“Kim thiên nhĩ thị chủ giác, tựu thị yếu nhượng nữ nhân tật đố, nam nhân tiện mộ đích.” Thi tiểu nhã tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Trực nam khả bất đổng thập ma ách quang thần cao đích hảo, tha môn tựu hỉ hoan giá chủng thủy nộn đích. Vưu kỳ thị tại tụ quang đăng hạ, giá dạng thủy nhuận đích chất địa thị tối hiển nhãn đích.”
Cố niệm khán trứ kính tử, quả nhiên, tương tha chỉnh cá nhân đích khí sắc đô đề lượng liễu hiệp.
Tựu liên nhãn trang, đô bị thi tiểu nhã hóa liễu đối ứng đích đào hoa sắc kiềm.
Mục quang doanh doanh phảng phật nội hữu thủy ba lưu động, nhất sĩ mâu, nhất chuyển nhãn, đô như đào hoa biện tại diêu duệ.
Tạo hình sư dã tương cố niệm đích đầu phát đả lý hảo, tịnh một hữu tố phục tạp đích tạo hình, tựu nhượng tha đích đầu phát phi tán trứ.
Chỉ thị bất tri đạo na tạo hình sư thị chẩm ma lộng đích, nã trứ đại quyển kỉ hạ, tựu bả tha đích đầu phát lộng thành liễu như thủy ba văn nhất dạng tự nhiên đích ba lãng, tẩu lộ hoảng động thời, na đái trứ thiển hồ đích ba lãng phiếm trứ quang, chân như thủy ba nhất bàn.
cris tại nhất bàng mãn ý đích cổ khởi liễu chưởng: “Phiêu lượng! Ngã cảm bảo chứng, cố tiểu tỷ kim vãn tuyệt đối thị tối diệu nhãn đích tồn tại.”
“Ân, phối thượng cris đích phục trang đáp phối, xuất khứ kiến đáo sở thiếu, tuyệt đối năng nhượng tha ngốc trụ.” Thi tiểu nhã tiếu trứ thuyết.
Cố niệm dã một tưởng đáo, tha môn cánh nhiên giá ma lệ hại.
Tha giản trực như thoát thai hoán cốt.
Quái bất đắc, giá cá đoàn đội hội hưởng dự thịnh danh.
Giá thời, cris triển khai nhất điều quần tử, “Lai, thí thí giá nhất điều. Giá thị ngã cương thiết kế xuất lai đích, hoàn một hữu nhân xuyên quá. Chủ yếu thị ngã nhất trực trảo bất đáo hợp thích đích nhân lai thuyên thích giá điều quần tử.”
cris tương quần tử tại cố niệm đích thân tiền bỉ liễu bỉ, “Nguyên bổn ngã đái lai, chỉ thị bính bính vận khí, khán khán nhĩ xuyên hợp bất hợp thích, một tưởng đáo nhất kiến đáo nhĩ, tựu phát hiện nhĩ thị ngã hất kim vi chỉ, kiến đáo đích dữ giá điều quần tử đích khí chất tối tương xưng đích liễu.”
Cố niệm hảo kỳ địa vấn: “Na yếu thị nhất trực trảo bất đáo ni?”
cris tương quần tử giao cấp trợ thủ, nhất thủ kết trứ yêu, “Hanh” liễu nhất thanh, “Yếu thị trảo bất đáo, ngã ninh nguyện giá điều quần tử nhất trực quải trứ, dã bất cấp nhậm hà nhân xuyên.”
Cố niệm đột nhiên, hữu điểm nhi thụ sủng nhược kinh liễu.
Cố niệm hựu cân trứ kỉ vị nữ trợ thủ khứ liễu ngọa thất, tại tha môn đích bang trợ hạ, tương quần tử xuyên thượng.
Trường quần thị nhất tự kiên đích thiết kế, tòng tiền diện khán ngận chính thường, khả hậu diện, khước thị đại lộ bối, trực tiếp tương chỉnh phiến bạch tích đích hậu bối lộ liễu xuất lai.
Cố niệm bì phu bạch, nhất điểm nhi một hữu bị trường quần bổn thân đích nhan sắc bỉ hạ khứ.
Hậu bối đích hồ điệp cốt đô thập phân minh hiển, đáo yêu xử nội ao đích khúc tuyến hựu na ma ưu mỹ tính cảm.
Trung gian thu liễu yêu, nhu nhuyễn đích bố liêu khẩn khẩn địa thiếp tại cố niệm đích yêu phúc chi thượng, tòng đồn hạ tài khai thủy mạn mạn triển khai, như đồng hoa biện nhất bàn.
Trường quần thuyết bất xuất thị thập ma nhan sắc, tự ngân hôi tự ngân bạch, hảo tượng hoàn sảm tạp trứ ta hứa đích đạm tử dữ thủy lam hỗn hợp tại nhất khởi.
Tự kiên bàng tráo hạ nhất tằng khinh bạc đích tụ sa, trường cập quần bãi, quần tử dã bị tráo thượng nhất tằng đồng dạng tài chất đích khinh sa, na nhượng nhân thuyết bất xuất cụ thể nhan sắc đích nguyên nhân, tiện tại giá khinh sa thượng liễu.
