226 thỉnh thần dung dịch tống thần nanVăn /Hoảng nhược thần hi

226 thỉnh thần dung dịch tống thần nan

Nhất cá phòng gian bất toán thập ma, tha tựu thị tâm đông mục lam thục.

Cân trứ mục kỳ san nhất khởi trụ, đáo đầu lai hoàn bất đắc tý hầu na cá ngoại sanh nữ nhi?

“Ngã khởi tiên bất đồng ý, đãn nhĩ cữu mụ tại gia nháo liễu, thuyết cha môn liên giá điểm nhi tiểu mang đô bất bang. Thuyết kỳ san dĩ hậu tránh liễu tiền, khẳng định thị yếu bàn xuất khứ đích.”

Thính mục lam thục giá ma thuyết, cố niệm tiện vấn: “Nhĩ đáp ứng liễu?”

Mục lam thục thán khí đạo: “Bất đáp ứng, hoàn năng chẩm ma bạn, do trứ tha nháo mạ?”

“Khả nhĩ đắc tri đạo, thỉnh thần dung dịch tống thần nan, tha môn hiện tại thuyết đắc hảo, chân đáo liễu na thời hầu, khả tựu bất tri đạo hội chẩm ma dạng liễu.” Cố niệm vô nại đích thuyết.

“Giá ngã đương nhiên tri đạo, khả ngã dã bất năng nhượng thôi hân mi nhất trực sảo đắc nhĩ ngoại công ngoại bà bất đắc an ninh. Nhĩ tại b thị, sở dĩ ngã thị bất khả năng nhất trực đãi tại ngu thành đích, tổng đắc hồi b thị. Đáo thời hầu thôi hân mi tại giá nhi đối nhĩ ngoại công ngoại bà bất hảo, ngã chẩm ma năng phóng tâm?” Mục lam thục thuyết đạo, dã hữu tha tự kỷ đích cố lự.

Sự dĩ chí thử, cố niệm chỉ hảo điểm đầu: “Na hảo, ngã chu lục hồi gia lí, bả ngã đích đông tây thu thập thu thập, bàn đáo chiêu dương giá lí, cấp kỳ san đằng xuất phòng gian lai.”

Quải liễu điện thoại, cố niệm tựu cân sở chiêu dương thuyết liễu giá sự nhi.

“Chu nhật ngã cân nhĩ nhất khởi khứ tiếp mụ.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Hiện tại khiếu mục lam thục “Mụ” khiếu đích thị việt lai việt thuận khẩu liễu.

Tuy nhiên, bất thái tưởng nhượng sở chiêu dương cấp mục kỳ san đương tư cơ, đãn thùy nhượng tha thị cân trứ mục lam thục nhất khởi hồi lai đích ni?

Chu lục đích thời hầu, sở chiêu dương cân cố niệm hồi gia lí bả cố niệm nguyên tiên đích na ta xuyên dụng đô thu thập liễu nhất hạ, toàn đô bàn khứ liễu lan viên.

Chu nhật nhất tảo, lưỡng nhân tựu đáo liễu hỏa xa trạm.

Đẳng liễu ước mạc hữu nhất khắc chung đa nhất ta, tựu khán kiến mục lam thục cân mục kỳ san xuất lai liễu.

Hồi lai tha đích hành lý một hữu khứ thời đa.

Khứ thời tống cấp nhị lão đích đông tây tựu chiêm liễu đại bán, nhân thử hồi lai đích thời hầu, hành lý phản đảo thiếu liễu hứa đa, khinh tùng liễu hứa đa.

Nhượng cố niệm kinh nhạ đích thị, mục kỳ san cánh dã một nã đa thiếu đông tây, chỉ nhất cá 26 thốn đích tương tử.

Sở chiêu dương tiếp quá mục lam thục thủ thượng đích hành lý, mục kỳ san điềm điềm đích khiếu liễu thanh: “Tỷ tỷ, tỷ phu.”

Nhiên hậu, tiện yếu tương tự kỷ thủ thượng đích hành lý tương giao cấp sở chiêu dương.

Sở chiêu dương chỉ thị đạm đạm đích điểm liễu cá đầu, toán thị đối tha giá thanh “Tỷ phu” đích hồi ứng, khước khán dã bất khán tha đích hành lý tương, chỉ tha trứ mục lam thục đích tương tử tẩu tại tối tiền diện.

Cố niệm đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn, dã một hữu tiếp quá lai, nhi thị vãn trứ mục lam thục đích ca bạc vãng tiền tẩu.

Niên kỷ khinh khinh đích, hoàn thị tự kỷ tha trứ ba.

Mục kỳ san bất tình nguyện đích tha trứ tương tử cân trứ tha môn, tha tẩu tại tối hậu, cố niệm hòa mục lam thục, dĩ cập sở chiêu dương tẩu tại nhất bài.

Mục kỳ san khán khán sở chiêu dương kỳ trường đĩnh bạt đích bối ảnh, đột nhiên tha trứ tương tử gia khoái cước bộ, tiện tẩu đáo liễu sở chiêu dương đích lánh nhất biên, điềm điềm đích vấn: “Tỷ phu, nhĩ đích xa đình tại na nhi?”

