241 ứng cai dã một thập ma cơ hội thụy giácVăn /Hoảng nhược thần hi

241 ứng cai dã một thập ma cơ hội thụy giác

“Na……” Thôi hân mi tha liễu tha thủ, nghi hoặc đích vấn, “Na nhĩ chẩm ma bạn đáo đích?”

“Thông minh nhân, đáo na nhi đô năng phát triển đích hảo. Dĩ tiền ngu thành thái tiểu, hạn chế liễu ngã đích phát triển.” Mục kỳ san đắc ý đích thuyết, “Cơ hội thị lưu cấp hữu bổn sự, hữu chuẩn bị, tịnh thả cảm vu trảo trụ đích nhân đích. Nhi nhĩ nữ nhi ngã, tựu thị giá chủng nhân, nhĩ chỉ yếu tương tín ngã tựu khả dĩ liễu.”

Thôi hân mi lập tức cao hưng địa tiếu khai liễu hoa, kiểm thượng đích điệp tử dã canh thâm liễu.

Tha cao hưng đích đại tiếu, nhất bả bão trụ liễu mục kỳ san: “Cáp cáp cáp cáp cáp! Ngã tựu tri đạo, ngã nữ nhi thị hữu bổn sự đích! Nhượng nhĩ lai b thị chân thị tố đối liễu. Dĩ hậu, cha môn gia tựu kháo nhĩ liễu, mụ chung vu khả dĩ bất dụng tái quá cùng nhật tử liễu!”

Tối chung, xuất tô xa đình tại liễu nhất xử khán trứ ngận bất thác đích tiểu khu môn khẩu.

Mục kỳ san phó liễu xa phí, cân thôi hân mi hạ xa tiến liễu tiểu khu.

Tiểu khu nội đích lục hóa thiết thi ngận hảo, hoàn đặc biệt càn tịnh, thôi hân mi nhãn tình đô khán bất quá lai liễu, đông trương trương, tây vọng vọng.

“Ai, giá nhi khả bỉ mục lam thục na nhi hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội ni! Hanh, mục lam thục hoàn tự dĩ vi liễu bất khởi, đắc ý thập ma!” Thôi hân mi bất phục khí đích thuyết, thử thời hữu cổ thổ khí dương mi đích cảm giác, “Na thiên khiếu tha lai khán khán, khí tử tha!”

Mục kỳ san đái trứ thôi hân mi tiến liễu gia môn, giá xử thị sáo lưỡng cư thất đích công ngụ, thất nội trang tu hào hoa.

“Oa! Giá nhi khả bỉ mục lam thục na nhi đại đa liễu!” Thôi hân mi cao hưng địa thuyết đạo.

“Mụ, biệt cân cô cô bỉ liễu, tha na nhi na năng bỉ đắc thượng giá lí a!” Mục kỳ san thuyết.

“Đối đối đối.” Thôi hân mi liên liên điểm đầu, “Quái bất đắc nhĩ yếu bả ngã tiếp quá lai ni. Hữu giá ma hảo đích phòng tử, thùy hoàn trụ mục lam thục na nhi a!”

Thôi hân mi cao hưng địa triều mục kỳ san thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, “Kỳ san, nhĩ khả chân hữu bổn sự!”

Mục kỳ san tiếu tiếu: “Mụ, giá nhi dã chỉ bất quá thị cá tạm thời đích trụ xử, dĩ hậu, hoàn hữu canh hảo đích địa phương ni!”

“Hoàn hữu canh hảo đích?” Thôi hân mi cao hưng địa đô trảo bất trứ bắc liễu.

***

Cật hoàn phạn, cố niệm tiện tương oản điệp đô phóng tiến liễu tẩy oản cơ lí.

Sở chiêu dương cấp mãi đích tẩy oản cơ, xác thật nhượng mục lam thục phương tiện liễu bất thiếu,.

Nhân vi cố niệm đích phòng gian, mục kỳ san thụy quá liễu.

Mục lam thục phạ sở chiêu dương hội giới ý, đặc ý nã xuất liễu tân đích sàng đan, bị sáo, hoàn hữu chẩm cân, đô cấp trọng tân hoán quá.

Cố niệm thiết liễu nhất bàn thủy quả hồi đáo khách thính, hảo cửu một hữu cân mục lam thục thân cận quá liễu.

Tự tòng bàn khứ liễu lan viên, tuy nhiên kinh thường cân sở chiêu dương hồi lai cật phạn, khả thị cân tại gia lí trụ trứ đích cảm giác đáo để bất nhất dạng.

Cố niệm hữu điểm nhi trù trướng, giá hoàn một kết hôn ni, tựu cân kết liễu hôn tự đích.

Tam nhân đô tọa tại khách thính khán mục lam thục hỉ hoan đích nhất bộ gia đình luân lý kịch, mục lam thục phạ sở chiêu dương bất hỉ hoan, tiện đối sở chiêu dương thuyết: “Chiêu dương, nhĩ hỉ hoan khán thập ma, tẫn quản hoán.”

