Công cáo: Thu tàng mobile đồng bộ canh tân võng chỉ www.hdwx.net
Hoan nghênh nâm đích đáo lai, thỉnhĐăng lụcHoặcChú sách Phồn thể trung văn
Thủ hiệt>Thư khố>Thất công tử 3 diện than lão công, tảo thượng hảo

583 tha một hữu cao phàn, thị ngã môn gia đích phúc khí ( 10 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

583 tha một hữu cao phàn, thị ngã môn gia đích phúc khí ( 10 canh )

“Tín thải thẩm phê?” Cố lập thành ý vị thâm trường đích vi tiếu, “Hảo bộ môn, tối cận thương nghiệp tội án điều tra na biên, hảo tượng chính tại xử lý giá phương diện đích sự tình.”

Hà chí viễn nhất hạ tử tựu hoảng liễu, mãn nhãn hoảng loạn, cản khẩn đối cố niệm thuyết: “Cố tiểu tỷ, ngã thác liễu, thị ngã hữu nhãn vô châu, nâm đại nhân bất ký tiểu nhân quá, biệt cân ngã nhất bàn kiến thức. Ngã na công tác bất dung dịch, hảo bất dung dịch tài tranh thủ đáo đích vị trí, nâm tựu biệt cân ngã giá tiểu nhân vật nhất bàn kiến thức liễu.”

“Ngã chân một hữu thời gian dữ nhĩ nhất bàn kiến thức, tựu thị ma phiền dĩ hậu nhĩ bất yếu tái đương tố nhận thức ngã liễu.” Cố niệm lãnh thanh thuyết.

Hà chí viễn na hoàn cảm bất đáp ứng: “Một vấn đề, một vấn đề. Ngã na nhi năng hữu hạnh nhận thức nâm ni.”

Cố niệm: “……”

Tha chân giác đắc, giá cá hà chí viễn khả năng thị tình thương hữu vấn đề, bất nhiên na hữu nhân đạo khiểm cân phúng thứ nhân tự đích.

“Gia gia, nãi nãi, ba, mụ, cha môn tiến khứ ba.” Cố niệm thuyết đạo.

“Lai lai, ngã môn tiến khứ liêu cha môn đích sự tình.” Lão gia tử lạp trứ cố lập thành, “Kim thiên đại hảo đích nhật tử, bất yếu vi liễu bất tương càn đích nhân phôi liễu tâm tình.”

“Thị a, thị a.” Lão thái thái dã khuyến đạo.

Mục lam thục đối cố lập thành thuyết: “Cha môn tiến khứ, thuyết cha môn đích chính sự nhi yếu khẩn.”

Cố lập thành diện vô biểu tình đích tảo liễu hà chí viễn nhất nhãn, giá tài tiến khứ.

***

Hà chí viễn thương bạch đích kiểm sắc đáo hiện tại đô hoàn một khôi phục, vọng trứ thịnh duyệt đích đại môn.

Đột nhiên, tựu bất thái tưởng tiến khứ liễu.

“Toán liễu, bất cật liễu.” Tha thê tử đột nhiên bất cao hưng đích thuyết đạo.

“Nhĩ hựu phát thập ma tì khí!” Hà chí viễn bất nại phiền địa thuyết.

Cương tại cố niệm na lí thụ liễu khí, thê tử hựu phát tì khí.

“Tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu, biệt chỉnh thiên giá ma tự dĩ vi thị, bỉ nhĩ năng nại đích nhân đa đích thị, thiên thiên tựu giác đắc tự kỷ tối liễu bất khởi, kim thiên đâu bất đâu nhân a!” Tha thê tử dã thị thật tại thụ bất liễu liễu.

“Nhĩ giá thập ma ý tư!” Hà chí viễn đâu nhân đâu đại liễu, khí đích chỉ liễu chỉ thê tử, nhất suý thủ, “Toán liễu, bất cật tựu bất cật!”

***

Chính vãng phòng gian tẩu đích lộ thượng, cố niệm tiện hảo kỳ đích vấn sở chiêu dương: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha khiếu thập ma danh tự đích? Ngã tự kỷ đô vong liễu ni.”

“Đương sơ phát hiện nhĩ môn tại tương thân, ngã tựu nhượng nhân giản đan đích tra liễu hạ.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Na thời hầu, dã một báo phục hà chí viễn, tất cánh hà chí viễn dã một chẩm ma chiêu nhạ đáo tha.

Đương thời đối cố niệm đích bất lễ mạo, tha đương tràng tựu vi cố niệm báo liễu cừu.

Nhi thả, hà chí viễn hòa cố niệm đích tương thân dã một hữu thành công.

Đãn sở chiêu dương hoàn thị hữu ta thố ý, tiện tri đạo liễu nhất hạ hà chí viễn đích danh tự, đảo thị một đối tha chẩm ma dạng.

Bất quá giá thứ, a a, hà chí viễn tựu một giá ma hảo vận liễu.

Thùy dã một bả hà chí viễn giá tiểu sáp khúc phóng tại tâm lí, đại gia đô tại phòng gian lí tọa hảo.

Bả tiểu gia hỏa an trí tại nhi đồng xan y thượng, cấp tha chuẩn bị liễu nhi đồng chuyên dụng đích tạp thông xan bàn.

Cố niệm bả thái cấp tiểu gia hỏa bố hảo, tiểu gia hỏa tiện tại nhất bàng quai quai địa cật, nhất điểm nhi dã bất đả nhiễu đại nhân.

