636 tha thị ngã đích học sinh, cố niệm ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Cư thuyết, chu tự chương thu đồ, bất luận nhĩ thị thập ma thân phân bối cảnh, như quả tha tại thính quá nhĩ đích diễn tấu hậu giác đắc bất hành, tựu tuyệt bất hội phá lệ.

Hoàn hữu nhất vị f quốc đích tổng thống, tằng kinh tại chu tự chương khứ f quốc tố giao lưu học tập đích thời hầu, tưởng bạn nhất tràng tư nhân yến hội, yêu thỉnh chu tự chương đan độc cấp tha môn tiến hành nhất tràng biểu diễn, đô bị chu tự chương đoạn nhiên cự tuyệt hiệp.

Nhân vi đương vãn, tha yếu khứ vi đương địa nhất gia cô nhi viện đích hài tử môn diễn tấu.

Tha bất hội khuất vu quyền thế, khứ cải biến thập ma.

Khả hiện tại, tựu nhân vi giá tiểu hài tử đích nhất cú thoại, tha tựu yếu đan độc cấp tha diễn tấu kiềm?

Nhi thả thính giá ý tư, hảo tượng giá sự nhi dã bất thị đệ nhất thứ liễu, tha dĩ tiền dã kinh thường tố tự đích!

Yếu bất nhiên, giá hài tử chẩm ma hội giá ma khinh tùng đích thuyết xuất giá dạng đích thoại lai!

Hài tử a, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá nhất cú thoại, thị thính liễu đa thiếu tiền đích diễn tấu a!

Quan kiện thị, hữu tiền dã mãi bất đáo a!

Đa thiếu tổng thống lĩnh đạo nhân, tưởng yếu thính đô thính bất đáo!

Thử thời, chu tự chương dĩ kinh bão trứ tiểu gia hỏa tẩu đáo liễu cố niệm hòa mục lam thục diện tiền.

Cố niệm tiếu ý doanh doanh, thái độ cực thị thân cận đích khiếu đạo: “Tiên sinh.”

Thử tiên sinh, khước phi tiên tiền ôn tĩnh nhã na sinh sơ đích chu tiên sinh, nhi thị lão sư đích ý tư.

Bàng nhân thính trứ hoặc hứa bất minh bạch.

Đãn, thính cố niệm đích ngữ khí, dã năng thính đắc xuất, đại để giá tiên sinh tịnh bất như tự diện thượng na dạng giản đan.

“Thính đạo nhân thuyết nhĩ môn hồi lai liễu, nhân thử ngã dã hồi lai khán khán.” Chu tự chương tiếu trứ thuyết đạo.

“Nâm kiến quá xã trường liễu?” Cố niệm vấn.

Chu tự chương điểm đầu: “Tạc vãn đáo đích, tha khứ tiếp đích ngã.”

“Chu tiên sinh.” Giáo trường đái trứ viện hệ chủ nhậm hòa kỉ vị bình thẩm tẩu quá lai, tiếu trứ thuyết, “Hối báo diễn xuất tựu yếu khai thủy liễu, bất tri ngã môn năng bất năng hữu hạnh, thỉnh nâm dã gia nhập bình thẩm tịch?”

Chu tự chương tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã kim thiên tựu thị dĩ quan chúng đích thân phân quá lai khán khán đích, khả bất năng việt trở đại bào. Nhĩ môn bất tất quản ngã, ngã cân cố niệm tọa tại nhất khởi tựu hảo.”

Giáo trường bất trứ ngân tích đích đả lượng liễu hạ cố niệm, tiếu mị mị đích thuyết: “Giá vị thị ——”

Chu tự chương ngữ đái kiêu ngạo: “Tha thị ngã đích học sinh, cố niệm.”

Giá thoại nhất xuất, ngữ kinh tứ tọa.

Sở hữu nhân đô chấn kinh đích khán hướng cố niệm.

Bất thị thuyết, chu tự chương bất khinh dịch thu đồ mạ?

Đáo mục tiền vi chỉ, chu tự chương đối ngoại thừa nhận đích, dã tựu chỉ hữu lưỡng cá học sinh nhi dĩ.

Kim thiên, giá thị xuất lai đệ tam cá liễu mạ?

Thập ma thời hầu thu hạ đích, một thính thuyết a!

Quái bất đắc, na hài tử cân chu tự chương giá ma thục tất, bả thính chu tự chương diễn tấu thuyết đích cân gia thường tiện phạn tự đích.

Giáo trường nhất kinh, mang thuyết: “Cố tiểu tỷ thị hữu gia nhân kim thiên diễn xuất mạ?”

Dương thụy tuyết thính đáo, bất do kích động địa khán hướng liễu cố niệm.

Chỉ yếu cố niệm thuyết nhất thanh thị, tha nhất định năng cú bị chú ý đáo, tiền đồ bất khả hạn lượng!

Như quả, năng thông quá cố niệm lai nhận thức chu tự chương, na tựu canh hảo liễu!

Tha vạn vạn một tưởng đáo, cố niệm cánh nhiên thị chu tự chương đích học sinh.

Cố niệm dã học âm nhạc mạ?

Nhất điểm nhi đô bất tượng, một thính thuyết quá a!

Dương thụy tuyết khẩn khẩn địa trành trứ cố niệm, tựu đẳng tha thuyết xuất tự kỷ.

