659 đối phương thị trùng trứ nhĩ lai đích? ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

“Nhĩ tại ngoại diện đẳng trứ, ngã tiến khứ khán khán.” Sở chiêu dương đối cố niệm thuyết.

Thủ khước bị cố niệm lạp trụ, xả liễu xả, tiện thính đáo cố niệm thuyết: “Ngã cân nhĩ nhất khởi.”

Tại ngoại diện năng khán đáo na ta chiếu phiến, khước khán bất toàn.

Tha dã tưởng khán khán, đáo để đô phách liễu đa thiếu kiềm.

Cương tài một hữu nhậm hà tư tưởng chuẩn bị, nhất khai môn tựu khán đáo giá ta, sở dĩ hách liễu nhất khiêu.

Tất cánh giá dạng đích hành vi, thật tại thị thái biến thái liễu.

Hào vô nhậm hà tâm lý chuẩn bị chi hạ khán đáo giá ta, trùng kích bất khả vị bất đại.

Đãn hiện tại tiêu hóa liễu giá trùng kích chi hậu, cố niệm dã tựu trấn định liễu hạ lai.

Tái gia thượng hựu hữu sở chiêu dương bồi trứ, cố niệm dã tựu bất phạ liễu.

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, nhất trực ác trứ cố niệm đích thủ, nhất khởi tiến ốc.

Tiên tiền bị môn đáng trụ liễu nhất bộ phân, hiện tại trạm tại ngọa thất nội, phát hiện thiếp tại tường thượng đích chiếu phiến viễn bất chỉ tại môn ngoại khán đáo đích na ta.

Đối trứ môn đích na nhất chỉnh diện tường, đô thiếp mãn liễu cố niệm đích chiếu phiến.

Cố niệm tòng sở chiêu dương đích xa lí hạ lai, khứ công tư.

Cố niệm đái trứ tiểu gia hỏa công viên lí ngoạn.

Cố niệm cân đồng sự trung ngọ tại công tư phụ cận cật phạn.

Cố niệm cân mục lam thục tại nhất khởi, chính thị khứ khán dương thụy tuyết hối báo diễn xuất đích thời hầu, tại học giáo lí đích họa diện.

Cố niệm tòng công tư lí xuất lai, chính yếu thượng sở chiêu dương đích xa.

Cố niệm hòa mục lam thục đái tiểu gia hỏa khứ xan thính cật phi tát.

Mỗi nhất trương chiếu phiến lí, đô hữu cố niệm, nhi kỳ tha nhân, hảo tự đô thị phách cố niệm đích thời hầu, thuận tiện bị phách tiến khứ đích.

Đãn nhiêu thị như thử, mục lam thục hòa tiểu gia hỏa nhập kính đích thứ sổ dã ngận đa liễu.

Mãn tường đích chiếu phiến lí, trừ liễu cố niệm, tiện thị sở chiêu dương nhập kính đích thứ sổ tối đa.

Kỳ thứ, tiện thị tiểu gia hỏa dữ mục lam thục liễu.

Cố lập thành dã hữu, đãn thứ sổ bất đa, bất tri thị bất thị nhân vi đối phương cố kỵ cố lập thành cảnh sát cục trường thân phân đích quan hệ.

Sở chiêu dương tương chiếu phiến nhất trương trương đích đô khán quá, nhược chỉ thị khán cố niệm bất thuận nhãn, tài tang hãm hại, tựu bất hội tố giá ma biến thái đích sự tình, bả cố niệm đích nhất cử nhất động đô phách chiếu ký lục hạ lai, thiếp liễu mãn mãn nhất tường.

Sở chiêu dương động thủ, tương giá ta chiếu phiến nhất trương nhất trương đích trích liễu hạ lai.

Bất quản thấu quá giá ta chiếu phiến năng bất năng tra xuất thập ma, đô bất năng nhượng tha môn thiếp tại giá lí, khán trứ tựu nhượng nhân bất thư phục.

Sở chiêu dương trích hạ nhất trương, cố niệm tựu tử tử tế tế đích khán nhất trương, tưởng tòng chiếu phiến lí trảo đáo ta tuyến tác.

Sở chiêu dương bả chiếu phiến đô trích hạ lai, chỉnh tề đích mã hảo, đối cố niệm thuyết: “Đối phương nhất trực tại ám trung giam thị trứ nhĩ, bả nhĩ đích nhất cử nhất động đô thâu ` phách liễu hạ lai, tựu bất khả năng chỉ thị tưởng yếu hãm hại nhĩ giá ma giản đan liễu. Ngã phạ đối phương đối nhĩ bất lợi.”

Hiện tại, liên đối phương cứu cánh hữu kỉ cá nhân đô bất tri đạo.

Cố niệm khán trứ na nhất loa hậu hậu đích chiếu phiến, thiếp tại tường thượng, chỉ giác đắc mãn thị tự kỷ đích chiếu phiến, hãn mao trực thụ, đầu bì phát ma.

Đẳng trích hạ lai mã thành nhất loa, tài phát hiện chiếu phiến cánh nhiên hữu giá ma đa.

Tha dã giác đắc giá sự nhi bất giản đan, ngận nguy hiểm.

