204 đái ngã tiến khứ nhận nhận nhânVăn /Hoảng nhược thần hi

204 đái ngã tiến khứ nhận nhận nhân

Mục lam thục tại nhất bàng khán trứ, đô giác đắc nha toan.

Cố niệm cổ liễu cổ tai bang tử, hựu thị sử kính nhi đích nhất ninh, hạ liễu lực khí, tha đích thủ chỉ đầu đô ninh đích phát toan liễu.

Khả tha khước tượng một sự nhi nhân nhất dạng, hảo tượng việt ninh tha, tha việt cao hưng.

“Sở chiêu dương, nhĩ tiên phóng khai ngã.” Cố niệm tiểu thanh thuyết.

Nhân tài khóc quá, nhãn lệ nhất thời bán hội nhi đích, dã chỉ bất trụ.

Quải tại tiệp mao thượng, doanh doanh đích, sát thị khả liên.

Nhãn khuông thông hồng, tị tiêm hồng trứ, tựu liên song thần dã hiển đắc dũ phát bão mãn yên hồng.

Giá mô dạng, hựu vô cô, hựu ủy khuất.

Sở chiêu dương khước nhẫn bất trụ mãn túc đích vị thán, bất thị bất tâm đông.

Khả, tha chân đích thị tưởng sát liễu tha giá mô dạng.

Quá khứ na ta thiên, một hữu kiến đáo tha.

Tức sử, mỗi thiên đô tại tưởng, mỗi dạ đô tại tưởng.

Não hải trung tổng hội nhẫn bất trụ xuất hiện tha đích mô dạng, khả, đáo để bất thị chân nhân.

Hiện tại khán đáo, ủng trứ, tài giác đắc mãn túc.

Tài tri đạo, quá khứ bất luận tha tại tự kỷ não trung đích hình tượng hữu đa thâm khắc, đô bỉ bất thượng tha bổn nhân tại tha diện tiền, tại tha hoài lí, lai đích tiên hoạt, lai đích nhượng tha mãn túc.

Như quả bất thị mục lam thục tại, sở chiêu dương chân đích ngận tưởng tái tương tha ủng tại hoài lí hảo hảo thân vẫn.

Mục lam thục……

Sở chiêu dương khán hướng liễu tha.

Căn cư tha đích điều tra sở đắc, đương sự cố lập thành tác án đích thời hầu, mục lam thục thị bất tri đạo đích.

Na thời hầu, mục lam thục chỉ tri đạo cố lập thành thị tại ngoại công tác, khả đáo để tố ta thập ma, tha khước bất tri.

Hậu lai, trừ liễu cố lập thành hòa lánh nhất cá nhân chi ngoại, kỳ dư bảng phỉ đô bị trảo.

Cố lập thành tại đào thời, ứng cai thị hồi khứ kiến quá mục lam thục.

Điều tra trung tịnh một hữu trực tiếp hiển kỳ, đãn thị án chiếu đương thời mục lam thục đích dị thường, dĩ cập hiển kỳ đích nhất ta tuyến tác, đô biểu minh, cố lập thành đương thời thị khứ kiến quá tha.

Tựu tại na thời hầu, mục lam thục đắc tri liễu cố lập thành đích sự tình.

Bất tri, thị nhân vi cố lập thành tại đào, bất hội tái hồi khứ.

Hoàn thị nhân vi mục lam thục thống hận cố lập thành đích tố pháp, bất tưởng tái dữ tha hữu qua cát.

Tựu tại cố lập thành tẩu hậu đích đệ nhị thiên, mục lam thục thu thập liễu đông tây, cáo biệt liễu gia nhân, tựu đái trứ cố niệm khứ liễu b thị.

Nhất cá nữ nhân, một hữu nhất kỹ chi trường, một hữu đa cao đích học lịch, chỉ năng tố ta lao lực hoạt.

Khước giảo trứ nha tương cố niệm phủ dưỡng trường đại, tại b thị trát hạ căn.

