tha gia cật phạn.

Mục lam thục đích thái độ nhất như kí vãng đích mâu thuẫn, kí bất đồng ý tha môn tại nhất khởi, khả đối sở chiêu dương hựu đặc biệt tâm tế khách khí.

Thùy tri, giá thứ, sở chiêu dương cánh thị đái trứ cố niệm hồi liễu lan viên.

Xa tử sử nhập xa khố, xa khố môn tự động hoãn hoãn hàng hạ.

Tựu tại xa khố môn tiếp xúc địa diện đích na nhất sát na, sở chiêu dương “Ba tháp” nhất thanh giải khai liễu an toàn đái, khuynh thân khứ giải khai cố niệm đích, tiện thuận thế tương tha lao liễu quá lai.

Đồng thời, tọa y vãng hậu hoạt, đằng xuất liễu đại phiến đích không gian.

Cố niệm trắc tọa trứ, sở chiêu dương tòng thân hậu quyển trụ tha đích yêu, tị tiêm khinh thặng thượng tha đích nhĩ thùy, đái trứ chước. Năng đích hô hấp, tại tha đích cơ phu thượng đái khởi phiến phiến đích chiến lật.

Cố niệm khẩn trương đích bão trụ liễu sở chiêu dương đích ca bạc, hô hấp hòa thân thể nhất khởi chiến trứ.

“Ngã nhất trực biệt trứ.” Sở chiêu dương ách thanh đạo, tựu đái trứ cố niệm đích thủ lai đáo khố liên.

Cố niệm nhất hạ tử tưởng đáo tha đột nhiên bả tha phóng hồi đáo phó giá sử, hựu tấn tốc cấp tha hệ hảo an toàn đái, nhất lộ phong liễu tự đích khai hồi lai.

Na ma phản thường đích biểu hiện, nguyên lai……

“Nhĩ chẩm ma đột nhiên tựu……” Dã một cân tha chẩm ma dạng a!

Sở chiêu dương mâu sắc nùng ám, thuần hậu đích tảng âm thuyết bất xuất đích tê ách: “Cương tài nhĩ đối trứ ngã diêu thí. Cổ liễu.”

Cố niệm thặng đích trướng hồng liễu kiểm, thính thính…… Thính thính tha thuyết đích ta thập ma thoại!

Dã thái…… Thái bất yếu kiểm liễu!

Thuyết đắc hảo tượng tha hảo tượng cố ý câu. Dẫn tha tự đích!

“Ngã thập ma thời hầu…… Đối nhĩ diêu…… Diêu liễu!” Cố niệm trướng hồng liễu kiểm thuyết đạo.

Chân thị quẫn đích tha não đại đô yếu bạo tạc liễu.

“Nhĩ cương tài tựu diêu liễu.” Sở chiêu dương trầm thanh đạo, câu đích tha trực tưởng giải khai khố liên tựu tương tha tựu địa chính pháp.

Cố niệm giác đắc tự kỷ đặc biệt oan uổng, hữu lý thuyết bất thanh liễu giản trực.

Cương tài bất quá tựu thị tưởng yếu đóa khai bất nhượng tha đả liễu, chẩm ma đáo tha chủy lí, tựu thành liễu…… Thành liễu thiêu. Đậu liễu.

Thuyết thành liễu lưỡng nhân chi gian đích tình. Thú liễu.

Sở chiêu dương nhất thôi, tựu tương tha ấn tại liễu xa môn thượng, trảo trứ tha đích thủ tựu phúc thượng khứ, đồng thời, vẫn thượng liễu tha đích thần.

Cố niệm đại não nhất phiến không bạch, thập ma đô một pháp nhi tưởng.

Bị tha đổ trứ thần khiếu đô khiếu bất xuất lai, chỉ hữu hanh hanh tức tức đích thanh âm tòng chủy giác hòa tị trung thanh thiển đích dật xuất.

Chưởng tâm nhất phiến năng nhân đích ôn độ, đóa dã đóa bất khai, bị tha áp đắc thật lạc.