Sở chiêu dương lập tức thuyết: “Ngã bình thời bất chẩm ma khán điện thị, nhĩ tùy ý.”

Cố niệm bào lai mục lam thục đích thân biên tọa hạ, đầu kháo tại mục lam thục đích kiên bàng thượng: “Mụ, nhĩ bất dụng cân tha khách khí.”

Sở chiêu dương u u đích khán liễu cố niệm nhất nhãn, tại lan viên đích thời hầu, cố niệm đô thị giá dạng quai xảo đích kháo tại tha hoài lí đích.

Tuy nhiên, cân trượng mẫu nương cật thố thập ma đích bất ứng cai, khả sở chiêu dương hoàn thị giác đắc kim vãn tự kỷ thất sủng liễu.

Hảo bất dung dịch ngao đáo mục lam thục bả điện thị kịch khán hoàn liễu, mục lam thục khán khán tha môn lưỡng nhân, thể thiếp đích thuyết: “Nhĩ lưỡng bất dụng bồi ngã liễu, hồi phòng tự kỷ thuyết tự kỷ đích khứ ba, ngã a, dã hồi ngọa thất xoát vi tín khứ.”

Miễn đắc hữu tha tại, tiểu lưỡng khẩu tưởng thuyết thập ma đô bất thái phương tiện.

Sở chiêu dương nhất trực quy quy củ củ đích, liên điểm nhi sảo thân mật đích động tác đô bất cảm đối cố niệm tố.

Mục lam thục hồi liễu phòng gian, cố niệm tiện dã cân sở chiêu dương hồi liễu tha đích ngọa thất.

Chỉ bất quá, nhân vi chi tiền yếu cấp mục kỳ san trụ đích quan hệ, ngọa thất lí dĩ kinh một hữu đa thiếu cố niệm đích đông tây liễu, đĩnh không đích.

Đãn sở chiêu dương hoàn thị ngận hữu hưng thú đích tế tế khán trứ, giá cố niệm tằng cư trụ quá đích địa phương.

Tha giá nhi mạc mạc, na nhi nghiên cứu nghiên cứu, minh minh bất đại đích phòng gian, khước nhượng tha trác ma liễu hứa cửu.

Lạp khai y thụ, lí diện đích y phục khoản thức, nhất khán tựu bất thị cố niệm hội xuyên đích, tưởng lai thị mục kỳ san đích.

Sở chiêu dương trứu trứu mi, bất hỉ hoan, giác đắc cố niệm đích địa phương bị nhân chiêm liễu khứ.

Minh minh thị cố niệm đích y thụ, khước quải trứ bất chúc vu tha đích đông tây.

Tha lập tức bả thụ môn quan thượng, bất tái khán.

Chuyển nhi tẩu khứ sàng biên tọa hạ, hạ diện thị tiệm tân đích sàng đan, hoàn hữu tẩy y phấn đích vị đạo.

Cố niệm đích phòng gian bất đại, nhân thử sàng dã bất toán ngận đại, sàng đan xích thốn ngận hợp thích, nhất khán tiện thị cố niệm thường dụng đích.

Sở chiêu dương vi vi đê đầu, cốt cách phân minh đích trường chỉ tại miên chất đích sàng đan thượng khinh khinh địa phủ trứ.

“Nhĩ bả đông tây đô bàn lan viên liễu?” Sở chiêu dương vấn, giá nhi hảo tượng một thập ma tha đích đông tây liễu.

“Đại bộ phân, hoàn hữu ta phóng tại ngã mụ na lí.” Cố niệm thuyết đạo, “Ngọa thất yếu cấp mục kỳ san trụ, ngã bất tưởng nhượng tha tùy tiện bính ngã đích đông tây.”

Sở chiêu dương sĩ thủ ác trụ liễu cố niệm đích thủ, giác đắc tha tựu liên giá điểm nhi tiểu tính tử đô khả ái.

Sảo sảo dụng lực, tiện tương tha duệ đáo tự kỷ đích thối thượng.

Song tí lao lao địa quyển trụ tha đích yêu: “Tại nhĩ ngọa thất thụy giác đích cảm giác, ngận kỳ diệu.”

Cố niệm ngạch đầu thiếp trứ tha đích cảnh oa, kiểm hữu ta năng: “Sàng tiểu, khả năng hữu điểm nhi tễ.”

Sở chiêu dương đê đầu, bạc năng đích song thần tiện uất năng tại tha đích kiểm giáp: “Ứng cai dã một thập ma cơ hội thụy giác.”

“……” Cố niệm chiến liễu nhất hạ, đê thanh thuyết, “Nhĩ…… Nhĩ bất hứa loạn lai a! Ốc tử cách âm bất hảo, ngã mụ hội thính đáo đích.”

“Sở dĩ, tại nhạc mẫu gia trụ, kết quả liên phúc lợi đô một hữu?” Sở chiêu dương thiêu mi, giác đắc thái khuy liễu.

“Hoàn thuyết ni!” Cố niệm hồng trứ kiểm thuyết, “Thùy thị nhĩ nhạc mẫu a!”

Sở chiêu dương diện bất cải sắc: “Cha mụ.”

