666 bất quá tựu thị cá tự dĩ vi thị đíchVăn /Hoảng nhược thần hi

Kinh tha nhất đề, kỳ tha nhân dã đô chú ý đáo liễu.

Vưu kỳ thị ly đắc cận đích, thậm chí đô năng khán đáo sở chiêu dương na mục quang lí mãn mãn đích ôn nhu.

Hảo tượng trừ liễu cố niệm, tựu tái dã thịnh bất hạ biệt đích liễu.

Chúng nhân một hảo ý tư phát xuất tán thán thanh, khước đô tại tâm lí khởi liễu nùng nùng đích tiện mộ kiềm.

Lưỡng nhân tẩu trứ hồng thảm, sở quá chi xử, kháp hảo tọa tại hồng thảm bàng đích nữ khách tiện đô hữu ta nhẫn bất trụ, tưởng yếu thân thủ mạc mạc cố niệm đích y phục.

Na đáo để thị thập ma liêu tử, giá ma hảo khán.

Thượng đài thời, hoàn hữu *** đài giai.

Sở chiêu dương lạp trứ cố niệm đích thủ, tiểu tâm dực dực đích khán trứ.

Thậm chí hoàn loan yêu, thân tự cấp cố niệm đề khởi liễu quần bãi, tựu phạ tha bị trường trường địa quần bãi bán đáo.

Sở chiêu dương nhãn lí tâm lí tựu toàn thị cố niệm, ti hào bất lý hội đài hạ hoàn hữu na ma đa nhân đô khán trứ tha, đường đường sở đại thiếu, tượng cá lão bà nô nhất dạng, mang tiền mang hậu, ti hào bất giác đâu nhân.

Tại đài thượng trạm định, sở chiêu dương khước hựu loan hạ yêu, thế cố niệm chỉnh lý quần bãi.

Cố niệm đặc biệt bất hảo ý tư, mang tiểu thanh thuyết: “Ngã tự kỷ lai tựu hảo, nhi thả một quan hệ đích, tựu giá dạng hảo liễu, dã bất dụng chỉnh lý.”

Sở chiêu dương loan yêu đích động tác một biến, chỉ thị sĩ đầu, khán trứ tha, ôn nhu đích tiếu liễu: “Nhĩ kim vãn yếu thị tối phiêu lượng đích, nhĩ hoàn mỹ đích trạm tại đài thượng, nhượng tha môn đô tiện mộ nhĩ.”

Cố niệm đích tâm nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ, tha khả thị tại ngoại diện tòng bất chiết yêu đích sở thiếu.

Hiện tại, khước tồn tại địa thượng vi tha chỉnh lý quần bãi.

Sở chiêu dương giá cử động, đài hạ đích tân khách chỉ hội bỉ cố niệm canh gia chấn kinh.

Vưu kỳ thị nữ khách, căn bổn thuyết bất xuất thử thời tâm trung đích cụ thể cảm giác.

Chấn kinh chi dư, thậm chí hoàn hữu ta tiện mộ.

Một tưởng đáo sở chiêu dương cánh nhiên giá ma khán trọng cố niệm, đối tha giá ma hảo, giản trực thị vô vi bất chí đích chiếu cố liễu!

Sở chiêu dương na dạng tử, tựu soa bả cố niệm phủng tại thủ tâm lí.

Giá thời hầu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân giác đắc sở chiêu dương thị tại tố dạng tử.

Nhân vi sở chiêu dương tòng lai bất tiết tố dạng tử, nhất trực dĩ lai đô nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu.

Khả cương tài, tha khán trứ cố niệm đích thời hầu, chủy giác đích tiếu dung tựu nhất trực một hữu phóng hạ quá.

Na song nhãn lí đích nhu tình, thị chẩm ma dã phiến bất liễu nhân đích.

Tô hân nhược đích biểu tình kỳ soa.

Cương tài hoàn bị tha hề lạc đích nhân, cánh nhiên thị sở chiêu dương đích vị hôn thê.

Tha kiểm thượng đốn thời hữu chủng hỏa lạt lạt đích đông.

“Minh minh bất quá chỉ thị cá tiểu cục trường đích nữ nhi, nan đạo bỉ ngã cường? Bằng thập ma cris bả na kiện lễ phục cấp liễu tha!” Tô hân nhược khí đạo.

“Tiểu điểm nhi thanh, bị nhân thính kiến liễu.” Đường vãn tố đề tỉnh đạo, như vô ý ngoại, dĩ hậu cố niệm tựu thị sở gia đích tức phụ nhi liễu, đường đường sở gia chính thê, bất luận tha dĩ tiền thị thùy, dĩ hậu, đô đắc bị nhân sung mãn kính úy đích xưng nhất thanh sở gia nhân.

Hảo xảo bất xảo đích, cris nhất đội nhân, tựu tọa tại tô hân nhược hậu diện na trác.

Tô hân nhược thanh sở địa thính đáo cris trào tiếu nhất thanh, “Sở dĩ a, ngã cân nhĩ môn thuyết, dĩ hậu xuất môn nhi đô chú ý trứ điểm nhi, biệt tùy tùy tiện tiện tiều bất khởi nhân, đắc tội nhân liễu đô bất tri đạo. Xuất môn tại ngoại, kháo đích bất chỉ thị trí thương, hoàn hữu tình thương.”