Tha tòng tha đích thần giác vẫn đáo thần biện, hựu duyên trứ hạ ba đáo liễu cảnh tử, tỏa cốt, bồi hồi đáo nhĩ thùy. Cảm giác chu thân toàn thị tha đích bạc hà hương.

Lạc hạ đích vẫn bổn thị ôn nhiệt, đãn tiếp xúc đáo không khí, hựu biến đắc băng lương, dẫn đắc tha trực chiến cá bất đình.

Tha nhất biên lai hồi đích trác ma, nhất biên khinh niệm: “Cố niệm…… Niệm niệm…… Niệm niệm……”

Tự khinh thán, tự ni nam.

Do tha đê thuần vi ách đích thanh âm niệm xuất lai, cố niệm giác đắc, tự kỷ đích danh tự cánh nhiên dã năng bị niệm đích giá ma hảo thính.

Tựu hảo tượng, tha đích danh tự thị tối đặc biệt đích, độc nhất vô nhị đích.

Cố niệm kiểm giáp hồng đích lệ hại, hảo hỉ hoan thính tha niệm tha đích danh tự, mê mông trứ song nhãn, bất tự giác địa tiện trầm túy tại liễu tha đích khinh hoán trung.

Tựu giá ma thính tha nhất thanh thanh niệm trứ, chung vu, tại tha đích chưởng tâm trung bạo phát xuất lai.

Sở chiêu dương ác trứ tha đích thủ, dữ tha chưởng tâm thiếp hợp, nhượng thượng diện đích nhiệt ý dã triêm nhiễm đáo liễu tha đích chưởng tâm, dữ tha thập chỉ củ triền khẩn ác.

“Niệm niệm.” Sở chiêu dương khinh thanh hoán đạo.

Cố niệm kiểm giáp đà hồng, song mâu đích quang hữu ta tán loạn đích khán tha.

“Bất yếu nhượng ngã đẳng thái cửu.” Sở chiêu dương ác khẩn liễu tha đích thủ, “Ngã khoái yếu nhẫn bất trụ liễu.”

***

Nhân vi giá đoạn sáp khúc, lưỡng nhân tựu một hữu hồi mục lam thục na lí cật phạn, tái hồi khứ đô lai bất cập liễu, tái thuyết lưỡng nhân hiện tại đô hoàn nhất thủ đích lang bái.

Sở dĩ tha môn trực tiếp hồi liễu gia.

Đãn tưởng đáo sở chiêu dương đích thoại, cố niệm dã bất cảm cửu lưu, cật liễu vãn xan tựu tẩu.

Sở chiêu dương tống cố niệm hồi gia, xa đình tại cố niệm gia lâu hạ, cố niệm một hữu lập tức hạ xa.

Giải khai an toàn đái hậu, tưởng liễu hội nhi, thuyết: “Kim thiên cục lí thuyết, yếu tòng ngã môn tam cá đội ngũ trung các tuyển xuất kỉ cá nhân lai, tổ thành nhất cá chuyên môn châm đối r tổ chức đích đặc biệt hành động tiểu tổ. Do mạc cảnh thịnh hòa ngôn luật đái đội. Ngã tưởng báo danh gia nhập.”

Sở chiêu dương lập tức phản đối: “Bất hành, thái nguy hiểm liễu.”

Cố niệm tảo tựu liêu đáo, sở dĩ dã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.

Tha thuyết: “r tổ chức nhất trực châm đối nhĩ, ngã kí nhiên thị nhĩ đích nữ bằng hữu,, khẳng định dã tảo tại tha môn đích mục tiêu chi trung, bất quản ngã gia bất gia nhập, đô dĩ kinh trực tiếp đích cân r tổ chức trạm tại đối lập diện liễu. Kí nhiên như thử, đảo bất như ngã trực tiếp gia nhập tiểu tổ, dữ nhĩ nhất khởi đối kháng r tổ chức.”

Kiến sở chiêu dương trầm trứ kiểm bất đồng ý, cố niệm ác trụ liễu sở chiêu dương đích thủ: “Sở chiêu dương, ngã bổn lai dã bất an toàn đích.”

“Đối bất khởi.” Sở chiêu dương trầm thanh thuyết.

