436 na cá trác nhiên ngọc lập đích nam nhân ( nội phụ tiểu kịch tràng )Văn /Hoảng nhược thần hi

436 na cá trác nhiên ngọc lập đích nam nhân ( nội phụ tiểu kịch tràng )

Mục lam thục khứ nã liễu mao cân cấp trì dĩ hằng sát càn tịnh.

Nhất khai thủy trì dĩ hằng thiên thiên quá lai, mục lam thục dã đề quá, tha thượng ban mang, tựu bất dụng thiên thiên vãng giá biên bào liễu.

Tựu thị bằng hữu, dã một hữu nhân cân gia nhân tự đích, thiên thiên lai y viện bất thị?

Giá nhượng mục lam thục hòa cố niệm đô đĩnh bất tự tại đích, vưu kỳ thị hựu tri đạo, trì dĩ hằng tòng lai một hữu chân đích phóng hạ quá cố niệm.

Trì dĩ hằng lai đích việt thị ân cần, tha môn tâm lí tựu việt thị quá ý bất khứ.

Mục lam thục thị giác đắc, đô thị tha khởi đích đầu, kết quả nhượng bỉ thử đô bất tự tại, nhất trực tự trách tự kỷ tố thác liễu.

Nhi cố niệm, thị giác đắc kí nhiên bất năng cấp trì dĩ hằng hồi ứng, tựu bất cai điếu trứ nhân gia, canh vô pháp tâm an lý đắc đích hưởng thụ tha đích chiếu cố.

Thiên thiên, trì dĩ hằng tịnh bất giác đắc tự kỷ tố đích hữu đa ma đa.

Cố niệm hòa mục lam thục đô tằng ủy uyển đích đề khởi quá, khước đô bị trì dĩ hằng dĩ bằng hữu đích danh nghĩa cấp đổ liễu hồi lai.

Trì dĩ hằng sát càn liễu thân thượng đích vũ thủy, bả vi thấp đích mao cân phóng đáo nhất bàng, biểu tình ngưng trọng.

Cố niệm bị tha khán đắc tâm đầu nhất khiêu, bất tự cấm đích hại phạ liễu khởi lai.

“Chẩm ma liễu?” Cố niệm thảm thắc đích vấn.

Trì dĩ hằng mân trứ thần, mi mục trầm trọng: “Ngã hữu sở chiêu dương đích tiêu tức liễu.”

Cố niệm đích tâm mãnh đích nhất khiêu, nhân vi trì dĩ hằng đích biểu tình, tha tâm lí sinh xuất liễu nùng nùng đích bất an dữ khủng cụ.

Cố niệm thủ cước phát lãnh, trương chủy tưởng vấn, khước phát hiện tự kỷ một hữu dũng khí, dã phát bất xuất nhậm hà đích thanh âm.

Hầu lung tượng thị bị nhân ách trụ, tựu liên hô hấp dã bị nhất tề thiết đoạn.

“Cố niệm.” Trì dĩ hằng gian nan đích khai khẩu, “Tiếp hạ lai ngã thuyết thập ma, nhĩ…… Nhĩ đô yếu kiên cường, thiên vạn bất yếu……”

Cố niệm đột nhiên bất tưởng thính trì dĩ hằng thuyết hạ khứ liễu, tâm tạng bị nùng nùng đích khủng cụ tróc trụ.

Hảo tượng vô hình trung hữu chỉ hắc ám đích thủ, tại khẩn khẩn địa toản trứ tha đích tâm tạng bất phóng.

Cố niệm kiểm “Bá” đích bạch liễu hạ lai, song thần bất đình đích đẩu trứ, khai hợp liễu hảo kỉ thứ, tài chiến thanh thuyết: “Nhĩ vi thập ma giá ma thuyết? Chiêu dương tha một sự đích, tha nhất định một sự đích. Nhĩ cáo tố ngã, tha một sự đích.”

Trì dĩ hằng khẩn mân trứ thần, trầm trầm đích hô xuất nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Cố niệm, nhĩ lãnh tĩnh điểm nhi, thính ngã thuyết.”

Cố niệm song thủ bất tự giác địa trảo khẩn liễu sàng đan, thuần miên chất đích bố liêu tại tha đích chưởng tâm bị toản thành liễu nhất đoàn, trứu trứu ba ba.

Tha bất đình địa diêu đầu, bất tưởng yếu thính.

Trì dĩ hằng giá mô dạng, đái lai đích tựu khẳng định bất thị hảo tiêu tức.

Quan vu sở chiêu dương đích nhất thiết phôi tiêu tức, tha đô bất tiếp thụ.

Nhân vi dưỡng thương, bất năng xuất viện, nhi trì dĩ hằng hựu nhất trực một hữu thuyết quá sở chiêu dương đích tiêu tức.

Tha hữu ta tự khi khi nhân đích tưởng trứ, một hữu tiêu tức, tựu thị hảo tiêu tức.

Một hữu nhân cân tha thuyết phôi tiêu tức, tha tựu khả dĩ đương tố sở chiêu dương một sự, hoàn hảo hảo đích, bất nhất định thập ma thời hầu tựu năng tỉnh lai, hoặc hứa dĩ kinh tỉnh lai liễu.

