520 nhân trường đắc sửu, tựu duẫn hứa tha tưởng đích mỹ nhất điểm baVăn /Hoảng nhược thần hi

520 nhân trường đắc sửu, tựu duẫn hứa tha tưởng đích mỹ nhất điểm ba

“Dĩ hậu thuyết nhân chi tiền, tiên khán khán tự kỷ thị thập ma đức hành. Thuyết nhàn thoại thuyết đích đĩnh hữu năng nại, hiện tại chẩm ma bất thuyết liễu? Hữu bổn sự tái kế tục thuyết, ân?” Sở chiêu dương lãnh trào đạo.

Sở chiêu dương ác khẩn liễu cố niệm đích thủ, tối hậu thuyết: “Giá thị ngã trân ái đích nữ nhân, khán bất quán tựu biệt trứ, thùy dã một tại hồ quá nhĩ môn khán bất khán đắc quán.”

Sở chiêu dương sĩ oản khán nhất nhãn thủ biểu: “Cương tài nhàn thoại thuyết đích đĩnh ngạnh khí, ngã hi vọng tam phân chung hậu, nhĩ môn y cựu năng bảo trì giá phân ngạnh khí.”

Cố niệm dã bất nguyện ý sở chiêu dương dữ tha môn thuyết thái đa.

Sở chiêu dương đối ngoại nhân bất chẩm ma ái thuyết thoại, thuyết đa liễu na đô thị tiện nghi liễu tha môn.

“Tẩu ba.” Cố niệm thuyết đạo.

Sở chiêu dương khán thời gian dã soa bất đa liễu, tiện lĩnh cố niệm hòa tiểu gia hỏa vãng hạ tẩu.

Lý thiếu phong kỉ nhân, sở chiêu dương ấn tượng ngận bất thác.

Tha môn nhất trực tại bang trợ cố niệm.

Sở dĩ, sở chiêu dương đối tha môn ngận hữu hảo cảm, hoàn đặc ý giải thích nhất cú: “Ngã đái tha môn khứ gia chúc tịch.”

Cố niệm trát trát nhãn, hoàn hữu gia chúc tịch?

Tha chẩm ma bất tri đạo.

“Sở thiếu!” Nhân quần trung, đột nhiên hữu nhân khiếu.

Tầm thanh khán khứ, cánh thị lý tư kỳ trạm liễu xuất lai.

Tha đảm tử đảo thị đại, dã bất tri đạo thị bất thị tưởng trứ năng tá thử hấp dẫn nhất hạ sở chiêu dương đích chú ý.

Thẩm hiểu mạn lãnh xuy nhất thanh, giá lý tư kỳ tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ đích.

Phó vĩnh ngôn lãnh tiếu đạo: “Nhân trường đắc sửu, tựu duẫn hứa tha tưởng đích mỹ nhất điểm ba.”

Thẩm hiểu mạn một tưởng đáo, phó vĩnh ngôn giá nhân chủy ba hoàn đĩnh độc.

Tố liễu giá ma cửu đích đồng sự, dĩ tiền chẩm ma một phát hiện?

Lý tư kỳ thính đáo phó vĩnh ngôn đích thoại liễu, kiểm trướng đắc thông hồng.

Nhậm na cá nữ nhân, dã thụ bất liễu bị biệt nhân thuyết sửu, vưu kỳ hoàn thị bị dị tính thuyết sửu.

Na phạ thị tịnh một hữu hảo cảm đích dị tính, dã bất tưởng bị giá ma thuyết.

Bất quá, lý tư kỳ dã xác thật tại sở chiêu dương tâm trung lưu hạ ấn tượng liễu.

Chỉ bất quá, bất thị thập ma hảo ấn tượng bãi liễu.

Sở chiêu dương vi thử, hoàn chân tựu đình hạ lai, thưởng liễu tha lưỡng cá tự: “Hữu sự?”

Lý tư kỳ tâm lí nhất trực thảm thắc trứ, giảo giảo nha, hoàn thị vấn xuất khẩu: “Nhĩ tựu bất giới ý cố niệm phụ thân đích sự tình?”

“Bổn lai, ngã môn đích tư sự, một tất yếu dữ nhĩ nhất cá ngoại nhân giải thích, nhĩ hựu bất thị ngã môn thùy.” Sở chiêu dương trào tiếu nhất thanh, “Bất quá nhĩ môn đối ngã vị hôn thê ngộ hội na ma đại, ngã bất ái giải thích, dã hữu trách nhậm bảo hộ ngã vị hôn thê đích danh dự.”

Cố niệm: “…… “

Giá nhất hội nhi, xưng hô tựu biến liễu hảo kỉ biến, hiện tại dĩ kinh khiêu đáo vị hôn thê liễu a.

“Bảng giá na sự nhi, bỉ giác phục tạp, đãn, ngã tòng lai bất giới ý.” Sở chiêu dương vi vi nhất tiếu.

Giá hoàn thị tha nan đắc đối ngoại nhân tiếu, hữu điểm nhi thiểm hoa liễu nhân đích nhãn.

“Tựu toán tha bả ngã mại liễu, ngã dã bất giới ý.” Sở chiêu dương thuyết, “Giá dạng nhĩ môn mãn ý mạ?”

Khả giá ta nhân hựu năng thuyết thập ma?

