432 nhĩ thập ma đô bất đổng, tựu biệt tại nhất bàng kỉ kỉ oai oaiVăn /Hoảng nhược thần hi

432 nhĩ thập ma đô bất đổng, tựu biệt tại nhất bàng kỉ kỉ oai oai

Quải liễu điện thoại, cố niệm một đẳng đa cửu, thi hoằng trạch tựu cản lai liễu.

“Cân ngã tẩu ba.” Thi hoằng trạch lai bất cập dữ tha hàn huyên, tiện lập tức thuyết đạo.

Cố niệm điểm điểm đầu, hựu đề tỉnh đạo: “Sở gia phái liễu bảo phiêu, nhất trực tại đại thính thủ trứ.”

Thi hoằng trạch chuyển đầu vọng lí khán liễu khán, thuyết: “Cân ngã tẩu lánh nhất cá thông đạo, ngã môn hữu chuyên môn đích viên công thông đạo.”

Cố niệm tùng liễu nhất khẩu khí, cân trứ thi hoằng trạch nhiễu đáo liễu y viện hậu diện khứ.

“Sở chiêu dương tha chẩm ma dạng liễu?” Lộ thượng, cố niệm vấn.

Thi hoằng trạch y thuật hảo, hựu thị sở chiêu dương đích bằng hữu, lý sở đương nhiên tiện tại giá thứ trị liệu sở chiêu dương đích đoàn đội trung.

Tha ngưng trọng đích diêu đầu, thán liễu khẩu khí: “Bất hảo, hiện tại hoàn tại hôn mê, một hữu tỉnh lai đích tích tượng. Tha cương bị đái hồi lai đích thời hầu, canh nghiêm trọng.”

Sở chiêu dương bị an bài tại liễu y viện đích tối đỉnh tằng, nhân sở chiêu dương trụ tại giá lí, đỉnh tằng tựu bất tái tiếp thụ kỳ tha đích bệnh nhân dự đính, chỉnh tằng đô bị phong tỏa trụ.

Thi hoằng trạch đái cố niệm xuất liễu điện thê, chính yếu vãng bệnh phòng tẩu, một tưởng đáo, cánh nghênh diện chàng thượng chính chuẩn bị hồi gia đích sở gia hoành hòa hướng dư lan.

Nhất kiến đáo cố niệm, hướng dư lan chỉnh trương kiểm đô sung mãn liễu lệ khí.

Tha khoái bộ tẩu quá lai, chỉ trứ cố niệm: “Tiện. Nhân, nhĩ chẩm ma đáp ứng ngã đích? Nhĩ. Mụ thuyết liễu, dĩ hậu nhĩ môn mẫu nữ lưỡng tái bất hội xuất hiện tại ngã môn diện tiền, đô thị phóng thí?”

Thi hoằng trạch hách liễu nhất khiêu, bình thời hướng dư lan đô thị nhất phó ưu nhã đích mô dạng, một tưởng đáo hiện tại cánh hòa bát phụ tự đích, tạng thoại liên thiên đích bính xuất khẩu.

“Sở phu nhân.” Cố niệm bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngã chỉ thị tưởng khán khán tha hảo bất hảo, cầu nâm nhượng ngã kiến kiến tha ba. Tha hiện tại hoàn tại hôn mê, căn bổn bất hội tri đạo ngã lai quá, đẳng tha tỉnh lai, ngã tựu hội ly khai, bất hội nhượng tha kiến đáo ngã đích. Ngã chỉ tưởng đẳng trứ tha tỉnh quá lai, tri đạo tha một sự.”

“Nhĩ dã phối!” Hướng dư lan tiêm thanh đạo, “Nhĩ bất dụng tri đạo tha hảo bất hảo, cản khẩn cổn, tòng kim dĩ hậu, nhĩ cân tha nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu!”

“Lâu để hạ đích bảo phiêu thị chẩm ma tố sự đích!” Hướng dư lan bất duyệt đích xích đạo.

Sở gia hoành dã trứu trứ mi, cấp bảo phiêu đả liễu điện thoại: “Nhĩ môn chẩm ma hồi sự, nhượng nhân thượng lai liễu nhĩ môn đô bất tri đạo. Cản khẩn lai bả nhân cấp ngã cản tẩu!”

“Ngã bất cảm tái cân tha hữu quan hệ, ngã tựu chỉ khán tha nhất nhãn, hảo bất hảo? Ngã bất hội nhượng tha tri đạo đích. Sở tiên sinh, sở phu nhân, cầu cầu nhĩ môn liễu.” Cố niệm cấp đạo.

Tha bất năng liên khán đô bất khán nhất nhãn, tựu giá ma ly khai.

Tha chân đích ngận tưởng sở chiêu dương, chân đích hảo tưởng tha.

Tại y viện trụ viện đích nhật tử, tha mỗi thiên đô tại phán trứ tự kỷ năng cú xuất viện đích na nhất thiên.

Mỗi thiên đô tại tưởng trứ sở chiêu dương.

Hảo tưởng niệm dữ tha tại nhất khởi đích thời hầu, hoàn bất tri đạo chân tương đích thời hầu, cánh thị tối hạnh phúc đích thời hầu.

Tưởng trứ tha hoài bão đích ôn độ, na thời hầu, hoàn sướng tưởng trứ dữ tha hôn hậu đích sinh hoạt.

Khả na dạng đích nhật tử, na dạng hạnh phúc điềm mật đích sinh hoạt, dĩ kinh nhất khứ bất phục phản.