Kinh lịch liễu đa thiếu gian tân khổ sở, bất thị ngữ ngôn năng cú hình dung đắc xuất.

Tại giá nhất điểm thượng, sở chiêu dương ngận bội phục mục lam thục.

“Bá mẫu.” Sở chiêu dương đạm đạm đích triều mục lam thục điểm liễu cá đầu.

Mục lam thục đồng khổng hoảng động kỉ hạ, bất tự tại đích thối hậu bán bộ, mục quang bán yểm.

“Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Mục lam thục bất tự tại đích vấn.

Khán khán tha, hựu khán khán bị tha cô tại hoài lí động đạn bất đắc đích cố niệm.

Khán cố niệm tượng thị khóc quá, khả, hiện tại kiểm thượng khước hựu dương dật trứ quang thải. Toàn nhiên bất tượng chi tiền na dạng một tinh đả thải, tâm sự trọng trọng.

Mục lam thục nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, sở chiêu dương chỉ thị lộ liễu nhất diện, tựu nhượng cố niệm hữu giá ma đại đích biến hóa.

Dĩ hậu, khả chẩm ma bạn?

“Ngã lai khán niệm niệm.” Sở chiêu dương giải thích đạo, “Chi tiền bị nhất kiện sự cấp bán trụ liễu, nhất trực một năng kiến tha. Hiện tại sự tình giải quyết, ngã tựu quá lai liễu.”

Mục lam thục điểm điểm đầu, tả hữu khán liễu khán, thuyết: “Biệt tại ngoại diện trạm trứ liễu, tiến lai ba. Chính hảo, cố niệm tha biểu di hoàn vấn khởi tha nam bằng hữu đích sự tình.”

Sở chiêu dương bất động thanh sắc, đãn dã tằng khán quá nam cảnh hành tại bát bát lục thập tứ quần lí phát đích liên tiếp.

Tựu thị quá niên đích thời hầu, thất đại cô bát đại di môn tối hỉ hoan vấn đích vấn đề.

Cảm tình vấn đề thủ đương kỳ trùng.

Thùy nhãn khán khán cố niệm, thần biên phiếm khởi ôn nhuận hựu thư lãng đích thiển tiếu, tảng âm nùng thuần: “Nhĩ thị chẩm ma hồi đáp đích?”

Cố niệm kiểm nhất trầm, bất lãnh bất nhiệt đích thuyết: “Ngã đô dĩ vi nam bằng hữu yếu cân ngã phân thủ liễu, hoàn năng chẩm ma thuyết?”

Sở chiêu dương: “……”

Tha giá thị hoàn một tiêu khí a.

Mục lam thục khán khán cố niệm, quả nhiên, lưỡng nhân chi tiền thị nháo mâu thuẫn liễu a.

Sở chiêu dương dam giới đích trùng mục lam thục điểm liễu cá đầu, hựu đê đầu, đạn liễu hạ cố niệm đích ngạch đầu: “Biệt hạt thuyết, phân thập ma thủ.”

Chung vu, ôn nhiệt đích thủ tòng tha đích yêu thượng hoạt di đáo liễu tha đích thủ thượng.

Nhi hậu, lao lao địa ác trụ.

Tha đích thủ, giá ma nhuyễn, giá ma tiểu, thuyết thị ác trứ, kỳ thật kỉ hồ thị bị tha cấp khỏa tại chưởng tâm trung đích.

Tha chưởng tâm đích ôn nhiệt nguyên nguyên bất đoạn đích truyện đệ đáo tha đích thủ thượng, nhiệt độ duyên trứ thủ oản nhất trực thoán tiến tâm khảm nhi lí.

Cố niệm khinh khinh địa giảo liễu hạ hạ thần, sĩ nhãn, tự sân tự oán đích khán liễu tha nhất nhãn.

Giá nhất nhãn, u u đích, hàm trứ thủy quang đích tiểu nhãn thần nhi, tĩnh tĩnh đạm đạm hoãn hoãn.

