190 hữu chủng bị nhân tại ám trung khuy tý đích cảm giácVăn /Hoảng nhược thần hi

Hướng dư lan tùng liễu nhất khẩu khí: “Bất tri đạo tựu hảo. Cố niệm na nhi, phản chính tha môn hoàn một đáo yếu kết hôn đích trình độ, cha môn dã bất tất giá ma tảo tựu trạm xuất lai trở chỉ, uổng tố tiểu nhân.”

Sở gia hoành xuy tiếu nhất thanh, bất tiết đích thuyết: “Dã tựu thị nhĩ, hoàn đĩnh bả cố niệm đương hồi sự nhi đích. Na dạng phổ thông đích nữ nhân, chẩm ma khả năng tiến đích liễu ngã môn gia đích môn. Tòng đầu đáo vĩ, ngã tựu một bả tha khán tại nhãn lí. Chiêu dương hỉ hoan, tựu cân tha tại nhất khởi nhất đoạn thời gian. Đàm luyến ái ma, tổng hữu phân thủ đích thời hầu. Chiêu dương hựu thị đệ nhất thứ luyến ái, dĩ hậu ngộ đáo canh hảo đích, tha tựu tri đạo liễu.”

“Ngã dã bất thị bả cố niệm đương hồi sự nhi.” Hướng dư lan giải thích, “Ngã tựu thị giác đắc, tự tòng cân tha tại nhất khởi hậu, chiêu dương đích biến hóa xác thật thị ngận minh hiển. Giá đoạn nhật tử, thậm chí bỉ quá khứ cha môn nỗ lực liễu kỉ thập niên đô cường. Hiệp”

Thuyết khởi lai, hướng dư lan dã đĩnh bất thị tư vị nhi đích.

Đương phụ mẫu đích, vi liễu sở chiêu dương đích bệnh nỗ lực liễu kỉ thập niên, phản đảo bất như nhất cá tài cương nhận thức một đa cửu đích tiểu cảnh sát kiềm.

Giá nhượng tha tâm lí chẩm ma bình hành?

“Đãn kí nhiên tha năng nhượng chiêu dương vãng hảo đích phương diện phát triển, na ngã dã bất cấp trứ khứ cân tha than bài liễu. Quyền đương tha thị cá tẫn chức tẫn trách đích bồi hộ, bang trứ chiêu dương khôi phục, triệt để tẩu xuất quá khứ. Đẳng chiêu dương triệt để hảo liễu, tha một liễu lợi dụng giới trị, cha môn tự nhiên bất hội tái dung trứ tha. Hiện tại, tựu tiên tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.”

Sở gia hoành điểm đầu: “Nhĩ giá thoại thuyết đích ngã đồng ý.”

“Tiên bất thuyết na cá cố niệm liễu, đề khởi lai tựu tâm phiền.” Hướng dư lan mãn kiểm đích bất mãn, “Nhĩ thuyết đích nhượng lão gia tử cấp giới thiệu đích cô nương, thị chẩm ma hồi sự nhi?”

Sở gia đích lão gia tử đức cao vọng trọng, bất luận thị nhân mạch hoàn thị địa vị, đô bất thị sở gia hoành năng bỉ đắc thượng đích.

Lão gia tử hoàn một thối. Vị đích thời hầu, thường thuyết đích nhất cú thoại, tựu thị “Sở gia hoành đích năng lực yếu thị năng cản đắc thượng sở chiêu dương đích nhất bán, tha dã tựu phóng tâm liễu.”

Nhi sở gia hoành kế thừa gia chủ chi vị đích thời hầu, tộc lão môn tư để hạ dã đô thuyết, sở gia hoành đích năng lực, chỉ cập lão gia tử đích thập chi nhất nhị.

Giá thoại, sở gia hoành tự kỷ dã tri đạo, dã thừa nhận.

Chỉ thị, nhưng cựu đối lão gia tử thuyết tha bất như sở chiêu dương giá thoại cảnh cảnh vu hoài.

Giá dã thị tha nhất trực cân sở chiêu dương bất toán thân cận đích nguyên nhân ba.

