280 thôi hân mi giảo giảo nha, tiện quyết định khứ trảo sở chiêu dươngVăn /Hoảng nhược thần hi

Mục lam thục tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Như quả khả dĩ, bang ngã báo cảnh ba.”

Mục lam thục chỉ chỉ thôi hân mi: “Tha nhất trực *** nhiễu ngã.”

“Một vấn đề.” Lân cư thống khoái địa thuyết hiệp.

Thôi hân mi tại ngoại diện sảo sảo, tha môn tại gia lí dã bất đắc an sinh kiềm.

Lân cư nhị thoại bất thuyết tựu đả điện thoại báo liễu cảnh, thôi hân mi kiến mục lam thục cánh nhiên trực tiếp tương sự tình nháo đại, tiện hữu ta hại phạ, đả toán ly khai.

Giá thứ phản đảo thị mục lam thục bất phóng tha liễu, nhất trực duệ trứ, tựu thị bất nhượng thôi hân mi tẩu.

Cảnh sát ngận khoái tựu cản đáo liễu, tuân vấn tha môn chi gian đích củ phân.

Mục lam thục hào bất khách khí đích thuyết: “Tha nhất trực lai củ triền ngã, bất nhượng ngã hồi gia.”

Lân cư tại nhất bàng điểm đầu: “Ngã khả dĩ tác chứng.”

Thôi hân mi ác ngoan ngoan đích quát liễu lân cư nhất nhãn, tha môn gia đích sự nhi, tha cân trứ sảm hòa thập ma!

“Cảnh sát đồng chí, đô thị ngộ hội, ngã môn thị thân thích.” Thôi hân mi cản khẩn bồi trứ tiếu giải thích, “Tha thị ngã tẩu tử.”

“Nhĩ môn giá thị gia đình nội bộ mâu thuẫn?” Cảnh sát vấn đạo.

“Bất thị, ngã tảo bất bả tha đương thân thích liễu.” Mục lam thục lãnh thanh thuyết đạo, “Tha nữ nhi soa điểm nhi hại tử ngã nữ nhi, hiện tại chính tại lao lí tồn trứ, tha bào lai cầu ngã triệt tiêu khống tố, nhượng tha nữ nhi xuất lai, ngã bất đáp ứng.”

Lân cư tại nhất bàng thính trứ, đô chấn kinh liễu.

Một tưởng đáo, hoàn hữu giá dạng đích sự tình.

Cảnh sát điểm điểm đầu, đối thôi hân mi thuyết: “Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma tựu toán mục nữ sĩ bất khởi tố, nhĩ nữ nhi dã xuất bất lai. Tha phạm liễu pháp, chỉ yếu chứng cư xác tạc, mục nữ sĩ bất khởi tố dã một dụng.”

Thôi hân mi nột nột đích khán trứ cảnh sát, vấn: “Nhĩ…… Nhĩ một phiến ngã ba……”

Mục lam thục lãnh xuy nhất thanh: “Nhân gia phiến nhĩ càn thập ma.”

Thôi hân mi giá hạ hoảng liễu, dã bất nhu yếu mục lam thục cản tha, tiện lục thần vô chủ đích ly khai liễu.

Khả tha cương hồi đáo công ngụ, tựu kiến môn khẩu trạm trứ nhất cá khán khởi lai tứ thập đa tuế đích trung niên nam nhân, khôi ngô tráng thạc, khán trứ tựu hách nhân.

Thôi hân mi hạ ý thức đích vãng hồi súc liễu súc, việt quá nam nhân đích ca bạc, tòng bàng biên khán tự gia đích phòng môn.

“Na cá…… Nhĩ trảo thùy?” Giá thời hầu, thái độ nhuyễn hòa đích bất đắc liễu, điển hình đích khi nhuyễn phạ ngạnh.

“Ngã thị giá nhi đích phòng đông, nhĩ môn phòng tô đáo kỳ, ngã lai cân nhĩ môn thuyết nhất thanh, tẫn khoái bàn tẩu.” Nam nhân thuyết đạo.

Thôi hân mi hoàn toàn bất tri đạo phòng tô đáo để thị thập ma thời hầu đáo kỳ, tha bàn quá lai đích thời hầu dã một vấn.

Nhất thiết đô thị mục kỳ san đả lý đích, tha thập ma đô một quản.

Na thời hầu, chỉ thị nhất môn tâm tư đích giác đắc mục kỳ san hữu bổn sự, hựu na lí cố đắc thượng giá ta tỏa sự.

“Ngã…… Ngã bất tri đạo a, thập ma thời hầu đáo kỳ đích?” Thôi hân mi hoàn toàn một liễu chủ tâm cốt, lục thần vô chủ đích vấn.

Phụ trách giá ta sự tình đích mục kỳ san, hoàn tại lao lí ni.

“Tựu kim thiên, sở dĩ, ngã kim thiên lai đề tỉnh nhĩ môn nhất hạ.” Phòng đông thuyết thoại thập phân bất khách khí.

Đãn thôi hân mi dã bất cảm cân đối phương kế giác giá ma đa, mang thuyết: “Na ngã tục ước.”

