160 nhĩ mã thượng cấp ngã cổn hồi lai!Văn /Hoảng nhược thần hi

160 nhĩ mã thượng cấp ngã cổn hồi lai!

Mục lam thục đẩu liễu nhất hạ, ô trụ tự kỷ đích hung khẩu, kiểm sắc sát bạch.

Tựu liên tha bị đình chức, đô bất hồi lai cân tha thuyết.

Na ma giá đoạn thời gian, cố niệm tảo xuất vãn quy, thậm chí thị hữu kỉ thiên đô tá khẩu gia ban bất hồi lai, thị trụ tại na lí liễu?

Mục lam thục tâm lí hữu cá sai tưởng, đãn khước bất nguyện ý khứ thừa nhận, đô bất nguyện ý khứ tưởng.

“Tác nghiệt! Tác nghiệt a!” Mục lam thục hoắc đích khởi thân, tựu trùng hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất.

Nã xuất tàng tại sàng để đích thiết hạp, tòng lí diện nã xuất nhất cá tương khuông, tương khuông lí hữu cá niên khinh nam nhân đích chiếu phiến.

Na thời hầu tha hoàn thấu trứ thanh sáp, xuyên trứ cảnh giáo thống nhất phát đích mê thải phục, bán tồn tại sơn thạch thượng. Sơn đỉnh đích phong bả tha đích đầu phát xuy đắc lăng loạn bất ki.

Niên khinh nhân mị trứ nhãn, tiếu đích ý khí phong phát.

Chiếu phiến hữu ta niên đầu, nhan sắc hữu ta phiếm hoàng, thả bất như hiện tại bão. Mãn.

Tương khuông dã thị na cá thời kỳ đích, bất như hiện tại đích thời thượng, áp trụ chiếu phiến đích thị thật đả thật đích pha li, ngận hữu ta phân lượng.

Mục lam thục hồng trứ nhãn, tương tương khuông ngoan ngoan địa tạp đáo địa thượng.

Niên cửu nhi thúy nhược đích mộc chế tương khuông, nhất giác bị khái phôi, hữu liễu tàn khuyết đích ao ngân, pha li diện dã ứng thanh toái liệt.

“Cố lập thành! Đô thị nhĩ tạo đích nghiệt! Đô thị nhĩ tạo đích nghiệt! Ô ô ô ô ô ô……” Mục lam thục trừng trứ cố lập thành niên khinh thời đích chiếu phiến, đột nhiên phong liễu tự đích sĩ cước sử kính nhi đích vãng thượng thải.

Đương niên cảnh phương trảo liễu bát cá nhân, đào liễu lưỡng nhân.

Cố lập thành tựu thị kỳ trung chi nhất.

Đáo hiện tại, tha thị tử thị hoạt, tha hoàn bất tri đạo.

Đương niên cố lập thành tẩu hậu, tha tựu tái dã một hữu cố lập thành đích âm tín.

Tha chân đích ninh nguyện cố lập thành tử liễu, tựu toán hoạt trứ, dã vĩnh viễn bất yếu tái hồi lai.

Tha hoa liễu na ma trường thời gian, tài bãi thoát điệu quá khứ đích âm ảnh, tha bất hi vọng cố lập thành đích sự tình ảnh hưởng đáo cố niệm.

Cố niệm chấp ý tố cảnh sát, hoặc hứa, cốt tử lí đa thiếu chân đích hữu di truyện tại.

Đãn nhất đán cố lập thành đích sự tình bộc quang, cố niệm đích sự nghiệp tựu hoàn liễu.

Bất chỉ thị sự nghiệp, cố niệm lại dĩ kiên trì đích tín niệm dã yếu oanh nhiên đảo tháp.

Hoàn hữu chu vi nhân đích mục quang, chỉ điểm, đối tha đích chỉ trách.

Canh hữu…… Sở chiêu dương……

Tha chẩm ma tựu cân sở chiêu dương tại nhất khởi liễu ni?

Nam nhân na ma đa, chẩm ma thiên thiên na ma xảo, tựu ngộ thượng liễu sở chiêu dương?

Mục lam thục tòng một tưởng quá, nhất khởi tương y vi mệnh 24 niên đích nữ nhi, cánh nhiên hội hữu nhất thiên nhất tái đích khi phiến tha.

Tựu vi liễu sở chiêu dương mạ?

Việt tưởng, mục lam thục việt sinh khí, áp bất trụ tâm đầu đích hỏa, tiện nã xuất liễu thủ cơ.

***

Vãn thượng, cố niệm tiện yếu hồi gia khứ.

Dư tẩu hạ ngọ cấp tha đôn liễu bổ thang, dã bất tri đạo thị bất thị thái bổ, cố niệm đỗ tử lí thủy chung nhiệt nhiệt đích, dã bất giác đắc ngạ.

Tha tưởng yếu hồi khứ bồi mục lam thục cật vãn phạn, tiện một hữu lưu hạ.

Sở chiêu dương tuy nhiên xá bất đắc, đãn dã tri đạo, tha gia lí tựu chỉ hữu mục lam thục nhất cá nhân.