Câu đích sở chiêu dương tâm đầu nhất nhiệt, khẩn liễu khẩn tha đích thủ.

Tâm trung mặc mặc phát thệ, dĩ hậu, tái dã bất nhượng tha giá dạng ủy khuất.

“Đái ngã tiến khứ nhận nhận nhân.” Sở chiêu dương nhu thanh thuyết.

Cố niệm kinh nhạ đích vi lăng nhất hạ, giá nam nhân nhất hướng thị bất chẩm ma hỉ hoan kiến ngoại nhân đích.

Dã bất quá tựu thị cân yếu hảo đích na kỉ cá, năng thuyết đắc thượng thoại.

Kỳ tha nhân, na phạ thị tại yến hội thượng, thính hàn trác lệ thuyết, đối biệt nhân đô thị ái đáp bất lý đích.

Đàm sinh ý đích thời hầu, dã thị giá dạng nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu, dã bất hội dữ nhân nhiệt lạc.

Thiên thiên, nhân vi tri đạo tha đích tính cách, dã nhân vi sở thiên đích thật lực, một hữu nhân cảm đối tha hữu nhậm hà bất mãn, phản đảo đô hoàn ngận cật tha giá nhất sáo.

Nhất thung thung đích hợp tác, khả dĩ thuyết đô thị thượng cản trứ.

Nhi lí diện na ta thân thích, thuyết thật thoại, cân tha đô bất thị ngận thân.

Cố niệm miễn cường năng khiếu đắc thượng danh tự nhi dĩ, tịnh bất toán thái thục tất.

Yếu thị dĩ sở chiêu dương bình thời đích tính cách, hoàn toàn lại đắc khứ ứng thù giá ta đích.

Tha tưởng, tha khả năng thị tưởng yếu bổ thường tha?

Đãn, tha giác đắc một thập ma tất yếu.

Tha dã bất nhu yếu thập ma bổ thường.

Chỉ yếu, tha môn đô hoàn hảo hảo đích, tựu hảo.

Cố niệm diêu liễu diêu tha đích thủ, thuyết: “Nhĩ bất dụng miễn cường đích, bất kiến dã hành.”

“Bất miễn cường.” Sở chiêu dương thuyết trứ, dĩ kinh sĩ bộ đạp nhập.

Mục lam thục tâm hạ thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Kí nhiên nhân đô dĩ kinh lai liễu, thị ứng cai kiến kiến đích. Bất kiến nhĩ biểu di tha môn, bất hoàn hữu nhĩ ngoại công ngoại bà mạ? Nhượng lão nhân gia khán khán sở chiêu dương, tâm lí dã cao hưng.”

Cố niệm tưởng đáo mục lão gia tử hòa mục lão thái thái, tiện điểm đầu.

Đối sở chiêu dương thuyết: “Trọng điểm thị kiến ngoại công ngoại bà, kỳ tha nhân đích thoại, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng.”

Đột nhiên, hựu tưởng đáo liễu thôi hân mi.

Đối tha, thôi hân mi đô năng thuyết xuất yếu tha tại b thị cấp mục kỳ san giới thiệu công tác đích thoại lai.

Như quả tri đạo liễu sở chiêu dương đích thân phân, hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma đắc thốn tiến xích.

Tựu toán thị bất tri đạo sở chiêu dương đích thân phân, kiến tha giá thông thân đích khí chất, dã năng tưởng đáo tha bất thị nhất bàn nhân.

Giá đô bất nhu yếu đa hảo đích nhãn lực, thật tại thị sở chiêu dương giá khí chất thật tại thị thái thưởng nhãn, khí tràng thái cường, nhất bàn nhân căn bổn tựu một hữu, tưởng học đô học bất lai.

Cố niệm tiểu thanh đề tỉnh đạo: “Lí diện hoàn hữu ngã cữu mụ, tha giá cá nhân…… Phản chính tha thuyết thập ma, nhĩ thính thính tựu toán liễu, thiên vạn biệt phóng tâm lí khứ.”

