276 thâu khán liễu giá ma cửu, chẩm ma bất tri đạo thân thân?Văn /Hoảng nhược thần hi

Tha kiều mị như thủy đích mi nhãn, yên hồng đích kiểm giáp, liễm diễm như mân côi đích song thần.

Tượng yêu tinh tự đích, sử kính nhi đích câu trứ tha, hấp trứ tha, nhượng tha chẩm ma dã phóng bất khai.

“Tựu đương thính bất kiến.” Sở chiêu dương thuyết đạo hiệp.

Thanh âm đê ách đích lệ hại, đái trứ nùng nùng đích tình động, nhất điểm nhi đô bất phóng khai cố niệm kiềm.

Cố niệm bị tha khán đắc kiểm hồng đích lệ hại, tha mục quang chước chước đích, kỳ trung đích ý vị na ma minh hiển.

“Khả dư tẩu tại ngoại diện ni.” Cố niệm khinh thanh thuyết.

Tha tự kỷ dã thị hô hấp bất sướng, vô pháp tự trì, khước hựu cố kỵ trứ môn ngoại đích dư tẩu.

Chính hảo, cố niệm đích thoại âm cương lạc.

Môn ngoại, dư tẩu đích thanh âm hựu hưởng liễu: “Tiên sinh, hà trợ lý đái trứ già li hồi lai liễu, tự hồ hoàn hữu sự tình yếu thuyết.”

Yếu bất thị cố niệm đích thanh âm tiểu, tái gia thượng gia lí đích cách âm xác thật ngận bất thác.

Sở chiêu dương đô hoài nghi dư tẩu thị bất thị tại ngoại diện thính kiến cố niệm thuyết thoại liễu, giá thời gian bả ác đích dã thái cập thời liễu.

Hà hạo nhiên quá lai, sở chiêu dương trầm liễu trầm hô hấp, một bạn pháp tái tha diên.

Tha do tự bất cam tâm đích sử kính nhi áp liễu áp cố niệm, giá tài khởi lai.

Cố niệm đích thân tử hoàn hữu điểm nhi phát nhuyễn, hư nhược đích thảng tại sàng thượng một động.

Khán liễu khán dĩ kinh trạm trực đích sở chiêu dương, trừ liễu kiểm thượng năng khán đắc xuất nhất ta ám hồng, kỳ tha đích, tái vô nhất ti dị dạng.

Y cựu thị na lãnh tĩnh tự trì đích dạng tử.

Cố niệm úc muộn, minh minh đô thị nhất dạng đích động tình, chẩm ma giá nam nhân tựu năng khôi phục đích giá ma khoái, giá ma trấn định.

Tha lại dương dương đích triều sở chiêu dương thân thủ: “Nhĩ lạp ngã khởi lai ba.”

Tha hiện tại hồn thân hư nhuyễn, thật tại thị một thập ma lực khí.

Sở chiêu dương nhãn lí thiểm thước trứ tiếu ý, một lập tức thân thủ.

Nhi thị thuyết: “Ngã xuất khứ tựu hảo, nhĩ tại giá nhi thụy hội nhi.”

Khán tha nhãn hạ nùng nùng đích hắc sắc, tựu tri đạo tha nhất trực cảnh giác trứ, nhất vãn thượng một thụy.

Cố niệm diêu đầu, cảm giác tự kỷ khôi phục đích soa bất đa liễu, xanh trứ tọa liễu khởi lai: “Hà hạo nhiên thị lai thuyết quan vu mục kỳ san đích sự tình ba, ngã dã tưởng thính thính.”

Sở chiêu dương tiện một tái trở chỉ liễu, thân thủ tương cố niệm lạp khởi lai.

Cố niệm đê đầu chỉnh lý tự kỷ hữu điểm nhi trứu đích sấn sam, sở chiêu dương dã thân thủ bang tha phủ bình sấn sam thượng đích trứu văn.

Kết quả lộng trứ lộng trứ, giá động tác tựu hữu điểm nhi bất thái đối liễu.

Cố niệm cơ phu nhất nhiệt, lập tức bả sở chiêu dương đích thủ cấp thôi khai liễu: “Nhĩ lão thật điểm nhi a, hà trợ lý hoàn tại ngoại diện đẳng trứ ni.”

Sở chiêu dương thán khẩu khí, giá dạng chỉ năng khán, bất năng cật, hiện tại liên mạc đô bất cấp mạc đích cảm giác, chân bất hảo.

Cố niệm chỉnh lý đích soa bất đa liễu, tựu tùy trứ sở chiêu dương nhất khởi xuất khứ.

Kết quả nhất khán, hà hạo nhiên chính khiên trứ già li.

“Già li kiểm tra hoàn liễu, thị cật xanh liễu.” Hà hạo nhiên thuyết đạo, “Ngã thuận tiện tựu bả tha dã đái hồi lai liễu.”

Sở chiêu dương: “……”

Cố niệm: “……”

Lưỡng nhân đô khán hướng bát tại địa thượng, tự hồ ngận tâm hư đích già li.