Đô thị nhân vi tha, phủ tắc, cố niệm căn bổn bất nhu yếu quyển nhập giá ta tao tâm đích sự tình.

Cố niệm diêu đầu, niết niết sở chiêu dương đích chưởng tâm: “Nhĩ tri đạo đích, ngã tòng lai bất nhân vi giá sự nhi quái nhĩ. Nhĩ dã thị thụ hại giả, thân vi nhĩ đích nữ bằng hữu, dữ nhĩ nhất khởi thừa đam nguy hiểm, thị nhượng ngã giác đắc đặc biệt kiêu ngạo đích sự tình. Bất quản hữu đa nguy hiểm đích sự tình, đô năng dữ nhĩ nhất khởi thừa đam, dữ nhĩ tịnh kiên chiến đấu. Giá nhượng ngã giác đắc ngã môn thị nhất thể đích.”

“Sở dĩ, ngã đích tưởng pháp thị, kí nhiên đóa bất liễu, na tựu nghênh diện nhi thượng. Ngã tưởng yếu tẫn khả năng đích đa liễu giải r tổ chức, năng cú tẫn khả năng đa đích bang đáo nhĩ. Như quả ngã thị cá thập ma đô bất đổng đích tiểu cô nương, na dã tựu bãi liễu. Khả kí nhiên ngã thị cảnh sát, ngã hữu giá cá điều kiện, na ngã tựu tưởng yếu tẫn khả năng đích đa vi nhĩ tố nhất ta.”

“Sở chiêu dương, ngã môn thị nhất thể đích.” Cố niệm ác trụ tha đích thủ thuyết, “Nhĩ hữu nguy hiểm, ngã tựu hữu nguy hiểm. Nhĩ hảo, ngã tựu hảo.”

Sở chiêu dương phản ác trụ tha đích thủ: “Như quả bất thị nhân vi ngã, nhĩ tựu bất tất như thử.”

“Khả vi liễu nhĩ, ngã nguyện ý nha. Na phạ hữu nguy hiểm, đãn chỉ yếu thị nhĩ, ngã tựu giác đắc thập ma đô trị đắc.” Cố niệm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Ngôn luật đích sự tình, nhĩ dã bất tất đam tâm. Tựu toán ngã bất gia nhập na cá hành động tiểu tổ, tha dã y cựu tại cảnh đội trung, dã yếu thiên thiên kiến diện, sở dĩ một thập ma phân biệt. Đối tha, ngã chân đích một hữu nhậm hà cảm giác liễu.”

“Nhĩ yếu thị tưởng gia nhập, ngã lan bất trụ, đãn dã ký đắc, ngã tại đam tâm nhĩ.” Sở chiêu dương thuyết.

“Ân.”

***

Vu thị đệ nhị thiên, cố niệm tựu cân mạc cảnh thịnh đề giao liễu thỉnh cầu gia nhập đích báo cáo.

Kỳ thật yếu thuyết giá cá hành động tiểu tổ, dã một hữu chuyên môn đích bạn công thất, bình thời hoàn thị cân trứ các tự đích đội ngũ bạn án, chỉ thị như quả nhất đán hữu r tổ chức đích thập ma tiêu tức, tha môn tựu hội dĩ r tổ chức vi tiên, thủ đầu đích án tử tiên giao cấp kỳ tha đồng sự.

Chu lục, cố niệm hưu tức, sở chiêu dương thượng ngọ yếu gia ban, tại công tư khai hội.

Cố niệm tiện sấn cơ tại gia thụy cá lại giác.

Kết quả thụy đích mê mê hồ hồ gian, thính đáo ngọa thất môn ngoại hữu thanh âm, hảo tượng thị hữu thùy lai liễu.

Tha thính đáo mục lam thục đích khai môn thanh, hoàn đặc biệt nhiệt tình đích chiêu hô đối phương tiến lai: “Lai tựu lai, đái thập ma đông tây a, giá ma phá phí. Nhĩ hoàn đương ngã thị ngoại nhân bất thành, giá bất thị kiến ngoại liễu mạ?”