Tha tằng mỗi thiên đô tại khánh hạnh tự kỷ đích vận khí, mệnh vận hà kỳ thiện đãi tha, nhượng tha ngộ kiến sở chiêu dương, dữ tha tại nhất khởi.

Hoàn giác đắc, dã bất tri đạo thị tự kỷ thượng bối tử đáo để tích liễu đa hậu đích phúc phân.

Hiện tại tài tri đạo, tự kỷ thượng bối tử tích đích phúc phân đại để thị bất cú, sở dĩ hữu duyên ngộ đáo tha, khước chung cứu thị vô phân tại nhất khởi.

Thi hoằng trạch tại nhất bàng thính đắc phí giải, thính cố niệm đích ý tư, dĩ hậu thị bất đả toán kiến sở chiêu dương liễu?

Đáo để xuất liễu thập ma sự, nhượng sở chiêu dương đích phụ mẫu giá ma lan trứ, nhi cố niệm liên kiến tha nhất diện đô bất hành?

Sở chiêu dương hữu đa bảo bối cố niệm, tha thân biên đích nhân đô tri đạo.

Thi hoằng trạch ám ám trứu liễu mi, thuyết: “Sở tiên sinh, sở phu nhân, hiện tại sở thiếu hôn mê bất tỉnh, tựu toán thị nhượng cố niệm kiến liễu, tha dã bất tri đạo. Tựu nhượng tha khán nhất nhãn ba.”

“Nhĩ trụ chủy!” Hướng dư lan nhất đỗ tử khí, dã cân trứ tát tại liễu thi hoằng trạch đích thân thượng, “Ngã môn đô thuyết liễu, bất duẫn hứa nhậm hà nhân lai khán chiêu dương, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, cảm tự tác chủ trương đích đái trứ cố niệm quá lai!”

“Ngã một dĩ vi ngã thị thùy.” Thi hoằng trạch trầm thanh đạo, hướng dư lan giá dạng khinh mạn đích thái độ, hoặc hứa thị nhân vi nhất thời khí phẫn, khẩu bất trạch ngôn.

Đãn tha kí nhiên năng thuyết xuất lai, na tựu thuyết minh tha tâm lí xác thật thị giá ma tưởng đích, ngận tiều bất khởi tha.

Hiện tại giá thái độ, tái tưởng tưởng tha dĩ tiền diện đối tha thời, đô khách khách khí khí đích, tựu giác đắc phúng thứ.

Thi hoằng trạch lãnh tiếu nhất thanh: “Đãn hiện tại sở thiếu hôn mê, nhĩ môn lan trứ cố niệm bất nhượng kiến, toán thập ma? Bất quản lưỡng nhân chi gian thị hữu thập ma ngộ hội dã hảo, mâu thuẫn dã bãi, tức sử thị yếu phân thủ, dã do sở thiếu thuyết đích toán, phàm sự đẳng tha tỉnh lai tái thuyết. Sở thiếu hiện tại hôn mê trứ, cố niệm tựu toán thị khán liễu tha, tha dã bất tri đạo, nhượng tha khán nhất nhãn hựu chẩm ma liễu?”

“Giá thị ngã môn gia đích sự, hoàn luân bất đáo nhĩ lai sáp ngôn.” Hướng dư lan nộ đạo, “Nhĩ thập ma đô bất đổng, tựu biệt tại nhất bàng kỉ kỉ oai oai. Tựu toán chiêu dương bất tri đạo, ngã dã bất nhượng tha kiến! Tha giá bối tử đô bất năng kiến! Giá bối tử, đô biệt tưởng cân chiêu dương tại nhất khởi, tha bất phối! Nhĩ yếu thị giác đắc y liệu đoàn đội lí một nhĩ bất hành đích thoại, tựu thác liễu!”

“Ngã môn sở thiên hướng lai bất khuyết hảo y sinh, nhĩ yếu thị bất mãn ý ngã môn, tựu thối xuất khứ!” Hướng dư lan bất khách khí địa thuyết đạo.

Thi hoằng trạch khí đích, hoàn chân tưởng từ chức tẩu nhân.

Đương sơ tha lai, thị sở chiêu dương thân tự yêu thỉnh đích, thân tự dữ tha đàm liễu nhất hệ liệt đích điều kiện.

Bao quát cấp tha chuyên môn phối đích thật nghiệm thất, mỗi niên vi cung tha nghiên cứu nhi bát đích khoản hạng phí dụng đẳng đẳng, đô nhượng tha mãn ý liễu, tha tài lai đích.

Hiện tại sở chiêu dương hôn mê, giá phu thê lưỡng tựu tại giá nhi loạn lai.

Như quả sở chiêu dương hoàn bất tỉnh, kế tục nhượng giá phu thê lưỡng chiết đằng, sở thiên tựu hoàn liễu.

“Mụ!” Sở điềm thông thông đích cản lai, chính hảo thính kiến liễu hướng dư lan đích giá phiên thoại.

Hướng dư lan bình thời bất quản sự nhi, tựu tại gia đương tha đích quý phụ, tịnh bất tri đạo thi hoằng trạch tại y học giới đích địa vị.

Hướng dư lan chỉ tri đạo thi hoằng trạch y thuật hảo, tha gia lí thị trứ danh đích y học thế gia, khước bất tri đạo thi hoằng trạch đích y thuật đáo để hảo đáo liễu thập ma trình độ.

Khả sở điềm khước thị thanh sở, thi hoằng trạch thị quốc nội duy nhất năng cú tiếp hạ tha gia gia y bát đích nhân, tựu liên tha đích thúc phụ bối đô bất hành.