Đãn tha canh đam tâm tiểu gia hỏa.

“Đối phương nhược chỉ thị trùng trứ ngã lai hoàn hảo, ngã tựu phạ tha môn trùng trứ ngã lai, hoàn hội đối tiểu mễ cao động thủ.” Cố niệm ưu tâm đích trứu khởi mi.

Chiếu phiến lí hữu quan vu tiểu gia hỏa đích họa diện thật tại thị thái đa liễu, đối phương tri đạo tiểu gia hỏa thị tha đích nhuyễn lặc.

Như quả đối phương chân đích tang tâm bệnh cuồng liễu, thuyết bất định tựu hội đối tiểu gia hỏa hạ thủ.

Nhi kim khán đối phương tương tha đích nhất cử nhất động đô thâu phách hạ lai, dĩ kinh túc cú biến thái, nhượng nhân sinh xuất kê bì ngật đáp, canh tang tâm bệnh cuồng đích sự tình, khủng phạ dã bất thị càn bất xuất lai.

“Tại trảo đáo đối phương chi tiền, ngã đô nhượng tộc bộ đích nhân bảo hộ nhĩ môn.” Sở chiêu dương vi vi trứu mi, thuyết, “Nhĩ bất yếu hiềm cân trứ đích nhân đa bất phương tiện, an toàn yếu khẩn.”

Tại giá phương diện, cố niệm tịnh một hữu phản đối.

Vưu kỳ thị cân tiểu gia hỏa hữu quan, tha tuyệt đối bất hội hiềm nhân đa.

Lưỡng nhân xuất khứ, sở chiêu dương tiện tương chiếu phiến giao cấp liễu biên đạo nhân.

Chỉ thông quá chiếu phiến, ngận nan tra xuất thập ma, đãn dã bất thị một hữu bạn pháp.

Biên đạo nhân khán liễu kỉ trương chiếu phiến, thuyết: “Khả dĩ thông quá phách nhiếp giác độ xác định phách nhiếp vị trí, tái tòng phách nhiếp vị trí nhập thủ, khán năng bất năng trảo đáo mục kích chứng nhân, hựu hoặc giả vận khí hảo, chính hảo năng bị mã lộ thượng đích tham đầu phách đáo.”

“Bất nhất định năng trảo đáo, đãn tổng toán thị nhất cá bạn pháp, bất quá kết quả bất hội xuất lai đích thái khoái.” Biên đạo nhân giải thích đạo.

“Liễu giải.” Sở chiêu dương điểm đầu đạo, lập tức thông tri liễu tộc bộ.

Tòng kim thiên khởi, tiện yếu tương cố niệm, mục lam thục, hoàn hữu tiểu gia hỏa đô bảo hộ khởi lai.

Tòng chiếu phiến lí hiềm thiếu xuất hiện cố lập thành đích họa diện tiện năng khán xuất, đối phương đối cố lập thành hoàn thị hữu sở cố kỵ đích.

Tái thuyết cố lập thành tại cảnh cục, đối phương dã ngận nan nhập thủ.

“Nhượng tộc bộ bảo hộ nhĩ môn, dã năng thuận tiện chú ý nhất hạ, chu vi hữu một hữu thập ma khả nghi nhân vật.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Hữu đích chiếu phiến thị tòng viễn xử phách đích, tức sử phóng đại liễu, đãn họa diện dã bỉ giác mô hồ.

Đãn hữu đích tương đương thanh tích, thị tòng cận xử phách đích.

Chỉ bất quá thùy dã một tưởng đáo hội hữu nhân tại ám xử thâu phách, sở dĩ dã một hữu phòng bị.

Tức sử hữu nhân tại cận xử phách, dã bất hội chú ý đáo.

Biên đạo nhân nã trứ chiếu phiến, tựu hồi trinh tham xã khứ tảo miêu tiến điện não liễu.

Nhi hậu, tiện tương na ta chiếu phiến cấp liễu sở chiêu dương, sở chiêu dương tự kỷ na biên dã khả dĩ điều tra nhất hạ, song quản tề hạ.

Thuyết thị nhượng tộc bộ đích nhân cân trứ bảo hộ, tha môn dã tịnh bất thị thiếp thân bảo hộ đích.

Đại đô đóa tại ám xử, viễn xử, dã miễn đắc dẫn khởi đối phương đích cảnh giác.

Tại ám xử canh dung dịch trảo đáo nhất ta hình tích khả nghi đích nhân.

Như quả bất thuyết, cố niệm hòa tiểu gia hỏa đô sát giác bất đáo hữu tộc bộ đích nhân cân trứ.

Cố niệm bả giá sự nhi cân cố lập thành hòa mục lam thục thuyết liễu, mục lam thục thính liễu dĩ hậu, hách liễu nhất khiêu, kiểm sắc đô biến liễu.

“Đối phương thị trùng trứ nhĩ lai đích?” Mục lam thục phóng hạ thủy quả, hách đắc thập ma dã cật bất hạ khứ, “Na tối cận nhĩ bất yếu khứ thượng ban liễu ba. Vạn nhất tại lộ thượng xuất thập ma sự ni?”