356 nhất hướng thanh lãnh đích hắc mâu, giá hội nhi tẫn thị thảm thắc dữ tiểu tâm dực dựcVăn /Hoảng nhược thần hi

356 nhất hướng thanh lãnh đích hắc mâu, giá hội nhi tẫn thị thảm thắc dữ tiểu tâm dực dực

Cố niệm tiếu trứ diêu đầu; “Nhất trực tọa trứ, bất luy đích.”

“Na ngã môn tẩu ba.” Sở chiêu dương khiên trứ cố niệm đích thủ.

Cố niệm khả hoàn ký đắc, cương tài sở chiêu dương chính cân nhất cá cô nương trạm tại nhất khởi ni.

Khán khởi lai, đảo thị thân thân bí mật đích.

Sở dĩ, cố niệm tiện triều an mộ nhan khán liễu quá khứ, đê thanh vấn sở chiêu dương: “Na thị thùy?”

“Bất nhận thức.” Sở chiêu dương tảo vong liễu cương tài an mộ nhan đích tự ngã giới thiệu.

Một ký đáo tâm lí khứ đích nữ nhân, tự nhiên liên danh tự dã thị bất vãng tâm lí phóng đích.

Chính tẩu quá lai đích an mộ nhan, chính hảo thính đáo giá cú thoại, kiểm thượng đích tiếu đô quải bất trụ liễu.

Sở chiêu dương lý đô một lý, tựu lạp trứ cố niệm thượng liễu xa.

Sở chiêu dương dã một hát tửu, sở dĩ tựu tự kỷ khai xa liễu.

Nhân vi sở chiêu dương hoàn một cật phạn, cố niệm tựu cấp mục lam thục đả liễu điện thoại, thuyết lưỡng nhân tại ngoại diện cật.

Mục lam thục thuyết đẳng tha môn hồi khứ nhất khởi cật, bổn lai cố niệm thị bất tưởng nhượng mục lão gia tử hòa mục lão thái thái cửu đẳng, đãn hiện tại nhị lão dã thị giá ma cá ý tư, tiện đáp ứng liễu.

Quải liễu điện thoại, cố niệm vấn: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự a?”

“Tha môn hoặc hứa thị giác đắc, tửu trác thượng trảo nữ nhân tác bồi thành công suất hội đại nhất ta.” Sở chiêu dương xuy liễu nhất thanh, “Thiên chân.”

“Sở dĩ, nhĩ tựu xuất lai liễu?” Cố niệm tiếu vấn.

“Ân.” Sở chiêu dương yêu công tự đích, trảo trụ liễu cố niệm đích thủ, “Đô một nhượng tha môn cận thân.”

Cố niệm hữu ta trực lăng lăng đích khán trứ sở chiêu dương.

Hiện tại sở chiêu dương tuy nhiên đối ngoại nhân thoại bất đa, đãn đối tha, thoại dĩ kinh bất thiếu.

Tưởng đáo chi tiền sở chiêu dương đối thùy đô thị tích tự như kim đích mô dạng, hảo tượng thượng bối tử na ma dao viễn tự đích.

Khán trứ na ma lãnh ngạnh đích nam nhân, hiện tại khước yêu công tự đích, hảo tượng, hoàn đái trứ na ma điểm nhi tát kiều.

Minh minh na ma ưu tú, xuất sắc, khước hựu na ma khiết thân tự hảo.

Tòng bất nhượng tha nhân vi tha đích ưu tú, nhi hữu biệt đích đam tâm.

“Sở chiêu dương.” Cố niệm khiếu đạo.

Sở chiêu dương tảo tựu cảm giác đáo cố niệm trực câu câu khán trứ tha đích mục quang liễu.

Mãn tâm giác đắc tiểu cô nương giá thị khán tha khán đích thái động. Tình, nhập liễu thần, đô ngốc trệ liễu.

Khả thính cố niệm liên danh đái tính đích hảm tha, tha dã lăng liễu hạ.

Tha gia cô nương dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu liên danh đái tính đích hảm quá tha liễu.

Ngẫu nhĩ hữu ta tiểu khí não đích thời hầu, hội giá ma hảm.

Sở chiêu dương tâm lí tựu lạc đăng liễu nhất hạ, bất hội thị nhân vi cục thượng hữu nữ nhân, tiểu nha đầu sinh khí liễu ba?

Bất quá, thính cố niệm giá ngữ khí, hảo tượng hoàn đĩnh nhu hòa đích, bất thị yếu trảo tha toán trướng đích mô dạng.

Dĩ phòng vạn nhất, sở chiêu dương hoàn thị lập tức trảo cá lộ biên đình liễu xa.

Nhận nhận chân chân đích khán trứ cố niệm, nghiêm túc bảo chứng: “Ngã chân đích một đáp lý nhậm hà nữ nhân, liên bán kính nhất mễ đô một nhượng tha môn cận thân. Tại phòng gian lí khán đáo vu thị trường tha môn khiếu lai liễu nhân, hoàn tưởng trảo cá nữ nhân tọa ngã thân biên nhi ni, đương tức tựu bị ngã hồi liễu.”