Cố niệm phiên liễu cá thân, dụng bị tử mông trụ liễu nhĩ đóa, đả toán kế tục thụy, tựu thính đáo nhất cá thục tất đích nam thanh: “Niệm niệm bất tại gia?”

“Tha tại thụy ni, hoàn một khởi, nhĩ tiên tọa, ngã giá tựu bả tha khiếu khởi lai.” Mục lam thục thuyết đạo.

“Biệt liễu, tha công tác luy, tựu nhượng tha thụy ba.” Nam thanh thuyết đạo.

Cố niệm nhất cương, mãnh đích hiên bị tử tọa liễu khởi lai.

Thị ngôn luật!

Hậu lai cố niệm cân mục lam thục đề khởi quá, ngôn luật một tử đích sự tình.

Kim thiên ngôn luật chẩm ma tựu lai gia lí liễu?

Dã một thính mục lam thục đề khởi quá, khả thính tha lưỡng đích đối thoại, mục lam thục thị tảo tri đạo liễu.

Cố niệm cản khẩn khởi lai, hoán liễu y phục, tương đầu phát tùy tiện nhất trát, tiện xuất khứ liễu.

Tiện kiến ngôn luật tọa tại khách thính, chính tiếu trứ cân mục lam thục liêu trứ thập ma.

Ngôn luật tiên khán đáo liễu cố niệm, triều tha tiếu đạo: “Niệm niệm, nhĩ khởi liễu, sảo tỉnh nhĩ liễu ba.”

Cố niệm hữu nhất thuấn gian đích hoảng hốt, ngôn luật giá dạng hào vô giới đế đích tự nhiên thái độ, hảo tượng tha tòng vị ly khai quá, hảo tượng thị na đoạn tha hoàn tại cảnh giáo, nhi ngôn luật cương nhập cảnh đội đích thời quang.

Tha một hữu kinh lịch quá âm ám đích ngọa để sinh nhai, tiếu đích y cựu dương quang càn tịnh.

Đãn khán tiến tha đích nhãn lí, cố niệm thanh tỉnh liễu.

Hiện tại giá cá ngôn luật, đáo để dĩ kinh bất thị đương sơ đích ngôn luật liễu.

Cố niệm triều ngôn luật điểm liễu điểm đầu, tiện thiểm tiến tẩy thủ gian, tấn tốc đích tẩy sấu liễu.

Xoát nha đích thời hầu, tựu thính kiến mục lam thục tại khách thính đối ngôn luật thuyết: “Ngôn luật a, kí nhiên lai liễu, tựu tại giá nhi liên vãn phạn dã nhất khởi cật liễu ba. Cân cố niệm hảo hảo liêu liêu. Nhĩ bất tri đạo, cố niệm cân ngã thuyết khởi nhĩ một tử, khả bả ngã kinh phôi liễu, đãn hoãn quá thần lai, tựu đặc biệt vi nhĩ môn khai tâm. Ngã khả hoàn ký đắc, nhĩ môn lưỡng đương sơ đích cảm tình hữu đa hảo, đãn tựu thị bất thống phá song hộ chỉ, nhượng ngã tại bàng biên khán trứ đô trứ cấp.”

Cố niệm nhất kinh, mang bả khẩu trung đích nha cao mạt thổ điệu, tấn tốc đích sấu khẩu.

Tựu thính mục lam thục hựu thuyết: “Hiện tại nhĩ hồi lai tựu hảo liễu. Ngã môn đô dĩ vi nhĩ tử liễu, niệm niệm na sỏa nha đầu khả nan thụ liễu, tại lộ thượng kiến đáo sảo vi tượng điểm nhi đích nhân, tựu dĩ vi thị nhĩ, nhất trực bất khẳng tiếp thụ nhĩ dĩ kinh tử liễu. Dĩ chí vu…… Ai! Na ma cửu, đô bất khẳng khứ đầu nhập tân đích cảm tình.”

“Mụ!” Cố niệm cản khẩn nhưng hạ nha xoát tựu trùng xuất khứ, đả đoạn liễu mục lam thục đích thoại.

Tái giá ma hạ khứ, thùy tri đạo mục lam thục hoàn hội thuyết xuất thập ma thoại.