Khước một tưởng đáo, cố niệm khước thuyết: “Ngã thị tùy tiên sinh quá lai khán khán đích.”

Chu tự chương dã kinh nhạ cố niệm hội giá ma thuyết, đãn diện thượng nhưng quải trứ ôn nhuận đích tiếu, tựu như đồng nghệ thuật gia nhất bàn đích nhuận nhã, tịnh vị biểu hiện xuất nhậm hà dị dạng.

Giáo trường hoảng ngộ, tiện thuyết: “Na kỉ vị nhất khởi lai ngã môn giá biên tọa ba.”

“Giá chẩm ma hảo, ngã kim thiên tựu thị lai đương quan chúng đích.” Cố niệm tiếu trứ thuyết.

“Na lí, chu tiên sinh bất khẳng đương bình ủy, bất tri đạo cố tiểu tỷ năng bất năng đương?” Bàng biên đích hệ chủ nhậm tiếu trứ vấn đạo, “Nâm thị chu tiên sinh đích cao đồ, do nâm lai đương bình ủy, tái thích hợp bất quá.”

“Giá na lí hành.” Cố niệm mang bãi thủ, “Kỳ thật ngã dã chỉ cân tiên sinh học liễu tam niên nhi dĩ, chỉ thị hội ta bì mao, nhượng ngã cấp tòng tiểu tựu khổ luyện nhạc khí đích đồng học môn đả phân, giá thái thuyết bất quá khứ liễu.”

Giáo trường hòa hệ chủ nhậm đô cật liễu nhất kinh, một tưởng đáo, cố niệm cánh chỉ học liễu tam niên.

Chu tự chương thu học sinh, nan đạo đô bất tại hồ cơ bổn công đích?

Cố niệm tựu toán thị tam niên tiền, học tiểu đề cầm, niên kỷ dã đại liễu ta ba. Cổ kế, tha dã bất thị khiêm hư, thị chân đích hoàn một học đáo đa thiếu.

Kí nhiên như thử, giáo trường hòa hệ chủ nhậm tiện một hữu tái đa tố yêu thỉnh.

Đãn, nhưng cựu yêu thỉnh tha môn nhất đồng tọa đáo liễu gia tân tịch.

Dương thụy tuyết nhất kiểm tật hận, cố niệm minh minh thị lai khán tha diễn xuất đích, vi thập ma bất thuyết!

Cố niệm tựu giá ma ác độc, khán bất đắc tha hảo mạ!

Thưởng tẩu liễu cố lập thành, hiện tại, hoàn thưởng tẩu tha xuất đầu đích cơ hội.

Dương thụy tuyết khẩn khẩn địa toản khởi liễu quyền đầu, nhi đài tiền, hối báo diễn xuất dĩ kinh chính thức khai thủy.

Ôn tĩnh nhã đích xuất tràng thuận tự bài tại dương thụy tuyết đích tiền diện.

Ôn tĩnh nhã đích cương cầm đạn đắc bất thác, như hành vân lưu thủy, phân sổ đĩnh cao đích.

Đãn dương thụy tuyết hữu tự tín, tha đích tiểu đề cầm thủy bình, tịnh bất thâu vu ôn tĩnh nhã.

Luân đáo dương thụy tuyết đích thời hầu, dương thụy tuyết nã trứ tiểu đề cầm thượng đài, triều đài hạ cúc liễu nhất cung, tiện bãi khởi liễu tư thế, tha diễn tấu liễu nhất khúc 《 vân tước 》.

Nhiên giá thủ khúc tử tại tiểu đề cầm cao âm e huyền thượng thị tuyệt vô cận hữu đích chiến âm danh khúc, đối chiến âm đích kỹ xảo yếu cầu thập phân chi cao.

Yếu biểu hiện xuất sơn lâm trung vân tước tranh minh, dương quang minh lệ, phong cảnh như họa đích tiên hoạt nhất diện.

Nhượng thính chúng phảng phật trí thân tại úc úc sơn lâm, phảng phật văn đáo liễu thanh tân đích, đái trứ hoa thảo dữ nê thổ phân phương đích không khí thanh hương.

Phảng phật cước thải trứ nhu nhuyễn thấp nhuận đích nê thổ địa, khán đáo tiền phương nhất chỉ hôi bạch đích phì thỏ tử đột nhiên tòng thảo tùng trung khiêu xuất, tứ xử trương vọng hậu, khai thủy đê đầu khẳng thảo.

Khán đáo hữu lộc tại hoa thảo thụ mộc trung xuyên toa, cảm đáo hữu dương quang sái tại thân thượng, noãn ý dung dung.

Tiểu đề cầm đích e huyền, âm sắc lượng lệ, thanh duyệt, thấu minh, duy hữu tương chiến âm đích kỹ xảo phát huy đáo cực trí, tài năng tương giá thủ khúc tử đích ý cảnh hoàn toàn biểu hiện xuất lai, tương giá thủ khúc tử hoàn mỹ đích diễn dịch xuất lai. --- đề ngoại thoại ---

-

Tạc thiên hồng tụ hệ thống trừu phong tat, dã bất tri đạo kim thiên hảo liễu một, bất thị ngã một canh, thị hệ thống một hữu đồng bộ đáo thư thành khứ a, ngã tạc thiên ngũ canh ni! Hảo bi thôi, hảo tưởng khóc……