552 gia chủ năng lực giác tỉnh ( 5 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

552 gia chủ năng lực giác tỉnh ( 5 canh )

“Hoặc hứa, lưỡng nhân đô năng thông quá, hoặc hứa chỉ hữu nhất nhân, hoặc hứa nhất cá dã thông bất quá.”

“Na yếu thị đương niên một hữu hợp thích đích hài tử tống quá khứ, na danh ngạch năng cú luy gia đáo hạ nhất niên mạ?” Cố niệm vấn.

“Đương nhiên bất hành.” Sở chiêu dương diêu đầu thuyết.

“Sở dĩ, vi liễu đề cao thông quá suất, sở hữu thích linh đích hài tử, đô hội đề tiền lưỡng niên, dã tựu thị tam tuế thời, khai thủy tiến hành cơ bổn công huấn luyện, đãn tuyệt bất hội tố nhất thiết phụ trọng luyện tập, miễn đắc ảnh hưởng hài tử thân thể đích phát triển. Nhi hậu, gia tộc trung tái thiêu tuyển xuất cơ bổn công hợp cách đích hài tử, khảo sát hài tử đích phẩm đức, tái tòng trung si tuyển. Lực cầu lưỡng cá danh ngạch đô năng bị lam sơn đại viện thông quá.”

“Thông quá chi hậu, mỗi chu lưỡng thiên hội tại lam sơn đại viện huấn luyện, kỳ dư thời gian kháo tự kỷ hồi lai tự hành luyện tập củng cố. Tất cánh cá gia tộc dã bất khả năng chân đích trực tiếp bả hài tử phóng đáo lam sơn đại viện khứ dưỡng trứ. Trừ liễu học võ, hoàn yếu tiếp thụ kỳ tha các chủng giáo dục.”

“Nhi lam sơn đại viện tắc mỗi nguyệt đô yếu tiến hành nguyệt khảo, khảo sát hài tử môn thị phủ hữu dụng công huấn luyện, đạt đáo yếu cầu, chỉ yếu hữu nhất thứ bất hợp cách, tựu hội bị khiển hồi gia tộc trung. Bị khiển hồi lai đích hài tử, tự nhiên tại gia tộc trung dã sĩ bất khởi đầu lai. Tất cánh tựu na ma thiếu đích danh ngạch, hoàn bị lãng phí điệu liễu. Nhân thử, ngận thiếu hữu chân đích bị khiển hồi lai đích. Đãn ngẫu nhĩ hoàn thị xuất liễu na ma nhất cá lưỡng cá, dã thị nan miễn đích.”

“Tất cánh tại lam sơn đại viện tiến hành huấn luyện, hoàn hội hữu nhất ta biệt đích điều luật, xúc phạm liễu tựu dã yếu bị khiển hồi. Na ta tựu bỉ giác phục tạp, hiện tại cha môn đô hoàn bất nhu yếu tế thuyết. Đẳng tiểu mễ cao chân đích thông quá khảo hạch, tha tự nhiên dã tựu tri đạo liễu.”

“Tiểu mễ cao dã yếu bị tống đáo lam sơn đại viện a.” Cố niệm hữu điểm nhi xá bất đắc.

Tuy nhiên bất dụng trường kỳ trụ tại na nhi.

Chỉ thị mỗi chu khứ lưỡng thiên, đãn hồi lai dã thị yếu bính mệnh luyện tập.

Tất cánh cạnh tranh thái kích liệt liễu, quang thị thính sở chiêu dương thuyết thuyết, tha đô giác đắc áp lực ngận đại.

Tha bổn lai hoàn tưởng cấp tiểu mễ cao nhất cá khoái nhạc đích đồng niên đích.

“Sinh tại sở gia, kiên thượng tựu chú định yếu hữu trách nhậm, ngã khả bất tưởng ngã đích nhi tử thành liễu ngã ba na dạng phù bất khởi lai đích.” Sở chiêu dương giá giản trực tựu thị thâm hữu thể hội, sở dĩ tảo tảo đích tựu tố liễu chuẩn bị.

Đương niên lão gia tử phát hiện đối sở gia hoành chẩm ma dã phù bất khởi lai đích thời hầu, tiện chỉ năng khai thủy nỗ lực địa giáo dưỡng sở chiêu dương.

Hảo tại tha vận khí hảo, sở chiêu dương tranh khí, bất nhiên nhi tử tôn tử nhất cá đức hành, lão gia tử vãn thượng tố mộng đô đắc khóc tỉnh.

“Nhi thả, tha thị trường tử, tự nhiên áp lực canh trọng nhất ta, tha thị yếu chiếu cố để hạ đích đệ đệ muội muội đích.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Cố niệm: “……”

Giá tài trọng ngộ một đa cửu ni, tựu tưởng trứ tái sinh kỉ cá liễu?

“Nhĩ biệt vong liễu, ngã hữu gia chủ năng lực đích sự tình.” Sở chiêu dương đột nhiên thuyết đạo.

Cố niệm cật liễu nhất kinh: “Nhĩ thị thuyết…… Tiểu mễ cao dã hữu?”