Tô hân nhược phẫn nộ đích hồi đầu, dĩ vi cris thị tại đối tha cân đường vãn tố thuyết thoại.

Kết quả tiện kiến cris vãn trứ lan hoa chỉ đối tha đoàn đội lí đích nhân thuyết thoại.

“Trí thương một hữu, chí thiếu yếu hữu tự tri chi minh, dụng tình thương lai bổ cứu. Yếu thị song thương đô đặc biệt cảm nhân, na khả tựu một bạn pháp liễu.” cris hát liễu nhất khẩu hồng tửu, “Kim thiên nhĩ môn cris ca tựu giáo nhĩ môn tố nhân đích đạo lý, xuất môn tại ngoại, đối thùy đô khách khí nhất điểm nhi, một hữu phôi xử. Thùy tri đạo xuyên trứ phá lạn đích lão đầu, thị bất thị tựu thị mỗ thượng vị lĩnh đạo ni?”

“Nhĩ môn khán kiến sở gia lão gia tử một? Kim thiên xuyên trứ khai khâm đường trang na vị. Bình thời a, tha tựu thị xuyên trứ lão đầu nhi bối tâm nhi, phá bố sam, xuất môn tựu cân cá kiểm lạp ngập đích lão đầu nhi tự đích. Khả nhĩ môn yếu thị dĩ mạo thủ nhân, đối nhân gia bất lễ mạo. Nhân gia khả năng một bả nhĩ môn phóng tại nhãn lí, bất hội đối nhĩ môn tố thập ma, đãn nhĩ môn tiều bất khởi nhân đích hành vi, tựu dĩ kinh thị đâu kiểm liễu.”

“A, tùy tùy tiện tiện tiều bất khởi nhân, tự dĩ vi thị, khả bất tựu thị một hữu giáo dưỡng đích biểu hiện mạ?” cris trào phúng đạo.

Tô hân nhược tổng giác đắc, cris giá tựu thị tại trào phúng tha.

Căn bổn thị tại chỉ tang mạ hòe, tá trứ giáo dục đoàn đội tiểu niên khinh đích cơ hội, thật tế thượng tựu thị tại phúng thứ tha.

Tô hân nhược đích kiểm thượng nhất trận nhất trận đích thiêu.

Hựu thính cris thuyết: “Nhĩ môn ca ca ngã xuất môn tại ngoại, hướng lai thị nhân kính ngã nhất xích, ngã kính nhân nhất trượng. Đãn yếu thị do thùy cân ngã bãi phổ, ca ca ngã dã bất cấp na diện tử, bất quán na xú mao bệnh. Giá chủng xích độ, nhĩ môn yếu bả ác hảo.”

Tha đoàn đội lí đích tiểu niên khinh liên liên xưng thị.

***

Sở chiêu dương hòa cố niệm tòng đài thượng hạ lai, chính hảo khán kiến tộc bộ hữu nhân tại lão gia tử diện tiền thuyết liễu ta thập ma.

Đẳng sở chiêu dương hòa cố niệm tọa hạ, lão gia tử tiện vấn: “Cương tài tại ngoại diện, bính kiến tô gia đích tôn nữ nhi liễu?”

Cố niệm chỉ năng tưởng đáo tô hân nhược, tưởng đáo thi tiểu nhã cân tha thuyết đích, hữu quan vu tô hân nhược thị tô tương quân tôn nữ nhi đích sự tình.

Hiện tại tái thính lão gia tử đề cập, tiện tri đạo giá đại để thị chân đích liễu.

“Ân.” Cố niệm điểm đầu, “Tô tiểu tỷ……”

Cố niệm diêu đầu, “Mạo tự đĩnh hảo cường đích nhất cá nhân.”

“A, bất quá tựu thị cá tự dĩ vi thị đích.” Lão gia tử nhất điểm nhi một bả tô hân nhược khán tại nhãn lí, “Trượng trứ tha gia gia thị cá tương quân, tựu soa giác đắc giá thiên hạ đô thị tha đích liễu. Tha gia gia chẩm ma đương thượng đích tương quân, tha bất thanh sở, khả tha gia gia hòa ngã môn sở gia, khả thị thanh sở.”

Sở lão gia tử tịnh một tị trứ cố lập thành hòa mục lam thục, dĩ cố lập thành đích tài trí, tất nhiên dã năng sai đắc xuất, tô tương quân đương sơ tất nhiên thị dữ sở gia hữu thập ma khiên xả đích.

“Nhĩ yếu thị tái bính đáo tha, bất dụng cấp tha diện tử.” Lão gia tử nhất phó “Nhĩ thị ngã tôn tức phụ nhi, nhĩ tối đại” đích ngữ khí, “Bất dụng cố kỵ thập ma, tha yếu thị cảm đối nhĩ bất lễ mạo, nhĩ dã bất dụng cấp tha kiểm. Thập ma ngoạn ý nhi, chân đương tự kỷ thế giới đệ nhất liễu, thập ma đô đắc thị tha đích?”