412 đãn cầu vấn tâm vô quýVăn /Hoảng nhược thần hi

412 đãn cầu vấn tâm vô quý

Cố niệm tiện lai liễu cảnh cục hậu diện đích viện tử lí, kháo tại giác lạc đích thụ hạ.

Tha cấp mục lam thục khứ liễu điện thoại: “Mụ, ngã kim thiên hạ ngọ yếu xuất soa, kỉ thiên chi hậu tài hồi lai. Chấp hành nhất hạng nhậm vụ, yếu quan cơ, bất năng dữ ngoại giới liên hệ. Sở dĩ, nhĩ cấp ngã đả điện thoại, đả bất thông đích thoại, dã biệt trứ cấp, ngã một sự đích.”

Mục lam thục hữu sở dự cảm, tại điện thoại lí trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Thị bất thị hữu quan r tổ chức đích sự tình?”

Cố niệm trầm mặc liễu, quá liễu hội nhi, tài thuyết: “Ngã môn đích nhậm vụ thị bất năng đối biệt nhân thuyết khởi đích.”

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Nhĩ bất thuyết, ngã dã tri đạo.”

“Mụ, đối bất khởi.” Cố niệm muộn thanh đạo.

Giá nhất khứ, bất khả năng một hữu nguy hiểm.

Khiếm liễu sở chiêu dương đích, khước dã đối bất trụ mục lam thục.

“Biệt giá ma thuyết, thị cha môn gia khiếm chiêu dương đích. Mụ dã hi vọng, nhĩ môn năng bả r tổ chức cấp tồi hủy, cấp chiêu dương báo cừu, dĩ hậu tái dã một hữu biệt đích thụ hại giả.” Mục lam thục thuyết đạo.

“Nhất khai thủy ngã trở chỉ nhĩ đương cảnh sát, trừ liễu phạ nguy hiểm, dã thị phạ tha môn tri đạo liễu nhĩ ba đích thân phân, hội khi phụ nhĩ, tiều bất khởi nhĩ. Đãn mụ dã nhất trực hi vọng, năng hữu cá cơ hội, năng cú di bổ chiêu dương. Giá thứ, thị cá cơ hội.”

“Một hữu tha đích thoại, ngã thị phạ nhĩ ngộ đáo nguy hiểm. Khả nhân vi hữu chiêu dương tại, ngã dã chi trì nhĩ khứ. Cha môn khiếm liễu nhân gia đích, ứng cai hoàn.”

Mục lam thục tri đạo, giá thị tha môn gia ứng cai tố đích.

Khả tâm trung hoàn thị chỉ bất trụ đích hận.

Tha bất hận biệt nhân, tựu hận cố lập thành.

Thị cố lập thành tố thác liễu sự tình, thị tha tạo hạ đích nghiệt.

Khả khước yếu nhượng cố niệm nã mệnh lai bính, lai hoàn.

Nhi giá, khước hựu thị bất hoàn bất hành đích.

Mục lam thục hấp liễu khẩu khí: “Cố niệm a, nhĩ bất yếu tưởng biệt đích, dã bất yếu đam tâm ngã, bất yếu giác đắc đối bất trụ ngã. Như quả ngã thị nhĩ, ngã dã hội giá ma tố đích. Khả ngã tịnh một hữu năng lực vi chiêu dương tố ta thập ma.”

“Tha thị chân đích bất hận cha môn lưỡng, khả tha năng nguyên lượng cha môn, cha môn tựu việt thị yếu vi tha tố ta thập ma. Cha môn bất năng tái đối bất khởi tha liễu. Nhĩ chỉ quản phóng tâm đích khứ tố, ngã chi trì nhĩ. Bất yếu hữu nhậm hà đích phụ đam, đãn cầu vấn tâm vô quý.”

Cố niệm vô thanh đích lạc liễu lệ.

Tha tri đạo, mục lam thục thuyết giá ta thoại, thị hạ liễu ngận đại đích quyết tâm.

Như quả bất thị giác đắc khuy khiếm sở chiêu dương đích, mục lam thục thị bất hội nhượng tha tranh giá tranh nguy hiểm đích.

Như quả tha xuất liễu sự, mục lam thục tựu chỉ hữu nhất cá nhân liễu.

Cố niệm thuyết: “Mụ, nhĩ phóng tâm, ngã hội hảo hảo đích, bất hội xuất sự, ngã bất hội nhượng nhĩ nhất cá nhân đích.”

Mục lam thục vô thanh đích khóc liễu, ô trứ chủy.

Tha cổ lệ cố niệm quá khứ, khả tha như hà năng bất phạ?

Tựu phạ cố niệm hồi bất lai, na r tổ chức, thị tầm thường đích tổ chức mạ?

Tha yết hạ liễu tâm trung đích khủng cụ, cổ khởi liễu cự đại đích dũng khí, tài cổ lệ cố niệm quá khứ đích.

Thính đáo cố niệm giá ma thuyết, nhãn lệ đương tức chỉ bất trụ liễu.