Mục lam thục sĩ đầu, tiếu trứ thuyết: “Chính hảo, cố niệm nhĩ bồi ngôn luật liêu liêu, ngã khứ chuẩn bị ngọ phạn.”

Thuyết hoàn, tựu khởi thân khứ liễu trù phòng.

Nhi ngôn luật, chính tiếu đắc ý vị thâm trường, khán trứ cố niệm.

Cố niệm trực tiếp chuyển thân truy khứ liễu trù phòng, tương trù phòng môn quan thượng, tiện đê thanh chất vấn: “Mụ, nhĩ đáo để chẩm ma hồi sự? Ngôn luật chẩm ma hội lai đích?”

“Ngôn luật giá hài tử hữu tâm, cấp ngã đả điện thoại thuyết liễu tha đích sự tình, ngã tựu trực tiếp bả tha khiếu quá lai liễu.” Mục lam thục tòng băng tương lí nã xuất lưỡng khỏa thổ đậu, tại thủy long hạ trùng liễu kỉ hạ, tiện nã đao tử tước bì.

Cố niệm trầm trầm đích thổ xuất khẩu khí, vấn: “Nhĩ cương tài thuyết na ta thoại, thị thập ma ý tư?”

“Hoàn năng hữu thập ma ý tư, hi vọng nhĩ môn lưỡng hảo bái.” Mục lam thục bả tước hảo đích thổ đậu phóng đáo thái bản thượng, tiện chuẩn bị thiết ti.

Cố niệm lan trụ tha đích động tác, bả thái đao đoạt liễu quá lai, phách đáo thái bản thượng: “Mụ, nhĩ tiên biệt mang liễu, năng bất năng nhận chân hồi đáp ngã đích vấn đề?”

Mục lam thục mân thần hô hấp liễu kỉ thứ, tẩy liễu thủ, tùy ý đích bả thủ vãng vi quần thượng mạt càn thủy, thuyết: “Hành, na ngã tựu cân nhĩ thuyết thanh sở. Nhĩ dĩ tiền hỉ hoan ngôn luật, hậu lai ngôn luật đô tử liễu, nhĩ hoàn bất khẳng trảo nam bằng hữu, tâm lí tựu thị hữu tha.”

“Hiện tại kí nhiên tha dĩ kinh hồi lai liễu, na nhĩ tựu khả dĩ kế tục cân tha tại nhất khởi liễu. Mụ dã bất hiềm tha thị cá cảnh sát, công tác bất an toàn liễu, ngã cổ lệ nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi.” Mục lam thục kiểm vi vi vãng bàng biên thiên liễu thiên, bất khán cố niệm, “Tựu bất tất…… Tái khứ trảo biệt nhân đại thế liễu.”

Cố niệm nhất khẩu khí đổ tại hung khẩu, thượng bất khứ hạ bất lai đích.

Nhất cổ ác tâm đích cảm giác tòng tâm lí trực dũng đáo hầu lung, cố niệm ô trụ hung khẩu, dụng lực đích phách trứ, cảm giác hung khẩu lí hữu thập ma đổ trứ, nhượng tha tưởng thổ, khước thổ bất xuất lai, muộn tại na lí hựu đông hựu nan thụ, trất muộn nan đương.

“Mụ, tại cân sở chiêu dương tại nhất khởi chi tiền, ngã tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã đan thân cân ngôn luật nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu, chỉ thị nhân vi một hữu ngộ đáo nhượng ngã động tâm đích nhân. Ngã tâm lí một tha, đương thời một hữu, hiện tại một hữu, dĩ hậu dã bất hội hữu! Sở chiêu dương tòng lai bất thị thập ma thế thân!”

Cố niệm khí hồng liễu nhãn: “Sở chiêu dương tha…… Tha na ma ưu tú, na ma kiêu ngạo đích nam nhân, tha chẩm ma khả năng thị thế thân, thùy phối lai nhượng tha đương thế thân? Nhĩ giá dạng thuyết, thị đối tha đích vũ nhục, dã thị đối ngã đích vũ nhục, đối ngã môn cảm tình đích vũ nhục!”