“Dã bất năng thuyết thị giới thiệu, tựu thị cân lão gia tử liêu thiên đích thời hầu, lão phu nhân đề liễu nhất cú, chiêu dương niên kỷ dã bất tiểu liễu, nhãn khán trứ vệ gia, tề gia, hòa yến gia đích na kỉ cá đô kết hôn sinh tử, lão phu nhân tiện mộ đích bất hành, dã khai thủy. Thao tâm chiêu dương liễu. Lão gia tử tựu đề khởi, tha nhất cá lão bằng hữu đích nữ nhi cương cương hồi quốc, cân chiêu dương dã thị cựu thức, lưỡng nhân đích quan hệ hoàn ngận bất thác.” Sở gia hoành phóng hạ trà bôi, thuyết đạo.

“Nga?” Hướng dư lan tưởng liễu nhất hạ, “Nan đạo thị minh ngữ đồng?”

“Một thác, tựu thị tha, thính đáo lão gia tử đề khởi tha, ngã dã ngận kinh hỉ. Bổn dĩ vi giá ma đa niên, tha bất hội hồi lai liễu.” Sở gia hoành điểm đầu thuyết đạo.

“Tha cân chiêu dương đích quan hệ xác thật thị bất thác.” Hướng dư lan điểm đầu.

Đương nhiên, giá cá bất thác thị cân kỳ tha nữ nhân bỉ khởi lai.

Sở chiêu dương bất chẩm ma cân nữ nhân lai vãng, thiếu giao lưu, đãn nhân vi lão gia tử cân minh lão gia tử thị hảo hữu đích quan hệ, dĩ tiền tại lão trạch, sở chiêu dương đảo kinh thường cân minh ngữ đồng kiến diện.

Lưỡng nhân dã đô thị tại tắc hạ học phủ độc thư, minh ngữ đồng thị tại sơ trung đích thời hầu, tài tùy gia nhân nhất khởi khứ đích m quốc.

Na thời hầu, minh ngữ đồng dã toán thị thiếu sổ năng dữ sở chiêu dương thuyết thượng thoại đích nhân chi nhất.

“Tha kim niên đắc 30 liễu ba?” Hướng dư lan toán liễu toán, “Niên linh hội bất hội đại liễu điểm nhi?”

“Bỉ chiêu dương tiểu tựu hành liễu, hiện tại nữ nhân 30 tuế dã bất toán thị đa đại đích niên kỷ. Huống thả tha hữu năng lực, cân giang hướng tuyết khả bất nhất dạng. Đan bằng minh gia, tựu dĩ kinh suý giang gia kỉ điều nhai liễu. Năng nhượng lão gia tử tán bất tuyệt khẩu, minh ngữ đồng bất luận thị nhân phẩm, hoàn thị năng lực, tự nhiên dã yếu cao xuất giang hướng tuyết hứa đa.” Sở gia hoành phân tích cấp hướng dư lan thính, “Sở dĩ giá thứ, nhĩ tựu phóng tâm ba.”

“Khả thị kinh quá giang hướng tuyết na thứ, tựu toán ngã môn tái trảo thập ma lý do, đô bất khả năng bả chiêu dương phiến quá khứ tương thân liễu a.” Hướng dư lan đam tâm đích thuyết đạo.

“Giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu.” Sở gia hoành hựu cấp tự kỷ thiêm mãn liễu trà, “Minh gia kí nhiên cân cha môn gia hữu giao tình, minh ngữ đồng giá thứ hồi lai, đệ nhất tựu yếu khứ bái phóng lão gia tử. Đáo thời hầu, bất quản thị lão gia tử bả chiêu dương khiếu hồi lão trạch khứ, hoàn thị minh ngữ đồng chủ động trảo chiêu dương tự cựu, nhĩ hoàn phạ tha môn một hữu kiến diện đích cơ hội?”

“Dã đối.” Hướng dư lan tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, “Chiêu dương hội khán thượng cố niệm, bất tựu thị nhân vi tự kỷ một chẩm ma cân nữ nhân giao vãng quá mạ? Chính hảo tựu nhượng na cá cố niệm vận khí hảo, cấp bính thượng liễu. Đẳng chiêu dương đa tiếp xúc biệt nhân, tự nhiên tựu tri đạo na cố niệm căn bổn bất toán thập ma.”