Bất trụ giá nhi, thôi hân mi dã bất tri đạo năng trụ na nhi.

Tha đối b thị dã bất liễu giải, lai liễu chi hậu, dã một trảo công tác, tựu tại gia lí ngốc trứ, mục kỳ san cấp tha hảo đa sinh hoạt phí, nhượng tha bất dụng vi sinh hoạt phát sầu.

Tha một sự nhi tựu tứ xử cuống cuống, đãn na dã chỉ thị ngoạn nhi, đối chân chính chẩm ma tại b thị sinh hoạt, khước căn bổn bất thanh sở.

“Hành, bán niên đích tô kim, tứ vạn bát.” Phòng đông thuyết đạo.

“Chẩm ma giá ma quý!” Thôi hân mi kinh khiếu đạo.

“Nhĩ dã bất khán khán ngã giá địa đoạn, giá diện tích, nhất cá nguyệt 8000 dĩ kinh thị tiện nghi đích liễu.” Phòng đông bất nại phiền địa thuyết đạo.

Thôi hân mi biệt thuyết bán niên giá ma trường đích thời gian, tựu thị đoản tô, tha dã tô bất khởi.

Bình thời mục kỳ san chỉ cấp tha sinh hoạt phí, biệt đích đô bất cấp.

Tuy nhiên sinh hoạt phí cấp bất thiếu, đãn thôi hân mi nhất thời đắc sắt, giác đắc hảo nhật tử lai liễu, hoa khởi tiền lai dã bất tri đạo thu liễm.

Mục kỳ san cấp tha đa thiếu, tha đô hoa liễu, thủ lí căn bổn một thặng kỉ cá tiền.

“Tô bất tô? Bất tô tựu cản khẩn bàn tẩu, hoàn hữu biệt đích tô hộ yếu trụ tiến lai.” Phòng đông thô thanh thuyết đạo.

Thôi hân mi khán trứ phòng đông tì khí bất thị ngận hảo đích dạng tử, tưởng tự kỷ nhất cá nữ lưu chi bối, dã đả bất quá tha.

Súc liễu súc bột tử, thuyết: “Thị giá dạng đích, tô phòng tử, thiêm hợp đồng giá ta sự tình, bình thời đô thị ngã nữ nhi tại xử lý, ngã đô bất tri đạo. Sở dĩ dã bất tri đạo kim thiên tựu đáo kỳ liễu. Nhĩ năng bất năng cấp ngã điểm nhi thời gian, ngã dã hảo bả đông tây thu thập thu thập, hảo bàn tẩu?”

Phòng đông đảo dã bất thị na ma bất thông tình lý, điểm điểm đầu: “Hành, cấp nhĩ lưỡng thiên thời gian, hậu thiên tất tu bả phòng tử cấp ngã không xuất lai. Bất nhiên, ngã tựu báo cảnh liễu.”

Thôi hân mi hiện tại thính đáo cảnh sát lưỡng cá tự tựu tâm khẩu đông, tâm thuyết giá đại thành thị đích nhân, chẩm ma động bất động tựu thuyết yếu báo cảnh.

Phòng đông lược hạ thoại tựu tẩu liễu, thôi hân mi khước tại gia lí tọa lập nan an.

Mục kỳ san cứu bất xuất lai, tha dã yếu vô gia khả quy.

Thôi hân mi tưởng lai tưởng khứ, nhất hạ tử, tựu tưởng đáo liễu sở chiêu dương.

Mục lam thục bất thị thuyết, thị sở chiêu dương bả cố niệm cứu hồi lai, dã thị tha thức phá liễu mục kỳ san mạ?

Thôi hân mi giảo giảo nha, tiện quyết định khứ trảo sở chiêu dương.

Tha bất tri đạo sở thiên tập đoàn cụ thể tại na nhi, nhân thử, chỉ năng xuất môn đả liễu lượng xa.

Đương xuất tô xa đình tại sở thiên môn khẩu, thôi hân mi hạ xa hậu, khán trứ nhãn tiền đích cao lâu.

Ngưỡng đầu khán vãng cao lâu đích tối đỉnh đoan, na cao độ nhượng tha đô hữu ta vựng.

Giá ma nguy nga.

Nan dĩ tưởng tượng, sở thiên cánh nhiên giá ma đại, kiến trúc giá ma tráng quan.

Tha dĩ vi, tái lệ hại, thập kỉ tằng dã tựu xanh tử liễu.

Khả hiện tại khán, sở thiên tập đoàn tại tha nhãn lí, nhu ngưỡng thị, tựu như sở chiêu dương cấp tha đích cảm giác nhất dạng.

Thôi hân mi nguyên lai chỉ thị thính mục kỳ san thuyết quá sở chiêu dương lệ hại, sở gia đích địa vị như hà đích cao.

Đãn tha tòng lai hoàn một hữu nhất cá đặc biệt cụ thể đích nhận tri, tha lai b thị, hựu na hữu cơ hội tiếp xúc giá ta? --- đề ngoại thoại ---

Đệ tam canh ~