Sở chiêu dương thập ma đô một thuyết, trực tiếp khứ nã liễu ngoại sáo xuyên thượng.

Giá thị yếu tống tha.

Cố niệm tiện quai quai địa cân tha xuất liễu môn, tiến điện thê tiền, cố niệm đích thủ cơ hưởng liễu.

Tha nã xuất lai, phát hiện thị mục lam thục đích điện thoại.

“Đẳng nhất hạ, ngã tiên tiếp cá điện thoại.” Cố niệm thuyết đạo, sở chiêu dương tiện tiên một hữu án điện thê.

Cố niệm tiếp khởi điện thoại: “Mụ, ngã giá tựu yếu hồi khứ liễu.”

“Nhĩ hiện tại tại na nhi?” Mục lam thục vấn.

Bất tri đạo thị bất thị thác giác, giác đắc mục lam thục đích ngữ khí hảo tượng lãnh liễu bất thiếu.

Cố niệm nghi hoặc đích hoãn liễu kỉ khẩu khí, thí tham đạo: “Cương hạ ban a, chính yếu vãng hồi tẩu.”

“Cố niệm!” Mục lam thục đột nhiên liên danh đái tính, nghiêm lệ đích khiếu liễu xuất lai.

Cố niệm nhất khẩu khí ngạnh tại liễu hầu lung lí, khẩn trương đích phát bố xuất lai.

Mỗi thứ mục lam thục yếu khí đích đặc biệt ngoan liễu, tựu hội giá dạng khiếu tha.

Đáo để thập ma sự, nhượng mục lam thục giá ma sinh khí?

Cố niệm hạ ý thức đích khán hướng liễu sở chiêu dương, tượng cầu cứu tự đích.

Đãn dã tri đạo, sở chiêu dương áp căn nhi hoàn thập ma đô bất tri đạo, căn bổn một pháp bang tha.

“Mụ, đáo để chẩm ma liễu?” Cố niệm thôn yết nhất khẩu, khẩn trương đích vấn.

“Nhĩ hoàn đả toán phiến ngã đáo thập ma thời hầu? Ngã cánh nhiên bất tri đạo, nữ nhi trường đại liễu, cánh nhiên hội phiến ngã liễu! Ngã tựu nhất trực tại tưởng, nhĩ đáo để hoàn hữu đa thiếu sự nhi thị phiến ngã đích!” Cách trứ điện thoại, cố niệm đô năng thanh sở địa cảm thụ đáo mục lam thục nùng nùng đích nộ khí dữ thất vọng.

Cố niệm bạch trứ kiểm khán hướng sở chiêu dương, hoảng trương địa vấn: “Mụ, nhĩ đáo để tại thuyết thập ma?”

“Nhĩ dĩ kinh nhất cá nguyệt một hữu khứ cảnh cục thượng quá ban liễu, giá kỳ gian nhĩ thiên thiên tảo xuất vãn quy, thậm chí dạ bất quy túc, cân ngã thuyết gia ban, nhĩ khứ liễu na nhi?” Mục lam thục chất vấn đạo.

“Mụ, nhĩ ——”

“Ngã chẩm ma tri đạo đích?” Mục lam thục đả đoạn tha đích thoại, chân đích thị khí đích bất khinh, “Kim thiên ngôn sơ vi đái trứ lễ vật lai gia lí, thuyết thị yếu khán vọng nhĩ. Cân ngã thuyết, nhĩ bị đình chức liễu nhất cá nguyệt. Nhĩ tri bất tri đạo, ngã nhất vô sở tri, tựu tượng cá sỏa tử. Ngã giá trương lão kiểm a, bị tha đích thoại đả đích ba ba ba đích, chân đông!”

Cố niệm trệ trụ, bất tri đạo chẩm ma cân mục lam thục giải thích liễu.

Ngôn sơ vi tha, đáo để tưởng càn thập ma?

“Mụ, ngã ——”

“Nhĩ hiện tại đáo để tại na nhi, cân ngã thuyết thật thoại!” Mục lam thục bất cấm bạt cao liễu thanh âm, lệ thanh chất vấn.

Cố niệm khán khán sở chiêu dương, tưởng đáo mục lam thục na ma sinh khí, tha tựu thuyết bất xuất khẩu liễu.

“Thị bất thị tại sở chiêu dương na lí!” Mục lam thục nộ đạo.

Cố niệm cánh nhiên bất ý ngoại, ngôn sơ vi bả sở chiêu dương đích sự tình dã thuyết liễu.

Man bất hạ khứ, cố niệm chỉ năng điểm đầu, đê thanh thuyết: “Thị.”

“Cố niệm, ngã tân khổ bả nhĩ lạp xả đại, tựu cha nương nhi lưỡng tương y vi mệnh, 24 niên, nhĩ tựu thị giá ma phiến ngã đích?” Mục lam thục khóc trứ thuyết đạo, chung vu nhẫn bất trụ, nhãn lệ xuất lai liễu, thanh âm ngạnh yết.