“Tiền diện.” Sở chiêu dương thuyết hoàn hậu, bất động thanh sắc đích phóng mạn liễu cước bộ, nhi hậu tiện nhiễu đáo lánh nhất biên, cân cố niệm tẩu tại nhất khởi liễu.

Mục kỳ san phiết phiết chủy, tùy trứ tha môn tẩu đáo liễu thiêm việt bàng.

Mục kỳ san mãn thị tiện mộ đích khán trứ giá lượng xa.

Ngu thành bất đại, tha đô chuyển đích quá lai, khước tòng lai một kiến quá ngu thành hữu thùy khai giá lượng xa.

Bình thời tha môn nhất khởi ngoạn đích nhân trung, hữu nhất cá ca môn nhi gia lí khai hán tử đích, bình thời xuất lai khai nhất lượng bảo mã, đô bả nhân tiện mộ đích bất hành, tiểu cô nương nhất cá tiếp nhất cá đích phác quá khứ.

Khả cân sở chiêu dương nhất bỉ, chân thị soa viễn liễu!

Sở chiêu dương tương tha môn đích hành lý phóng tiến hậu bị tương, mục lam thục cân mục kỳ san tọa tiến liễu hậu tọa.

Mục kỳ san nhãn lộ hâm tiện, khước hựu bất hảo ý tư minh mục trường đại đích tứ xử đả lượng, hiển đắc tự kỷ ngận low, tiện nhất trực dụng dư quang thâu mạc đích tiều.

Nhi hậu, mục kỳ san đích mục quang tiện bị xa song ngoại đô thị đích phồn hoa hấp dẫn liễu, cao lâu đại hạ, nhai biên thời mao đích nhân quần, giá ta đô thị tiểu tiểu đích ngu thành một hữu đích.

Mục kỳ san ám ám địa điểm đầu, b thị, tha chân thị lai đối liễu.

Đáo liễu mục lam thục gia hậu, một hữu điện thê, mục kỳ san chỉ hảo song thủ linh trứ tương tử vãng thượng tẩu.

Sở chiêu dương yếu cấp mục lam thục linh hành lý, nhi cố niệm yếu cấp mục kỳ san linh đích thoại, sở chiêu dương thị bất nhượng đích.

Đô thị soa bất đa niên kỷ đích nữ hài tử, càn thập ma yếu cố niệm cấp tha linh?

Hảo bất dung dịch tiến liễu gia môn, cố niệm lĩnh trứ mục kỳ san khứ liễu tha đích phòng gian.

Kết quả nhất tiến khứ, mục kỳ san tựu sỏa liễu nhãn.

Lạp khai xuất môn nhất khán, lí diện nhất kiện y phục đô một hữu.

Mục kỳ san phiết phiết chủy, vấn cố niệm: “Tỷ, nhĩ đích y phục ni?”

“Đô bàn tẩu liễu, nhĩ bất thị yếu lai trụ mạ? Cấp nhĩ bả địa phương đô đằng xuất lai liễu.” Cố niệm hồi đạo, “Chẩm ma liễu?”

“Ai nha, ngã giá thứ một đái đa thiếu y phục quá lai, tưởng trứ cha lưỡng thân tài soa bất đa, nhĩ đích y phục ngã dã năng xuyên, tựu tưởng tiên tá nhĩ đích y phục xuyên ni.” Mục kỳ san thuyết.

Mục lam thục khí đích hô hấp đô trọng liễu, giá bãi minh liễu tựu thị quá lai chiêm tiện nghi đích, đương thùy khán bất xuất lai ni?

Thôi hân mi thân thượng đích na ta tiểu thủ đoạn, tiểu toán kế, mục kỳ san đảo thị học liễu cá toàn.

“Nhĩ sự tiên dã một thuyết, cố niệm na tri đạo? Minh tri đạo y phục bất cú, chẩm ma bất đa đái ta lai?” Mục lam thục bất duyệt đích thuyết đạo.

“Ngã na tri đạo biểu tỷ đô hữu giá ma hữu tiền đích tỷ phu liễu, hoàn tại hồ na kỉ kiện y phục a!” Mục kỳ san ti hào bất giác bất hảo ý tư, “Tỷ, yếu bất nhĩ cấp ngã nã hồi lai ba. Phản chính tỷ phu khẳng định cấp nhĩ mãi liễu hảo ta hảo y phục. Dĩ tiền na ta, nhĩ dã dụng bất thượng liễu.”

Mục kỳ san giác đắc, tựu thị cố niệm dĩ tiền đích na ta tiện nghi y phục, khoản thức khẳng định dã bỉ tòng ngu thành na nhi mãi đích hảo.

Tha khả bất tưởng tại giá nhi xuyên đích thổ, bị nhân tiều bất khởi.

“Chiêu dương hoàn chân một cấp ngã mãi quá y phục.” Cố niệm thuyết đạo.

Na ta y phục thị bất trị tiền, khả tha tựu cách ứng mục kỳ san bãi minh liễu yếu lai chiêm tiện nghi, điềm bất tri sỉ đích thái độ.