Nhất khai thủy, tha cấp trứ tưởng khứ khán sở chiêu dương đích tình huống.

Khả hậu lai, bất nhu yếu mục lam thục khuyến thuyết, tha tựu chủ động bả tự kỷ tỏa tại giá nhất khối phương thốn chi địa.

Bất vi biệt đích, tựu thị tha phạ liễu.

Phạ thính đáo nhậm hà quan vu sở chiêu dương bất hảo đích tiêu tức, đảo bất như thập ma đô bất tri đạo, bất thính dã bất khán.

Chỉ hoài trứ hi vọng, sở chiêu dương nhất thiết đô hảo.

Khả hiện tại, khước yếu bị trì dĩ hằng đả phá liễu.

Trì dĩ hằng trì nghi liễu nhất hạ, tẩu quá lai tọa đáo bệnh sàng. Thượng, cố niệm đích diện tiền, song thủ phù trụ liễu cố niệm đích kiên bàng.

Cố niệm bất tưởng thính, tha khước nhất định yếu nhượng tha thính.

“Cố niệm.” Trì dĩ hằng khiếu đạo, “Sở chiêu dương tha một kiên trì quá lai, dĩ kinh…… Dĩ kinh khứ liễu……”

Oanh!

Cố niệm đích đại não nhất phiến không bạch, trì dĩ hằng tiếp hạ lai thuyết đích thập ma, tha đô thính bất kiến.

Chỉ khán kiến tha đích chủy thần khai khai hợp hợp đích thuyết trứ thoại.

Cố niệm ma mộc đích tưởng trứ, bất hội đích, bất hội đích.

Na cá như ngọc như thụ đích nam nhân, tha chẩm ma khả năng…… Chẩm ma khả năng khứ liễu ni?

Tha hoàn yếu thú tha đích, bất thị mạ?

Cố niệm hiện tại ninh nguyện sở chiêu dương hận tha, hận tha nhất bối tử, chỉ yếu sở chiêu dương hoàn hoạt trứ tựu hảo.

Hoạt trứ hận tha.

Tha ninh nguyện diện đối sở chiêu dương đích chiêu chiêu hận ý, thính tha mạ tha, nhượng tha cổn, nhượng tha vĩnh viễn bất yếu tái xuất hiện tại tha diện tiền.

Giá bối tử, tha đô bất khả năng thú tha.

Na phạ, thị tượng hướng dư lan na dạng, mạ đích na ma nan thính.

Khả chỉ yếu tha hoạt trứ tựu hảo.

Một hữu thập ma, thị bỉ tha hoạt trứ canh trọng yếu.

Chỉ yếu tha hoàn lập vu thiên địa gian, như quá khứ na dạng, kiểu nhiên ngọc lập, bất luận nhượng tha phó xuất thập ma đô khả dĩ.

Quá khứ giá ta thiên, tha nhất trực tại kỳ đảo, bái biến liễu chư thiên thần phật, trung tây đích thần minh tha đô kỳ đảo liễu nhất cá biến.

Chỉ hi vọng sở chiêu dương một sự, chỉ yếu tha một sự, chiết tha đích thọ đô khả dĩ.

Khả hảo tượng, một hữu nhất cá thần thính đáo tha đích kỳ đảo.

“A!” Cố niệm đột nhiên phong cuồng đích đại khiếu liễu xuất lai.

Đê trứ đầu, song thủ tử tử địa án trứ hung khẩu.

Tâm tạng thống đích tượng thị bị nhân ninh trứ, bị đao thứ trứ, bị trùy tử trùy trứ.

Thống đích chẩm ma dã chỉ bất trụ, chỉ năng việt lai việt dụng lực đích áp trứ hung khẩu, nhượng ngoại diện đích đông, đối kháng lí diện đích đông.

Tha phá thanh đích khóc khiếu xuất lai, tê tâm liệt phế đích thống tòng khiếu thanh trung thấu liễu xuất lai.

“Niệm niệm!” Mục lam thục cản khẩn trùng quá lai, khước bất tri đạo cai đối cố niệm thuyết ta thập ma.

Thuyết sở chiêu dương tử liễu, tha dã tiếp thụ bất liễu.

Hảo hảo đích nhân, chẩm ma năng thuyết một tựu một liễu ni!

Thị dĩ, mục lam thục đô bất tri đạo chẩm ma lai an úy cố niệm.

“A! Bất hội đích! Bất hội đích a! Tha bất hội tử đích! Tha bất hội tử đích a! Tha chẩm ma hội tử ni! Ô ô ô ô ô ô……” Cố niệm khóc trứ, sử kính nhi đích chủy đả tự kỷ đích tâm tạng vị trí.

Quyền đầu chủy tại cốt đầu thượng “Phanh phanh” tác hưởng.

Khả tái thống, dã bỉ bất thượng tâm thượng đích thống.

Na cá trác nhiên ngọc lập đích nam nhân, chẩm ma tựu tử liễu ni!