“Chỉ thị khả năng tính bỉ giác đại, bất tri đạo vi thập ma, nhất trực dĩ lai, gia chủ năng lực đại đô xuất hiện tại tộc trung trường tử đích thân thượng. Lão gia tử thị tha môn na nhất bối đích trường tử, tha tảo tảo đích tựu giác tỉnh liễu gia chủ năng lực. Nhi ngã phụ thân, tuy nhiên thị lão gia tử đích độc tử, khả thật tế thượng, tại na nhất bối trung, tha khước bất thị trường tử. Nhân thử, na nhất bối đích gia chủ năng lực thị tại ngã đại bá thân thượng giác tỉnh đích.” Sở chiêu dương giải thích đạo.

“Na chẩm ma……” Cố niệm bất giải, na vi thập ma hiện tại việt quá liễu sở chiêu dương đích đại bá, nhi trực tiếp nhượng sở chiêu dương tiếp chưởng sở thiên ni?

“Nhân vi nhất thứ ý ngoại, ngã đại bá tảo tảo đích khứ thế liễu, tại ngã thành niên chi tiền, lão gia tử bổn hữu ý nhượng ngã phụ thân tạm đại, tất cánh ngã đại bá khứ thế, na ma tộc trung duy nhất hữu gia chủ năng lực đích, tựu chỉ hữu ngã gia gia cân ngã liễu. Đãn lão gia tử niên linh đại, hữu ta lực bất tòng tâm, tiện đả toán tạm thời nhượng ngã phụ thân tiếp quản, đương cá quá độ, đẳng đáo ngã thành niên tựu tiến nhập sở thiên.”

Sở chiêu dương xuy liễu nhất thanh: “Khả thùy tri, tha thật tại thị thái bất tượng thoại, chẩm ma dã phù bất khởi lai. Nhất khai thủy hoàn hội hư tâm hướng lão gia tử cầu giáo. Hậu lai khả năng thị tiệm tiệm giác đắc tự kỷ bổn sự đại liễu, tựu khai thủy man trứ lão gia tử hạ nhất ta mệnh lệnh, nháo đắc sở thiên cật khuy bất tiểu.”

“Lão gia tử đương tức cách liễu tha đích chức, chỉ năng tái thân tự thượng trận, kiên trì đáo ngã khởi lai.” Sở chiêu dương giải thích, “Ngã tại giá nhất bối trung, dã thị tộc trung đích trường tử, gia chủ năng lực tại ngã thân thượng giác tỉnh. Nhi tiểu mễ cao giá nhất bối trung, kháp hảo tha dã thị trường tử, sở dĩ, gia chủ năng lực ngận khả năng dĩ kinh hoặc giả hội tại tha thân thượng giác tỉnh.”

“Dĩ kinh? Ứng cai bất hội, tha một hữu thập ma dị thường đích.”

Sung kỳ lượng, tựu thị bỉ nhất bàn hài tử thông minh nhất ta, thuyết thoại giác tảo, ngận tảo tuệ đích nhất cá hài tử.

“Hoàn hữu ngũ cá nguyệt, tha tựu tam tuế liễu. Khả dĩ khai thủy cấp tha khải mông, bất nhất định yếu thính đắc đổng, đãn yếu hữu na cá ý thức. Đẳng tha khai thủy học, mạn mạn đích tựu năng phát hiện tha đáo để hữu một hữu giác tỉnh gia chủ năng lực liễu.”

“Nhĩ thị kỉ tuế giác tỉnh đích?” Cố niệm vấn đạo.

“Cụ thể ngã dã thuyết bất thượng lai. Ngã dã thị tam tuế khai thủy khải mông, na thời hầu thính giảng khóa đô thị tự đổng phi đổng đích, tịnh bất minh bạch, thượng khóa tựu chỉ tưởng thụy giác, đãn thị đối sổ tự đặc biệt mẫn. Cảm. Đãn na thời hầu tịnh một hữu vãng gia chủ năng lực na phương diện khứ tưởng. Tứ tuế đích thời hầu chính thức học toán thuật, học đích dã bất đa ma cao thâm, chỉ thị toán đích hảo tự canh khoái nhất ta, thả khán đáo tựu vong bất liễu. Nhân vi khải mông tảo, ngã học đích đông tây bỉ đồng linh đích yếu thâm thượng hứa đa.”

“Lục tuế đích thời hầu, tại sổ tự phương diện đích dữ chúng bất đồng tiện dũ gia đột hiện xuất lai, na thời hầu khứ trắc thí quá, tài tri đạo, nguyên lai ngã nhất tảo tựu giác tỉnh liễu gia chủ năng lực.”

“Ngã giác tỉnh đích giá ma tảo, sở dĩ ngã tưởng, tiểu mễ cao khả năng dã bất hội vãn.”

“Đô thị giá ma tảo đích mạ?” Cố niệm bất cấm hảo kỳ.

Dĩ tiền sở chiêu dương đề quá gia chủ năng lực đích sự tình, đãn thuyết đích tịnh bất tường tế.

Hiện tại nhất thính, cố niệm tựu lai liễu hưng thú.

Giá thính trứ, tựu cân thần thoại cố sự tự đích, chẩm ma na ma huyền hồ ni.

“Dã bất nhất định, hữu tảo hữu vãn, ngã giá nhi bỉ giác tảo, thừa chi tối vãn, yến bắc thành bỉ thừa chi tảo nhất ta, đãn đô thị tại thập tuế tả hữu đích niên kỷ. Dĩ tiểu mễ cao đích biểu hiện, ngã giác đắc tha ứng cai thị dĩ kinh giác tỉnh, hoặc giả chính tại giác tỉnh đương trung, chí vu đáo để thị na nhất phương diện đích, hoàn đắc tái khán.”