Cố niệm: “……”

“Biệt loạn khiếu.” Cố niệm cảm giác kiểm đô thiêu khởi lai liễu, “Na thiên nhĩ trương khẩu tựu hảm mụ, ngã mụ na biểu tình đô một pháp thuyết liễu, ngã khán liễu đô tâm đông tha.”

Giá nam nhân, giá ma khiếu xuất khẩu, mục lam thục dã bất hảo ý tư trực tiếp phản bác, giản trực tựu thị cật liễu cá ách ba khuy ma!

“Một phản bác, tựu thị thừa nhận.” Sở chiêu dương nhất hướng trầm ổn nội liễm đích thanh tuyến, tại thử thời cánh nhiên thấu xuất nhất điểm nhi tiểu đắc ý.

Cố niệm khóc tiếu bất đắc đích khinh chủy liễu tha nhất hạ, kết quả hoàn một lạc đáo tha đích hung thang thượng, thủ tựu bị tha đích chưởng tâm cấp bao khỏa trụ liễu.

Cố niệm tránh liễu tránh, dã một năng tránh xuất lai, bị tha ác đích lao lao địa.

Cố niệm đô một hữu bạn pháp liễu, tựu thính tha thuyết: “Hạ thứ biệt thân tự động thủ.”

“A?” Cố niệm trát trát nhãn.

“Thuyết nhất thanh, ngã tự kỷ lai.” Sở chiêu dương song mâu nhu nhu đích khán trứ tha.

Tha thân thượng cơ nhục kết thật, tha tự kỷ động thủ, tha bất đông, tha thủ đông.

Bất tri chẩm ma, cố niệm hảo tượng tựu thị tri đạo tha một thuyết hoàn đích ý tư.

Hứa thị, tại nhất khởi thời gian cửu liễu, bỉ thử đích tâm linh chi gian chân đích năng hữu sở cảm ứng.

Bất tự cấm đích, cố niệm tiện mân trứ thần, điềm điềm đích tiếu liễu xuất lai.

Khả tiếp trứ, tha tựu tiếu bất xuất lai liễu.

Sở chiêu dương đích thủ chính tòng tha đích yêu trắc hoãn hoãn địa tham tiến khứ, vãng thượng, vãng hạ, di động.

Cố niệm bị tha chưởng tâm đích hỏa nhiệt lộng đắc chiến chiến đích, nhĩ căn đô cân trứ thiêu năng liễu khởi lai.

“Ngã mụ hội thính đáo đích.” Cố niệm áp đê liễu thanh âm thuyết.

Khả thuyết xuất khẩu đích thanh âm, khước tế tế chiến chiến đích, thuyết bất xuất đích động nhân.

Nhượng nhân nhẫn bất trụ, tựu tưởng yếu khi phụ tha.

Sở chiêu dương trực tiếp vẫn đổ trụ liễu tha đích thần, thuận thế, tiện tương tha phiên thân áp hạ, thoán tiến tha đích khẩu trung, chước. Năng dị thường.

Trực bả tha vẫn đắc đô mê hồ liễu, vi vi phóng tùng tha đích thần thời, cố niệm đô trảo bất đáo tự kỷ đích thanh âm, chỉ thặng hạ trọng suyễn.

Hắc bạch phân minh đích song nhãn lí mông thượng liễu nhất tằng mông lung hựu đa tình đích vụ khí, câu đích tha tâm dương đích bất hành.

Tha mang trứ suyễn tức, khẩu tị tịnh dụng, song thần dã nhân thử vi vi trương khai liễu.

Nhân tài bị tha ngoan ngoan địa vẫn quá, thử thời đích song thần hiển đắc na ma diễm lệ bão. Mãn, hồng đích chân như anh đào nhất bàn.

Sở chiêu dương tình bất tự cấm đích, hựu đê đầu tại tha nhuận nhuyễn đích thần biện thượng khinh khinh địa trác vẫn.

Tha đích tảng âm nhân tình động nhi hữu ta sa ách, đê đê đích, tùy trứ tha đích hô hấp nhất khởi lưu nhập tha vi khải đích khẩu trung: “Na nhĩ biệt tượng tại gia lí thời, khiếu na ma đại thanh.”

Cố niệm: “……”

Tha tái mê hồ dã bị tha giá cú thoại cấp tao đích thanh tỉnh liễu, kiểm năng đích bất hành.

Tại lan viên đích thời hầu, tha khiếu đích ngận đại thanh mạ?

Kết quả bất đẳng tha phản ứng, sở chiêu dương tiện công liễu quá lai.

Cố niệm chỉ năng tử tử đích nhẫn trứ, đề tỉnh tự kỷ thiên vạn biệt xuất thanh.

Bất nhiên, nhượng mục lam thục thính kiến, tha hoàn chẩm ma kiến nhân a!

***

Chi hậu, thôi hân mi hòa mục kỳ san tựu tái dã một hữu xuất hiện quá.

Mục lam thục cấp mục định kiệt đả liễu điện thoại, thuyết liễu giá sự nhi.