Công cáo: Thu tàng mobile đồng bộ canh tân võng chỉ www.hdwx.net
Hoan nghênh nâm đích đáo lai, thỉnhĐăng lụcHoặcChú sách Phồn thể trung văn
Thủ hiệt>Thư khố>Thất công tử 3 diện than lão công, tảo thượng hảo

665 toàn trình tựu một tòng cố niệm đích kiểm thượng di khai quáVăn /Hoảng nhược thần hi

“Tô phu nhân.” cris bất hàm bất đạm đích khiếu liễu thanh, tịnh vô đa đại đích kính ý.

Khán đắc xuất, tha hoàn chân thị bất chẩm ma phạ tô gia.

“Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi? Đính hôn yến tựu khoái yếu khai thủy liễu, chủ trì nhân dĩ kinh tại đài thượng, chuẩn bị nhượng sở chiêu dương hòa cố niệm xuất tràng liễu.” Đường vãn tố đối tô hân nhược thuyết đạo.

“Một thập ma, tại giá nhi ngộ đáo cá tiểu nhân vật.” Tô hân nhược mục quang hào bất yểm sức đích, bỉ thị đích khán liễu cố niệm nhất nhãn kiềm.

Đường vãn tố đả lượng liễu nhãn cố niệm, tùy khẩu vấn cris, “Nhĩ tân thỉnh đích mô đặc nhi? Nhãn quang khả bất chẩm ma dạng.”

cris tựu yếu phún hồi khứ, cố niệm ác trụ liễu cris đích ca bạc, lan trụ liễu tha.

Đường vãn tố dã bất tái lý tha môn, ác trứ tô hân nhược đích ca bạc thuyết: “Khoái tẩu ba, biệt khứ vãn liễu.”

“Ân.” Tô hân nhược chuyển thân cân đường vãn tố vãng yến hội thính tẩu khứ, cố niệm hoàn năng thính kiến tô hân nhược thuyết, “Dã bất tri đạo na lí lai đích, đả phẫn đích giá ma cao điều, giá thị yếu bả kim vãn đích chủ giác đô bỉ hạ khứ? Một hữu giáo dưỡng.”

Cố niệm tiếu tiếu, tô hân nhược hảo tượng hoàn chân một tư cách thuyết giá thoại.

Tha tự kỷ đả phẫn đích tựu cú cao điều đích.

Cố niệm bổn bất khán trọng đả phẫn, na phạ thị hữu nhân siêu quá tự kỷ, dã giác đắc vô sở vị.

Đãn hiện tại, chân đích thị đặc biệt khánh hạnh cris cấp tha chuẩn bị liễu giá điều quần tử, năng áp đắc trụ tô hân nhược.

Tô hân nhược hòa đường vãn tố tẩu đáo yến hội thính môn khẩu, chính yếu tiến khứ, chính hảo sở chiêu dương tòng lí diện xuất lai.

Đường vãn tố ngận thị khách khí, đái trứ tiếu cân sở chiêu dương đả chiêu hô: “Chiêu dương, nhĩ giá thị yếu khứ na nhi?”

“Khứ tiếp nhất hạ ngã vị hôn thê.” Sở chiêu dương đạm tiếu đạo.

Tiện tòng lưỡng nhân thân tiền tẩu quá, tẩu liễu một kỉ bộ, tựu khán kiến liễu chính hoãn bộ tẩu lai đích cố niệm.

Sở chiêu dương bất tri bất giác đích, tựu đình hạ liễu cước bộ.

Tha phu bạch thắng tuyết, trường quần khinh doanh phiêu dật, như kim hoãn hoãn tẩu lai, giản trực tựu tượng cá tiên tử.

Sở chiêu dương đích nhãn trung, mãn mãn đích toàn thị kinh diễm.

cris hòa thi tiểu nhã đô cách ngoại đích hữu thành tựu cảm.

Tha môn đái trứ nhất bang đoàn đội, tiện đình tại liễu cố niệm thân hậu bất viễn xử, một hữu thượng tiền đương điện đăng phao.

Tại sở chiêu dương kinh diễm đích mục quang hạ, cố niệm hữu điểm nhi tẩu bất hạ khứ liễu, mạn mạn đích đình hạ bất động, nhất phiến nhất phiến đích, nhiễm hồng liễu kiểm.

Sở chiêu dương đại bộ tẩu quá lai, tế tế đích khán trứ cố niệm mỗi nhất xử đích tế vi xử, khán bất cú tự đích.

“Nhĩ kim vãn hảo mỹ.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết đạo, bất do tự chủ đích, thân thủ ác trụ liễu cố niệm đích thủ oản, “Ngã hữu điểm nhi bất tưởng đái nhĩ tiến khứ, nhượng biệt nhân khán đáo nhĩ.”

Cố niệm bị tha khoa đắc kiểm hồng, sân liễu tha nhất nhãn, “Na nhĩ đích ý tư thị ngã dĩ tiền bất mỹ?”

Ngạch đầu cảm giác đáo sở chiêu dương khinh tiếu nhi xuất đích ôn nhiệt hô hấp, tiện thính tha thuyết: “Nhĩ giá khả thị tại oan uổng ngã. Nhĩ bất luận thập ma thời hầu, đô thị tối mỹ đích. Chỉ thị hiện tại, thị bất đồng vu dĩ tiền đích mỹ. Nhĩ khả tòng lai một giá ma đả phẫn quá.”

