660 ngã dã thụ đáo liễu kinh hách ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

“Hữu chiêu dương tống ngã, hoàn hữu tộc bộ đích nhân tại ám trung bảo hộ, một sự đích.” Cố niệm khoan úy đạo, “Nhi thả, ngã dã tưởng trứ, hữu một hữu khả năng bả đối phương dẫn xuất lai. Như quả năng dẫn xuất lai, thị tối hảo bất quá đích. Hiệp”

“Bất quá mụ nhĩ tối cận hoàn thị thiếu xuất môn.” Cố niệm thuyết đạo.

Tuy nhiên tha giác đắc đối phương ám toán mục lam thục đích khả năng tính bất đại, đãn mục lam thục dã thị xuất hiện tại chiếu phiến lí đích, đa ta phòng bị bỉ giác hảo.

“Phóng tâm ba, bình thời ngã xuất môn dã bất đa, dĩ tiền hoàn tổng khứ thị tràng, đãn hiện tại hữu đại tẩu tại, giá ta sự tình đô thị tha tố. Ngã dã tựu thị đái trứ tiểu mễ cao xuất khứ ngoạn ngoạn nhi dĩ. Hiện tại xuất liễu giá sự nhi, ngã dã bất đái tiểu mễ cao xuất khứ liễu, vạn nhất hữu nguy hiểm ni?” Mục lam thục nhưng cựu thị nhất kiểm hậu phạ đích dạng tử.

“Ngã dĩ kinh nhượng tộc bộ tại chu vi đô bảo hộ khởi lai.” Sở chiêu dương thuyết đạo, “Nhật dạ giam thị phụ cận thị phủ hữu khả nghi nhân vật. Mụ nhĩ dã bất yếu thái khẩn trương, bất yếu ảnh hưởng tự kỷ đích sinh hoạt.”

“Ai, hảo.” Mục lam thục tuy nhiên điểm đầu, khả nhưng cựu thị nhất kiểm ưu tâm xung xung kiềm.

Chẩm ma năng bất khẩn trương ni.

Quang thị thính cố niệm thuyết đáo na nhất tường đích chiếu phiến, đô hồn thân sinh khởi kê bì ngật đáp.

Cố niệm cân tiểu gia hỏa dã đả liễu chiêu hô, như thật thuyết liễu.

Tịnh một hữu phiến tha một thập ma sự tình, dã một hữu khắc ý khoa đại.

Tha bất hi vọng tiểu gia hỏa nhân vi tiểu khán liễu giá kiện sự, đào khí khởi lai, tiện cấp đối phương toản liễu không tử.

“Sở dĩ, tối cận nhĩ đô yếu thính thoại, tuyệt đối bất yếu loạn bào.” Cố niệm đối tiểu gia hỏa thuyết, “Khả bất năng tái tượng thượng thứ na dạng, tự kỷ khai trứ tiểu xa, nhượng cao nãi nãi truy bất thượng nhĩ, kết quả, tựu bị nhân trảo tẩu liễu.”

“Thượng thứ, khả bất chỉ thị nhĩ hách phôi liễu, ngã môn đô bị hách phôi liễu.” Cố niệm thuyết đạo.

Thượng thứ tuy thuyết thị bị sở gia hoành hòa hướng dư lan cấp trảo tẩu đích, đãn tiểu gia hỏa hoàn thị thụ đáo liễu kinh hách, tại tâm lí lưu hạ liễu âm ảnh.

Thính đáo cố niệm đích thoại, mang bất trụ đích điểm đầu: “Tiểu mễ cao thính thoại!”

Cố niệm nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại qua.

Tiểu hài tử nan miễn hữu đào khí đích thời hầu, tựu toán tiểu gia hỏa bảo chứng liễu, dã bảo bất tề hội ngoạn đích cao hưng liễu, tựu thập ma đô vong liễu.

Sở dĩ, hoàn thị đắc tha môn đa chú ý nhất ta.

Cố lập thành khán liễu nhãn thời gian, đô thập điểm đa liễu, tiểu gia hỏa tại nhất cá tiểu thời tiền, tựu bị cố niệm hống khứ thụy liễu.

Khả thị sở chiêu dương nhưng cựu lại tại giá lí, dã một hữu tẩu đích ý tư.

“Khái, thời gian bất tảo liễu, chiêu dương nhĩ dã tảo điểm nhi hồi khứ hưu tức ba.” Cố lập thành thuyết đạo.

“Niệm niệm kim thiên thụ đáo liễu kinh hách, ngã lưu tại giá nhi bồi tha.” Sở chiêu dương càn ba ba đích thuyết.

Cố lập thành: “……”

Giá tiểu tử tối cận dĩ kinh dĩ các chủng lý do lại trứ bất tẩu liễu, thậm chí hoàn ám tha tha đích nã liễu nhất ta bất khởi nhãn đích hành lý quá lai, chân dĩ vi tha bất tri đạo?

Tự kỷ hữu gia bất hồi, lại tại tha môn cố gia bất tẩu, kỉ cá ý tư?