Sở chiêu dương thoại lí thoại ngoại đích ý tư tựu thị, ngoại nhân hạt bỉ bỉ thập ma?

Nhân gia lưỡng cá nhân đích tư sự, tái chẩm ma dạng dã luân bất đáo nhĩ môn nhất quần ngoại nhân chỉ thủ họa cước.

Thẩm hiểu mạn sách sách diêu đầu, tha giác đắc, sở chiêu dương tựu soa thuyết đích tái trực bạch điểm nhi: “Ngã ái phạm. Tiện ngã cao hưng, ngã tưởng phạm. Tiện nhĩ môn thùy dã trở chỉ bất liễu.”

Tuy nhiên giá ma thuyết bất đại hảo ba, sở chiêu dương hòa cố niệm dã bất thị cá tiện. Nhân a, đãn thẩm hiểu mạn thể nội hồng hoang chi lực khống chế bất trụ đích tựu sinh xuất liễu giá chủng não bổ, hoàn bị trạc trung liễu tiếu điểm.

“Cha môn hạ khứ tọa.” Sở chiêu dương chuyển đầu đối cố niệm thuyết, nhất thủ bão trứ tiểu gia hỏa.

Nhất gia tam khẩu tẩu đáo đệ nhất bài đích thời hầu, chính hảo, trình cục trường, mạc cảnh thịnh, cố lập thành hòa mục lam thục tẩu liễu tiến lai.

Tha môn thân hậu, hoàn hữu lai tự vu thượng cấp đích lĩnh đạo, quân khu đích thủ trường, tại tân văn trung kiến đáo quá, chân nhân đích khí thế canh gia nhượng nhân tâm quý.

Tại nhất lưu đích trung niên nam nhân chi trung, mục lam thục giá cá duy nhất đích trung niên nữ tính, tựu hiển đắc hữu ta hiển nhãn liễu.

Mục lam thục một lai quá cảnh cục trảo cố niệm, thị dĩ cảnh cục nội dã một hữu nhân nhận thức tha.

Bất thiếu nhân hoàn sai trắc, mục lam thục thị bất thị thượng cấp nữ lĩnh đạo.

Kiến đáo sở chiêu dương hòa cố niệm, mục lam thục mang chiêu thủ nhượng tha môn quá khứ.

“Nhĩ chẩm ma bào thượng diện khứ liễu?” Mục lam thục lạp quá cố niệm lai vấn.

“Cân kỉ cá đồng sự liêu thiên, dã bất tri đạo nguyên lai ngã môn hoàn hữu gia chúc tịch a.” Cố niệm tiếu trứ giải thích.

Mục lam thục dã đĩnh bất hảo ý tư địa thuyết: “Ngã sự tiên dã bất tri đạo, bổn dĩ vi cha môn tựu thị hỗn tại hậu diện khán nhất nhãn tựu hành liễu.”

Trình cục trường a a tiếu đạo: “Na na nhi hành? Lão cố tại ngoại diện xuất sinh nhập tử nhị thập dư tái, dã nhượng nhĩ môn thất khứ trượng phu, thất khứ phụ thân nhị thập đa niên. Tha tố liễu hi sinh, nhi nhĩ môn sở tố đích hi sinh dã nhất điểm nhi đô bất tiểu.”

“Tại ngã môn khán lai, bất chỉ lão cố thị anh hùng, nhĩ môn dã thị. Giá nhị thập đa niên, thị ngã môn cảnh phương nhượng nhĩ môn mẫu nữ cật khổ liễu. Nhi thả hoàn bất chỉ, tại chi hậu, nhĩ môn hoàn thụ tẫn liễu ngộ hội dữ ủy khuất. Hựu na năng nhượng nhĩ môn tại hậu diện thâu thâu địa khán?”

“Chỉ thị an bài giá gia chúc tịch, đô vô pháp di bổ.” Trình cục trường thuyết trứ thuyết trứ, tâm tình trầm trọng, chân đích giác đắc quý đối mẫu nữ lưỡng, “Tựu liên tam niên tiền, ngã môn đô một năng bảo hộ hảo nhĩ môn.”

Giá thoại, nhượng thân hậu kỉ danh cử túc khinh trọng đích thủ trường đô trầm mặc liễu, nhất kiểm nghiêm túc đích đê hạ đầu, tâm lí bất thị tư vị nhi.

“Khoái biệt giá ma thuyết.” Mục lam thục cản khẩn tiếu đạo, “Hiện tại đô hảo liễu.”

“Thị a, đô hảo liễu, đô hảo liễu.” Trình cục trường điểm đầu, trường thư nhất khẩu khí, “Nhĩ môn phóng tâm, nhĩ môn đích hi sinh dữ ủy khuất, ngã môn bất hội vong, nhất định cấp nhĩ môn giao đại.”

“Giá chân bất dụng.” Mục lam thục tòng lai một tưởng quá yếu thập ma bổ thường.

Một thập ma bỉ nhất gia đoàn tụ canh hảo đích liễu.

“Lai, khoái thỉnh tọa ba.” Thân hậu na danh thường tại tân văn trung xuất hiện đích thủ trường, thân tự dẫn trứ mục lam thục hòa cố niệm tọa.

“Nâm tiên thỉnh.” Mục lam thục khiêm nhượng đạo.

Giá ma đa đại lão tại, hoàn chân luân bất đáo tha a.