“Hậu lai kiến na cá tiểu minh tinh dã lai liễu, ngã trực tiếp tẩu nhân liễu.” Sở chiêu dương lập tức thuyết đạo.

Tựu soa cử khởi thủ phóng tại nhĩ biên tác phát thệ trạng liễu.

Cố niệm quýnh quýnh đích, giác đắc hảo tiếu.

An mộ nhan, tha khả thị nhận thức đích, nhân khí ngận hỏa.

Khả thị quốc nội chích thủ khả nhiệt đích hoa đán liễu.

Như quả tha đô thị tiểu minh tinh, na nhượng kỳ tha nhân tình hà dĩ kham?

Dã tựu sở chiêu dương, hữu để khí giá ma thuyết liễu.

Thùy tri, cố niệm dã bất quá tựu thị tại tâm lí tưởng liễu giá ma nhất trận nhi đích công phu, sở chiêu dương tựu dĩ vi cố niệm bất tín.

Lập tức thuyết: “Cương tài na tiểu minh tinh hoàn tưởng tá cơ vãng ngã thân thượng phác ni.”

Sở chiêu dương lãnh xuy nhất thanh: “Dĩ vi ngã khán bất xuất lai tha thị cố ý nhượng tự kỷ bị bán liễu nhất hạ? Yếu bất thị nhĩ lai liễu, tựu tại tha phác quá lai đích thời hầu, ngã đô đả toán bả tha đoán xuất khứ liễu.”

Cố niệm nhãn giác trừu liễu trừu.

Cương tài hạ xa, kiến đáo sở chiêu dương chính cân nhất cá nữ nhân trạm tại nhất khởi, hảo tượng thân thân bí mật đích dạng tử.

Tha xác thật đĩnh kinh nhạ đích.

Nhiên hậu tựu kiến an mộ nhan vãng sở chiêu dương thân thượng phác, sở chiêu dương sĩ cước, hậu lai tựu triều tha tẩu quá lai liễu.

Đương thời tha hoàn kỳ quái, sở chiêu dương kiến đáo tha tuy nhiên cao hưng, dã bất chí vu bả bộ tử mại đích giá ma đại ba.

Nguyên lai thị nhân vi, bổn lai đả toán đoán nhân gia đích.

Đương nhai bả đương hồng ngẫu tượng đoán phiên tại địa, cố niệm đô năng tưởng đáo, giá sự nhi yếu thị chân phát sinh liễu, tân văn hội hữu đa tinh thải liễu.

Nhất thời tưởng đích hữu điểm nhi đa, giá hội nhi hồi thần, tựu kiến sở chiêu dương chính khẩn trương đích khán trứ tha.

Nhất hướng thanh lãnh đích hắc mâu, giá hội nhi tẫn thị thảm thắc dữ tiểu tâm dực dực.

Cố niệm bất cấm tưởng, tự kỷ dã một giá ma khả phạ ba.

Na ma phong quang tễ nguyệt đích nhất cá nam nhân, hiện tại khước lộ xuất giá ma khẩn trương đích dạng tử.

Cố niệm đích tâm noãn dương dương đích, tri đạo tha hội giá dạng, hoàn bất thị nhân vi đối tự kỷ đích khẩn trương dữ tại hồ?

Cố niệm mãn tâm đích cảm động, mục quang nhu nhu đích, tượng tẩm trứ thủy, y luyến đích khán trứ tha.

“Sở chiêu dương.” Cố niệm nhuyễn nhuyễn đích khiếu.

Tuy thị liên danh đái tính đích khiếu, khước tàng trứ vô tẫn đích tình ý: “Nhĩ chẩm ma giá ma hảo a.”

Sở chiêu dương vi vi nhất chinh, nhi hậu, hắc mâu lí tiện điểm lượng liễu thôi xán đích tiếu ý.

Hoàn bất liên liên chủ động địa đối cố niệm bảo chứng: “Ngã dĩ hậu đô bất nhượng biệt đích nữ nhân kháo cận.”

Vu thị, nhân vi sở chiêu dương đích tự giác, cố niệm liên cật thố đích cơ hội đô một hữu.

***

Xác định mục gia nhị lão xác thật một thụ ủy khuất, thôi hân mi hiện tại đô bất cảm thượng môn.

Mục lam thục dã tựu phóng tâm liễu.

Cố niệm hiện tại cân sở chiêu dương trụ tại nhất khởi, dã một tha khả thao tâm đích địa phương.

Mục lam thục tựu tưởng lưu tại ngu thành, bồi nhị lão.

Thùy tri, nhị lão bất đáp ứng.

Mục lão thái thái thâu thâu địa lạp trứ mục lam thục đích thủ, thuyết: “Ngã môn tại giá nhi, hữu định kiệt tại, nhĩ một thập ma khả đam tâm đích. Định kiệt hiện tại tựu trụ tại gia lí ni, bình thời hạ liễu ban, dã một biệt đích sự nhi, tựu tại gia thủ trứ ngã môn.”