“A a, ngã môn niệm niệm đảm tử một giá ma tiểu.” Cố lập thành nhất kiểm kiêu ngạo đích thuyết đạo, “Tha thập ma phong lãng một kiến quá a!”

Tha nữ nhi, khả thị thân thân đối kháng quá r tổ chức đích nhân!

Sở chiêu dương tọa chính liễu nhất ta, thuyết: “Ngã dã thụ đáo liễu kinh hách, bất tưởng hồi gia nhất cá nhân.”

Cố lập thành: “……”

A a, hoàn yếu kiểm bất yếu?

Thiên thiên, sở chiêu dương thuyết hoàn, hoàn đái trứ ẩn nhẫn đích khả liên biểu tình, chuyển đầu khán trứ cố niệm.

“Tri đạo hữu nhân yếu hại niệm niệm, ngã thụy bất trứ.”

Cố lập thành: “……”

Cổn!

Kiểm ni!

Thiên thiên, thê tử hòa nữ nhi đô cật tha giá nhất sáo.

Cố niệm hoàn một thuyết thập ma ni, mục lam thục dĩ kinh tiên tâm đông thượng liễu.

“Ai, giá sự nhi ngã đô hách trứ liễu, canh hà huống thị chiêu dương ni!” Mục lam thục thuyết trứ, hoàn thân tự khứ trù phòng, cấp sở chiêu dương hựu trùng liễu nhất bôi nhiệt xảo khắc lực hồi lai.

“Lai lai, hát điểm nhi áp áp kinh.” Mục lam thục bả nhiệt xảo khắc lực phóng tại liễu sở chiêu dương đích diện tiền.

“……” Sở chiêu dương khán trứ diện tiền nhiệt khí đằng đằng, tán phát trứ nùng nùng xảo khắc lực hương đích nhiệt xảo khắc lực, bất tri đạo chẩm ma cự tuyệt nhạc mẫu đích giá phân nhiệt tình.

Tha…… Bất thái ái điềm thực.

Cố lập thành đương sơ tiềm phục dữ r tổ chức thời, tựu đối sở chiêu dương đích tập quán hỉ hảo nhất thanh nhị sở.

Kiến trạng, tiếu đích dũ phát ôn nhã: “Hát a, nhĩ vị lai nhạc mẫu đích tâm ý.”

Sở chiêu dương khán khán tiếu đích nhất kiểm thân thiết đích mục lam thục: “……”

Nhạc mẫu đại nhân giá chân bất thị cố ý chỉnh tha?

Giá đại vãn thượng đích, sở chiêu dương nhất kiểm nghiêm túc đích đoan khởi liễu bôi tử, hát liễu nhất khẩu.

Tiện thính mục lam thục thuyết: “Giá hài tử tưởng lưu hạ, nhĩ tựu nhượng tha lưu hạ ba.”

Cố lập thành: “……”

Tha hoàn năng thuyết thập ma?

Vu thị, tiện khán trứ sở chiêu dương nhất kiểm tiếu ý đích hồi liễu ngọa thất, khứ tẩy sấu.

Tha trụ tại giá nhi, tựu trụ tại giá nhi ba.

Hoàn phi đắc hoán liễu thụy y, thời bất thời đích đại diêu đại bãi đích tại tha nhãn tiền hoảng du.

Giá nhượng cố lập thành ngận tưởng sấn tha xuyên trứ thụy y đích thời hầu, tựu bả tha đoán xuất gia môn khứ.

Sở chiêu dương tẩy sấu hảo, nhất thân thanh sảng đích hựu hoảng du liễu xuất lai, đối cố niệm thuyết: “Niệm niệm, thời gian bất tảo liễu, cai hưu tức liễu.”

Cố lập thành: “……”

Tha chuyển đầu khán mục lam thục, hạ thứ năng bất năng bất yếu lưu giá gia hỏa?

Mục lam thục trùng cố lập thành tiếu, nhĩ bất nhượng nữ nhi quá khứ, nan đạo hoàn bất chuẩn nhân gia sở chiêu dương quá lai?

Cố lập thành: “……”

***

Chỉ thị một tưởng đáo, sở chiêu dương giá ma nhất lại, tựu lại đáo liễu đính hôn yến đích tiền nhất thiên vãn thượng.

Cố lập thành thật tại thị nhẫn bất liễu tha, tại vãn thượng cân tha thuyết: “Nhĩ thị bất thị cai hồi gia liễu? Đính hôn tiền hoàn kiến diện, hảo tượng bất thái hảo.”

Sở chiêu dương mạn điều tư lý đích bác hảo nhất khỏa kết tử, tương mỗi biện kết tử thượng na ta bạch sắc đích đông tây đô tế tế đích tê liễu hạ lai, phóng tiến cố niệm đích bàn tử.

Hựu nã thấp cân sát liễu sát thủ, giá tài đối cố lập thành thuyết: “Ngã chỉ thính thuyết kết hôn tiền, bất nghi kiến diện, đính hôn hảo tượng một giá cá quy củ.”