“Hảo, hảo, mụ đẳng trứ nhĩ hồi lai.” Mục lam thục ngạnh yết đạo, “Nhĩ nhất định yếu hồi lai.”

“Ân.” Cố niệm điểm đầu, “Ngã nhất định hội hồi lai đích, ngã hoàn yếu hảo hảo chiếu cố nhĩ ni.”

Một hữu tha, thùy lai chiếu cố mục lam thục?

Mục lam thục giá bối tử, tâm lý thượng đích chi xanh, tựu chỉ hữu tha liễu.

Như quả tha chân đích xuất liễu thập ma sự, mục lam thục dã xanh bất hạ khứ đích.

Vi liễu mục lam thục, tha dã đắc hoạt trứ hồi lai.

Mục lam thục bất cảm dữ cố niệm thuyết đích thái đa, phạ thuyết đắc đa liễu, tự kỷ tựu bất tưởng nhượng cố niệm tẩu liễu.

Cản khẩn quải liễu điện thoại.

Cố niệm tồn tại địa thượng khóc liễu hứa cửu, tha phụ thân đối bất khởi sở chiêu dương, nhi tha đối bất khởi mục lam thục.

Giá thời hầu phiết hạ mục lam thục khứ đối phó r tổ chức, thị tha bất hiếu.

Sở dĩ, tha nhất định bất năng nhượng tự kỷ xuất sự.

Cố niệm sát càn nhãn lệ trạm khởi lai, chuyển thân, phát hiện giá khỏa thụ, tựu thị thượng thứ chung kỳ chính hi sinh, tha đóa tại giá nhi khóc đích giá khỏa.

Na thiên, sở chiêu dương phao hạ công sự, thông thông đích tòng công tư cản quá lai.

Tựu nhân vi tại điện thoại lí thính kiến tha khóc liễu, tha bất phóng tâm, tựu lập tức cản liễu quá lai.

Cố niệm thủ phủ thượng thô tráng đích thụ càn, hảo tượng sở chiêu dương tựu tại tự kỷ đích diện tiền.

Na thiên đích họa diện nhất trinh nhất trinh đích tại não trung bá phóng trứ.

Hựu quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài hồi khứ.

***

Mạc cảnh thịnh nhượng tham dữ hành động đích nhân khứ tập hợp liễu, khước một tưởng đáo cánh tại đội ngũ trung khán đáo liễu cố niệm.

Nhân vi sở chiêu dương đích quan hệ, tại điền tả danh đan đích thời hầu, tha tựu bả cố niệm cấp dịch trừ liễu.

“Cố niệm, nhĩ chẩm ma tại?” Mạc cảnh thịnh vấn đạo.

Cố niệm hoàn một hữu hồi đáp, ngôn luật tẩu quá lai thời, tiện thuyết đạo: “Thị ngã bả tha gia tiến khứ đích, cố niệm chủ động thân thỉnh, yếu tham dữ đáo hành động trung khứ.”

Mạc cảnh thịnh bất thái đồng ý, ngôn luật thuyết: “Ngã thị hành động tiểu tổ đích trực tiếp phụ trách nhân, ngã tưởng, ngã hữu giá cá quyền lợi tiếp thụ thân thỉnh ba.”

Mạc cảnh thịnh tổng bất năng vi liễu giá điểm nhi sự tình, dữ ngôn luật tranh chấp.

Nhi thả xuất phát tại tức, dã bất năng tái đam các liễu.

Vô nại, mạc cảnh thịnh chỉ năng đồng ý.

Chỉ năng trảo cá cơ hội, đan độc dữ cố niệm đàm nhất đàm, đả tiêu tha đích niệm đầu.

“Hiện tại, sở hữu nhân đô đáo tề liễu.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo, “Đại gia bả thủ cơ quan cơ, giao thượng lai thống nhất bảo quản.”

Cố niệm nã xuất thủ cơ, trảo xuất sở chiêu dương đích chiếu phiến, thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn.

Giá thứ chi hậu, bất luận hội bất hội thụ thương, tha đô một hữu cơ hội tái kiến đáo sở chiêu dương liễu ba.

Tương sở chiêu dương đích kiểm thâm thâm địa ký tại não hải lí, giá tài quan điệu thủ cơ, bả thủ cơ giao liễu thượng khứ.

Nhân vi tân thị tựu tại b thị bàng biên, khẩn ai trứ.

Sở dĩ tha môn thị trực tiếp thừa cảnh cục đích đại ba quá khứ đích.

Toàn trình, đồng sự môn đô đãi tại nhất khởi, mạc cảnh thịnh thủy chung một năng trảo đáo cơ hội dữ cố niệm đan độc đàm đàm.

Nhân vi ngôn sơ vi bả cố lập thành đích thân phân yết lộ liễu xuất lai, na ta đồng sự đối tha chung cứu thị hữu liễu tưởng pháp, sinh sơ liễu.