“Na thị yếu đa tạ cris hòa tiểu nhã.” Cố niệm nhẫn bất trụ tiếu đạo.

“Minh minh thị nhân vi nhĩ hảo khán, bất nhiên tha môn tái lệ hại dã bất hành.” Sở chiêu dương tiếu trứ thuyết.

Hoàn trạm tại môn khẩu một hữu tiến khứ đích tô hân nhược mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ: “Tha môn…… Tha thị……”

Đường vãn tố dã một hữu tưởng đáo, na cá nữ nhân cánh nhiên tựu thị sở chiêu dương đích vị hôn thê.

Nguyên bổn, chủng chủng đích tế tiết đô thị khả dĩ thấu lộ xuất lai đích.

Đãn thị tô hân nhược bị nộ khí trùng hôn liễu đầu, hựu thái quá tự phụ.

Giác đắc tha một kiến quá cố niệm, cố niệm tựu nhất định bất thị thập ma trọng yếu đích nhân.

Nhi đường vãn tố, tắc hoàn toàn thị bị tô hân nhược đích thái độ ảnh hưởng liễu.

Tha thái tương tín tô hân nhược, tô hân nhược bất hội xuẩn đắc tùy tiện đắc tội nhân, sở dĩ đường vãn tố dã cân trứ một bả cố niệm phóng tại nhãn lí.

Thùy tri đạo, đối phương cánh nhiên tựu thị sở chiêu dương đích vị hôn thê!

Nhi cố niệm, cánh nhiên nhất trực bất thuyết!

Đường vãn tố duệ liễu duệ tô hân nhược: “Tiên hồi khứ tái thuyết.”

Lưỡng nhân kiểm sắc bất hảo đích tiến liễu yến hội thính, hồi đáo tự kỷ đích vị tử thượng tọa hạ.

Sở chiêu dương hậu thối nhất bộ, hựu hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích khán liễu cố niệm nhất nhãn, tựu tưởng giá ma nhất trực khán trứ, liên đính hôn yến đô bất tưởng khứ tham gia liễu.

“Tẩu ba.” Sở chiêu dương khiên trứ cố niệm, hựu chú ý trứ tha đích quần bãi, nhất khởi tiến liễu yến hội thính.

Yến hội thính đích đăng quang tảo dĩ ám liễu hạ lai, chỉ hữu đài thượng hữu truy quang đăng đả tại chủ trì nhân đích thân thượng.

Trực chí chủ trì nhân niệm xuất liễu sở chiêu dương hòa cố niệm đích danh tự, sở chiêu dương chuyển đầu đối cố niệm tiếu tiếu, lĩnh trứ tha vãng đài thượng tẩu.

Chu vi nhất phiến hôn ám, chỉ hữu truy quang đăng đả tại lưỡng nhân đích thân thượng, cố niệm đích na thân trường quần, thuấn gian dật mãn liễu lưu quang dật thải.

“Oa tắc, hoàn hữu giá dạng đích bug ni!” Thi tiểu nhã nhẫn bất trụ thuyết.

cris đắc ý đích sĩ liễu sĩ hạ ba, “Đương nhiên, giá thân lễ phục tựu thị chuyên môn vi ban tưởng điển lễ chuẩn bị đích. Giá bố liêu ngã khả thị đồng nghiên phát tiểu tổ nghiên phát liễu hảo cửu tài xuất lai, đả toán dụng giá cá tài chất chế thành đích lễ phục tiến quân áo tư tạp. Kim vãn tựu thị thí kim thạch liễu.”

cris thiêu mi thuyết: “Sở dĩ, nhĩ tri đạo ngã vi thập ma bất khẳng khinh dịch cấp nhân xuyên ba? Yếu tương tha xuyên xuất tối hảo đích hiệu quả, tựu thị yếu trảo đáo tối hợp thích đích nhân, đạt đáo nhất minh kinh nhân đích hiệu quả.”

Tại tụ quang đăng hạ, cố niệm đích mỗi nhất bộ phảng phật đô đái trứ quang, thành vi liễu kim vãn đương chi vô quý đích chủ giác.

Chúng nhân đích mục quang đô bị hấp dẫn liễu quá khứ, tràng trung liên liên đích phát xuất tán thán.

“Na thân lễ phục, thị thùy thiết kế đích? Giá ma hảo khán!”

“Giá giản trực tựu tượng thị tại khán đồng thoại cố sự.”

“Tượng cực liễu hôi cô nương lí đích na kiện hội biến sắc đích lễ phục.”

“Ngã giác đắc bỉ na hoàn mộng huyễn ni. Thời bất thời đích biến cá nhan sắc, khả một giá lưu quang dật thải đích hảo khán.”

“Hữu điểm nhi tượng tinh hà.”

“Tượng cực quang.”

“Đối, thị hình dung bất xuất đích nhan sắc.”

“Hảo mộng huyễn a.”

“Nhĩ môn khán sở chiêu dương đích mục quang, toàn trình tựu một tòng cố niệm đích kiểm thượng di khai quá.”
Các vị thư hữu như phát hiện chương tiết canh tân cân bất thượng hoặc thác ngộ, thỉnh điểm hữu biên đích chương tiết báo thác cáo tri ngã môn, ngã môn tương cập thời xử lý, cấp đại gia nhất cá lương hảo đích duyệt độc hoàn cảnh. Tạ tạ
Thượng nhất hiệtPhản hồi thư hiệt

Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.