***

Tòng sở chiêu dương xuất soa, tha đích tư cơ lưu thành nghiệp tựu mỗi thiên đô lai cảnh cục tiếp cố niệm hạ ban.

Tức sử cố niệm bính thượng hữu án tử yếu gia ban, trừ phi tha trực tiếp thụy tại cảnh cục, phủ tắc bất luận đa vãn, lưu thành nghiệp đô hội quá lai.

Mỗi thiên như thử, đĩnh cao điều đích.

Cố niệm bất thị cá nguyện ý cao điều, nguyện ý huyễn diệu đích nhân, sở dĩ mỗi thiên diện đối đồng sự môn na ta hoặc tiện mộ, hoặc toan sảng đích mục quang, cố niệm đích áp lực dã ngận đại.

Ngôn sơ vi khán trứ cố niệm đê đầu thông thông đích thượng xa, bất cấm lãnh xuy: “Đắc liễu tiện nghi mại quai! Minh minh tâm lí đô nhạc phôi liễu, hoàn trang thập ma!”

Minh minh mỗi thiên đô tại tố trứ cao điều đích sự tình, khước thành thiên giả trang đê điều, chân ác tâm!

Cố niệm tịnh bất tri đạo ngôn sơ vi giá ta tâm tư, tri đạo liễu dã bất hội tại ý.

Nhân vi sở chiêu dương đích đinh chúc, lưu thành nghiệp mỗi thiên đô hội bả cố niệm nhất trực tống đáo gia môn khẩu.

Cố niệm tại môn khẩu cân lưu thành nghiệp đạo liễu tạ, hồi đáo ngọa thất, khai liễu đăng chi hậu, hựu nhất thanh bất hàng đích hồi đáo môn khẩu, khai môn xuất khứ.

Cố niệm xuất liễu đan nguyên môn, tứ hạ trương vọng, mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai.

Tha tổng giác đắc hữu nhân tại ám xử khán tha, thị hữu nhân tại cân trứ tha.

Một hữu cân lưu thành nghiệp thuyết, tựu thị đam tâm lưu thành nghiệp hội cáo tố sở chiêu dương.

Nhi sở chiêu dương xuất soa tại ngoại, dã hội nhân thử phân tâm.

Tái thuyết, tha dã tịnh bất xác định.

Bất tưởng nã bất xác định đích sự tình nhượng sở chiêu dương tại ngoại dã bất an tâm.

“Cân liễu ngã nhất lộ liễu, xuất lai ba!” Cố niệm dương thanh đạo.

Tha tại đổ, thị bất thị chân hữu nhân cân trứ tha.

Quá liễu kỉ miểu, tòng âm ảnh trung tẩu xuất nhất cá nhân.

Cánh thị ngôn luật!

Cố niệm kiểm sắc nhất biến: “Ngôn luật, nhĩ giá toán thập ma ý tư?”

Ngôn luật đồi nhiên hựu khổ sáp đích xả liễu xả thần: “Ngã giá dạng đích hành vi, nhượng nhĩ yếm ác liễu, thị bất thị?”

Cố niệm bất phủ nhận, trầm thanh đạo: “Dã nhượng ngã ngận khốn nhiễu.”

“Khả ngã khống chế bất trụ, ngã nhẫn bất trụ tưởng yếu kiến nhĩ. Tại cảnh cục, nhĩ dữ ngã lạp khai cự ly, toàn thị công sự công bạn đích thái độ, na phạ thị liên hảo hữu đô toán bất thượng. Khả xuất liễu cảnh cục, nhĩ canh bất khả năng lý ngã liễu.” Ngôn luật thuyết, “Ngã chỉ thị tưởng yếu kiến kiến nhĩ, tịnh một tưởng yếu cấp nhĩ tạo thành thập ma khốn nhiễu, tựu đóa tại giác lạc, mặc mặc địa khán trứ nhĩ, tựu hảo.”

“Nhĩ giá dạng tựu thị cấp ngã tạo thành khốn nhiễu.” Cố niệm lãnh hạ kiểm, “Nhĩ yếu thị chân tưởng đương bằng hữu, ngã đương nhiên nguyện ý. Khả nhĩ minh hiển bất thị. Nhĩ giá dạng cân trứ ngã, ngã hoàn dĩ vi thị hữu nhân tâm hoài bất quỹ. Nhĩ giá dạng tử, hội càn nhiễu đáo ngã đích sinh hoạt.”