“Giá nhi phụ cận hữu gia địa hạ thương thành, khoản thức bất thác giới tiền tiện nghi, gia lí dã hữu khoan đái, nhĩ võng cấu dã khả dĩ, tổng bất hội thiếu liễu y phục xuyên.” Cố niệm lãnh đạm đích thuyết đạo.

Mục kỳ san bất cao hưng đích suý liễu kiểm sắc: “Toán liễu, bất cấp tựu bất cấp, giá ma hữu tiền, hoàn giá ma khu.”

Mục lam thục bất nhạc ý liễu, tựu yếu thuyết mục kỳ san.

Tha tự kỷ tưởng chiêm tiện nghi, phản đảo hoàn quái biệt nhân?

Cố niệm lạp trụ liễu mục lam thục, trùng tha diêu diêu đầu: “Toán liễu.”

Mục lam thục chân hậu hối, đương thời tựu toán cân thôi hân mi tê phá kiểm, dã bất cai nhượng mục kỳ san cân lai.

Nhân vi mục lam thục tọa liễu na ma cửu đích hỏa xa, dã luy.

Kỉ nhân càn thúy xuất khứ cật đích phạn.

Vãn thượng tống tha môn hồi lai, mục kỳ san hồi liễu cố niệm nguyên tiên đích ngọa thất.

Cố niệm tiện đối mục lam thục thuyết: “Mụ, kim thiên đích tình huống nhĩ dã khán kiến liễu, dĩ hậu phòng trứ tha điểm nhi ba.”

Cương lai tựu tưởng chiêm y phục, trụ đích cửu liễu, tựu tưởng chiêm biệt đích.

Cố niệm tối đam tâm đích thị, mục kỳ san hội tượng thôi hân mi đối mục gia nhị lão nhất dạng, tổng tưởng tòng mục lam thục thân thượng khai hạ ta đông tây lai.

“Ai!” Mục lam thục thán liễu khẩu khí, “Một tưởng đáo, tha cánh cân tha mụ nhất mô nhất dạng. Ngã thị chân hậu hối, tựu bất ứng cai vi liễu nhất thời đích bình tĩnh, đáp ứng tha quá lai. Hiện tại dã thị tống bất tẩu liễu.”

“Bất như nhĩ bàn lai cân ngã môn trụ.” Sở chiêu dương khai khẩu đạo.

Tựu liên cố niệm đô đĩnh cật kinh đích.

Sở chiêu dương nhất hướng bất hỉ ngoại nhân đạp túc tha gia, tựu liên tha phụ mẫu đô ngận thiếu quá khứ.

Khước một tưởng đáo, năng đề xuất nhượng mục lam thục trụ quá khứ.

Mục lam thục bãi bãi thủ: “Thuyết thập ma ni, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu trụ trứ, ngã quá khứ, bất thị đương điện đăng phao mạ?”

“Mụ, một quan hệ đích.” Cố niệm thuyết.

Mục lam thục diêu đầu: “Tái thuyết, na hữu tự kỷ gia, tự kỷ bất trụ, khước nhượng cấp biệt nhân đích đạo lý? Ngã hoàn phạ thôi hân mi hồi đầu tựu lai bả ngã gia chiêm liễu ni. Mụ niên kỷ đại liễu, hoàn thị hỉ hoan trụ tại thục tất đích địa phương.”

Thả, nhân tổng thị yếu cấp tự kỷ lưu cá thối lộ đích.

Giá cá trụ xử, thị tha vi cố niệm bảo lưu đích nhất cá thối lộ.

Giá thoại, tha một hữu thuyết xuất lai.

Đãn mục lam thục thái độ kiên quyết: “Phản chính giá sự nhi thị ngã bạn đích bất hảo, nhân thị ngã chiêu lai đích, dã đắc ngã giải quyết liễu.”

Tối hậu, lâm tẩu tiền, cố niệm thuyết: “Mụ, thật tại bất hành, đáo thời hầu bả giá phòng tử mại liễu, mãi liễu tân phòng tử mạn mạn thập xuyết, nhĩ tiên bàn khứ lan viên, tha môn tổng bất năng dã lại tại lan viên.”

Mục lam thục phách phách tha đích ca bạc, tiếu trứ thuyết: “Giá thị tối hậu một bạn pháp đích sự liễu, phóng tâm ba.”

Kết quả, mục kỳ san cân mục lam thục nhất khởi trụ, cố niệm phản đảo thị bỉ mục lam thục tự kỷ trụ hoàn bất phóng tâm liễu.

***

Sở chiêu dương khu xa đình tiến liễu nhất gia thương tràng đích địa hạ đình xa tràng.

Cố niệm kinh nhạ: “Hữu thập ma yếu mãi đích?”

Sở chiêu dương hạ xa, cấp cố niệm đả khai xa môn, đẳng tha hạ lai, tiện ác trụ liễu tha đích thủ: “Nhĩ bất thị thuyết, ngã một cấp nhĩ mãi quá y phục?”

Hiển nhiên, nội. Y bất toán.