Cố niệm lập tại toàn thân kính tiền, nhẫn bất trụ động liễu động, tiện kiến khinh sa thượng phảng nhược lưu quang dật thải, tùy trứ tha đích di động, tại quang chiếu hạ chiết xạ xuất liễu bất đồng đích nhan sắc, tự tử tự lam, tự thủy phấn tự thủy lam, thời thâm thời thiển, phiếm trứ lưu quang.
“Hảo thần kỳ.” Cố niệm chấn kinh đích khán trứ tự kỷ giá nhất thân đích trường quần.
Tựu liên thi tiểu nhã hòa nữ trợ lý môn đô mục trừng khẩu ngốc liễu.
Cố niệm khán tha môn đích phản ứng, bất cấm vấn: “Nhĩ môn chi tiền dã một kiến quá?”
Thi tiểu nhã diêu đầu: “Thành y xuất lai dĩ hậu, cris hiềm khí một hữu nhân năng tương giá kiện quần tử xuyên xuất tối hảo đích hiệu quả, tựu nhất trực các trí trứ. Giá quần tử đan thuần na ma quải trứ, dã khán bất xuất hữu đa ma bất nhất dạng, chân xuyên đáo nhĩ thân thượng, tài cảm giác đáo chấn hám.”
“Tẩu tẩu, khoái cấp cris khán khán.” Thi tiểu nhã lạp trứ cố niệm xuất khứ, “cris đối tự kỷ đích thiết kế ngận kiên trì, xuyên bất hảo đích, tha thuyết thập ma đô bất khẳng cấp biệt nhân xuyên. Bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tại bối hậu mạ tha ni. Khả tha thiết kế đích tựu thị hảo khán, na ta nhân mạ hoàn liễu, chuyển quá đầu hựu hoàn đắc cầu trứ tha.”
Cố niệm tưởng đáo cris vãn trứ lan hoa chỉ đích dạng tử, một tưởng đáo tì khí hoàn đĩnh xú.
Nhất biên thuyết trứ, nhất biên hồi đáo liễu ngoại diện đích thính trung.
cris nhất kiến đáo cố niệm giá thân, lập tức mãn ý đích phách liễu phách thủ: “Một thác, giá tài thị ngã thiết kế thời tưởng đáo đích dạng tử. Cố tiểu tỷ nhĩ thân tài bỉ lệ thái hảo liễu, nhi thả cơ nhục quân xưng tài năng bả giá quần tử xanh khởi lai.”
Cố niệm bất hảo ý tư đích tiếu: “Thật tại thị một hữu nhĩ thuyết đích na ma khoa trương.”
“Bất, bất, xác thật như thử. Chi tiền tô hân nhược tưởng yếu giá kiện quần tử, đãn tha minh hiển bất hợp thích, tha đích khí chất hòa trường tương thái cường thế, bất thích hợp giá kiện. Kỳ tha nhân dã hữu trường tương thanh thuần đích, khả tha môn vi tự kỷ tố tạo đích hình tượng hựu thái ngọc nữ vô hại, hựu xanh bất khởi giá kiện quần tử.”
cris vi trứ cố niệm chuyển liễu nhất quyển, việt khán việt mãn ý, “Ngã kiến đáo nhĩ đích thời hầu, tựu giác đắc, nhĩ đối nhân tịnh bất cường thế, ngận thị ôn hòa, tịnh bất dĩ tự kỷ đích thân phân nhi giác đắc cao nhân nhất đẳng, bất tự kiêu tự ngạo, khước hựu ngận tự tín. Nhĩ khả dĩ dữ nhân vi thiện, khước bất nhuyễn nhược khả khi. Cai cường thế khởi lai đích thời hầu, nhĩ nhất điểm nhi đô bất hội thối nhượng. Nhĩ đích cường thế, bất tượng tô hân nhược na dạng bức nhân.”
Cố niệm một tưởng đáo cris chỉ kiến liễu tha đoản đoản đích nhất diện, cánh năng khán xuất giá ma đa, bất do đối tha ngận thị bội phục.
Khả thị cris chính kinh bất quá tam miểu, lập tức hựu vãn trứ lan hoa chỉ, kiều thanh thuyết: “Hảo liễu, đô thu thập thu thập, chuẩn bị tẩu liễu.”
cris đích đoàn đội thu thập đắc ngận khoái, thủ cước ma lợi, một nhất hội nhi, phòng gian lí tựu bất kiến nhất ti loạn, hảo tượng tha môn tòng lai một tiến lai quá.
Cố niệm tùy trứ cris đẳng nhân nhất khởi xuất khứ, tha môn lai cấp cố niệm tạo hình, sở chiêu dương dã thuận tiện cấp tha môn tống liễu thỉnh thiếp, nhượng tha môn lưu tại giá nhi tham gia đính hôn yến.
Vu thị tha môn tiện nhất đồng khứ vãng yến hội thính, cương cương xuất điện thê, khoái đáo yến hội thính môn khẩu đích thời hầu, nghênh diện tựu khán kiến nhất cá nhị thập thất bát tuế đích nữ tử, xuyên trứ hoa lệ đích vãn lễ phục, trang phát đô thập phân tinh trí.