Như quả mỗi thứ, tha sát giác đáo bất đối, kết quả xuất lai đích đô thị ngôn luật, na tha mỗi thứ tựu đô yếu cân ngôn luật kiến diện.

Khả như quả nhân vi giá dạng thứ sổ đa liễu, nhượng tha hàng đê liễu giới tâm, khả thiên thiên khước ngộ thượng liễu chân chính đích nguy hiểm, hựu chẩm ma bạn?

Ngôn luật hữu một hữu tưởng quá?

Khẩu khẩu thanh thanh đích phóng bất hạ tha, khước tòng đầu đáo vĩ, toàn đô thị án chiếu tha tự kỷ đích tâm ý lai hành sự, chỉ vi liễu nhượng tha tự kỷ khai tâm.

Hiện tại thị giá dạng, đương sơ phao hạ thân nhân giả tử, dã thị giá dạng.

Nguyên lai, tha tựu thị cá giá ma tự tư đích nhân.

“Bão khiểm.” Ngôn luật thùy hạ kiên bàng.

“Bất yếu tái giá dạng liễu.” Cố niệm thuyết đạo, chuyển thân tiện vãng hồi tẩu.

“Cố niệm, nhĩ cân sở chiêu dương một hữu tương lai đích!” Ngôn luật tại tha thân hậu, đột nhiên thuyết đạo.

Cố niệm đốn trụ, khẩn khẩn địa giảo trụ liễu nha quan.

Tha tư thái cương ngạnh đích chuyển thân, banh trứ kiểm thuyết: “Ngã môn đích tương lai chẩm ma dạng, bất nhu nhĩ thao tâm.”

“Cố niệm, nhĩ dĩ vi ngã thị cân na ta nhân nhất dạng, nã nhĩ môn lưỡng gia đích gia đình lai thuyết sự nhi mạ?” Ngôn luật thuyết, “Bất thị đích, ngã chỉ thị đan thuần vi liễu nhĩ hảo, như quả cân tha tại nhất khởi, nhĩ tương lai hội thụ thương đích.”

“Tạ tạ nhĩ đích hảo ý.” Cố niệm bất vô phúng thứ đích thuyết, “Tương lai thụ thương tái trọng, dã do ngã tự kỷ thụ trứ, giá thị ngã tự kỷ tố đích tuyển trạch, ngã cam nguyện thừa thụ.”

Thuyết hoàn, cố niệm chuyển thân tựu tật bộ tẩu nhập liễu lâu đạo nội.

Vi thập ma, mục lam thục, ngôn luật, tha môn đô yếu giá ma thuyết.

Tha cân sở chiêu dương, đáo để hữu na lí bất khả năng liễu?

Ngôn luật mục quang truy tùy trứ cố niệm đích bối ảnh, niếp niếp tự ngữ: “Nhĩ chân đích bất hậu hối mạ? Khả ngã phạ, sở chiêu dương hội hậu hối.”

Thuyết hoàn, ngôn luật tiện ly khai liễu.

Cố niệm tại lâu đạo nội, cước bộ đốn trụ.

Ngôn luật đô tẩu liễu, vi thập ma, tha hoàn hữu chủng bị nhân tại ám trung khuy tý đích cảm giác?

Tha chuyển thân tái thứ trùng xuất khứ, ngôn luật dĩ kinh bất tại liễu, chu vi, dã một hữu nhân.

Cố niệm khẩn khẩn địa trứu trứ mi, mi mục thâm trọng đích hồi liễu gia.

***

Sở chiêu dương tại chu tứ hạ ngọ tam điểm chung, đáo đạt đích b thị cơ tràng.

Phi cơ nhất hàng lạc, tha tiện khai liễu cơ, đệ nhất thời gian tựu tưởng cấp cố niệm đả điện thoại, cáo tố tha tha dĩ kinh hồi lai liễu.

Tạc vãn, tha môn tài thông quá điện thoại.

Tại tha uy bức lợi dụ hạ, nha đầu chung vu quai quai xảo xảo đích khiếu liễu tha “Chiêu dương”.