Sở chiêu dương thiêu liễu thiêu mi, nhất bàng mục lam thục dã thuyết: “Đối, ngã vong liễu giá cá liễu. Cố niệm tha cữu mụ giá nhân ái chiêm tiện nghi, giác đắc thùy bang tha đô thị ứng đương đích. Sở dĩ, tha vạn nhất cân nhĩ thuyết liễu thập ma, nhĩ tựu đương một thính đáo.”

Kiến mẫu nữ lưỡng đô giá ma trịnh trọng kỳ sự đích, sở chiêu dương dã điểm đầu an tha môn đích tâm: “Tri đạo.”

“Tiến khứ ba, tại ngoại đầu thái cửu liễu, lí diện đích nhân đô kỳ quái.” Mục lam thục thôi đạo.

Cố niệm giá tài đái trứ sở chiêu dương tiến ốc.

Một tưởng đáo, giá tài giao đáo nam bằng hữu đích đệ nhất cá xuân tiết, tựu đái trứ sở chiêu dương kiến liễu gia lí đích trường bối, nhi thả hoàn nhất thứ kiến giá ma đa nhân, cố niệm dã đĩnh bất hảo ý tư đích.

Nhất kiểm quẫn nhiên đích đái trứ sở chiêu dương tiến ốc, ốc trung sở hữu nhân đô an tĩnh hạ lai, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lưỡng nhân.

Biểu di đích nhãn tình tòng cố niệm đích kiểm chuyển đáo sở chiêu dương đích kiểm, nhiên hậu hựu vãng hạ khán đáo liễu lưỡng nhân tương ác đích thủ.

Tùy hậu, mục quang hựu tòng tha môn đích thủ thượng vãng thượng hồi đáo lưỡng nhân đích kiểm thượng.

Thôi hân mi hữu khí vô lực đích sĩ nhãn, mục quang âm bất âm, dương bất dương đích đả lượng liễu sở chiêu dương nhất quyển, phiết liễu phiết chủy, diện thượng đích biểu tình canh khổ.

Mục kỳ san nguyên bổn hoàn tại bách vô liêu lại đích ngoạn thủ cơ, thật tại thị lại đắc thính giá ta lão nhân gia đích nhàn liêu, hoàn hữu biểu di gia đích huyễn diệu.

Khả thị khán đáo sở chiêu dương, tha nhất hạ tử ngốc trụ liễu, chủy ba trương khai dã vong liễu yếu hợp thượng, bảo trì trứ ác trứ thủ cơ, sĩ trứ đầu đích động tác, khán sở chiêu dương đô khán đích nhãn tình phát trực.

Giá…… Giá thị cố niệm đích nam bằng hữu?

Giá ma xuất sắc, tha khứ na nhi trảo đích!

Mục lão gia tử hòa mục lão thái thái đô khởi thân nghênh liễu quá lai, mục lão thái thái trực tiếp quá lai ác trụ liễu sở chiêu dương đích thủ, từ ái đích phách đả: “Niệm niệm, giá thị ——”

Sở chiêu dương vi vi khiếm thân, đê thuần đích tảng âm thanh chính nội liễm: “Ngoại công, ngoại bà, ngã thị cố niệm đích nam bằng hữu, sở chiêu dương.”

“Hảo, hảo, hảo.” Mục lão thái thái mang bất điệt đích điểm đầu, tiếu đích cách ngoại đích khai tâm.

Mang lạp trứ sở chiêu dương vãng sa phát tẩu: “Khoái lai tọa, cương tài, ngã môn hoàn thuyết khởi nhĩ ni.”

Sở chiêu dương khiên động thần giác, vi vi đích tiếu nhất tiếu, mã thượng tiện hựu liễm khởi.

Giá nhất thiểm nhi thệ đích tiếu, tựu như đồng đàm hoa nhất hiện, khước hoàn thị nhượng chúng nhân khán ngốc liễu.