Tha đáo để thị tại gia thâu cật liễu đa thiếu đông tây, cánh nhiên năng cật xanh liễu.

Già li “Ô ô” liễu lưỡng thanh, tòng địa thượng ba khởi lai.

Diêu trứ vĩ ba tựu triều cố niệm tẩu liễu quá lai, nhân vi tại tảo thần thụ đáo liễu khi phiến, già li quá lai đích thời hầu, đặc ý thân trường liễu tị tử tại cố niệm đích cước biên khứu liễu hảo kỉ hạ, nhất điểm nhi nhất điểm nhi đích kháo cận.

Xác định giá xác thật thị cố niệm đích vị đạo, bất thị tảo thần đích mạo bài hóa.

Già li chung vu hoan khoái đích diêu trứ vĩ ba, nhiễu trứ cố niệm đích tiểu thối bất đình địa chuyển, nhất biên thặng trứ tha đích thối nhất biên chuyển.

Cố niệm dã cao hưng, một tưởng đáo già li giá ma thông minh, tảo thần cánh năng nhận đắc xuất, na bất thị tha.

Cố niệm tồn hạ nhu trứ già li đích não đại, khinh thanh thuyết: “Già li chân bổng, tảo thần càn đắc hảo.”

Già li vĩ ba diêu đích canh hoan: “Ô ô……”

Na đương nhiên!

Nhiên hậu “Phanh” đích nhất thanh, tựu trực tiếp thảng đảo tại địa thượng, lộ xuất cổ cổ đích đỗ bì nhượng cố niệm mạc.

Cố niệm mạc trứ già li viên cổn cổn đích đỗ bì, bất cấm cảm thán: “Khán lai thị chân đích cật bất thiếu a!”

Già li: “……”

Sở chiêu dương tại nhất bàng khán trứ cố niệm hòa già li, mục quang nhu hòa.

Hạnh khuy bả cố niệm trảo hồi lai liễu, bất quản thị thùy, chỉ yếu bất thị cố niệm, na phạ đỉnh trứ nhất mô nhất dạng đích kiểm, đô vô pháp cấp tha giá dạng mỹ hảo ôn hinh đích cảm giác.

Chỉ yếu cố niệm tại, tổng năng mãn thất ôn noãn.

Nhu nhu đích khán liễu nhất hội nhi, sở chiêu dương tài thu hồi mục quang.

Chuyển hướng liễu hà hạo nhiên, vấn: “Mục kỳ san na biên chẩm ma dạng?”

“Tha chẩm ma dã bất khẳng bả mạc hậu đích nhân thuyết xuất lai.” Hà hạo nhiên diêu đầu đạo, “Phản chính, như quả tha bất thuyết, tựu đắc phụ toàn trách liễu.”

Thuyết trứ, đốn liễu đốn, hà hạo nhiên nã xuất liễu cố niệm đích na xuyến cước liên: “Đối liễu, giá thị mạc xử trảo đáo đích.”

Cố niệm sĩ khởi đầu, vấn đạo: “Thuyết liễu thị tại na nhi trảo đáo đích mạ?”

Sở chiêu dương dĩ kinh bả cước liên tiếp liễu quá lai, hà hạo nhiên thuyết đạo: “Thuyết thị tại cảnh cục đích hậu viện.”

Cố niệm trứu khởi mi, nan đạo thị tha khứ hậu viện, bất tiểu tâm điệu đích mạ?

Hà hạo nhiên tẩu hậu, sở chiêu dương dã một hữu bả cước liên cấp cố niệm đái thượng, nhi thị thu liễu khởi lai.

“Ngã tống hồi lam sơn đại viện khứ tố nhất biến kiểm tra, cước liên một hữu bị tố thủ cước đích thoại, tựu tái cấp nhĩ đái thượng.” Sở chiêu dương giải thích đạo.

Cố niệm điểm điểm đầu, sự tình cáo nhất đoạn lạc hậu, tha thị chân luy liễu, nhẫn bất trụ yểm chủy đả liễu cá a khiếm.

Sở chiêu dương trực tiếp bả cố niệm bão liễu khởi lai: “Hồi khứ thụy hội nhi.”

Cố niệm yểm bất trụ kiểm thượng đích bì bại, một tinh thần đích điểm điểm đầu, nhãn bì tử dĩ kinh hữu ta tranh bất khai liễu.

Dã bất đẳng hồi sàng thượng, tiện trực tiếp oa tại sở chiêu dương đích hoài lí, bế thượng liễu nhãn tình.

Kiểm giáp vãng sở chiêu dương đích hung thang nhất thiếp, thặng liễu cá thư phục đích giác độ dữ vị trí, tiện lại dương dương đích thụy quá khứ.

Sở chiêu dương cương bão trứ tha đạp tiến ngọa thất đích môn, tựu phát giác cố niệm dĩ kinh thụy thục liễu.

Hô hấp du hoãn nhi miên trường, khinh khinh thiển thiển đích sái tại tha đích hung thang thượng, xuyên thấu liễu tha đích sấn y, lạc ấn tại tâm phòng thượng.

