652 giá thứ chi hậu, ngã môn tựu tái dã bất trảo tha liễu ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

652 giá thứ chi hậu, ngã môn tựu tái dã bất trảo tha liễu ( 1 canh )

Tựu toán tống xuất khứ, dã một hữu dụng.

Đãn tha hựu tưởng đáo liễu sở hán đích thoại, sở chiêu dương đích ý tư, như quả tha bất năng ngận hảo địa giải quyết liễu ôn tĩnh nhã đích sự tình, na ma tựu do sở chiêu dương lai động thủ.

Giá nhất thứ, hoặc hứa thị cá hảo cơ hội.

Ôn tĩnh hải điểm đầu: “Na ngã trứ nhân đả thính quốc ngoại đích y viện dĩ cập liệu dưỡng viện, khán khán bả tĩnh nhã tống đáo na lí hợp thích.”

***

Vãn xan thời, sở chiêu dương hựu tiếp liễu nhất thông điện thoại.

Khán đáo thủ cơ đích lai điện hiển kỳ, sở chiêu dương đối cố lập thành, mục lam thục dĩ cập cố niệm thuyết: “Ngã khứ tiếp cá điện thoại.”

Cố lập thành miết kiến liễu sở chiêu dương cương tài bình mạc thượng hiển kỳ đích danh tự, mục quang thiểm liễu thiểm, lập tức liên tưởng đáo liễu hạ ngọ thời ôn tĩnh nhã đích tao ngộ.

Thính thuyết, tha giá bối tử tựu chỉ năng kháo trứ luân y liễu.

Yếu kế tục đạn cầm, thị một hữu vấn đề.

Đãn nhất hướng tự thị thậm cao đích nhân, hựu chẩm ma năng duẫn hứa tự kỷ tọa trứ luân y xuất hiện tại chúng nhân diện tiền?

Tha chỉ hội giác đắc đâu nhân.

Tức sử biệt nhân tịnh một hữu nã dị dạng đích nhãn quang khán tha, tha tự kỷ dã hội đa tưởng.

Canh biệt thuyết, ôn tĩnh nhã dĩ hậu khả năng tựu đàm bất liễu cầm liễu.

Tân văn bộc quang ôn tĩnh nhã tư sinh hoạt hỗn loạn, dữ đa danh nam tử cẩu. Hợp đích sự tình, thậm chí hoàn tưởng yếu dữ học giáo đích lão sư tố giao dịch.

Ôn tĩnh nhã đích danh thanh tựu dĩ kinh xú liễu.

Giáo phương lập tức xuất lai trừng thanh, na danh lão sư thân khẩu thuyết liễu, ôn tĩnh nhã thị tố quá giá dạng đích ám kỳ, đãn bị tha nghiêm từ cự tuyệt liễu.

Tịnh thả xuất kỳ liễu kim thiên ôn tĩnh nhã đích diễn xuất thành tích, thành tích trung thượng, đãn tịnh bất túc dĩ bị tuyển nhập ái nhạc đoàn trung, tiện thị tối hảo đích chứng minh.

Nhi giáo phương dĩ ôn tĩnh nhã đức tính hữu khuy vi do, trực tiếp tương ôn tĩnh nhã khai trừ liễu học tịch.

Thượng ngọ, cố niệm tài cương xuất liễu sự, hạ ngọ, ôn tĩnh nhã hòa dương thụy tuyết tiện bị đái tiến liễu cảnh cục.

Giá nhất điểm, thị cố lập thành tố đích, tha tự kỷ đương nhiên thanh sở.

Nhiên nhi dương thụy tuyết chứng cư xác tạc, khả dĩ phán hình liễu, ôn tĩnh nhã khước nghiêu hạnh đào thoát.

Dương thụy tuyết bị ki áp, một hữu xuất sự.

Đãn ôn tĩnh nhã nhất xuất cảnh cục, diễm. Chiếu dã xuất lai liễu, dĩ tiền tại học giáo lí tố quá đích sự tình dã bị bộc quang liễu, khẩn tiếp trứ hựu bị xa chàng, thất khứ song thối.

Giá ma đa sự tình liên tại nhất khởi, căn bổn tựu bất thị xảo hợp.

Trừ liễu sở chiêu dương, một nhân hội tố đáo giá trình độ.

Cố lập thành tâm trung hữu liễu sai trắc, khước dã một đả toán thuyết xuất lai.

Thuyết đáo để, sở chiêu dương dã thị vi liễu cấp cố niệm xuất khí.

Như quả chân nhượng ôn tĩnh nhã hòa dương thụy tuyết thành công liễu, cố niệm thụ đáo đích thương hại, viễn bất chỉ vu thử.

Thả, sở chiêu dương kí nhiên năng cú tố xuất lai, tựu liêu định liễu một hữu nhậm hà bả bính khả dĩ trảo, cố lập thành dã tựu bất đề liễu.

“Sở thiếu, đô dĩ kinh bạn thỏa liễu.” Đối phương thuyết đạo, “Ôn tĩnh nhã song thối dĩ phế, ôn gia quyết định bả tha tống xuất quốc khứ, giáo phương dĩ kinh tương ôn tĩnh nhã khai trừ, nhu bất nhu yếu liên tha đích thủ dã phế điệu?”