Đại gia thử thời tâm trung đích tưởng pháp đô thị nhất dạng: Cố niệm đáo để thị tại na nhi trảo đáo đích giá ma xuất sắc đích nam nhân.

Bằng đề tha kỳ tha điều kiện chẩm ma dạng, tựu trùng tha giá nhan trị, đô dĩ kinh túc cú miểu sát nhất thiết!

Biểu di vãng nhất bàng na liễu na, không xuất ta vị trí lai.

Sở chiêu dương khán khán, sa phát dã bất túc cú tọa na ma đa nhân, tiện thuyết: “Ngoại công, ngoại bà, nhĩ môn tọa, ngã cân cố niệm tọa.”

Cố niệm cản khẩn bàn lai nhất bả y tử, phóng tại tự kỷ đích tọa vị bàng biên.

Sở chiêu dương đạm định đích hồi lai, tọa tại cố niệm đích bàng biên.

Thùy nhãn, mục trắc liễu hạ lưỡng nhân chi gian đích cự ly, bất thị ngận mãn ý, tiện hựu na liễu nhất hạ, dữ tha kháo cận ta tọa trứ.

Tái kiến diện, tha cách ngoại trân tích, chỉ tưởng ly tha cận ta, tái cận ta.

Tại bỉ thử xúc thủ khả cập đích địa phương, năng cú cảm giác đắc đáo bỉ thử ôn độ đích địa phương.

Sở chiêu dương chính khâm nguy tọa, tích bối đĩnh trực, song thủ tự nhiên địa phóng tại tất đầu.

Đối chúng nhân tề tề đầu quá lai đích mục quang, một hữu nhất điểm nhi thiểm đóa.

Giá dạng thanh chính đoan phương, ổn trọng đích nhượng nhân khán nhất nhãn tựu giác đắc tâm an.

“Thính cố niệm thuyết, nhĩ gia tại b thị a?” Mục gia nhị lão hoàn một phát thoại, biểu di dĩ kinh bách bất cập đãi đích vấn liễu.

“Đối.” Sở chiêu dương điểm đầu đáp đạo, tái vô biệt đích thoại.

Bất tri chẩm đích, biểu di bình thời đối niên khinh nhân na cổ bát quái kính nhi, tại sở chiêu dương đích thân thượng tựu thi triển bất xuất lai liễu, mạc danh giác đắc áp lực ngận đại.

Giá niên khinh nhân đích khí tràng, dã thái tà hồ liễu!

Khả, hựu nại bất trụ tâm trung đích hảo kỳ.

Biểu di thâm hô hấp liễu kỉ thứ, hựu vấn: “Yêu, ly gia na ma viễn, kim thiên tựu quá lai liễu, một tại gia hảo hảo quá niên?”

“Cật hoàn niên dạ phạn, hựu cật liễu giáo tử, tài quá lai đích.” Sở chiêu dương hồi đáp.

“Cương tài hoàn vấn cố niệm ni, tha thuyết nhĩ bất lai, chẩm ma hựu lai liễu ni?” Biểu di hựu vấn.

“Tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉ.” Sở chiêu dương thuyết trứ, chuyển đầu, trùng cố niệm nhu nhu đích tiếu.

Hắc mâu chuyên chú, nịch mãn liễu ôn nhu.

Minh minh hữu nhất ốc tử đích nhân tại, khả sở chiêu dương đích nhãn lí tựu chỉ hữu cố niệm.

Tọa tại nhất bàng đích mục kỳ san đầu nhất thứ giác đắc, tự kỷ đích tồn tại cảm giá ma đê.

Tha bỉ cố niệm tiểu lưỡng tuế, tại tha đích giao tế phạm vi nội, dã thị ngận thụ hoan nghênh đích.

Cân bằng hữu cuống tửu ba tiến dạ điếm, tổng năng ngộ đáo bất thiếu đáp san.