“Mụ.” Cố niệm cấp liễu, “Ngã thác liễu, ngã bất thị cố ý man trứ nhĩ đích, ngã tựu thị phạ nhĩ đam tâm.”

“Na nhĩ tri đạo ngôn sơ vi thượng môn lai, cân ngã thuyết giá nhất thiết đích thời hầu, ngã thị thập ma cảm giác mạ? Ngã tựu tượng cá sỏa tử! Ngã nữ nhi thập ma sự tình ngã đô bất tri đạo, bị ngoại nhân nhất tịch thoại ba ba ba đích đả kiểm. Nhĩ dĩ vi ngã sự hậu tài tri đạo, tựu bất đam tâm? Cố niệm, nhĩ nhãn lí hoàn hữu một hữu ngã giá cá đương mụ. Đích!”

“Đối bất khởi.” Cố niệm dã cấp khóc liễu.

“Nhĩ mã thượng cấp ngã cổn hồi lai! Nhất cá niên khinh cô nương, thiên thiên vãng nam nhân na nhi bào, thậm chí hoàn trụ hạ liễu, nhĩ yếu bất yếu kiểm! Cấp ngã hồi lai!” Mục lam thục thất khống đích đại hảm.

“Ngã một hữu…… Một hữu tố bất yếu kiểm đích sự tình.” Cố niệm bạch liễu kiểm.

Mục lam thục đích thoại, tượng đao tử tự đích, tại quát trứ tha đích kiểm bì.

Hảo tượng…… Hảo tượng tha chân đích tố liễu bất tri tự trọng tự ái đích sự tình.

Khả hựu tưởng đáo, tha cân sở chiêu dương, hảo tượng trừ liễu tối hậu nhất bộ, kỳ tha đích đô tố quá liễu.

Vưu kỳ thị tạc vãn tại y viện đích thời hầu, cố niệm hựu giác đắc, tự kỷ thị bất thị chân đích ngận bất yếu kiểm?

Tựu tượng mục lam thục thuyết đích na dạng.

“Cản khẩn cấp ngã hồi lai tái thuyết!” Mục lam thục nộ đạo.

Tại nam nhân gia quá liễu hảo kỉ dạ, đô thị thành niên nam nữ, sở chiêu dương hựu chính đương niên, năng thập ma đô bất tố?

Yếu thị hoán tố biệt đích nam nhân, mục lam thục bất thị bất khai thông, hài tử đô đại liễu, thập ma sự nhi đô quản bất liễu, chỉ yếu biệt nhượng tự kỷ cật khuy, na ta phân thốn, nhượng cố niệm tự kỷ chưởng ác.

Khả hiện tại, cố niệm đích đối tượng thị sở chiêu dương, tha chẩm ma năng đạm định?

“Ngã giá tựu hồi khứ.” Cố niệm thoại âm cương lạc, mục lam thục tựu quải liễu điện thoại.

Cố niệm đẩu liễu nhất đẩu, thính sở chiêu dương vấn: “Chẩm ma liễu?”

Cố niệm giá tài thất thần vô thố đích khán hướng sở chiêu dương: “Ngôn sơ vi tha khứ trảo quá ngã mụ, ngã môn đích sự tình, tha đô tri đạo liễu. Ngã bị đình chức nhất cá nguyệt, nhất trực đô tại nhĩ giá lí. Phiến tha ngã gia ban, thật tế thượng thị tại giá nhi trụ trứ, ngã mụ tha…… Tha đô tri đạo liễu.”

Sở chiêu dương khiên trụ tha đích thủ, án hạ điện thê: “Ngã cân nhĩ nhất khởi hồi khứ.”

Thính kiến sở chiêu dương trầm ổn đích thanh âm, tha an ổn đích trạm tại tự kỷ thân bàng, cố niệm đột nhiên hữu liễu chủ tâm cốt tự đích, tượng hữu liễu y kháo, mạn mạn đích, tâm dã cân trứ an định liễu hạ lai.

Sở chiêu dương cân tha nhất khởi hồi khứ, biểu hiện xuất thành ý, mục lam thục tựu năng phóng tâm liễu, bất hội vãng phôi đích na phương diện tưởng liễu ba.

Chí thiếu, năng nhượng mục lam thục an tâm.

Sở chiêu dương chân đích thị khả dĩ tín nhậm đích.

Nguyên bổn băng lãnh đích thủ, bị tha khỏa tại chưởng tâm, dã tiệm tiệm biến noãn.

Nhất cổ tín tâm phảng phật thấu quá tha đích thủ, truyện đệ liễu quá lai.

Cố niệm thử thời đại não hữu ta phóng không, hữu sở chiêu dương tại, tha hảo tượng tựu thập ma đô bất dụng đam tâm liễu, tâm lí an ổn đích ngận.

Tùy trứ sở chiêu dương tiến liễu điện thê, khán tha án hạ án kiện, hựu cân tha thượng liễu xa.

Thiêm việt tại lộ thượng hành liễu hứa cửu, cố niệm đột nhiên ý thức đáo, kim thiên, tha thị yếu đái sở chiêu dương hồi khứ kiến gia trường liễu.