“Tha na song thủ, bất càn hảo sự nhi.” Sở chiêu dương trầm thanh thuyết, “Trảo cá cơ hội, phế điệu ba.”

“Thị.”

Sở chiêu dương quải liễu điện thoại, trọng tân hồi đáo xan trác thượng.

Cố lập thành chỉ khán liễu tha nhất nhãn, dã một hữu đa vấn.

***

Trình quế tú đả xa lai đáo liễu cố gia tiểu khu đích môn khẩu, xuất tô xa bị môn khẩu đích bảo an lan liễu hạ lai.

Trình quế tú chỉ hảo hạ xa, cân bảo an thuyết liễu yếu trảo cố gia.

Bảo an dã chỉ phóng tha nhất cá nhân tiến khứ, xuất tô xa bất năng tiến.

Trình quế tú chỉ hảo tự kỷ tẩu liễu tiến khứ.

Tha tưởng lai trảo cố lập thành cầu tình, nhiễu quá dương thụy tuyết giá nhất thứ.

Tha hạ ngọ khứ khán quá dương thụy tuyết liễu, cảnh sát thuyết dương thụy tuyết dĩ kinh nhận liễu tội.

Tha dã một tưởng đáo, dương thụy tuyết cánh nhiên chân đích khứ hại cố niệm.

Tha thị đối cố lập thành hữu tưởng pháp, đãn tha thê tử hòa nữ nhi đô dĩ kinh hồi lai liễu, cố lập thành hựu bãi minh liễu thái độ đối tha một hữu nhậm hà tưởng pháp, tha hựu năng chẩm ma tố?

Nam nhân đối tự kỷ vô tâm, tái nỗ lực dã một dụng, trừ phi, tẩu bàng môn tả đạo.

Khả tha dã bất nhạc ý dụng na chủng phương pháp, nhượng nhân bất xỉ, thả cố lập thành dã bất thị hội bị bàng môn tả đạo sở hiệp trì trụ đích nhân.

Tựu hảo tượng giá thứ, dương thụy tuyết tố thác liễu sự, cố lập thành nhị thoại bất thuyết tựu năng bả dương thụy tuyết trảo khởi lai.

Tòng tri đạo liễu tha cân cố lập thành một hữu khả năng, tha tựu tưởng trứ, bất cường cầu chân năng thủ đại mục lam thục đích vị trí, đãn chỉ yếu nhượng cố lập thành tâm lí sảo sảo hữu điểm nhi tự kỷ đích vị trí, thời bất thời đích khán khán tha, tựu cú liễu.

Khước một tưởng đáo, dương thụy tuyết cánh nhiên bả sự tình nháo đáo liễu giá nhất bộ.

Tha lai trảo cố lập thành cầu tình, hi vọng cố lập thành khán tại lão trần dĩ cập vãng nhật đích tình phân thượng, năng cú phóng dương thụy tuyết nhất mã.

Đãn tha dã tri đạo, giá thứ chi hậu, tha môn cân cố lập thành dã tựu tái dã một hữu nhậm hà tình phân khả ngôn liễu.

Bất luận dĩ hậu phát sinh liễu thập ma sự tình, cố lập thành đô bất hội tái bang mang.

Thị dương thụy tuyết bả sự tình cấp tố tuyệt liễu, bức đáo liễu giá phân thượng.

Nhất diện tưởng trứ, trình quế tú bất tri bất giác tựu dĩ kinh đáo liễu cố gia đích lâu để hạ.

Chính yếu thượng tiền khứ án linh, đột nhiên bất tri đạo tòng na cá ám xử, thiểm xuất lai tam danh hắc y nhân, tượng đổ tường nhất dạng, lập tại tha đích diện tiền.

Trình quế tú hách đắc bất khinh, liên trứ hậu thối liễu kỉ bộ, sĩ đầu khán trứ giá tam danh cao đại đích hắc y nhân.

“Trình nữ sĩ, thỉnh hồi.” Nhất danh hắc y nhân thuyết đạo.

Trình quế tú trương liễu trương chủy, giá ta nhân, nhận thức tha.

“Cố tiên sinh bất hội kiến nhĩ, nhĩ dã bất yếu tái lai củ triền.” Hắc y nhân lãnh thanh thuyết.

Trình quế tú tâm lí toan toan đích: “Thị…… Thị tha nhượng nhĩ môn lai giá nhi lan trứ ngã đích?”

Hắc y nhân bất trí khả phủ.

Trình quế tú tiện đương tha môn thị mặc nhận liễu.

“Ngã tựu kiến tha nhất diện, thỉnh tha phóng quá thụy tuyết ba. Giá…… Giá thị tối hậu nhất thứ liễu.” Trình quế tú cầu đạo, “Giá thứ chi hậu, ngã môn tựu tái dã bất trảo tha liễu.”

“Nhĩ hoàn thị thỉnh hồi ba. Như quả nhĩ tại giá nhi lại trứ bất tẩu, ngã môn tựu chỉ hữu đái nhĩ tẩu liễu.” Hắc y nhân thuyết đạo.