Tha thị chân đích thụy thục liễu, song thần đô vi vi đích trương liễu khai lai, lộ xuất nhất điểm điểm bạch bạch đích môn nha.

Thụy nhan bất thiết phòng, khán khởi lai vô cô hựu thúy nhược.

Sở chiêu dương nhất biên bão trứ tha vãng sàng biên tẩu, nhất biên đê đầu, vẫn thượng tha đích thần.

Bất cảm thái trọng, phạ bả tha sảo tỉnh liễu.

Nhi hậu, bả tha khinh khinh địa phóng đáo sàng thượng, tự kỷ dã thượng liễu sàng, bão trứ tha nhất khởi thụy.

***

Cố niệm giá nhất giác thụy đáo liễu vãn thượng thất điểm đa, tranh nhãn đích thời hầu, ngoại diện đích thiên đô toàn hắc liễu.

Tha bị sở chiêu dương bão đắc lao lao địa, động nhất hạ đô động bất liễu.

Tự tòng bàn quá lai cân sở chiêu dương trụ, sở chiêu dương vãn thượng tổng thị giá dạng khẩn khẩn địa bão trứ tha, tượng bão chẩm nhất dạng.

Nhất khai thủy đích thời hầu, tha hoàn ngận bất tập quán.

Tựu liên vãn thượng tưởng yếu phiên cá thân đô đĩnh khốn nan đích, hoàn đắc tại sở chiêu dương đích song tí chi nội mạn mạn du du đích chuyển thân, cú chiết đằng đích.

Chuyển quá thân chi hậu, sở chiêu dương hựu hội tự nhiên nhi nhiên đích tòng thân hậu bão trụ tha.

Sở chiêu dương thụy đích thục liễu, hoàn hội thủ cước tịnh dụng, trực tiếp bả tha chỉnh cá nhi tỏa tiến hoài lí, đặc biệt triệt để.

Nhượng tha vãn thượng thụy giác tố mộng, đô mộng kiến tự kỷ bị ngũ chỉ sơn áp liễu.

Bất quá mạn mạn đích, cố niệm dã tựu tập quán liễu.

Vưu kỳ thị thiên lãnh đích thời hầu, bị tha bão trứ, đặc biệt noãn.

Giá hội nhi, cố niệm tiện tại tha đích tí loan trung, nhất động bất động..

Tự kỷ tỉnh liễu, đãn tha hoàn tại thụy, phạ sảo tỉnh tha.

Tuy nhiên tha tạc vãn nhất dạ một thụy, tinh thần khẩn banh, một hữu hưu tức hảo.

Đãn giá nam nhân khước thị nhật nhật thụy đích đô bất thái đa, tái gia thượng kim thiên mang trứ trảo tha, luận bì bại kỳ thật nhất điểm nhi đô bất bỉ tha thiếu.

Song tí bị tha cấp khốn trụ liễu, càn thúy, tiện dụng nhãn tình miêu họa sở chiêu dương đích ngũ quan.

Minh minh bất thị đệ nhất thứ giá dạng tố, đãn mỗi thứ khán, đô hảo tự hữu tân đích phát hiện, tha đô hảo tự bỉ tiền nhất nhãn biến đắc canh hảo khán liễu.

Sở chiêu dương bế trứ nhãn, nan đắc thụy đích an ổn đạp thật, yểm trụ liễu song mâu lăng lệ đích quang, thụy nhãn hiển đắc na ma nhu hòa.

Cố niệm khán đích hữu ta ngốc trụ liễu, thập ma dã bất tưởng, tựu chỉ khán trứ tha, hảo tượng đan đan chỉ thị khán trứ, tựu năng khán nhất chỉnh thiên.

Kết quả tha phát ngốc đích thời hầu, sở chiêu dương đột nhiên tranh khai liễu nhãn, nhất cá phiên thân, tựu bả tha áp trụ liễu.

“Thâu khán liễu giá ma cửu, chẩm ma bất tri đạo thân thân?” Sở chiêu dương ách thanh đạo.

Kỳ thật tha thụy đích tịnh bất toán thái thục, nhất trực chú ý trứ cố niệm, phạ tha kinh lịch liễu tạc vãn, hội thụy bất hảo.

Một tưởng đáo, giá nha đầu thụy đích đảo thị thục.

Tựu thị thụy tỉnh liễu chi hậu, tựu nhất trực trành trứ tha khán.

Sở chiêu dương đẳng trứ tha khán hoàn liễu tựu thân thân tha ni, kết quả đẳng liễu bán thiên đô một đẳng đáo.

Càn thúy, tiện đẳng bất cập đích tiên tranh nhãn liễu.

Cố niệm trướng hồng trứ kiểm, thôi liễu thôi tha.

Đương nhiên, thị một hữu thôi động đích.

“Thùy yếu thân nhĩ liễu, ngã tựu thị khán khán nhĩ a!” Cố niệm hồng trứ kiểm thuyết.