Tế tế đích tảng âm hoàn đái trứ tu nhân đích quẫn, tòng thủ cơ na đoan truyện quá lai, như ti lũ nhất bàn truyện nhập tha đích nhĩ trung.

Tha tịnh phi cố ý, khả khiếu tha thời, thanh âm lí tựu thị thấu trứ kiều mị, thính đắc tha đương thời tựu táo động liễu, hận bất năng trảo trứ tha đích tiểu thủ, quặc trụ tha đích thần, hảo hảo địa úy lao nhất phiên.

Tạc vãn, tha hoàn một hữu cân tha thuyết, tha kim thiên tựu hồi lai.

Tựu thị tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉ, na nha đầu, tạc thiên hoàn tại thủ cơ lí, tu sáp đích thuyết tưởng tha liễu.

Tha bất tri đạo, đương tha thính đáo tha giá thoại đích thời hầu, tâm lí hữu đa kích động.

Đương thời tha thị tại phòng gian lí, một hữu biệt nhân.

Tha mi nhãn đô nhiễm thượng liễu nan ngôn đích quang thải, na ma lượng, tựu liên song thần dã hướng thượng loan khởi.

Tiếu đích, thị tiền sở vị hữu đích khai hoài.

Sở chiêu dương khán trứ thủ cơ thông tấn lục nội, cố niệm đích danh tự.

Tưởng liễu tưởng, hoàn thị thối liễu xuất lai, tương thủ cơ thu khởi.

Tưởng trứ, tại tha hạ ban đích thời hầu, tựu tại cảnh cục môn khẩu đẳng trứ tha, cấp tha nhất cá kinh hỉ.

Tòng nam thị cản hồi lai, nhất thân phong trần phó phó, vi liễu năng cú tẫn tảo hồi lai, nhất trực cân trứ sở chiêu dương đích hà hạo nhiên thị tri đạo, sở chiêu dương hữu đa tân khổ.

Như quả bất thị kỳ tha nhân kiên trì bất trụ, khủng phạ sở chiêu dương thậm chí đô yếu vãn thượng bất thụy giác, lạp trứ nhất quần nhân lai công tác liễu.

Nhiêu thị như thử, tha dã thị mỗi thiên tòng nhất đại tảo tiện mang đáo bán dạ.

Ngạnh sinh sinh đích bả nguyên định lưỡng chu đích thời gian, cấp áp súc đáo liễu 9 thiên.

“Tổng tài, thị trực tiếp hồi gia, hoàn thị tiên khứ công tư?” Hà hạo nhiên cân tại nhất bàng vấn đạo.

Sở chiêu dương khán liễu nhãn thời gian, tòng cơ tràng khứ công tư, tựu toán đáo liễu, viên công dã đô hạ ban liễu.

“Hồi gia ba.” Chính hảo, tha thu thập nhất hạ, tài hảo khứ kiến cố niệm.

Hà hạo nhiên khai xa, bả sở chiêu dương tống hồi đáo lan viên.

Sở chiêu dương nhất tiến môn, già li tảo tảo đích tựu tại môn nội thính xuất liễu tha đích cước bộ thanh, dĩ kinh tồn tọa tại môn khẩu, kích động địa thổ trứ thiệt đầu.

Đẳng sở chiêu dương tiến lai, nhất biên loan yêu hoán hài, già li nhất biên trạm khởi lai nhất cá kính nhi đích vãng sở chiêu dương đích thối thượng phác, nhất trực tại thiểm sở chiêu dương giải hài đái đích thủ.

Sở chiêu dương dã bất hiềm phiền, hoán hảo tha hài hậu, tiện nhu trứ già li mao nhung nhung đích não đại.

Già li cao hưng địa “Ô ô” trực khiếu, phi khoái nhi kịch liệt đích diêu hoảng trứ vĩ ba, nhiễu tại sở chiêu dương đích cước biên, vi trứ tha đích thối trực chuyển. --- đề ngoại thoại ---

Đệ tam canh đáo, nguyệt trung liễu, cầu nhất hạ nguyệt phiếu, dụng khách hộ đoan đầu nguyệt phiếu, khả dĩ nhất trương biến tam trương, づ￣3￣づ