“Thân gia, cha môn giá thị đệ nhất thứ kiến ba.” Lão thái thái tiếu trứ đối mục lam thục thuyết.

Cố lập thành: “……”

Tha khả toán tri đạo sở chiêu dương bất yếu kiểm, trương khẩu tựu khiếu ba mụ, thị cân thùy học đích liễu.

“Ngã lão tảo a, tựu tưởng kiến nhĩ liễu. Giá ta niên, tiểu cố bất tại, nhĩ nhất cá nhân chiếu cố cố niệm, ngã chân đích đặc biệt kính bội.” Lão thái thái khẩn ai trứ mục lam thục tọa, tiện lạp trứ tha đích thủ, thân nhiệt địa thuyết.

“Nâm thái quá tưởng liễu, thị ngã tảo cai lai kiến nâm nhị lão.” Mục lam thục đối lão thái thái đích nhiệt tình, hữu ta bất hảo ý tư, bất đại thích ứng lão thái thái đích họa phong.

“Cha hiện tại bất tựu kiến liễu mạ? Nhi thả a, dĩ hậu hoàn năng kinh thường kiến.” Lão thái thái tiếu mị liễu nhãn, “Cha đô thị thân gia lạp, hoàn bất thị tưởng kiến tựu kiến?”

“Thị a thị a.” Lão gia tử sấn cơ thuyết, “Kim thiên, cha môn tựu bả lưỡng cá hài tử đích hôn kỳ đính nhất đính.”

“Giá cá……” Cố lập thành nhuận nhã địa tiếu, “Sở lão, nâm dã tri đạo, ngã cương cương cân tha môn đoàn tụ, giá hoàn một kỉ thiên ni, ngã thị tưởng đa lưu cố niệm nhất đoạn thời gian đích.”

“Thị, khả tiểu mễ cao đô giá ma đại liễu, tái tha diên, đối tiểu mễ cao dã bất hảo.” Lão thái thái thuyết đạo.

Giá thời hầu, phục vụ sinh thế hảo liễu trà đoan tiến lai, cấp chúng nhân châm hảo.

Cố lập thành đốn nhất đốn, thuyết: “Ngã dã bất thị bất đồng ý tha môn kết hôn, chiêu dương thị cá hảo hài tử, bả cố niệm giao cấp tha, ngã phóng tâm. Tựu thị tưởng yếu đa lưu cố niệm nhất đoạn thời gian, tại gia lí, bả tha đương nữ nhi hảo hảo sủng nhất sủng, nhi bất thị tha dĩ kinh thành vi liễu biệt nhân gia đích nhi tức phụ nhi, bất năng tái nhất trực trụ tại gia lí, thủ tại ngã môn thân biên liễu.”

Cố lập thành thuyết đích hữu ta động. Tình, khán trứ cố niệm, nhãn lí đái trứ nùng nùng đích bất xá.

“Ngã tri đạo, giá đô thị ngã bất hảo, thị ngã giá nhị thập đa niên lai, một hữu bồi tại tha môn thân biên, quái bất đắc biệt nhân, chỉ năng quái ngã tự kỷ.” Cố lập thành tự trách đạo, “Khả lão gia tử, ngã hoàn thị hậu nhan, hi vọng năng tẫn lực di bổ, năng bả cố niệm lưu tại thân biên, bả tha đương công chủ nhất dạng sủng. Nhượng tha quá khứ một năng hưởng thụ quá đích ái, đô hưởng thụ đáo.”

“Chi tiền ngã bất tại, cố niệm một thiếu thụ khi phụ, bị nhân tiều bất khởi.” Cố lập thành thuyết đạo.

Lão gia tử hòa lão thái thái dã trầm mặc liễu.

Tất cánh, sở gia hoành hòa hướng dư lan dã thị khi phụ quá cố niệm đích nhân.

“Tổng hữu nhân tiều bất khởi cố niệm, ngã tưởng lưu tha tại thân biên, nhượng nhân tái dã bất cảm khinh thị tha. Thị, tha giá nhập sở gia, nhất dạng một hữu nhân cảm tiều bất khởi. Khả bối hậu tổng hội thuyết tha cao phàn liễu. Khả ngã tịnh bất giác đắc.”

“Tha một hữu cao phàn, thị ngã môn gia đích phúc khí.” Lão gia tử trầm thanh đạo.

Cố lập thành tuy một trực tiếp thừa nhận, khả dã một phủ nhận.

“Hữu ngã tại, tha dã thị ngã cố gia đích thiên kim, ngã tưởng nhượng tha tại giá vi nhân phụ chi tiền, tiên đương nhất cá tứ ý đích tiểu cô nương.”

“Cố lão đệ.” Lão gia tử trầm mặc liễu hội nhi, khai khẩu, “Nhĩ đích tưởng pháp, ngã lý giải. Giá dạng, cha môn tiên thương lượng hôn kỳ, bả hôn kỳ định hạ lai, dã bất thị nhượng tha môn lập tức tựu kết hôn, khả dĩ định tại bán niên hậu ma!”
Các vị thư hữu như phát hiện chương tiết canh tân cân bất thượng hoặc thác ngộ, thỉnh điểm hữu biên đích chương tiết báo thác cáo tri ngã môn, ngã môn tương cập thời xử lý, cấp đại gia nhất cá lương hảo đích duyệt độc hoàn cảnh. Tạ tạ
Thượng nhất hiệtPhản hồi thư hiệt

Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.